21,520 matches
-
Vechiul Testament. În absida altarului se regăsesc pictați sfinții părinți: Grigore, Spiridon și Ioan. Timpanul ce închide bolta altarului este împodobit cu scena Cinei cea de Taină iar pe boltă este redată Maica Domnului cu Isus copil în brațe însoțită de îngeri. este specifică pentru zona și vremea în care a construită. Cel puțin unul dintre meșteri a fost localnic iar acesta trebuie să fi cunoscut bine biserica de lemn din Lozna, biserică care pare să fi impus în zonă modelul pridvorului
Biserica de lemn din Valea Loznei () [Corola-website/Science/309846_a_311175]
-
caractere pilduitoare", 2004; În apărarea limbii noastre sfinte", 2006; "Mărturisirea unui neînvins", ediția a II-a, 2006; "O comoară inestinabilă", 2009; "Dulce minune-i limba română", editura Babel, Bacău, 2012;"Muntele Sfânt din Macedonia ",editura Babel, Bacău, 2013;" Zborul unui înger inapoi,la cer ,editura Babel, 2014; Mărturisirea unui neînvins (ediția a treia), editura Babel, 2015; Măreția muceniciei creștine ,editura Babel, 2015. Mihai Stere Derdena a fost declarat, în 2008, „Luptător în Rezistența Anticomunistă”, iar în 2011 a fost distins cu
Mihai Stere Derdena () [Corola-website/Science/309892_a_311221]
-
În partea de jos a spatelui ea posedă simbolul egiptean Ankh, ce sugerează longevitatea vieții. Această inscripție este vizibilă și pe coperta primului său disc single, „I'm Outta Love”. Un alt tatuaj îl constituie desenul ce prezintă aripile unui înger, acesta fiind surprins și pe coperta cântecului „I Can Feel You”. Aceleași simboluri sunt vizibile și în videoclipul înregistrării amintite sau în broșura albumului "Heavy Rotation". De-a lungul anilor săi de activitate artistică, Anastacia s-a implicat într-o
Anastacia () [Corola-website/Science/309856_a_311185]
-
vrut să curețe pictura din pridvor a șters cu cârpe ude picturile bolții, distrugând unele chipuri și alterând tonurile altor picturi. În cupola turlei naosului este pictat Pantocratorul, pe pereții turlei fiind o reprezentare a Liturghiei cerești cu cortegiile de îngeri, iar la baza turlei, în pandantivi, se află chipurile celor patru evangheliști. Pe bolta altarului este reprezentată Maica Domnului cu pruncul Iisus în brațe, iar pe pereți sunt reprezentate diferite scene din viața Mântuitorului: Vindecarea slăbănogului, Spălarea picioarelor Domnului, Cina
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
Cerurilor primind binecuvântarea lui Hristos. Chipul cancelarului este cumpătat, serios și sobru; fruntea înaltă fiind dovada unei minți strălucitoare, voința puternică care-l animă fiind sugerată de o bărbie ascuțită. Prin alăturarea Madonei, chipul ei pare mai curând idealizat. Un înger ține o coroană bogată deasupra ei. Interiorul, pare a face parte din locuința cancelarului, unde, Fecioara Maria i se arată acestuia ca în fața unui om pios și respectabil. În planul secundar păunii sunt simbolul nemuririi, iar virtuțiile madonei sunt simbolizate
Jan van Eyck () [Corola-website/Science/310465_a_311794]
-
-a (editura Humanitas). - "Cercul mincinoșilor. Povești filozofice din toată lumea", de Jean-Claude Carrière, ediția a II-a (editura Humanitas). 2004 - "După 40 de ani. Cartea femeii fără prejudecăți", de Josette Raousselet-Blanc și Marianne Buhler, ediția a II-a (editura Humanitas). - "Între înger și fiară", de Lucian Boia (editura Humanitas) (împreună cu Lucian Boia). 2005 - "Sacrul și profanul", de Mircea Eliade, ediția a III-a (editura Humanitas). 2006 - "Cercul mincinoșilor. Povești filozofice din toată lumea", de Jean-Claude Carrière, ediția a III-a (editura Humanitas). 2007
Brândușa Prelipceanu () [Corola-website/Science/304977_a_306306]
-
-a (editura Humanitas). 2010 - "Cercul mincinoșilor. Povești filozofice din toată lumea", de Jean-Claude Carrière, ediția a IV-a (editura Humanitas). - "Cercul mincinoșilor. Povești filozofice din toată lumea", de Jean-Claude Carrière, selecție pe CD în lectura lui Valentin Uritescu (Humanitas Multimedia). 2011 - "Între înger și fiară", de Lucian Boia, ediția a II-a (editura Humanitas) (împreună cu Lucian Boia). 2013 - "Cercul mincinoșilor. Cele mai frumoase povești filozofice din lumea întreagă", de Jean-Claude Carrière (editura Humanitas) (împreună cu Alexandru Marcu). 2013 - "Sacrul și profanul", de Mircea Eliade
Brândușa Prelipceanu () [Corola-website/Science/304977_a_306306]
-
înțelepciune. Știu ai cui slujitori suntem, la ce înălțime ne aflăm și cum este Acela spre care ne îndreptăm. Cunosc măreția lui Dumnezeu și slăbiciunea omului, dar și puterea lui. [Așadar, cine este preotul? Este] apărătorul adevărului, se înalță împreună cu îngerii, preamărește laolaltă cu arhanghelii, ridică pe altarul din ceruri jertfele, este părtaș la preoția lui Christos, plămădește din nou făptura, reface [în ea] chipul [lui Dumnezeu], o zidește din nou pentru lumea de sus și, lucrul cel mai însemnat, este
Grigore de Nazianz () [Corola-website/Science/305040_a_306369]
-
izvor cu apă limpede și rece, ce-și alina apele la poalele a trei copaci nemaipomenit de viguroși. Murmurul izvorului, freamătul copacilor, liniștea din jur le-a îngânat cântecul de leagăn. Bietului om i s-a arătat în vis un înger ce-i spunse să se așeze cu traiul aici. Roata vremii se rotea, firul istoriei se depăna, aducând cu sine noi familii aici, astfel dând naștere localității Copăceni, denumirea căreia vine de la cei trei copaci seculari (azi cel mai mare
Rîșcani () [Corola-website/Science/305083_a_306412]
-
de 195 locuitori la km pătrat. Aproape în fiecare gospodărie din localitate printre icoane se află icoana Măicii Domnului, Maria, ce dă de înțeles buna credința în Dumnezeu. Dar mai putem întâlni și chipul Sf. Dumitru care este considerat drept îngerul păzitor al pământenilor și în același timp în cinstea lui se sărbătorește "Hramul satului" pe 7-8 noiembrie. Dintre detaliile semnificative pentru aceste locuri am putea evidenția portul oamenilor. Până în prezent putem întâlni bătrânii care poartă cușme țurcănești, cojoace ceea ce ne
Chirca, Anenii Noi () [Corola-website/Science/305129_a_306458]
-
să confirme spusele medicului. Prezicerea acestuia despre moartea soțului ei a fost suficientă. Fără îndoială, ei i se datorează numirea lui ca medic curant al fiului acesteia, Carol al IX-lea. Potrivit unei povestiri cunoscute, Nostradamus a chemat odată un înger, numit Anael, și i-a cerut să îi dezvăluie într-o oglindă magică soarta copiilor reginei. Oglinda i-a arătat pe cei trei fii domnind pe rând pentru scurtă vreme, în timp ce ginerele ei aflat în dizgrație, Henric de Navarra, ar
Nostradamus () [Corola-website/Science/306068_a_307397]
-
ilustrează cu ajutorul unui arbore genealogic care iese din trupul lui Ieseu originea lui Hristos din casa regelui David. Izvoarele acestei reprezentări se găsesc în "Biblie". În evanghelia după Luca este menționată originea lui Iosif "din casa lui David" (1, 27). Îngerul Gavril îl numește pe Iosif "fiul lui David" ("Matei" 1, 20), și chiar Iisus este numit astfel la începutul cărții neamului său ("Matei" 1,1). Evanghelistul rezumă apoi: În "Epistola către romani" se întâlnește pentru prima oară imaginea unui arbore
Ieseu () [Corola-website/Science/306110_a_307439]
-
nuvele, singur sau în colaborare cu Bărbulescu. Împreună cu acesta din urmă a editat singurul număr al revistei SF "Clipa astrală" (1994) și a participat la editarea antologiilor bilingve Nemira 1994 și 1995. El a rămas să finalizeze cartea "Lupta cu îngerul", începută în anii '90 împreună cu Bărbulescu (decedat între timp), care se dorea a forma o trilogie împreună cu "Ferma Oamenilor de Piatră" și "Paralela-enigmă", dar decesul său a lăsat neterminat acest proiect. În anul 2011 a devenit primul laureat al ”Premiului
George Anania () [Corola-website/Science/304771_a_306100]
-
și apoi a fost înhumată în cimitirul Bolovani din Ploiești. "Șerban Georgescu:" „Vino, dragostea mea”, „O floare pentru mai tîrziu”, „Asta e doar viața”, „Te-am văzut mi-ai plăcut”, „Fata dragă”, „Vreau să te uit”, „Nu ești chiar un înger”, „Să nu mă minți”. "Ionel Tudor:" „Totul e pe dos” "Dragoș Docan:" „Nu-mi pasă”, „Nu-ți pierde curajul”. "Creații proprii:" „Cântec pentru voi”, „Omul sufletului meu”, „Cine ești tu”, „Fata visurilor tale”, „Nu mă cunoști”. Surse: "Alternative pop-dance", Daniela
Mădălina Manole () [Corola-website/Science/304782_a_306111]
-
un animal (bestialitate sau zoofilie). Termenul provine din latina liturgică: "peccatum Sodomiticum", sau „păcatul lui Sodom” și este derivat din cuvântul grecesc Σόδομα [Sódoma]. Cartea Genezei (cap. 18-20) istorisește cum Dumnezeu a vrut să distrugă cetățile păcătoase, Sodoma și Gomora. Doi îngeri („mesageri”) sunt invitați de Lot să se adăpostească la el în familie peste noapte. Bărbații Sodomei (locuitori ai Sodomei) au înconjurat casa lui Lot și i-au cerut să-i scoată afară pe mesageri, ca să „îi cunoască”. Lot se împotrivește
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
pe mesageri, ca să „îi cunoască”. Lot se împotrivește spunând că mesagerii sunt oaspeții săi și le oferă în schimb fetele sale virgine, dar Sodomiții îl amenință pe Lot că vor face „mai rău” cu el decât cu invitații lui; „atunci îngerii îi orbesc pe Sodomiți astfel încât aceștia să obosească până găsesc ușa.” (Geneza 19:4-11) În mod curent, termenul este folosit mai ales în drept. Legislația care interzicea sodomia erau frecvent întâlnită în trecut, în civilizațiile iudaice, creștine și musulmane, dar
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
și dorință nenaturală” care este tradusă prin „carne străină” sau „carne falsă”, dar nu este în totalitate clar la ce se referă. O teorie este aceea că este doar o trimitere la „carnea străină” a victimelor intenționate (viitoare), care erau îngeri, nu bărbați.[16] În potriva acesteia este interpretarea generică, care notează că îngerii au fost trimiși să investigheze o problemă regională curentă (Geneza 18) a curviei, și prin extensie deci, aceea a naturii homosexuale, [17][18] „împotriva ordinii firii” [19
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
nu este în totalitate clar la ce se referă. O teorie este aceea că este doar o trimitere la „carnea străină” a victimelor intenționate (viitoare), care erau îngeri, nu bărbați.[16] În potriva acesteia este interpretarea generică, care notează că îngerii au fost trimiși să investigheze o problemă regională curentă (Geneza 18) a curviei, și prin extensie deci, aceea a naturii homosexuale, [17][18] „împotriva ordinii firii” [19]. Cuvântul „străin” este înțeles că poate semnifica „în afara legii morale”, [20]([Romani 7
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
naturii homosexuale, [17][18] „împotriva ordinii firii” [19]. Cuvântul „străin” este înțeles că poate semnifica „în afara legii morale”, [20]([Romani 7:3], Galateni 1:6) deși este incert că ori Lot ori bărbații Sodomei ar fi înțeles că străinii erau îngeri, la timpul respectiv. [21] Filozoful elenistic evreu Philon din Alexandria (20 ACN - 50 PCN) descrie locuitorii Sodomei într-o relatare extra-biblică: „Ca bărbați, nefiind capabili să suporte discret o sațietate a acestor lucruri, se agită ca vitele, și devin tari
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
relatării lui Smith și de asemenea conform istorisirii cărții, "Cartea lui Mormon" a fost scrisă în original în caractere necunoscute, numite "Egipteană reformată" gravată pe plăci din aur. Smith a spus că a primit aceste plăci în 1827 de la un înger numit Moroni, pe care Smith l-a identificat ca fiind un American indigen reînviat care a scris și rezumat părți ale cărții timp de un mileniu, înainte de întâlnire. Conform lui Smith, Moroni a îngropat plăcile într-o cutie de piatră
Cartea lui Mormon () [Corola-website/Science/305642_a_306971]
-
distincte asupra unor subiecte cum ar fi căderea lui Adam și a Evei, natura ispășirii, escatologie, salvarea de la moartea fizică și spirituală și organizarea Bisericii din zilele din urmă. Joseph Smith Jr. a spus că atunci când avea șaptesprezece ani un înger al lui Dumnezeu, numit Moroni, i-a apărut și i-a spus că o colecție de scrieri vechi, gravate pe plăci de aur de profeți din vechime, a fost îngropată într-un deal din Comitatul Wayne, New York. Scrierile descriau un
Cartea lui Mormon () [Corola-website/Science/305642_a_306971]
-
și Sigismund Vaida - A. Szirmai din Budapesta. În cele din urmă, comanda de zugrăvire i-a fost încredințată la 12/25 aprilie 1904 lui Octavian Smigelschi (1866-1912), în urma executării unei lucrări de probă comandate: un tablou pentru iconostas și un înger în cupolă. Rezultatul lucrării de probă a fost unul sever care a dus la ambiționarea pictorului în realizarea unei opere monumentale în catedrala sibiană „după care poate fi apreciat fără rezerve”. Istoricul Gheorghe Iancu a evidențiat antipatia reciprocă dintre Smigelschi
Catedrala Mitropolitană din Sibiu () [Corola-website/Science/305723_a_307052]
-
o grămadă de material nerumegat. Prea se încrede cuvioșia sa în subțirele domniei sale cunoștințe artistice”, în timp ce Miron Cristea avusese rețineri cu privire la numirea lui Smigelschi din cauză că pictorul era practicant greco-catolic. Icoanele de pe iconostas, cupola (reprezentându-l pe Hristos Pantocrator înconjurat de îngeri) și pandantivii cupolei (pe care sunt reprezentați cei patru evangheliști) au fost pictate în frescă în anul 1905 de Octavian Smigelschi în stilul Art Nouveau promovat de școala de la Budapesta. Pictorul era originar din satul Ludoș, fiind fratele canonicului Victor
Catedrala Mitropolitană din Sibiu () [Corola-website/Science/305723_a_307052]
-
recita public, de către un preot, cu permisiunea Episcopului, atunci când se consideră, după judecată prudentă, că există o influență satanică asupra unor locuri, obiecte sau persoane, fără a se ajunge la stadiul unei posesiuni propriu-zise. Exemplu: Exorcism împotriva satanei și a îngerilor răzvrătiți; în limba latină: "Exorcismus in Satanam et angelos apostaticos" Pe lângă aceasta, există rugăciuni care pot fi recitate în particular de către toți credincioșii, atunci când au motive întemeiate să considere că sunt supuși la influențe diabolice. Un exemplu de astfel de
Exorcism () [Corola-website/Science/306448_a_307777]
-
Pasărea de pe creangă ruptă, Novi Sad, 1996 și una tradusă în românește de Carmen Blaga și Lucian Alexiu, intitulată 7 incantații pentru femeie, piatra și vânt, Timișoara, 1992), 6 române (Castelul fără acoperiș, 1977, Violete, 1982, Vremea înălțării zmeilor, 1997, Îngeri în ceață, 1998, Vulturii zboară înalt, 2000 și Calea platanelor triste, 2001) și 6 volume de proza scurtă sau nuvele. Despre Cedomir Milenovici (membru al Uniunilor Scriitorilor din România și Șerbia) au scris (în volume sau în ziare și reviste
Slavomir Gvozdenovici () [Corola-website/Science/305301_a_306630]