22,856 matches
-
războiul care pune din nou problema libertății și a salvării omului. Reconcilierea presupune acceptarea, chinuitoare și dificilă, a cunoașterii de sine, cunoașterea autocritică ce conduce la redescoperirea rădăcinilor spirituale. Nae Ionescu împletește aventura cu experiența individuală și cea colectivă; el separă pentru a reuni. Mesajul acesta care se înscria în ideologia anilor '30 a avut o foarte largă audiență. Redus și schematizat, el reprezenta justificarea eroilor, a conducătorilor și a modului lor de comunicare la întîlnirea cu masele. Aceste teme legitimau
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
decembrie 1932: "Importanța acordată unei simple probleme a personalităților arată că românii rămîn fideli gustului pentru o politică de clientelă și de intrigi individuale". Problema este, fără îndoială, foarte complexă. Fracturile ideologice și specificitatea programelor economice și a clientelelor îi separă pe liberali de național-țărăniști. Motivul hotărîtor al scepticismului francez în privința bunului mers al afacerilor românești își află originea în dramaticul bilanț financiar. Această situație este revelatoare pentru eșecul regrupărilor și al alegerilor de după război și are urmări, desigur, asupra ansamblului
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
burghezia pașoptistă reprezintă o revelație: burghezia a folosit naționalismul, pervertindu-l, pentru a lupta împotriva vechiului regim, chiar în momentul în care ea determina țara să se deschidă la influențele străine. Fascismul are și un merit, acela de a fi separat ceea ce secolul al XIX-lea a confundat, naționalismul și burghezia, promițînd în același timp formarea unor noi elite și o nouă ierarhie socială integrată. Condamnarea burgheziei de către Manoilescu este violentă, dar nu radicală. Autorul înțelege să păstreze proprietatea privată, care
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și Bucovina, germanii înaintează 700 de kilometri în două luni în inima teritoriului sovietic. Rezervele emise de opoziție sînt exprimate de Maniu încă de la 18 iulie: Dacă întreaga opinie publică, dacă noi toți am fost de acord în privința recuceririi provinciilor separate prin agresiunea patriei mame, ne opunem însă în totalitate ca România să urmărească obiective agresive. Nu este admisibil să ne prezentăm ca agresori față de Rusia, astăzi aliata Angliei". Și își arată indignarea că România se află în fraternitate de arme
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
adresează periodic lui Antonescu și dialogul surzilor merge mult mai departe de apărarea intereselor patriei. Problema subiacentă este aceea de a defini de care patrie și de care patrioți este vorba. Antonescu prinde perfect mesajul și măsoară prăpastia care îl separă de șefii partidelor de opoziție, iar cînd Constantin Brătianu i se adresează într-o scrisoare din 24 septembrie 1942 pentru a-i reproșa că a continuat campania împotriva Rusiei, el îi răspunde printr-o întrebare simplă: "Pe cine reprezentați Dumneavoastră
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Cooperație și creștinism și, în 1945, este numit vicar episcopal la Iași. iar apoi, în decembrie 1947, este ales mitropolit al Moldovei. Cooperarea dintre Biserică și stat este definită de părintele Bria: "Din punct de vedere instituțional, Biserica a fost separată de stat pentru că ea se bucura de o deplină autonomie. Dar această autonomie n-a fost un fel de izolare. Retribuția parțială a clerului, retribuția corpului didactic teologic, sumele alocate pentru restaurarea bisericilor și monumentelor naționale sînt asigurate de stat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
case boierești construite la sfîrșitul secolului al XIX-lea în stil neoclasic, cu colonade stucate și plafoane înalte. Culoarele drepte ale noilor ministere sau ale sediului Guvernului sînt măsurate cu pași mari, în lung și în lat. Institutele se aliniază, separate de grădini, pe Șoseaua Kisseleff. Orașul este curat, îngrijit de echipe de femei, iar circulația este fluidă. Grupurile sociale, burghezii de altă dată și parveniții de azi, nu se amestecă. Există locuri pe care oamenii "cumsecade" nu le frecventează, mici
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
președintele Johnson așteaptă să obțină este o liberalizare a schimburilor Est-Vest. El face presiuni asupra Congresului să pună capăt izolării Estului. În vederile sale, afirmarea naționalismelor este semnul dispariției viitoare a blocului sovietic. "Trebuie construite punți peste falia care ne separă de cealaltă Europă, declară el. Vor fi punți de schimburi comerciale în creștere, de idei și de ajutoare umanitare." Dar acolo unde unele medii occidentale cultivă plăcerea lui "aproape comparabil" descoperit în legătură cu românii, mediile românești confirmă orgolioasa lor deosebire. În
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
suspect. Tradiția liberală din România este slabă: ea a fost strivită începînd din anii '30. În sfîrșit, intelectualii nu sînt insensibili la formele naționalismului care cosmetizează totalitarismul dîndu-i caracteristici mai familiare, jucîndu-se cu memoria și subliniind un specific românesc care separă destinul României de cel al Cehoslovaciei sau Poloniei. Or, să nu uităm că în 1977-1978 se pregătește celebrarea centenarului Independenței. Ideologi și istorici sînt mobilizați în vederea unor serii voluminoase de publicații în cinstea eroicei patrii române. Și totuși, coșul privitor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Covasna, membru supleant al Comitetului Executiv al Partidului și vicepreședinte al Consiliului ungar: vorbele lui au greutate. El demisionează din funcțiile sale și protestează printr-o serie de scrisori adresate între 1977 și 1980 unor personalități oficiale, împotriva prăpastiei ce separă teoria egalitară de practica discriminatorie. Reuniunile Consiliului ar avea ca singur obiectiv proslăvirea regimului. Consiliul acționează sub directivele Comitetului Central, care-1 finanțează. Mai tîrziu, criticile lui Kiraly vor deveni mai dure: regimul Ceaușescu este relicvă a stalinismului, declară el în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
care ne vorbește, este (de obicei) cea a bărbatului alb, occidental, din clasa mijlocie sau superioară a societății, poziție din care alte rase, clase, grupuri sau celălalt sex sînt văzute ca secundare, derivative, inferioare și subordonate. Astfel, ideologiile diferențiază și separă grupurile în dominante/subordonate și superioare/ inferioare, producînd ierarhii și clasificări care servesc interesele elitelor și claselor conducătoare. Ideologia face așadar parte dintr-un sistem de dominație care servește la promovarea oprimării prin conferirea legitimității acelor forțe și instituții care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
alte produse de larg consum. După cum am arătat, se pune un accent puternic pe construirea identității cu ajutorul hainelor și al stilului și nimeni nu poate contesta practicile consumerismului. Totuși, Lee demonstrează în mod incisiv cum hainele, muzica, limba și stilul separă diferitele grupări etnice ducînd la formarea unei comunități divizate. O astfel de situație este gata să explodeze, ducînd la violențe, și DRT anticipează la modul premonitoriu, prevestește revoltele care au erupt în L.A. în mai 1992, după ce un juriu format
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cît și prin trusturile de presă ce nu erau dornice să caute păreri contradictorii. Și totuși, în preajma războiului, mai mult de 50% din publicul american s-a opus soluționării crizei prin intervenția armatei. Probabil că imagini cu familii ce erau separate sau cu trupe de tineri soldați ce erau trimiși în deșertul saudit au determinat un răspuns negativ în fața posibilității declanșării unui război în regiune, care putea să pună capăt vieților multor tineri soldați americani. Probabil că în ciuda absenței unui material
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
descrie această teorie, obturînd astfel bazele lor economice. Mai mult decît atît, o asemenea teorie tinde să hipergeneralizeze fenomenele, luînd exemple din noile curente pe care le combină în noi dominante culturale. O anumită parte a teoriei culturale postmoderne se separă de conținuturile și efectele ideologice, concentrîndu-se mai ales asupra structurilor formale sau a construcției de imagini. Consider, spre deosebire de aceste poziții, că publicitatea și alte imagini ale culturii media, departe de a fi plate, unidimensionale și lipsite de codificare ideologică, așa cum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și analitic adaptat "dificultăților definirii termenului", deoarece acestea "țin de instabilitatea sa estetică". (Pe teritoriul delimitărilor, merită subliniată observația inițială din Argument, a cărei importanță permite și anexarea unei funcții conclusive - "Decadență" și "decadentism, cei doi termeni nu pot fi separați conceptual, ei funcționează interdeterminat, unul descrie un fenomen cultural și poate fi asimilat filozofic, celălalt un curent estetic care apare la finele secolului al XIX-lea". În ciuda simbiozei conceptuale, decadența trebuie acceptată ca "o formă degradată, viciată a referentului estetic
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
libertatea desăvârșită să voteze după convingerea sa, în cadrul adunării 188. Votul trebuie să fie spontan și liber și de aceea legea interzice prin această dispoziție convențiile cunoscute sub denumirea de "sindicate acționare". Votul nu poate fi cedat, nu poate fi separat de acțiune, de care este indisolubil legat. De asemenea orice convenție care ar avea drept obiect obligarea acționarului de a vota într-un anumit fel este nulă189. Interdicția din articolul de mai sus este absolută urmărind să prevină manevrele administratorilor
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
aibă libertatea desăvârșită să voteze după convingerea sa, în cadrul adunării 382. Votul trebuie să fie spontan și liber și de aceea legea interzice prin această dispoziție convențiile cunoscute sub denumirea de "sindicate acționare". Votul poate fi cedat, nu poate fi separat de acțiune, de care este indisolubil legat. De asemenea orice convenție care ar avea drept obiect obligarea acționarului de a vota într-un anumit fel este nulă383. Interdicția din articolul de mai sus este absolută urmărind să prevină manevrele administratorilor
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
ori din afara consiliului sau pot decide să nu delege nici o atribuție către directori. Sistemul dualist organizează pluralitatea administratorilor în două entități colective, adică într-un consiliu de supraveghere și un directorat, atribuțiile celor două entități colective fiind total distincte și separate prin lege394. 5.1. Sistemul unitar de administrare a societății pe acțiuni Administrarea și conducerea societății este încredințată unui consiliu de administrație. Separația între funcția de control și de supraveghere a gestiunii societății și funcția executivă se realizează prin mecanismul
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
coordonare a impulsiei, cu avântarea piciorului de atac; atacul cu piciorul prea mult flexat din articulația genunchiului; brațele nu susțin lucrul piciorului de atac; trunchiul este extins în poziția de trecere peste ștachetă; Indicații metodice: După învățarea și consolidarea exercițiilor separate pe faze se trece la învățarea săriturii globale în condiții normale: la început cu elan scurt 1-3 pași și în condiții ușurate prin folosirea trambulinei, a unor lădițe de 20 - 40 cm, apoi se trece la elan mediu de 5-7
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
într-un anume mod doar pentru a obține un avantaj personal cît mai mare sau că stabilește un contact social cu semenii după modelul contractului de vînzare-cumpărare de pe piață. Iluzia se naște pentru că politica clasică vrea să acopere falia ce separă acțiunea în societate de acțiunea în natură, aplicînd ambelor aceleași metode de gîndire, aceleași practici. Sigur că în măsura-n care știința și tehnica obțin zilnic victorii fără precedent, demonstrînd puterea logicii lor, sînt luate drept model în toate sferele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
clasică nu ne este străină. Punctele ei esențiale sînt comunitatea de interese, raționalitatea acțiunii politice și progresul paralel al acestuia cu progresul cunoașterii și al societății. Practica decurge firesc din acestea. Cu o răceală cît se poate de științifică, ea separă logica de credințe, judecarea faptelor de sentimente, toate cu scopul de a decide și de a-și impune decizia. Se adresează rațiunii, simțului realității care îi ajută pe indivizi să înțeleagă problemele și să aleagă dintre soluțiile existente. Ea crede
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
oameni îi face tot mai iraționali și face imposibilă guvernarea lor prin rațiune, indiferent care-ar fi intențiile, uneori cît se poate de nobile, celor care țin pîrghiile puterii. Această asimetrie a politicii are trei aspecte: Mai întîi, prăpastia care separă cele două aspecte ale vieții umane. Gîndirea și practica rațională se cantonează în administrarea lucrurilor și a bogățiilor. Ele inventează unelte și instrumente tot mai impunătoare, mai eficiente, mai automatizate. Guvernarea oamenilor, deci puterea politică, vede, din contra, cum gîndirea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Prefer noțiunea de despotism occidental pentru că mi se pare mai onestă decît cele de sistem totalitar, cult al personalității sau regim autoritar. Dar la o privire ceva mai atentă sesizăm ușor limitele analogiei 45 cu despotismul oriental, precum și ceea ce îl separă de acesta din urmă. Pe de o parte, în loc să se aplice mijloacelor de producție, acest tip de putere dobîndește și are drept sistem nervos mijloacele de comunicare. Ele își extind ramificațiile peste tot unde se află laolaltă mai mulți indivizi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
multă vreme, scria el în 1931, manifest cea mai vie, mai fidelă și mai cugetată admirație pentru doctorul Gustave Le Bon. Consider că spiritul lui este unul dintre cele mai vaste și mai pătrunzătoare din cîte există". Trebuie, neîndoielnic, să separăm din astfel de fraze politețurile și exagerările. Dar acești cinci oameni au avut în mînă puterea. Au format Republica. Alături de alți indici, aceste declarații atestă că răspîndirea de care vorbeam a fost reală. Psihologia mulțimilor a pătruns la fel de profund și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
apropie, ceea ce aveau în comun înainte de a se-ntîlni. Și minimalizează ceea ce este specific fiecărui ins în parte, ceea ce riscă să îi opună unii altora. Astfel, prin contacte și schimburi, ei își estompează, înlătură tot mai mult partea conștientă ce îi separă și îi face neasemănători. Cîștigă teren partea prin care se aseamănă, aceasta fiindu-le comună. La fel, persoanele care trăiesc mult timp împreuă accentuează ceea ce-i apropie și elimină ceea ce-i desparte. Unitatea mentală a mulțimilor ce rezultă de aici
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]