4,214 matches
-
toată Țara Românească", era înfăptuită" (Constantinescu, 1928, p. 168). Literatura didactică interbelică evoluează, ca și întreaga cultură a epocii, între un naționalism critic și un fanatism naționalistic. Această dualitate discursivă afectează și chestiunea unității. De exemplu, există un consens aproape unanim asupra faptului că Mihai Viteazul nu a fost motivat de rațiuni naționaliste în cucerirea Transilvaniei și Moldovei, și că unirea din 1600 a celor trei principate nu s-a făcut pe baza principiului naționalismului. Cu toate acestea, patosul naționalist se
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
patriotic", lecția secundă este deschisă prin sentința: Nu se cunoaște un popor, care să fi avut o istorie mai tragică decât poporul nostru. [...] Nota tragică domină întreg trecutul nostru" (Ursu, 1924, pp. 17, 20). Ca niciun altul - aceasta este concluzia unanim împărtășită - destinul istoric românesc poartă pecetea indelebilă a tragicului. În răspărul direcției fanaticismului naționalist se contrapune orientarea critică din cadrul consensului naționalist prevalent pe întreaga lungime a interbelicului românesc. Momentul critic al naționalismului poate fi explorat pe două planuri: i) nivelul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și progres ale poporului român, personalitate proeminentă [...] a vieții politice internaționale", în funcția supremă de secretar general "s-a înfăptuit într-o ambianță de un entuziasm și o înflăcărare fără precedent, dovedindu-se a fi emanația voinței categorice, ferme și unanime a întregii națiuni" (pp. 231, 232). Pe plan teoretic, N. Ceaușescu este autorul unor "magistrale expuneri", întreaga sa operă constituind un nesecat "izvor de învățăminte, sugerînd multiple teme de lucru și concluzii noi, oferind soluții de excepțională valoare teoretică și
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
discursului didactic (Almaș și Fotescu, 1979, p. 179), fixa teza că Partidul ipostaziază "înțelepciunea colectivă" a poporului român și a "națiunii noastre socialiste". În această calitate, de întrupare instituțională a idealului social și național, Partidul pretinde loialitate supremă și recunoașterea unanimă a rolului de călăuză politică a maselor. Dacă istoria modernă a României (1821-1918) stă sub semnul Națiunii, istoria contemporană a țării este ombilical legată de Partid. Destinul social-național românesc se desfășoară sub pavilionul partinic, fiind de fapt opera PCR. Chiar dacă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Poate cea mai spectaculoasă metamorfoză a opiniei publice românești are ca obiect atitudinal cuplul dictatorial Nicolae și Elena Ceaușescu, simbolurile fostului regim și încarnările umane ale comunismului. Condamnați în mijlocul vârtejului revoluționar, în data de 25 decembrie 1989 într-un proces unanim recunoscut ca o mascaradă juridică, executarea soților Ceuașescu în ziua Crăciunului a fost încă de la început considerată ca una din petele negre ale Revoluției române. La scurt timp după consumarea evenimentelor revoluționare din 1989, în 1992 și 1993, jumătate din
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
reprimarea colectivă a trecutului nazist care a caracterizat generația părinților lor. În ciuda reticenței inițiale și a tentației de eschivare morală care a marcat Germania postbelică, Holocaustul a fost recunoscut în cele din urmă ca reprezentând perigeul moral al umanității, fiind unanim acceptat ca eveniment caracterizat de unicitate istorică și climaxul atrocității umane. Reglarea conturilor cu trecutul nazist, un proces inițiat abia în anii '60, a condus către ceea ce ulterior s-a transformat în "obsesia față de trecut" care a introdus conștiința publică
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
-se pe trecut, oamenii își proiectează viitorul. Este lucrul pe care nu l-a înțeles intelectualitatea românească imediat după Revoluție. Politicienii n-aveau cum să-l înțeleagă. Poate că acestă lacună a fost generată de dinamica Revoluției. Comunismul a fost unanim și vehement condamnat și condamnarea unanimă n-a fost de natură să faciliteze înțelegerea sa. "Locuitorii unor țări democratice, scria Tzvetan Todorov, ar vrea să-l creadă în întregime străin aspirațiilor umane normale. Însă totalitarismul nu s-a menținut atât
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
viitorul. Este lucrul pe care nu l-a înțeles intelectualitatea românească imediat după Revoluție. Politicienii n-aveau cum să-l înțeleagă. Poate că acestă lacună a fost generată de dinamica Revoluției. Comunismul a fost unanim și vehement condamnat și condamnarea unanimă n-a fost de natură să faciliteze înțelegerea sa. "Locuitorii unor țări democratice, scria Tzvetan Todorov, ar vrea să-l creadă în întregime străin aspirațiilor umane normale. Însă totalitarismul nu s-a menținut atât de mult timp, n-ar fi
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
nu ar fi putut fi atins în cazul în care pe teritoriul României întregite ar fi existat trupe străine (rusești și baze militare); condițiile sine qua non ale realizării aderării României în structurile euroatlantice fuseseră realizate, sacrificând în schimb dorința unanimă a românilor de pretutindeni de a se uni, din nou, într-o singură țară ROMÂNIA, în granițele sale tradiționale. S-a avut în vedere, desigur, că acest scop istoric, măreț, se va putea realiza prin aderarea la Uniunea Europeană, eveniment de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
aibă nevoie de țara noastră ca client, nu invers, și să aibă nevoie de Rusia ca furnizor, amintindu-se, în fapt, de rolul pe care România îl juca în deceniile VII-IX ale secolului al XX-lea, când era în mod unanim, apreciată pe plan internațional pentru politica sa independentă și creatoare. Pentru dezvoltarea capacităților de producție vor trebui reluate unele raporturi, în limita posibilităților, care au fost abandonate pe parcursul anilor. Tratativele româno-ruse vor trebui duse de către negociatori profesioniști cu experiență în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
strălucit reprezentant al Școlii ieșene de Entomologie, continuator al operei marilor înaintași din acest captivant domeniu al biologiei animale, profesorii Ioan Borcea și Mihai Constantineanu, despre care a scris pagini de o rară frumusețe și le-a dedicat volume omagiale unanim apreciate de comunitatea noastră academică. Nu sunt în măsură să analizez preocupările științifice ale mai tânărului meu coleg, dar știu de la specialiști de notorietate ce rezultate remarcabile a obținut în cei 50 de ani de activitate științifică neîntreruptă la Universitatea
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
internaționale din Taiwan, Basel, Linz și Chișinău la care a participat. Mai știu că a publicat o valoroasă lucrare în colecția „Fauna României”, pentru care Academia Română l-a distins cu premiul „Emil Racoviță” în anul 1994. Pentru aceeași bogată și unanim apreciată activitate științifică a fost ales membru al Academiei de Ecologie din Republica Moldova și membru al Academiei Oamenilor de Știință din România. Activitatea publicistică, de asemenea impunătoare, apreciată elogios de specialiști români și străini, se concretizează în peste 150 articole
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
reușește măcar să nu-i facă mai răi decât sunt. Un gând rapid despre iubire Îndrăgostiții, îndrăgostiții dintotdeauna și de pretutindeni, nu pot evita să-și sistematizeze euforia - mai ales la începutul relației lor - prin trei propoziții de o miraculoasă, sublimă, unanimă banalitate: 1. Ne vom iubi veșnic (cu variante: „Nu ne vom mai despărți niciodată.“, „Nu-mi mai pot imagina viața de aici înainte fără tine.“ etc.). 2. Parcă ne-am cunoaște dintotdeauna (cu variante: „Suntem făcuți unul pentru altul.“, „Am
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
iluminări, zenitul transmundan al cotidianului. Când iubirea încetează, „ruptura de nivel“ pe care o cauzase se cicatrizează, se închide. Cerul devine tavan. Ceea ce nu înseamnă că, dincolo de tavanul curent, cerul încetează să mai existe. Spectaculoasă rămâne împrejurarea că, prin experiența unanimă, inconturnabilă, a iubirii, ultimul dintre oameni străvede, fulgerător, dansul ielelor. Îndrăgostit, Mitică trăiește, între două halbe, episodul platonician al vieții sale și devine, astfel, metafizician. Despre iubirile fericite Se vorbește foarte mult despre iubire. Cu o unanimitate uneori suspectă. Toți
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
de secularizare, are o mult mai bună așezare în acest teritoriu. În Franța, de la Pascal la Gabriel Marcel, de la Charles Péguy și Maurice Blondel la Jacques Maritain, Paul Claudel sau Georges Bernanos, conceptul de „scriitor creștin“ este bogat ilustrat și unanim acceptat. Să amintim, în treacăt, și autori ca G.K. Chesterton și C.S. Lewis în Marea Britanie sau, în Italia, Giorgio Agamben, socotit, îndeobște, ca fiind „de stânga“. De neocolit, în zona ortodoxă, este și impozanta galerie a unor intelectuali ruși de
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
talk-show. La televiziune și la radio, la guvern și în parlament, în ziare, la ședințele sindicale și de partid, în piața publică, la mese amicale sau în familie, pretutindeni, se vorbește dezlănțuit, lacom, voluptuos. Dreptul de a vorbi e, firește, unanim recunoscut. Dar ce diversitate, ce policromii, ce nuanțe! Cine ar îndrăzni să sistematizeze acest zburdalnic zgomot de fond al vieții noastre zilnice? Iată, totuși, câteva note rapide, în perspectiva unei răbdătoare încercă ri viitoare: 1. Vorbitorul amuzant. Vrea să te
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
autorului în editarea lucrării de față. Mihai-Ștefan Ceaușu I. FAMILIA, ASCENDENȚA, ORIZONTUL INTELECTUAL ȘI POLITIC I.1. Familia Balș În decursul timpului, cei ce s-au aplecat în mod direct sau tangențial asupra istoriei familiei Balș au reliefat în mod unanim faptul că aceasta a fost una din cele mai vechi case boierești din Moldova, rădăcinile sale pierzându-se în negura veacurilor. În acest sens, principele Dimitrie Cantemir, în celebra sa Descriptio Moldaviae, consemna această familie în rândul neamurilor boierești care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
și a călugărilor existenți în provincie, la numărul preoților ce aparțineau diecezei episcopului de Rădăuți și a celor ce țineau de dieceza mitropolitului din Iași5. În privința bunurilor mănăstirilor, era de părere că etatizarea forțată a bunurilor bisericești putea stârni reprobarea unanimă a clerului și a populației ortodoxe, ce ar fi constituit un bun prilej de emigrare în masă a locuitorilor. De aceea, propunerea sa avea în vedere înființarea unui consistoriu, alcătuit din clerici și laici, cu menirea de a administra în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pentru cei nefericiți trebuie să vorbească)11. Însă pedeapsa nefericitului merge tot mai departe! căci c. din cauza faptului că ipohondria i-a fost bănuită sau atribuită, dacă într-adevăr a avut-o, și că pricina acesteia a fost, conform părerii unanime, extenuarea în serviciu, el trebuie să primească aproape 3 ani leafă redusă; d. din cauza faptului că presupusa ipohondrie a fost nesemnificativă, iar tutela nedorită, și că ea a acționat împotriva datoriei și arbitrar, lăsându-l un an și jumătate să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
se evită problema în loc să i se dea răspuns, fiindcă nu trebuie justificate motivele pentru care Moș Crăciun le place copiilor, ci cele care i-au împins pe adulți să-l inventeze. Oricum ar sta lucrurile, aceste reacții sînt atît de unanime încît nu ne-am putea îndoi că există în această privință un divorț între opinia publică și Biserică. În ciuda caracterului neînsemnat al incidentului, faptul este unul de importanță, deoarece evoluția franceză de la Ocupație încoace arătase o reconciliere treptată cu religia
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Paris. Pentru ca religia pozitivă să se poată extinde la întreaga planetă, ea va trebui înzestrată cu o limbă comună, bazată în mod necesar pe o elaborare populară : nu o limbă artificială, ci una existentă, care va face obiectul unei aprobări unanime. Ce limbă va putea răspunde acestei exi gențe dacă nu tocmai limba italiană, cea pe care poezia și muzica au cultivat-o cel mai bine, creată de populația cea mai pașnică și mai estetică, singura care nu a colonizat pe
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
pentru sufletele năpăstuiților din temnițele comuniste. Am găsit, însă, o caracterizare foarte frumoasă în Nota asupra ediției scrisă de Ioan Popișteanu în culegerea „Balade”, care cred că merită să fie amintită, cel puțin ca omagiu adus celui ce e considerat, unanim, ca un poet național al românilor, alături de Mihai Eminescu. Că Dumnezeu l-a înzestrat pe Radu Gyr cu o tărie a spiritului și o dârzenie extraordinare este indubitabil, acestea reieșind din acceptarea necondiționată a tuturor privațiunilor la care a fost
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
act necesar în procesul de consolidare internă a unirii Basarabiei cu România, parte componentă a realizării idealului național. Președintele Consiliului de Miniștri declara că „În numele poporului român și al Majestății Sale Regelui Ferdinand I, ia act de acest vot quasi unanim și declară la rândul lui Basarabia unită cu România de veci una și indivizibilă”. În continuare, guvernul român s-a confruntat cu protestele Radei și ale guvernului ucrainean, care nu recunoștea hotărârea Sfatului Țării din 27 martie 1918, la care
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
eram noi amândoi 27, ci un punct de coincidență a contrariilor, punctul în care viața și moartea, realul și imaginarul se vădesc a fi același lucru 28 întocmai ca în poemul Mureșanu 29, spre exemplu. În spațiile acvatice de oglindire, unanim prezente în poezia eminesciană, realul se i-realizează și contrariile coincid după logica gândirii mitice 30; spațiile devin, în felul acesta, esențialmente vizionare, vădind astfel triumful poeticii viziunii asupra poeticii pașoptiste a vederii 31, căci dematerializarea metaforică a obiectului e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ele trăiesc în simbioză. Visări misterioase, poetice șoptiri 228 amintesc de copilărie, de natala vâlcioară și de dorul lui nebun pentru ele. În somn, romanticii cad ca într-o altă trezie, mai grea, mai originară, în care sufletul își recâștigă unanima substanță 229. Când, în Sărmanul Dionis, Eminescu spune: În faptă lumea-i visul sufletului nostru 230, el exprimă un adevăr esențial despre sine, dar și despre lume: și această libertate de alegere în elementele de cultură îl făcea să citească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]