5,341 matches
-
nu poate să existe. Mulțimea este cea care face regii. Chiar dacă cei mulți sunt victimele disprețuite ale istoriei, tot ei sunt și cei care fac victime. Fără ei nu există istorie. În spectacolul de care este vorba, nimic nu a pus în evidență în chip mai violent înfrângerea inevitabilă a lui Richard, decât faptul că norodul chemat să își dea consimțământul la urcarea pe tron a lui Gloucester fusese redus la o singură persoană, manevrată (și finalmente constrânsă fizic) de Buckingam să-l
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pe opoziția dintre condiția umană efemeră și condiția existențială, întru eternitate, a Poetului. Relația contrastivă între oamenii comuni și omul superior se evidențiază prin procedeul antitezei, specific viziunii romantice. În primul rând, relația contrastivă între cele două modele existențiale este pusă în evidență prin diferențierea formală a textului, în două strofe inegale cu tipar prozodic diferit. Apoi, opoziția oamenii comuni/poetul este sem nalată prin contrastul pluralitate unicitate și prin simboluri poetice ale condiției existen țiale diferite: efemer/etern, limitat/ilimitat, devenire/nemurire
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
lăuntric, prin recurența cuvântuluicheie, plumb. Cenușiul sumbru al plumbului se revarsă în lume, devenind dominanta cromatică a „decorului“ bacovian. Imaginea cavou lui în care Dormeau adânc sicriele de plumb // Dormea întors amorul meu de plumb figurează un spațiu poetic ce pune în evidență absurdul lumii în care eul liric trăiește acut sen timentul singurătății și al spaimei de moarte. Motivul somnului ca metaforă a morții subliniază viziunea tragică a unei existențe lipsite de sens, în care nici măcar creația nu este o cale de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
situarea Vitoriei în centrul acestei lumi ficționale, ca reper moral și uman exemplar. În primul rând, personajul feminin principal reprezintă un punct de convergență a temelor din romanul sadovenian, fiindcă prin modul în care Vitoria gândește, vorbește și acționează sunt puse în evidență familia și valorile ei, căutarea adevărului și pedepsirea vinovaților, credința și dragostea, viața și moartea. În al doilea rând, Vitoria Lipan este un personaj cu certă valoare arhetipală. Modul ei de viață, scara de valori și principii, trăsăturile morale, psihologia
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
trezit cu noaptea în cap, să vadă răsăritul./ Zi și noapte se pregătește pentru examen. 4. Modurile de expunere prezente în text sunt narațiunea și descrierea. 5. motive literare: orașul, drumul, zidul, salcâmul, vânzătorul ambulant, amintirea etc. 6. Textul citat pune în evidență o perspectivă narativă internă, subiectivă. 7. Având rolul de a anula granițele semantic temporale, prezentul narativ oferă în text o perspectivă sincronică. Astfel, timpul evenimentelor narate se suprapune cu timpul narării, acțiunea fiind dinamizată. Lectorul trăiește, așadar, iluzia participării directe
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unui caracter diabolic (Tu nu ești om, Lică, ci diavol, îi spune Ghiță). Item 2: evidențierea modului în care evoluează relația dintre cele două personaje, prin referire la două episoade/secvențe/citate comentate Relația dintre Ghiță și Lică evoluează imprevizibil, punând în evidență o confruntare de voințe, de orgolii bărbătești și un conflict de interese. Mai întâi, Ghiță încearcă să se împotrivească ferm și demn sămădăului. Numai că prima eroare - încercarea de a rămâne la Moara cu noroc împotriva voinței lui Lică - declanșează
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
orgolioase/umede caverne). 7. Epitetul din sintagma apele eterne actualizează mitul Sfintelor Ape, sugerând ideea că umanitatea renaște cu fiecare generație, trăgându și forța perpetuării din apele primor diale. Personificarea (realizată prin epitet personificator) grandioaselor palate prin sintagma săli orgolioase pune în evidență trufia omenirii care a durat monumente ce sfidează timpul. Potențată prin antiteza cu umedele caverne, sintagma personificatoare surprinde și progresul umanității, forța sa creatoare. 8. Din punctul meu de vedere, poezia lui Ion Barbu (care este inclusă în etapa parnasiană
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
uriașul lor talent scriitoricesc. Amândoi promovează conceptul filozofiei ca Weltanschauung, teoretizat de Dilthey într-o metafilozofie (Weltanschauungsphilosophie). Prin aceasta nu vrem să sugerăm nicidecum că Dilthey i-ar fi influențat nemijlocit (și, eventual, nedeclarat) pe filozofii noștri; dorim numai să punem în evidență un fenomen major, o răsturnare de perspectivă produsă în perioada ce a urmat filozofiei clasice germane, când încep să fie reevaluate vechile repere și criterii, în cautarea altelor noi. De aceea credem că este semnificativ să zăbovim asupra conceptului de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
trăirea" lui Dilthey nu este în nici un caz lipsită de reprezentativitate și de semnificație suprapersonală și că ea se subordonează principiului hermeneutic al complementarității dintre parte și întreg. Prin urmare, deși uneori dimensiunea hermeneutică nu este, poate, îndeajuns de bine pusă în evidență, aceasta nu înseamnă că ea reprezintă o descoperire ulterioară, menită a-l ajuta pe Dilthey să-și obiectiveze demersul epistemologic. Hufnagel mai aduce un argument în favoarea tezei unei obiectivări treptate, afirmând că "abia în conceptul de <<spirit>> își dobândesc științele
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
se derivă celelalte propoziții ale teoriei"129; ) oricum, intenția noastră actuală este doar aceea de a plasa niște accente care ni se par esențiale pentru stabilirea deosebirilor dintre cei doi filozofi or, accentuarea implică întotdeauna o inerentă îngroșare a elementului pus în evidență. Cert este că ne aflăm în fața a două situații net diferite: În cazul lui Dilthey, faptele istorice (die einzelnen historischen Tatbestände)130 sunt cele care ne conduc pas cu pas spre teoria pe care urmează s-o construim. Datele realității
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ca și la problema categoriilor, pe care o vom relua ulterior și în capitolul IV.) Cum la interdependența dintre romantism și istorism ne-am referit deja (vezi I, 2B), să mai notăm aici doar faptul că ea a fost bine pusă în evidență de către Mircea Florian: "Romantismul, care s-a alimentat din istorism, a fost apoi, ca un contraserviciu, reazemul cel mai solid al istorismului, al nostalgiei trecutului și totodată al aspirației după un viitor utopic, în care va reînvia transfigurat un trecut
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
De pildă, chiar în ceea ce privește incontestabilele aspirații universaliste ale catolicismului s-ar putea aduce ca un contraexemplu faptul că și apologeții protestantismului sunt într-un anumit sens universaliști, din moment ce împărtășesc morala imperativului categoric. Totuși această paralelă ne ajută nu numai să punem în evidență aportul protestantismului la geneza romantismului, ci și să înțelegem principiul în virtutea căruia protestantismul ripostează la adresa catolicismului și, nu în ultimul rând, importanța celor două confesiuni creștine în conturarea unor modele mentale. Spranger socotește că protestantismul ridică "principiul conștiinței personale" la
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
reunim aceste observații izolate, iar apoi să deducem de aici vreun rezultat oarecare, ci am fi chiar total incapabili să le fixăm; am fi orbi cu ochii deschiși" (A. Comte, op. cit., p. 278). 69 Interpertând arta în funcție de tipurile de Weltanschauungen puse în evidență de către Dilthey, Hermann Nohl a asociat încă din 1908 arta naturalistă (realismul) cu pozitivismul. Celelate asocieri operate de Nohl în Die Weltanschauung der Malerei (retipărită ulterior sub titlul Stil und Weltanschauung) sunt următoarele: arta Renașterii cu idealismul obiectiv, iar arta
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
acesta îi ia locul conceptului de cogito (ibid., pp. 53-54). 185 Cf. comentariul lui M. Flonta la filozofia lui Noica (Între gând propriu și sistem, p. 360). În reflecțiile lui Noica întîlnim evidente apropieri de viziunea lui Dilthey. Pentru a pune în evidență aceste asemănări, redăm in extenso citatul din Noica avut în vedere de M. Flonta: "Suflet spirit. Sufletul nu are decât trei demersuri: intelect (de la senzații etc.), sentiment, voință. Spiritul este totalizarea lor conștientă și îmbogățirea lor cu rațiunea. Intelect rațiune
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
și Hegel 104. Și exemplele ar putea continua. Astfel de aserțiuni se găsesc mai peste tot la Dilthey: în Erlebnis und Dichtung, în Das Wesen der Philosophie, ori în Die Typen der Weltanschauung. Numărul lor mare este, desigur, simptomatic, pentru că pune în evidență un anumit mod de înțelegere a lucrurilor. Aici, fiindcă nu este locul, nu ne interesează faptul că unele dintre opiniile de mai sus sunt, firește, discutabile, sau că o serie de apropieri sunt hazardate, ci faptul că Dilthey are în
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
perioadele necesare" o periodizare ce "trebuie să înfățișeze istoria ca un întreg ce progresează organic, ca un tot unitar și rațional, singurul grație căruia istoria însăși dobândește demnitatea unei științe" (s.n.).129 Sublinierile din fraza anterioară au menirea de a pune în evidență faptul că la Hegel istoria filozofiei este derivată, în fond, dintr-un preconcept al spiritului, exterior "vieții" în înțelesul pe care Dilthey i-l dă acesteia din urmă. Când spunem exterior avem în vedere transcendența Ideii hegeliene. La el, Ideea
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
faptul că "ea caută să ofere această soluție într-o manieră universal valabilă" o diferențiază de artă și religie 170, ale căror abordări sunt neteoretice, fiindcă nu utilizează structuri conceptuale, mizând preponderent pe intuiție și, respectiv, credință. Aceste trăsături esențiale pun în evidență nu numai specificul, ci și drama filozofiei, care vrea să fie și cunoaștere obiectivă, și cunoaștere a absolutului în același timp. Ea apelează la metodele de investigație ale științelor particulare în scopul obținerii unei cunoașteri obiective, deși obiectul ei ultim
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
care este mai mult sau altceva decât simpla sumă a părților ei constitutive, deși acestea sunt esențiale pentru existența sa" (s.n.)8. Dilthey ar fi subscris fără dubii la această idee, cu observația că o asemenea "calitate structurală" poate fi pusă în evidență abia după ce se vor fi stabilit "interdependențele" dintre părți. Adăugirea de mai sus este menită să sublinieze că vorbind despre integrarea elementelor în sistem nu suntem adepții ideii potrivit căreia întregul preexistă părților și are o valoare explicativă în raport cu ele
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
În acest context semnalăm și o notă a autorului la Construcția lumii istorice...: "De aici se deschide o perspectivă asupra temei logice privitoare la reducerea formelor gândirii discursive la modurile de exprimare a raporturilor conținute în dat, așa cum au fost puse în evidență prin operațiile elementare ale gândirii" (s.n.). Cu alte cuvinte, structura corelațiilor descoperite la nivel empiric anticipă și-și găsește un corespondent în modul nostru de a conceptualiza, ori cu vorba deja citată a lui Noica, în "logicitatea" conștiinței individuale (vezi
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
a sinelui nostru), iar pe de altă parte, o relativizare care i se impune autorului drept concluzie în urma repetatelor constatări cu privire la ceea ce Mircea Flonta numea "imposibilitatea metafizicii ca știință universal-valabilă"92. 4. Corelațiile expresiei Cea mai potrivită cale de a pune în evidență aceste corelații este aceea de a urmări modul în care se structurează științele spiritului înțelese ca expresii ale vieții ce se autointerpretează. Citându-l pe Dilthey, în subcapitolul anterior am văzut deja că ele se structurează altfel decât cele ale
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
induce aceasta. Cu toate că filozoful german nu trimite în mod explicit la o asemenea descendență, analiza legăturilor intrași interstructurale dintre cele trei planuri (pentru lămurirea acestor noțiuni vezi alineatul următor) ne îndeamnă să socotim că modelul triadic pe care l-am pus în evidență își are originea chiar în corelația ce stă la baza științelor spiritului: cea dintre trăire, expresie și comprehensiune. Prin urmare, credem că liniile de forță evocate se cristalizează în succesiunea menționată tocmai în jurul acestei corelații hermeneutice fundamentale, care într-un
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
corelația scopurilor la nivelul întregului, proces asupra căruia am stăruit deja în subcapitolul precedent. Puțin mai sus am văzut că Riedel vorbește despre "principiul imanenței comprehensiunii". Această imanență se realizează tocmai pe baza corelațiilor dintre parte și întreg, fapt bine pus în evidență de către același comentator. Pe urmele istoriștilor, el consideră că întregul apare "doar ca <<totalitate relativă>> sau continuitate care păstrează deschisă experiența istorică dinspre trecut spre viitor". Tot Riedel avansează ideea unui "model al comprehensiunii prin prezumție" ("un singular nu poate
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
nu constituie decât "un pretext"29; altfel spus, filozoful își subordonează experiența, pe când omul de știință, înțeles ca practician, nu ca teoretician (vezi supra), cunoaște umilința de a se subordona acesteia. Să revenim acum la analiza lui Husserl pentru a pune în evidență o altă serie de elemente care diferențiază o Weltanschauungsphilosophie de filozofia "științifică". Deși subliniază caracterul personal al filozofiei ca viziune despre lume, Husserl vine totuși cu o adăugire ce este chiar în spiritul lui Dilthey: Ideea" de Weltanschauung se dovedește
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sau infirmă existența răspunderii contractuale? În cazul obligațiilor bănești caracterul reparatoriu al daunelor-interese este mai evident în detrimentul calificării lor ca executare prin echivalent comparativ cu situația neexecutării altor obligații. Regimul neexecutării obligațiilor monetare confirmă pe deplin existența răspunderii contractuale. El pune în evidență existența unei datorii de reparație distinctă de obligația originală pentru care creditorul poate obține executarea forțată 228. În cazul întârzierii în executare, în temeiul art. 1535 C.civ., creditorului i se cuvin automat daune-interese egale cu dobânda legală sau convențională
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
aderențe în comunicarea de toate zilele, interpretabilă sociologic, numește această dispositio ternară. Între configurațiile posibile, în combinatoriile nesfîrșite ale lumii romanului, situarea în echipă completă a actorilor (pe o scenă făcută vizibilă, redevenită, potrivit naturii ei, publică) și a spectatorului pune în evidență un tip de personaj funcțional: "personajul trialogic". Doi "joacă" sub privirile celui de-al treilea. Relațiile dintre personaje suferă, pe această direcție, importante reașezări. O scenă se constituie ca atare, în conștiința protagoniștilor, sau a spectatorilor. Romanul desfășoară, secvențial, asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]