3,432 matches
-
Biserică de lemn „Sfanțul Dumitru” din Mănăstioara-Siret, cunoscută și ca Biserică Sbierenilor, este un lăcaș de cult ortodox construit în jurul anului 1730 de către Ioan Sbiera în satul Țibeni și strămutat ulterior în satul Mânăstioara (astăzi cartier aflat în partea de vest a orașului Siret
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
Sbiera în satul Țibeni și strămutat ulterior în satul Mânăstioara (astăzi cartier aflat în partea de vest a orașului Siret din județul Suceava). Edificiul religios se află localizat pe Strada Lațcu Vodă, în cimitirul ortodox al cartierului, și are hramul "Sfanțul Dumitru", sărbătorit la data de 26 octombrie. Biserică de lemn din Mănăstioara-Siret nu a fost inclusă pe Lista monumentelor istorice din județul Suceava, deși are o vechime mare. Biserică de lemn din Mănăstioara-Siret a fost construită în jurul anului 1730 în
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
numit Seliște (loc unde a fost cândva un sat), numit și Satul Vechi. Deoarece lăcașul de cult avea inițial hramul "Adormirea Maicii Domnului", iar în acea zi se organiza și bâlciul orașului, hramul bisericii a fost schimbat în cel de "Sfanțul Dumitru", sărbătorit la 26 octombrie. Satul Vechi era locuit de un număr mic de familii de români. Pe lângă aceștia, lângă pârâul de sub Dealul Horăit, s-au așezat în secolul al XIX-lea câteva familii de emigranți ruteni. Cu acordul tacit
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
greco-catolica ruteana, iar credincioșii ortodocși din apropiere au fost arondați parohiei ortodoxe „Sfântă Treime”. Preotul Ftoma Kalisiewicz a murit în anul 1825, iar după moartea sa a început un conflict între ortodocși și greco-catolici cu privire la bisericuța de lemn. Parohia ortodoxă „Sfanțul Dumitru” a fost înființată în anul 1826, preotul Vasile Burlinschi fiind numit că paroh. Acesta nu le-a mai permis credincioșilor greco-catolici ruteni să-și țină acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
ortodocși și greco-catolici cu privire la bisericuța de lemn. Parohia ortodoxă „Sfanțul Dumitru” a fost înființată în anul 1826, preotul Vasile Burlinschi fiind numit că paroh. Acesta nu le-a mai permis credincioșilor greco-catolici ruteni să-și țină acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de lemn devenind o simplă biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
permis credincioșilor greco-catolici ruteni să-și țină acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de lemn devenind o simplă biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de lemn devenind o simplă biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-a extins în fiecare an, gardul de
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-a extins în fiecare an, gardul de lemn a fost dărâmat, iar în deceniul al optulea al secolului al XIX-lea a fost construit gardul
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-a extins în fiecare an, gardul de lemn a fost dărâmat, iar în deceniul al optulea al secolului al XIX-lea a fost construit gardul de piatră actual. În 1890
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
a extins în fiecare an, gardul de lemn a fost dărâmat, iar în deceniul al optulea al secolului al XIX-lea a fost construit gardul de piatră actual. În 1890 s-a amplasat actuala poartă-grilaj, la intrarea în cimitir. Biserică „Sfanțul Dumitru” a fost acoperită cu șindrila în 1858 de Lazăr Ienachevici, după ce era să fie dărâmată de austrieci. Acoperișul ei a fost refăcut în 1889 de Nicolae Sbiera. Biserică a fost extinsă în anul 1909 și îndeplinește în prezent rolul
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
boem, tipic în comportare pentru generația beat, devine un adevărat model de credință ortodoxă. Se va boteza în această religie, murind pentru lume și pentru păcate, implicându-se cu toata râvna în viață Ortodoxiei americane. Are bucuria să cunoască pe Sfanțul Ioan Maximovici și alți trăitori americani. Iar în 1970 este tuns în monahism. Dat fiind trecutul lui, primirea să în Ortodoxie s-a făcut treptat, cu prudență. De multe ori tineri - și nu doar tineri - americani au fost atrași de
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
scăpa cu viața la invazia lui Carol al VIII-lea al Franței. Papă Clement al VII-lea s-a refugiat cu succes în Castelul Șanț’Angelo, prin intermediul sau, în 1527, în timpul "Asediului Romei" (în ) de trupele dezlănțuite de mercenari ale Sfanțului Imperiu German, care au ignorat ordinele împăratului Carol Quintul. Papă Pius al VII-lea a fugit în anul 1808, în fața trupelor lui Napoleon Bonaparte. Astăzi, Pasajul Borgo nu mai reprezintă un secret, fiind deschis ocazional spre vizitare turiștilor. Cheile coridorului
Castelul Sant'Angelo () [Corola-website/Science/314357_a_315686]
-
Valletta este construită pe o peninsula, în care se află două porturi naturale, Marsamxette și Portul Mare. Orașul a fost fondat în 1566 prin construirea unei biserici. În La Valetta se află mai multe biserici, cea mai remarcabilă fiind Catedrală Sfanțul Ioan, în trecut Biserică Cavalerilor. Alte atracții turistice sunt Palatul Marilor Maeștri (acum Parlamentul Maltez) și un Muzeu Național de Arte Frumoase. Orașul La Valletta a fost înscris în anul 1980 pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO. Numele Republicii Malta
Valletta () [Corola-website/Science/297230_a_298559]
-
în anul 1980 pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO. Numele Republicii Malta și al capitalei sale, Valletta, este strâns legat de cel al cavalerilor Ioaniți, cunoscuți și că Ordinul Ospitalierilor. Instituit în 1099, acest ordin militar cavaleresc a primit numele Sfanțului Ioan după biserică din Ierusalim. De fapt Sfanțul Ioan era patronul acestor cavaleri ale căror acțiuni au stat inițial sub semnul cruciadelor. Era vorba de un grup de călugări, plecați de bună voie în Țară Sfântă, pentru a-i ajuta
Valletta () [Corola-website/Science/297230_a_298559]
-
UNESCO. Numele Republicii Malta și al capitalei sale, Valletta, este strâns legat de cel al cavalerilor Ioaniți, cunoscuți și că Ordinul Ospitalierilor. Instituit în 1099, acest ordin militar cavaleresc a primit numele Sfanțului Ioan după biserică din Ierusalim. De fapt Sfanțul Ioan era patronul acestor cavaleri ale căror acțiuni au stat inițial sub semnul cruciadelor. Era vorba de un grup de călugări, plecați de bună voie în Țară Sfântă, pentru a-i ajuta pe bolnavi și pe credincioșii pelerini aflați în
Valletta () [Corola-website/Science/297230_a_298559]
-
cavaleri ale căror acțiuni au stat inițial sub semnul cruciadelor. Era vorba de un grup de călugări, plecați de bună voie în Țară Sfântă, pentru a-i ajuta pe bolnavi și pe credincioșii pelerini aflați în suferință. Călugării, deveniți „Ospitalierii Sfanțului Ioan” au fost confirmați de papă în 1113, si au devenit apoi protectorii celor care porneau la drum lung. Pe la mijlocul secolului al XII-lea ordinul a început să fie condus de un mare maestru. Venind din cele mai nobile familii
Valletta () [Corola-website/Science/297230_a_298559]
-
român, membru al Uniunii Scriitorilor. Tatăl său, Bălănoiu Gheorghe, a fost inginer cu studii la Berlin. Mama, Bălănoiu Paraschiva (născută Rădulescu), a fost fiica de mare mutilat de război (1877). Urmează școala elementară "Romanescu", în fostul cartier Uranus, apoi Colegiul Sfanțul Sava, iar între anii 1956-1962 Academia Tehnică Militară. După absolvire, lucrează, pentru o perioadă scurtă, în M.Ap.N., apoi funcționează ca profesor în învățământul preuniversitar. Bălănoiu a debutat în 1969 cu proza scurtă ("Adam"), urmat de altă ("Absenți la dragoste"). Deși
Emilian Bălănoiu () [Corola-website/Science/333333_a_334662]
-
de 3 luni. În timpul acestui război, marele cneaz Alexei Alexandrovici, unul din fiii tarului Alexandru al II-lea, a fost promovat în funcția de comandant al escadrei ruse de pe Dunăre. La 9 ianuarie 1878, el a fost decorat cu Ordinul Sfanțul Gheorghe - gradul patru, pentru conducerea să „neobosita și eficiența a forțelor navale și a echipamentelor de la 14 iunie 1877 în construcția și întreținerea podurilor și a pontoanelor la Zimnicea, Pietroșani și Nikopol și succesul acestor măsuri în distrugerea forțelor inamice
Zimnicea () [Corola-website/Science/297027_a_298356]
-
Breu - ""Portret de bărbat"", anonim german - ""Bărbat cu haină de blană"", Cristoph Amberger - ""Portret de bărbat"", Tiziano Vecello da Cadore (1477-1576) - ""Ecce homo"", Rosalba Carriera - ""Portretul unei tinere femei"" (o miniatură pictată pe fildeș), si, cea mai valoroasă, Maestrul legendei Sfanțului Augustin - ""Bărbat cu craniu în mână"", evaluate la peste 25 de milioane de dolari, după care au dispărut prin pod și apoi prin curtea bisericii reformate. Anchetă a stabilit că picturile au fost scoase din țară într-un timp-record, de
Muzeul Brukenthal () [Corola-website/Science/298792_a_300121]
-
curtea bisericii reformate. Anchetă a stabilit că picturile au fost scoase din țară într-un timp-record, de numai trei zile. Patru dintre ele au fost regăsite în America și repatriate în 1998: ""Portret de bărbat cu craniu"" a Maestrului Legendei Sfanțului Augustin, ""Ecce Homo"" de Tizian; ""Portret de femeie"" de Rosalba Carriera și ""Portret de bărbat cu pipa în fereastră"" de Franș van Mieris cel Bătrân. În octombrie 1998 au dispărut 6 tablouri de mare valoare din Muzeul de Arte Frumoase
Muzeul Brukenthal () [Corola-website/Science/298792_a_300121]
-
și de Belfort la porțile Alsaciei. Orașul Besançon face parte dintr-o zonă naturală deosebită. Besançon este înconjurat de răul Doubs pe o lungime de aproape un kilometru de diametru, creând o formă de buclă aproape perfectă, închisă de "muntele" Sfanțul Etienne, o regiune înaltă din Jură. Primul lucru ce poate fi remarcat de cum se ajunge în Besançon, este Citadela să impozanta, un Fort ce a fost construit de celebrul arhitect Vauban. Orașul este înconjurat de sapte dealuri (lucru ce a
Besançon () [Corola-website/Science/297711_a_299040]
-
războiul cu dacii. Columna are o înălțime de 30 de metri și conține 18 blocuri de marmură de Carrara, cântărind fiecare 40 de tone. Inițial, în vârful columnei, se află statuia lui Traian, fiind înlocuită în secolul XVI cu statuia Sfanțului Petru. Basorelieful prezintă scene de luptă din războaiele daco-romane din 101-102 și 105-106, precum și scenele din viețile dacilor și românilor, din timpul pregătirii războaielor , plecarea românilor către Dacia, din portul Anconă, armatele române în zona cetăților dacice, tehnicile de luptă
Dacia romană () [Corola-website/Science/296675_a_298004]
-
vizigoții, în frunte cu regele Leowigild, au invadat Peninsula Iberica și au ajuns, la rândul lor, hegemoni în această regiune. Cel dintâi episcop cunoscut al locului, Parentus, a fost menționat în secolul al IV-lea. Tradiția însă îl consideră pe Sfanțul Ovidiu (+135 d.H) drept unul din cei dintâi episcopi din localitate. Orașul Braga a jucat un rol cheie în procesul de creștinare al Peninsulei Iberice. La începutul veacului al V-lea a trăit aici Paulus Orosius din Braga, prieten
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]
-
135 d.H) drept unul din cei dintâi episcopi din localitate. Orașul Braga a jucat un rol cheie în procesul de creștinare al Peninsulei Iberice. La începutul veacului al V-lea a trăit aici Paulus Orosius din Braga, prieten al Sfanțului Augustin și autorul mai multor cărți însemnate în domeniul teologiei și istoriei. În secolul al VI-lea o personalitate de prim ordin a fost un alt episcop al orașului, Sfanțul Martin din Braga, originar din Pannonia, care a reușit să
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]
-
-lea a trăit aici Paulus Orosius din Braga, prieten al Sfanțului Augustin și autorul mai multor cărți însemnate în domeniul teologiei și istoriei. În secolul al VI-lea o personalitate de prim ordin a fost un alt episcop al orașului, Sfanțul Martin din Braga, originar din Pannonia, care a reușit să convertească pe suebii, în parte politeiști, în parte creștini de riț „arian”, considerat „eretic”, la creștinismul romano-catolic. El este cel care a fost ctitorul vechii mănăstiri din Domio, în prezent
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]