221,754 matches
-
pentru a amarca serie de practici otomane instituitie și în relațiile dintre sultan și voievozi, pentru a sublinia anumite obligații politice. Pe langă plata unor anumite sume, participarea la război alături de sultani reprezintă un alt obicei. De la cutume s-a ajuns ca în sec. XVII-XVIII să se ajungă la capitulații. Sunt cronici otomane care vorbesc de faptul că Valahia era tributara otomanilor înainte de Rovine. La 1417, Sukrullah a consemnat că în urma unei demonstrații de forță a sultanului, au avut loc negocieri
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
instituitie și în relațiile dintre sultan și voievozi, pentru a sublinia anumite obligații politice. Pe langă plata unor anumite sume, participarea la război alături de sultani reprezintă un alt obicei. De la cutume s-a ajuns ca în sec. XVII-XVIII să se ajungă la capitulații. Sunt cronici otomane care vorbesc de faptul că Valahia era tributara otomanilor înainte de Rovine. La 1417, Sukrullah a consemnat că în urma unei demonstrații de forță a sultanului, au avut loc negocieri între domnul valah și sultan, astfel că
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
colectivă”. „Închinarea” din 1462 este identificată la otomani cu „supunerea deplină”, cucerirea țării etc. Între 1521-1529 au avut loc o serie de lupte puternice în zonă, iar momentul 1526 a marcat ambele Țări românești. În cele din urmă, Valahia a ajuns să facă parte din teritoriile otomane. În 1528, în urma celei de-a doua expediții a lui Suleyman Kanuni, Ioan Zapolya a venit în fața sultanului și s-a supus ( a plătit și peșcheș). Și în 1541 și 1566, mai există consemnări
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
sau nu. Cu toate acestea, rațiunea de stat prima în fața legilor religioase. În practică otomană, există o cutumă de a-l înștiință pe inamic înainte să declanșeze războiul. În sec. XVIII-XIX, djihad-ul era declarat cu ajutorul fetvalelor. În tradiția musulmană ce ajunge până la Muhammad, lumea este împărțită în două zone: Dar al-Islam ( Casă Islamului) și Dar al-Harb ( Casă Războiului) - se pare că aceasta concepție era prezenta din epoca medineză. Muhammad face o distincție clară între două categorii de oameni, criteriul împărțirii fiind
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
proces, iar din sec. XVII, palatul imperial avea rolul fundamental. Fraticidul a fost legiferat de Mehmed ÎI în Kanunname-i Al-i Osman. Nu s-a aplicat în mod constant, însă se aplică excesiv în sec XVI. Se obișnuia că după ce ajungeau la vârsta de 12 ani, fii sultanului să fie trimiși în anumite sangeacuri unde practicau guvernarea. Sistemul kefes începe să fie aplicat de la sfârșitul sec. XVI ( pretendenții erau închiși în harem). Avea un rol fundamental pentru expedițiile terestre și asigură
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
am încheiat turul cu o vizită în cimitirul Sfînta Vineri, pe „aleea comuniștilor”, unde au fost îngropați (sau mutate oasele lor) o serie de militanți comuniști și antifasciști din ilegalitate, de la Gheorghe Cristescu Plăpumarul, lider al greviștilor încă din 1918, ajuns dizident socialist anti-regim în anii 1960, până la Leonte Tismăneanu, veteran al războiului civil spaniol. Cvasitotalitatea mormintelor respective erau fără cruce, cu pietre în care era încrustat simbolul comunist - secera și ciocanul. Însă, cel mai probabil, familiile celor îngropați, în lupta
Mizele teatrului politic în epoca „istoriei adevărate”. Reflecții pe marginea vizitării „locurilor memoriei” grevei de la Atelierele Grivița din 1933 () [Corola-website/Science/296083_a_297412]
-
Și am plecat a doua zi dis de dimineață eu și Mișca acolo unde ne spusese Bunicul. Mergea greoi în urma mea călcând apăsat și ferm ca omul gospodar de la munte. Am trecut vadul prin apa rece de munte și am ajuns în locul spus de Bunicul. Am legat-o cu un ciot de lemn de lanțul lung în așa fel încât să nu se îndepărteze foarte mult de mine și să poată paște în voie. M-am tolănit în iarba grasă îmbătat
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
te găsești într-un BAZAR. Unde toate ți se oferă Dar tu nimic nu poți să cumperi Căci miza-ți pare efemeră Și nici nu poți, măcar, să te mai superi. E cumplit să te ridici, să te urnești S-ajungi măcar de unde ai plecat Mereu te împiedici și te lovești Iar monitoru-ți scrie: AI CLACAT! Și totuși, te îndrepți mereu spre NICĂIERI Ca PAFA cel vestit, mai zis și BOSCHETAR Ajungi să crezi... că mâine este ieri Trezindu-te apoi
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
E cumplit să te ridici, să te urnești S-ajungi măcar de unde ai plecat Mereu te împiedici și te lovești Iar monitoru-ți scrie: AI CLACAT! Și totuși, te îndrepți mereu spre NICĂIERI Ca PAFA cel vestit, mai zis și BOSCHETAR Ajungi să crezi... că mâine este ieri Trezindu-te apoi, visezi iar, în zadar. Ce lucru complicat e VIAȚA Când traiul ți se pare inutil Să mai vină, oare, dimineața? Să mai iau diseară, scobutil? Numărul 4, august 2011 Durere de
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
valențe, lucruri pe care le vedem pe stradă și nu ne fac plăcere. Nu m-am dorit un purtător de cuvânt al PAFA, din decența de a nu avea dreptul să judec moralitatea sau drama care i-a determinat să ajungă într-o astfel de postură. Am încercat să prezint lucrurile din punctul meu de vedere, cu mijloacele proprii de exprimare, poate mai potrivite decât ale altora. Dacă am reușit sau nu, veți hotărî dumneavoastră, cititorii. Am avut șansa să vin
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
o zi de miercuri, La o firmă oarecare, Sosi un om cu treburi. Ce-și căuta serviciu, adică, Fiind cam sărac și oropsit Precum un rege ce abdică Și e de toți și toate, părăsit. Întrebând, din om în om, Ajunge-n fața lui nea Petre Un maistru nițel cam bonom. Temându-se că-i dă cu pietre Spuse totuși, cu disperare: ”Eu vreau, de se poate, să muncesc! Căci, nu am de mâncare Și aș dori... să mai trăiesc.” Maistrul
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
numai a mea! Nu voi căta alți responsabili. Am sperat că viața nu-i grea! M-am văzut... între respectabili. Pierdut mic dejun, prânz, cină și... câine Familie, prieteni, chiar și... ”un drum” Pierdut siguranța zilei de mâine Pierdut am ajuns, eu, cel de acum. În parc de Romy Un băiat și o fată Singuri singurei Se plimbau odată Seara pe alei. Și au mers întruna Și mereu s-au dus Până când și luna Tainic a apus. Bezna grea ca plumbul
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
abordarea în sine. Proiectul LGBTeam cuprindea o serie de lucrări focusate pe stigmatul homosexualității, pe victimizare și identitate, revendica prezența și acceptarea publică. Ah/HwT - Antihomophobic - Halfway Through este un proiect neîncheiat care se axează evident pe homofobie. Până în prezent ajuns la a treia lucrare, abordează homofobia critic asociată cu o alienație mintală (Antihomophobic - Halfway Through Therapy), cu o educație vetustă (Antihomophobic - Halfway Through Education</b>) și cu o politică extremistă <b>Ah / HwTL - Antihomophobic - Halfway Through Legalization. Antihomophobic - Halfway Through
Fragilitatea unor drepturi acordate, care pot fi revocate de majoritate, ne situează într-o democrație a masei și nu a dreptului individului () [Corola-website/Science/296096_a_297425]
-
departe de a fi unul izolat, așa că, împreună cu Bogdan, ne dorim să pornim o conversație cu privire la muncă la negru a imigranților în Occident.</i></spân></spân></spân></p> Salut, Bogdan. Ai putea sa incepi prin a ne povești cum ai ajuns să muncești în Germania? Am plecat în Germania din Anglia că<spân style="font-family: 'Times New Român', șerif;"><spân> să lucrez la </spân></spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-family: 'Times New Român', șerif;"><spân><b>Mall of
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
că nu era femeia cu care trebuia să facem contractele. Au găsit scuze, ne-au dus cu vorba, până la urmă noi am inteles: contractele de muncă de fapt nu se vor semna. </spân></spân></spân></p> Cum crezi că se ajunge în astfel de situații precare pentru muncitorii migranți? Crezi că o situatie că a ta ar fi putut fi evitată? Granițele care s-au deschis pentru noi înspre afară sunt încețoșate și dubioase și trebuie să fii un sclav muncitor
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
spun și alte lucruri pe care ar trebui să le f</spân></spân></spân><spân style="font-family: 'Times New Român', șerif;"><spân>a</spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-family: 'Times New Român', șerif;"><spân>cem înainte să ajungem acolo sau când ajungem acolo. Sunt foarte puține cazurile în care românii o duc bine la muncă în afară. </spân></spân></spân></p> Crezi că autoritățile române sau germane sunt conștiente de aceste realități? Și-ar putea informa mai bine
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
pe care ar trebui să le f</spân></spân></spân><spân style="font-family: 'Times New Român', șerif;"><spân>a</spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-family: 'Times New Român', șerif;"><spân>cem înainte să ajungem acolo sau când ajungem acolo. Sunt foarte puține cazurile în care românii o duc bine la muncă în afară. </spân></spân></spân></p> Crezi că autoritățile române sau germane sunt conștiente de aceste realități? Și-ar putea informa mai bine cetățenii? La nivelul conducerii
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
mei plecați la muncă în străinătate, avem porțile larg deschise spre sclavie și doar cei foarte norocoși au un loc de muncă plătit și o duc bine. Dar nu știam asta înainte să plec pentru că nu se mediatizează: foarte rar ajunge în media că românii o duc greu afară. Suntem mințiți că sutele și miile de euro se fac cu ușurință, că statul să se poate dezice de responsabilitățile față de cetățenii săi. Statului român îi convine că ei să plece și
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
și respectului. Crezi că e așa, sau e doar o fațadă menită să mențină iluzia post-colonială a vestului mai dezvoltat? </b></i></spân></spân></spân></p> Există ideea că Germania este foarte dezvoltată și civilizată, dar în același timp odată ce ajungi acolo că muncitor străin, sărac, descoperi că nu e chiar așa, pentru că există foarte multe lucruri ascunse în spatele acestei cortine a dezvoltării și civilizației. Cum este posibil ca noi sa postam clipuri pe internet și televiziunile, ziarele să ne ia
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
Nu o fac pentru că au interesul că oamenii să muncească cât mai mult la ei în țară pe bani foarte puțini sau deloc, ca ei să se dezvolte, iar ca țările sărace să rămână sărace, sau dacă se poate să ajungă și mai sarace că la început. Astfel, guvernele vestice vor obține mâna de lucru și mai ieftină din țările din Est, si le vor împrumută bani acestor țări, care, dacă vor ajunge și mai sărace, automat vor avea nevoie de
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
să rămână sărace, sau dacă se poate să ajungă și mai sarace că la început. Astfel, guvernele vestice vor obține mâna de lucru și mai ieftină din țările din Est, si le vor împrumută bani acestor țări, care, dacă vor ajunge și mai sărace, automat vor avea nevoie de bani. Dacă țările sărace vor avea nevoie de bani, Europa de Vest cu „mare bucurie în suflet” le va ajuta, pentru că apoi să primească și mai mulți bani, în urma dobânzilor adăugate. „Sunteți la greu
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
autorităților e foarte mare, atât de mare, încât poate deveni chiar criminală. Îmi închipui că și autoritățile române și cele germane s-au confruntat cu plângeri din partea unor oameni ce au avut experiențe similare cu ale noastre. Povestea noastră a ajuns mai cunoscută doar pentru că protestele noastre și refuzul nostru de a tăcea și înghiți a făcut ca această experiență să fie mediatizata. Totuși, îmi vine greu să cred că suntem singurii... Am auzit multe povești similare; dar, din nou, cred
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
singurii... Am auzit multe povești similare; dar, din nou, cred ca e în interesul lor că oamenii să nu știe aceste povești și plângeri și să vină la muncă în afara în continuare. Într-adevăr, motivul pentru care povestea voastră a ajuns atât de cunoscută este pentru că tu și câțiva colegi ați protestat timp de mai multe luni. Spune-mi mai multe despre asta: cum ați început, si cum s-a desfășurat acest protest? Am pornit acel protest pentru că nu ne primiserăm
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
ca cel mai ușor ne era să lăsăm lucrurile așa și să plecăm. Așa că noi am vrut să tragem un semnal de alarmă și să arătăm ce se întâmplă. Românii sunt văzuți că hoți, că vin să fure - păi, normal! Ajungi acolo să muncești, nu îți primești banii, si trebuie să rabzi de foame - păi, cum să rabzi de foame! Mergem să furăm o bucată de salam din supermarket, ne prind și zic că ăștia sunt din România, au venit la
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
muncitori migranți, ceea ce ne obligă să recurgem la măsuri extreme, ca apoi să le oferim motive să ne trateze și mai prost și să ne și nege mai multe drepturi. Ce crezi că a dus la această situație? Cum au ajuns cetățenii români și cetățenii țărilor estice ale Unionii Europene să se vadă constrânși să muncească în Vest? Percepi statutul României de țară constituenta a Uniunii Europene drept unul avantajos pentru populație? Se cere în Uniunea Europeană egalitate și să fii la
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]