21,520 matches
-
Sunt executate din lemn de tei în „sculptură de traforaj”, reprezentând vița de vie cu struguri și frunze, având medalioane cu cei patru evangheliști, apostoli și prooroci. Pe bolta naosului este reprezentată Sfânta Treime în redactare occidentală, între capete de îngeri, stele și flori. Pe poalele bolții, în extreme, sunt pictați evangheliștii, iar între ei, primele capitole din ,Geneză’’, cu punctarea celor dintâi păcate umane: Ispita șarpelui, Cain îl ucide pe Abel, Adam și Eva lucrând pe pământ și Lameh îl
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]
-
Domnului încadrată de prooroci. Judecata de Apoi se desfășoară pe pereții de vest, sud și nord. În centru se află Iisus Pantocrator, încadrat de apostoli; dedesubt, la stânga începe "focul iadului" care se continuă, amplu, pe peretele nordic; la dreapta apar îngeri sunând din trâmbițe sau purtând în brațe suflete; puțin mai jos, două reprezentări circulare ilustrează, una - Cele patru vânturi dezlănțuiteși animalele înapoind trupurile oamenilor pentru judecată, iar cealaltă - Învierea morților. Pe pereții de nord și sud sunt înfățișate cetele celor
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]
-
devină corupt de putere. De-a lungul primei serii, Shobu trebuie să învingă subalternii lui Hakuoh, în timp ce el se luptă să înțeleagă adevăratul spirit al duelurilor. În duelul său cu Hakuoh, cum Shobu se confruntă împotriva celor mai puternici Comandanți îngeri, el este obligat să ia o decizie crucială. El trebuie să accepte ajutorul prietenilor săi și să "ajungă ca Kokujo" (care a fost rănit în duelul Kaijudo) sau să renunțe la prietenii săi și să "sfârșească ca Hakuoh" rece și
Duel Masters () [Corola-website/Science/310316_a_311645]
-
Shobu este puternic și are curajul să nu dea niciodată înapoi, ca și creaturile sale preferate. El folosește un pachet din civilizația focului, care mai târziu devine un pachet Dragon și chiar mai târziu evoluează într-un pachet Comandanți Dragon / Înger. După ce a fost învins într-un sezon mai târziu el a pierdut mare parte din pachetul său, dar este ghidat la pachetul tatălui său de spiritele Bolmeteus Dragon Samurai, Dragon Bolbalzak "Sword Flash" și Saint Dragon Bolshack. Numele său de
Duel Masters () [Corola-website/Science/310316_a_311645]
-
blocator de dragoni (Poate bloca orice creatura care are cuvântul "Dragon" în rasă ex. Dragoni în armură). Este probabil cea mai bună civilizație și este specializată în tapări, blocatori (Blocker) și manipulează scuturile iar rasa lor de vârf sunt Comandanții Îngeri (Angel Command). Civilizația de apă este o civilizație cibernetică, bazată pe circuite și rețele electronice integrate. Apa este bazată pe abilitatea de a se ascunde, adică nu pot fi blocați; trimit creaturi înapoi în mână, manipulează mâna și trage carți
Duel Masters () [Corola-website/Science/310316_a_311645]
-
la nord de Dunăre. Răspândirea creștinismului în limba latină la nordul Dunării demonstrează romanizarea ireversibilă a populațiilor de substrat. Din limba latină provin termenii de bază ai creștinismului: biserică < basilica; Dumnezeu - Domine deus (vocativul lui Dominus deus); duminică < dominica dies; înger < angelus. Romanitatea din sudul și nordul Dunării a continuat și s-a consolidat în secolele IV-VI. Autohtonii s-au integrat definitiv și deplin în romanitatea orientală, „uitându”-și limba inițială și cea mai mare parte a elementelor culturale proprii
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
este chipul și slava lui Dumnezeu, pe când femeia este slava bărbatului. În adevăr, nu bărbatul a fost luat din femeie, ci femeia din barbat. Și nu bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru barbat. De aceea femeia din pricina îngerilor trebuie să aibă pe cap un semn al stăpânirii ei." (citat din "Prima epistola a lui Pavel către corinteni", cap. 11, versetele 5 - 10). Coranul, 6 secole mai târziu, în 2 versete consacrate voalului mărturisește și el preocuparea în ce
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
ei au fost surprinse de cele două pisanii pictate în stânga și în dreapta catapetesmei. Din păcate, trecerea timpului a afectat în mare măsură inscripția din stânga iconostasului, în care era menționat anul ridicării bisericii. Inscripția din dreapta, mult mai bine păstrată, afirmă următoarele: ""Îngerilor s-au numit ca să păzască tot neamul și sau zidit de iznov ... și strădania bunilor pravoslavnici dintracest sat Pusta Simihaiu în zilele înălț(atului) ... podomnicului împărat Franțis, supt pravoslavnică arhipăstoria măriei sale ... Făgărașului supt c(institul) protopop Vasilie Bota de Vișeu
Biserica de lemn din Sânmihaiu Almașului () [Corola-website/Science/309171_a_310500]
-
divorțat în 1967. Se recăsătorește în 1968 cu Claude Borillot, de care divorțează în 1982. A mai avut relații cu Vittorio Gassman, Bettino Craxi și Silvio Berlusconi. Este descrisă de Ecaterina Oproiu ca fiind „...corupătoarea sultanilor, spaima eunucilor, marchiză a îngerilor și a producătorilor”.
Michèle Mercier () [Corola-website/Science/309200_a_310529]
-
profesorilor Octavian Cotescu și Ovidiu Schumacher. Anii formării i-au fost marcați de influența marelui actor Octavian Cotescu. Din 1975 a jucat la Teatrul Mic din capitală. Are zeci de roluri interpretate, dar debutul are loc cu spectacolele "Nu suntem îngeri" de Paul Ioachim - rolul Petre și "Galileo Galilei" de Umberto Eco - rolul călugarului tânăr. Alte spectacole în care a jucat în cei 35 de ani petrecuți în acest teatru: "Spionul balcanic" de Dušan Kovačević, "Peer Gynt" de Henrik Ibsen, "Coriolan
Dan Condurache () [Corola-website/Science/309228_a_310557]
-
exterioară fusese acoperită ulterior de un strat de tencuială. Lucrările de restaurare efectuate atunci au dus la salvarea unor ample suprafețe de pictură exterioară. Scena reprezentată pe peretele vestic al bisericii este "Judecata de Apoi". Această scenă prezintă lupta dintre îngeri și demoni la judecarea oamenilor. Balanța este mai grea către rai, cu toate că demonii încearcă să o încline către iad. Inițial, pictura exterioară a fost datată în secolul al XVI-lea, pereții exteriori ai mai multor biserici din Moldova fiind pictați
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Pătrăuți () [Corola-website/Science/309239_a_310568]
-
de la prejudecata modernistă că dintre materii catifeaua este cea care merită să fie reabilitată și constituie prima încercare de fenomenologie a fenomenului poetic tratând toate materiile sau obiectele care pot fi întâlnite în poezii, de la obiectele decorative la cele metafizice(îngeri, demoni) etc. Evident, acest eseu are drept aplicație poetică primul volum de versuri intitulat chiar "Laudă lucrurilor". Scrie romane de tip balzacian (cu intenție polemică evidentă), obiective, la persoana a treia, denumite dorice în terminologia lui Nicolae Manolescu din studiul
Opera lui George Călinescu () [Corola-website/Science/309249_a_310578]
-
și bine articulată”, motive folclorice și personaje pitorești. El a prilejuit câteva creații actoricești memorabile, printre care Răspopitul interpretat de Toma Caragiu și Anița interpretată de Marga Barbu, comparată de critic cu o „marchiză a haiducilor” prin analogie cu „marchiza îngerilor”, un personaj de film francez celebru în epocă. Filmările au fost realizate într-un cadru natural spectaculos, pe ritmurile unei muzici cu inflexiuni haiducești. Filmul a „prins” la public, determinând realizarea de continuări. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului doar
Răpirea fecioarelor () [Corola-website/Science/309267_a_310596]
-
stilul renascentist, majoritatea figurilor fiind expresive, iar culorile îmbinate armonios. În cupola naosului este reprezentat Iisus Pantocrator, iar în pandantivii de la baza cupolei cei patru evangheliști. În cupola altarului este pictată Maica Domnului cu Pruncul, înconjurată de soborul sfinților și îngerilor. La fel de veche este și catapeteasma din lemn sculptat și poleit cu aur, confecționată de meșterul Ilie Moldovan, originar din Basarabia. În inventarul bisericii se află mai multe obiecte cu valoare de patrimoniu dintre care menționăm următoarele: Fiind transformată în mănăstire
Biserica Bărboi () [Corola-website/Science/310582_a_311911]
-
ca un ferment dinamic, elegant și instructiv, în vreme ce principiul destructiv se prezintă static, amenințător și retrograd. Finalmente, planșa concluzivă a ciclului grafic analizat repune în discuție dimensiunea ascendentă, voluntară și competitivă a „Geniului creator”. Icar este înlocuit acum de un înger, învăluit de raze luminoase, care se înalță spre tăriile cerului înstelat. Plutind peste o așezare omenească cuprinsă de pacea liniștitoare a nopții, acest alter-ego al Artistului poate visa liber, neîngrădit de piedicile grijilor diurne. Regatul său poate fi comparat cu
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
nome de la rosa" ("Numele trandafirului"). Mulți credincioși îi atribuie Fericitea Angela miracole care ar fi avut loc la mormântul ei. De asemenea, după moartea ei au apărut o serie de legende, printre care că ar fi fost împărtășită de un înger, că ar fi trăit o perioadă îndelungată având drept unică hrană împărtășania și altele. Aceste legende nu au nicio fundamentare, însă arată că interesul populației pentru personalitatea Angelei de Foligno s-a păstrat pentru multă vreme. Papa Inocențiu al XII
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
Prima sa piesă, "Monólogo do Vaqueiro" ("Monologul văcarului"), este făcută pentru a celebra nașterea prințului moștenitor. În toată Europa se dădeau reprezentații de Crăciun și de Paști, cu caracter sacru, în care figurau, alături de Sfântă Fecioara și de Sfanțul Iosif, îngeri, diavoli, profeți, pastori și diferite figuri alegorice. Mai există un gen de teatru comic foarte practicat, având un bogat repertoriu alcătuit din farse pe teme luate din viața de toate zilele. Este vorba de "sotties", a căror protagoniști erau cei
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
încrucișează și se confundă: romanul-foileton ("Mistérios de Lisboa" - Misterele Lisabonei, "Livro Negro do Padre Dinis" - Cartea Neagră a părintelui Dinis), românul de dragoste tragic ("Amor de Perdicăo" - Iubire și pierzanie), românul satiră ("A Queda de Um Anjo" - În căutarea unui înger, "O Que Fazem Mulheres" - Ce fac femeile), românul de moravuri sătești ("Novelas do Minho" - Nuvele din Minho, "Brasileira de Prazins" - Braziliană din Prazins). Cămilo este poate singurul scriitor portughez influențat într-adevăr de Balzac. Îi lipsește însă obiectivitatea și spiritul
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
Pierrot e Arlequim". Din grupul de la "Presença" mai face parte José Régio, care se dovedește a fi, după cum am văzut, un talentat autor dramatic în romanale și în poeziile sale. Principalele sale piese sunt "Jacob e o Anjo" (Iacob și Îngerul) și "Benilde". Augustina Bessa-Luís e considerată o importanță scriitoare portugheză contemporană. Personalitate a anilor '50, este în afara oricărei școli sau tendințe neorealiste, existențialiste, prezențialiste, queirosiene sau camiliene. Ea este a doua revelație, după Fernando Pessoa, al doilea miracol portughez al
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
redării trăsăturilor esențiale într-un portret și mai ales necesare construirii unui grup după legile compoziției. Mărturii ale talentului său din această perioadă stau schița pentru compoziția cu tematică religioasă intitulată "Fecioara cu pruncul", secondată de Sfântul Ioan și un înger într-un peisaj, și "Portretul de bărbat" care s-a aflat la Muzeul Toma Stelian. Sava Henția și-a continuat studiile între anii 1871 - 1874 mai întâi vizitând muzeele din Italia și mai apoi la École Nationale Supérieure des Beaux-Arts
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
lui Dumnezeu - darurile Sfântului Duh; cele zece coarne sunt tăria și puterea lui ce sunt îndreptate împotriva celor zece porunci ale Legii lui Dumnezeu. Prin aceste stele pe care diavolul le trage în căderea sa după sine, tâlcuitorii înțeleg pe îngerii cei căzuți sau pe demoni..."". Imaginea, în care personajul încalecă balaurul, este în fond încă o reprezentare a luptei dintre bine și rău, câștig de cauză având din cele din urmă binele. Diavolul, reprezentat ca balaur este încălecat, deci controlat
Biserica de lemn Sf. Maria din Letca () [Corola-website/Science/309785_a_311114]
-
rame sunt numai 4. Domnul Isus, sf. Maria, Patriarchul Ioan, Arhangelul Găvrilă. Interesante sunt chipurile cele vechi de pe păreți: pe un părete este reprezentat ”județul”, cu ingeri cari țin tablele legii și cari în trâmbițe chiamă morții la judecată. Un înger ține în mână tabla legii, altul cartea județului, apoi urmează iadul , care reprezentă un bălaur cu gură mare de jos până-n sus. Din gură ies draci mulți și foc. Sunt înșirate păcatele muerilor și osânda, care o primesc pentru faptele
Biserica de lemn din Zalnoc () [Corola-website/Science/309788_a_311117]
-
de nord. Suprafața destinată nu era mare, dar compoziția cuprinde toate personajele și ipostazele recomandate de erminie. Maica Domnului se află în centrul imaginii, ținând pruncul pe un scutec și este înconjurată de Iosif, regii, magi, păstori, iar desupra sunt îngerii si steaua ce-și trimite razele lungi. O scenă complex realizată, cu economie de mijloace în desen și culoare. În schimb, Ierarhii și Proorocii, înfățișați în arcade primii și in medalioane rotunde, ceilalți, arată toate însemnele, cu detalii de modelare
Biserica de lemn din Racâș () [Corola-website/Science/309838_a_311167]
-
scena Jertfei lui Isaac, zugrăvită de asemenea cu puțină culoare și mult desen. Naosul desfășoară spațiul cel mai generos pentru decorul mural. Bolta cuprinde în ax o compoziție decorativă, pe Isus Pantocrator, imaginea celor 4 vânturi, pe care le păzesc îngerii, după care se succed pe poalele bolții, scene din viața lui Isus și din Patimi: Botezul, Rugăciunea lui Isus, Samariteanca la fântână, Spălarea picioarelor ucenicilor săi, Cina cea de Taină. O parte din pictura bolții a fost distrusă, iar partea
Biserica de lemn din Racâș () [Corola-website/Science/309838_a_311167]
-
Mărcile poștale false sunt mărci poștale contrafăcute, în dauna poștei sau a filateliștilor. La aproape toate emisiunile poștale ale mărcilor românești se cunosc falsuri totale sau parțiale, de la emisiunile „Cap de bour” până la „Ferdinand” din anul 1920, excepție făcând emisiunile „Îngerii” (1906), „25 de ani de regat” (1906), „40 de ani de domnie” (1906), „Gravate” (1906), „Obolul” (1907), „Jubileul Societății Române de Geografie” (1927), mărcile poștale cu supratipar „8 iunie 1930” și valoarea de 10 lei de la emisiunea „Jubileul de 30
Timbrele poștale și istoria poștală ale României () [Corola-website/Science/309865_a_311194]