21,520 matches
-
Termenul arhanghel se referă la un înger mai mare cum ar fi Mihail și Gavril, cunoscuți și ca părinți conducători. Ordinul se poate referi și la îngeri care stau lângă tronul Domnului, astfel fiind îngeri cu un rang mai mare. În timp ce este folosit pentru a defini un înger important, termenul este folosit aici că penultimul rang în ierarhia celestială. Confuzia vine din modul antic ebraic de a defini îngerii care erau simpli îngeri și arhanghelii
Arhanghel () [Corola-website/Science/312476_a_313805]
-
mai mare cum ar fi Mihail și Gavril, cunoscuți și ca părinți conducători. Ordinul se poate referi și la îngeri care stau lângă tronul Domnului, astfel fiind îngeri cu un rang mai mare. În timp ce este folosit pentru a defini un înger important, termenul este folosit aici că penultimul rang în ierarhia celestială. Confuzia vine din modul antic ebraic de a defini îngerii care erau simpli îngeri și arhanghelii. Mai tarziu, ierarhia a fost mai bine definită, și mulți îngeri, numiți anterior
Arhanghel () [Corola-website/Science/312476_a_313805]
-
stau lângă tronul Domnului, astfel fiind îngeri cu un rang mai mare. În timp ce este folosit pentru a defini un înger important, termenul este folosit aici că penultimul rang în ierarhia celestială. Confuzia vine din modul antic ebraic de a defini îngerii care erau simpli îngeri și arhanghelii. Mai tarziu, ierarhia a fost mai bine definită, și mulți îngeri, numiți anterior arhangheli au devenit îngeri mult mai importanți. îi sunt resposabili nu doar de administarea sarcinilor îngerilor, dar și de a fi
Arhanghel () [Corola-website/Science/312476_a_313805]
-
astfel fiind îngeri cu un rang mai mare. În timp ce este folosit pentru a defini un înger important, termenul este folosit aici că penultimul rang în ierarhia celestială. Confuzia vine din modul antic ebraic de a defini îngerii care erau simpli îngeri și arhanghelii. Mai tarziu, ierarhia a fost mai bine definită, și mulți îngeri, numiți anterior arhangheli au devenit îngeri mult mai importanți. îi sunt resposabili nu doar de administarea sarcinilor îngerilor, dar și de a fi lideri în armată divină
Arhanghel () [Corola-website/Science/312476_a_313805]
-
defini un înger important, termenul este folosit aici că penultimul rang în ierarhia celestială. Confuzia vine din modul antic ebraic de a defini îngerii care erau simpli îngeri și arhanghelii. Mai tarziu, ierarhia a fost mai bine definită, și mulți îngeri, numiți anterior arhangheli au devenit îngeri mult mai importanți. îi sunt resposabili nu doar de administarea sarcinilor îngerilor, dar și de a fi lideri în armată divină în timpul luptelor. Membrii ai acestui ordin: Gabriel, Raphael, Mihail, Metatron, Uriel, Chamuel, Zadkiel
Arhanghel () [Corola-website/Science/312476_a_313805]
-
folosit aici că penultimul rang în ierarhia celestială. Confuzia vine din modul antic ebraic de a defini îngerii care erau simpli îngeri și arhanghelii. Mai tarziu, ierarhia a fost mai bine definită, și mulți îngeri, numiți anterior arhangheli au devenit îngeri mult mai importanți. îi sunt resposabili nu doar de administarea sarcinilor îngerilor, dar și de a fi lideri în armată divină în timpul luptelor. Membrii ai acestui ordin: Gabriel, Raphael, Mihail, Metatron, Uriel, Chamuel, Zadkiel, Jophiel, Barbiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel (depinde
Arhanghel () [Corola-website/Science/312476_a_313805]
-
antic ebraic de a defini îngerii care erau simpli îngeri și arhanghelii. Mai tarziu, ierarhia a fost mai bine definită, și mulți îngeri, numiți anterior arhangheli au devenit îngeri mult mai importanți. îi sunt resposabili nu doar de administarea sarcinilor îngerilor, dar și de a fi lideri în armată divină în timpul luptelor. Membrii ai acestui ordin: Gabriel, Raphael, Mihail, Metatron, Uriel, Chamuel, Zadkiel, Jophiel, Barbiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel (depinde de sursa), Lucifer (înainte de cădere) și mulți alții.
Arhanghel () [Corola-website/Science/312476_a_313805]
-
scapă, iar Caesar, care se proclamă dictator este ucis în Senat de către Brutus și senatori. Spiritele Xenei și Gabriellei ajung in rai, unde o înfruntă pentru ultima oară pe demonița Callisto, care în cele din urmă se transformă într-un înger. Xena și Gabrielle se întorc pe Pământ, iar după câteva episoade, Xena află că este însărcinată. Nu după mult timp, Eli este ucis de zeul Ares, de frică să nu vină amurgul zeilor. Eli devine și el un spirit protector
Xena, Prințesa războinică () [Corola-website/Science/312815_a_314144]
-
și Gabrielle se întorc pe Pământ, iar după câteva episoade, Xena află că este însărcinată. Nu după mult timp, Eli este ucis de zeul Ares, de frică să nu vină amurgul zeilor. Eli devine și el un spirit protector alături de îngerul Callisto și îl vor proteja pe copilul nenăscut. Xena se întâlnește cu Hercule - actorul Kevin Sorbo este arătat pentru prima dată cu părul scurt, iar Xena este pe cale să nască. După ce Hercule se împacă cu zeița Hera, Zeus vrea să
Xena, Prințesa războinică () [Corola-website/Science/312815_a_314144]
-
află că Eve a fost educată în stil roman, iar Xena este dezamăgită că Eve devenise o războinică la fel de crudă cum a fost și ea. O înfruntă pe fiica sa, Joxer este ucis de către Eve, însă printr-o minune a îngerului Eli, Eve redevine bună și se căiește pentru păcatele sale. La sfârșitul sezonului are loc cea mai mare confruntare-la fel ca în jocul PSP God of War 2- o confruntare împotriva zeilor. După ce Eve este botezată de către Ioan Botezătorul, începe
Xena, Prințesa războinică () [Corola-website/Science/312815_a_314144]
-
a sfinților mucenici militari sau făcând parte din cei 40 de Mucenici din Sevastia. În fruntea lor Arhanghelul Mihail ține crucea în mâna stângă și sabia ridicată amenințător în mâna dreaptă. Friza se continuă pe peretele de vest cu doi îngeri care străjuiesc ușa de intrare și se încheie pe peretele de sud cu arhanghelului Gavril. Tema este cu totul neobișnuită pentru bisericile din lemn, se pune probabil în legătură cu condițiile politice și religioase ale vremii perpetuând o sugestie apărută în Moldova
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
La fel, orice "cruce multiplă" se raportează la două infinituri: lumină divină "polarizează" și spiritul uman care unifica Good angel cu Fiica dragostei. "Crucea de Lumină" sugerează, așadar, desavirsirea în filigran și amintește omului că el este chipul lui Dumnezeu, înger în trup și ființă cerească prin vocația originală. Iată formă gândului meu numit suflet ! Și "formă de foc a adevăratei ape". Iată Crucea de Lumină - un logos pentru haosul acestei lumi". Și pentru a înțelege și mai bine artă lui
Constantin Milea Sandu () [Corola-website/Science/310867_a_312196]
-
marș al păstorașilor era prezentat în cuvinte dezaprobatoare de felul: Șefi de briganzi, pentru a înșela oamenii simpli și pentru a răspândi cruciada în rândul poporului, au propovăduit cu o fantezie plină de inventivitate falsă că li s-au arătat îngerii și sfânta Fecioară, poruncindu-le să ia crucea (să se facă cruciați), să strângă o armată de păstori și din oamenii cei mai simpli din popor ca să meargă în ajutorul Țării Sfinte...când aceștia treceau pe lângă păstorii de oi, ciobănașii
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
הר הבית), Har ha-Bayit), iar de către musulmani Haram ash Sharif (Nobilul Sanctuar). Conform tradițiilor islamice, piatra din centrul domului este locul unde Profetul Mohamed urcase într-o lungă călătorie de noapte către Rai, probabil în anul 621 d.Hr, alături de îngerul Jibril. Acolo a întâlnit mai mulți profeți, precum Ibrahim (Abraham) și Musa (Moise), și i-au fost oferite rugăciunile islamice dinainte să ajungă iar pe pământ. Un citat din Coran spune că Muhamed a plecat într-o călătorie de noapte
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]
-
avut loc în deșertul din Mina. Există o controversă între oamenii de știință legată de pozitia geografica a Muntelui Moriah (unde a avut loc după Biblie întâmplarea "sacrificiului lui Isaac" ), cea a Muntelui Templului și piatra unde Iacov a visat îngerii urcând și coborând pe o scară către cer dar pentru evreii ortodocși nu există îndoieli că toate aceste evenimente s-ar fi petrecut în acest loc. Potrivit învățaților evrei din vechime această piatră se afla în interiorul Sfintei Sfintelor în Templul
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]
-
, Azayel sau Azazyel ("Puternicul lui Dumnezeu") este o divinitate demonică din mitologia biblică, la origine probabil zeu al deșertului; e prezent în Biblia canonică și în unele apocrife (Cartea lui Enoh), fie ca înger damnat, fie ca efect impersonal al propriei sale lucrări primejdioase. Ca demon al deșertului sau divinitate negativă, rivală a lui Yahweh: "Aaron să arunce sorți pentru cei doi țapi: un sorț pentru Yahweh și un sorț pentru ", pe celălalt-țapul ispășitor
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
în ceruri" (Cartea lui Enoh, apocriful etiopian, VIII; IX). Ca rezultat fizic al operei sale: confundat (prin suprapunere de mituri) cu lucrarea sa, Azazel (deci rezultatul operei lui) urmează să fie încatenat, deși mai curând paralizat, neutralizat; Yahweh îi ordonă îngerului Rafael: "Aruncă-l în întuneric și deschide deșertul în care este Dudael și aruncă-l acolo. Aruncă peste el bolovani colțuroși și ascuțiți, acoperă-l cu beznă și să rămână acolo veșnic; acoperă-l tot așa și fața"; după aceea
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
Dudael și aruncă-l acolo. Aruncă peste el bolovani colțuroși și ascuțiți, acoperă-l cu beznă și să rămână acolo veșnic; acoperă-l tot așa și fața"; după aceea, impune măsuri profilactice aproape cu caracter ecologic: "tămăduiește pământul pe care îngerii l-au stricat; și să vestești vindecarea pământului până când ei își vor tămădui plaga, pentru ca toți fiii oamenilor să nu se prăpădească din pricina fiecărei taine pe care veghetorii le-au arătat-o și au dezvăluit-o fiilor lor. Tot pământul
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
mai mult decât rezultatul unui sincretism, este o figură mitologică foarte complicată, o mixtură de mituri cu origini și din zone și epoci cu totul diferite. Ca rival al lui Yahweh, Azazel e comparabil și cu Diavolul și cu Lucifer, îngerul răzvrătit;
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
Prima sa piesă, "Monólogo do Vaqueiro" ("Monologul văcarului"), este făcută pentru a celebra nașterea prințului moștenitor. În toată Europa se dădeau reprezentații de Crăciun și de Paști, cu caracter sacru, în care figurau, alături de Sfântă Fecioara și de Sfanțul Iosif, îngeri, diavoli, profeți, pastori și diferite figuri alegorice. Mai există un gen de teatru comic foarte practicat, având un bogat repertoriu alcătuit din farse pe teme luate din viața de toate zilele. Este vorba de "sotties", a căror protagoniști erau cei
Gil Vicente () [Corola-website/Science/310071_a_311400]
-
lui Hyeronimus Bosch (vezi "Tentațiile Sfanțului Anton" în "Muzeul Janelas Verdes" din Lisabona) decât cu cea a lui Michelangelo, profund cunoscător al formelor umane. Caricaturalul și grotescul, practicate în Evul Mediu contrastau cu stilul în care erau tratate figurile nobile (îngeri, sfinți, etc.) ale căror contururi geometrice, schematice, erau învăluite în lumina. Artă medievală se caracterizează, în general prin contrastul dintre grotesc și angelic, dintre puritatea Cerului și impuritatea Pământului, dintre Dumnezeu și Diavol identificat cu păcatul și lumea pământeasca. Astfel
Gil Vicente () [Corola-website/Science/310071_a_311400]
-
Gil Vicente ne-a lăsat un impresionant rezumat al aceste concepții despre arta și viața în Auto da Alma, care este o „catedrală gotica” în versuri dramatice. Caricatură groteasca a Diavolului, meșter în ale vicleșugurilor, înfrunta aici puritatea eternă a Îngerului. Sufletul este duplicitar, iar auto-ul se transformă aproape în comedie atunci cand Sufletul și Diavolul încep să cadă la învoiala. Dar moartea lui Cristos purifica Sufletul, ceea ce readuce auto-ul pe un plan auster și pur simbolic. În ultimii ani
Gil Vicente () [Corola-website/Science/310071_a_311400]
-
ușile împărătești sculptate în ajur, pe motivul viței de vie cu struguri ce îmbrățișează medalioanele pictate (Buna Vestire și Evangheliștii). În 1857, biserica a fost renovată, tot atunci s-a dat monumentalitate tâmplei prin adoptarea pilaștrilor cu capiteluri și a îngerilor statuari. Despre cele două momente din istoria tâmplei vorbesc pisaniile, din preajma reprezentării Năframei Veronicăi. Într-unul din medalioanele baroce se consemnează: “Făcutu-s-au acest fruntariu cu cheltuial jupan Hriscu, Radu cu soață sa Ioana și Tanasie Monu, într-u
Biserica de lemn din Reghin () [Corola-website/Science/310135_a_311464]
-
ci și «piatra în rugăciune» („statuile“), «a humei despuiare» („arta ceramică“), natura întreagă, «unda logodită sub cer», adică toată creația dumnezeiască. Poezia trebuie să fie «cântec încăpător», atoatecuprinzător, ca «foșnirea mătăsoasă a mărilor cu sare», ori ca imnul edenic al îngerilor din clipa în care Dumnezeu a făurit pe Eva din coasta bărbătească a lui Adam. "Poezia pură" în accepțiunea barbiană se vrea "holo-cântec", ori "cântare a Genezei", a întregului cosmos. În "Operele imperfecte" (1979), Nichita Stănescu a publicat și poezia
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
smerenie și cugetare: „pentru păcatele voastre mi-am vărsat Sfântulu mieu sânge răsticnindu-mă. Eu sîntu pînea vieței, ușa pocăinței.” Următoarea scenă este aceea a împărtășirii Sfântului Onofrie, care în pocăință, post și rugăciune, viețuind în pustie, a fost cuminecat de îngeri. O scenă deosebită este aceea de pe peretele de răsărit, în interiorul altarului, reprezentând în stil renascentist, occidental, încoronarea Maicii Domnului, care are în dreptul capului Soarele și stelele, iar la picioare Luna și Pământul înconjurat de șarpe. Cu ocazia restaurării făcute de către
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]