2,256 matches
-
multiplică bucuria fiecăruia și a tuturor. Dacă-i așa, atunci ospățul realizează condiția paradisiacă: ea presupune în primul rînd capacitatea de a te bucura de bucuria altuia, de a o împărtăși". Lumea creștină este un ospăț, o continuă bucurie a împărtășirii reciproce. Tapat mereu de un fost coleg de pușcărie, pe motive evident mincinoase, este sfătuit de duhovnic să-i dăruiască și să nu-l judece dăruind vei dobîndi. Se simte fericit: cît de bine îmi pare că m-am făcut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
puterile animalului (și chiar înfățișarea lui), cel ce bea din paharul magic începe o nouă existență, în inima sacrului. Dacă adăugăm și comensualitatea nunții descoperim o lume nouă, cu puteri depline, regenerate de fiara codrului. Cadrul în care are loc împărtășirea din trupul animalului diferă însă. În primul caz eroul pătrunde pe tărâmul sacru și este forțat de contactul prea intens să bea într-un mod care sugerează involuția civilizației, drumul înapoi pe axa temporală. În cea de-a doua cuminecare
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
petrecută în singurătate, cei ce urmează să fie inițiați sunt vopsiți cu albeală din cap până-n picioare, pentru a se arăta că în această vreme ei nu se află în rândul celor vii (copilăria lor a murit) și că până la împărtășirea lor cu demonii rodniciei ei nu sunt oameni, ci ființe asemănătoare duhurilor”. Moartea temporară a protagonistului unește cele două paliere ale mentalului arhaic și doar punerea lor în relație poate asigura o decodare completă a implicațiilor. Sugestia purității, similară cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
fi săvârșite în timpul profan, reînscrierea în durata percepută tripartit arătând finalul și victoria în procesul inițiatic. Posibilitatea de a privi către următoarea etapă existențială aparține ființei sacre cu acces la desfășurarea totală a timpului. În alte colinde se invocă direct împărtășirea comunității din fiara capturată de fată: „Din cărnița lui/ Nuntă și-au făcut,/ Din pelița lui/ Pahare-au făcut;/ Beau boeri cu ele,/ Beau și fericesc/ Și cu scumpe daruri o dăruesc:/ Cu luna, cu stele/ Și cu mărgăritare/ Și
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
25. Totuși, mai recent, presiunea americană asupra țărilor precum Panama a crescut semnificativ. Așadar, după includerea pe ,,lista statelor necooperante" în 2000 o nouă administrație a aprobat o legislație care nu numai că extindea lista crimelor financiare, dar permitea și împărtășirea informațiilor sub anumite forme cu alte țări. Ar fi prematur să judecăm impactul acestei legislații asupra statutului de paradis fiscal al Panama. 26. Structurarea (,,smurfing") se referă la tranzacțiile multiple chiar sub pragul impus asupra băncilor de la ,,smurf", numele dat
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
noastră, visuri, speranțe, planuri de viitor, aici ne-am retras în clipele de neliniște, de îndoială, de suferință, când am fost nedreptățiți, umiliți sau jigniți de alții. Casa noastră a fost mereu insula noastră de liniște sufletească, de refacere, de împărtășire cu cei apropiați a tuturor bucuriilor și necazurilor, și asta o face să fie pentru noi unică în lume. Mergând mai departe, vom înțelege de ce țara în care ne-am născut, în care am trăit tinerețea, în care am muncit
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
2012 A doua duminică la Mănăstirea „Sfântul Casian“. Am făcut de toate și am primit iarăși, nevrednicul, Sfânta Împărtășanie, cei din obște trăind această bucurie de patru ori pe săptămână: marțea, joia, sâmbăta și duminica. În ce constă importanța desei Împărtășiri am aflat câteva lucruri cu prilejul pelerinajului la mănăstirile cipriote, Însă voi adânci subiectul citind cartea pe care mi-a dăruit-o Părintele Casian după Liturghie. Lectura, de altfel, va rămâne preocuparea de bază, chiar dacă Îmi obosesc ochii la lumânare
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
-mi afle opinia despre aproapiatul 21 decembrie, când mulți proorocesc evenimente majore În viața Pământului. N-a fost Însă nevoie să o conving că totul e la voia Celui Atotputernic, dar am sfătuit-o să nu neglijeze rugăciunea, spovedania și Împărtășirea cât mai dese, faptele bune, milostenia și toate cele care țin de profilul adevăratului creștin. Între timp, mi-a oferit și o ciorbă și o varză de post, iar la pachet, un borcan de miere de salcâm, numai bună pentru
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
din Ceaslov și tocmai de aceea va trebui să fiu mult mai sârguincios și, treptat, să-mi iau gândul de la cele lumești, dedicându-mă cu toată ființa celor trebuitoare sufletului. În această privință, chiar azi am pus punct volumului Deasa Împărtășire cu Preacuratele lui Hristos Taine de Sfântul Nicodim Aghioritul și Neofit Kavsokalivitul (Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2001, 112 pagini), pe care mi-a Împrumutat-o Părintele Casian, răspunzând indirect la unele din Întrebările mele. Scrisă inițial de Neofit, În 1772
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
Sfântul Nicodim Aghioritul și Neofit Kavsokalivitul (Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2001, 112 pagini), pe care mi-a Împrumutat-o Părintele Casian, răspunzând indirect la unele din Întrebările mele. Scrisă inițial de Neofit, În 1772, la Brașov, această pledoarie pentru deasa Împărtășire a fost Întregită de Sfântul Nicodim și publicată inițial În Grecia, ediția din 1783 fiind acum tradusă În românește de regretatul Părinte Petroniu Tănase, fostul stareț al Schitul Prodromu, din Sfântul Munte Athos, pe care am avut șansa mare să
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
discutasem și ce anume discutasem. R.P. În ce fel v-ați bucurat mai mult de un spectacol, un film, o prăjitură sau o călătorie în străinătate - singură sau însoțită? Vă întreb fiindcă știu destui oameni care stochează individual, fără bucuria împărtășirii. Dumneavoastră preferați să vă păstrați impresiile pentru sine sau simțeați nevoia de-a le trece și altcuiva? A.R. Niciodată nu m-am putut bucura singură de nimic. Nu îmi sunt suficientă, simt mereu nevoia să fiu completată, să fiu
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
și prispele, care zâmbeau soarelui primăvăratic cu strălucirea lor. Nu erau neglijate nici anexele gospodărești și ograda largă. Febra curățeniei pentru întâmpinarea Paștelui îngloba și aria spirituală, pentru toți membrii familiei, indiferent de vârstă. Postul, participarea la slujbele religioase, spovedirea, împărtășirea, frecventarea deniilor din Săptămâna Mare, a slujbei de Înviere completau tabloul sărbătoreștilor preocupări. Era bine, era frumos, era înălțător! La drept vorbind, profunda și sacra semnificație a marii sărbători Pascale nu era prea clară pentru noi, copiii. Așteptam cu nerăbdare
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
nu există vreo piedică îndreptățită. 230. CONTEMPLAȚIE PENTRU A DOBÂNDI IUBIRE. Notă. Mai întâi trebuie luat aminte la două lucruri. Primul este că iubirea trebuie să fie mai mult în fapte decât în cuvinte. 231. Al doilea: iubirea constă în împărtășirea celor două părți, și anume, cel care iubește să dea și să împărtășească celui iubit ceea ce are sau din ceea ce are sau poate, și la fel, la rândul său, cel iubit celui care iubește; astfel, dacă unul are cunoaștere, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Cristos să pătimească acestea și așa să intre în slava Sa?”). 3. Fiind rugat de ei, rămâne acolo și a rămas cu ei până când, împărtășindu-i1, a dispărut; și ei, întorcându-se, le-au spus ucenicilor cum L-au cunoscut în împărtășire. 304. DESPRE CEA DE-A ȘASEA APARIȚIE. IN. 20,19-23. 1. Primul. Ucenicii erau adunați laolaltă (de frica iudeilor), în afară de Sfântul Toma. 2. Le-a apărut Isus, ușile fiind închise, și, stând în mijlocul lor, le-a zis: („Pace vouă!”). 3
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
primele mărturii istorice spun doar că nuntă trebuie făcută în Domnul (I Corinteni 7, 39), în rest formă exterioară a nunții era, probabil, ca în tot imperiul român cu exceptia aducerii de jertfe idolilor, aceasta fiind înlocuită, încă de la început cu împărtășirea euharistica a mirilor. Astfel chiar dacă s-a spus uneori că folosirea de cununii în timpul ritualului căsătoriei este în principal o supravețuire a unui riț păgân și o simplă expresie a bucuriei, observăm totuși că Biserică „datotită dimensiunii cosmice a creștinismului
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Duh și atrage forță de neânvins a crucii”. în ceea ce privește ritualul primar al căsătoriei menționam că nu avem nici un element cultic al acesteia atestat în cărțile liturgice dintre secolele al II-lea și al IV-lea, accentul acestui eveniment căzând pe împărtășirea euharistica a mirilor care este elementul cel mai de seamă. Doar părintele apostolic Ignatie Teoforul spune că: „unirea mirilor se face cu cunoștință episcopului ca să fie căsătoria lor după Domnul și nu după pofta ci spre cinstea lui Dumnezeu”. Astfel
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
2 camere mari, având și "acces" la baie. Salvați din situația de a avea doar "cerul înstelat deasupra noastră" și rămași cu "tăria morală în noi", am suportat cu stoicism noua stare de lucruri, viața în comun oferindu-ne deliciile împărtășirii, în orele de seară, a întâmplărilor de peste zi, primelor succese diplomatice și planurilor de viitor. Tineri fiind, abordam uneori și subiecte "roz", unele din ele de toată comedia. Cum dimineața și seara mâncam "din traistă", făceam adesea schimburi de "meniuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
despărțit, a continuat frăția noastră. Cred că dacă am fi fost maturi sau mai mari cu abia câțiva ani, ne-am fi apucat de analizat trăirile noastre. * Sigur că prietenia noastră nu a trecut neobservată. O taina nespusă este o împărtășire mai trainică decât mărturisirea. Când am întâlnit, în viață, mult mai târziu, împrejurări asemănătoare, am greșit punând vorbe și mărturisiri în locul tăcerii. Am învățat dar prea târziu că tăcerea este un cuvânt un cuvânt invers care, ca și cuvântul spus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
mi-a întins hârtia, privind în jur bănuitor. Am citit: "...parcurge literele, motilitatea, sinagogă, după acceleratul de ieri. Trei pași minori, ușa, două persoane satanice. B.M.W. Germania, nou". Din Ionesco am ajuns la Agatha Christie. Dar m-a impresionat, împărtășirea unui secret este un semn de prețuire, ar trebui să lui mândru. Astăzi a fost o oarecare vâlvă în spital; doamna a dispărut... dar o voce străină, un bărbat în vârstă, a anunțat la telefon că o va aduce spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
furtuna s-a mai liniștit - de tot nu s-a liniștit niciodată, în stare latentă e și azi -, poporul român a început să se împărtășească și el din acea cultură acumulată în Apus, și nu a fost o pomană acea împărtășire, căci nu numai că a plătit-o și o plătește îndeajuns de scump, dar a avut și un drept asupra ei, căci, cum am spus, a contribuit indirect la formarea ei. Nu e nici un popor care să nu fi împrumutat
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
măsline și din 57 de mirodenii de mare preț. Sfințirea lui se făcea în Joia Mare de însuși Patriarhul Bisericii. Mirul nu este de fapt ulei, ci purtătorul Duhului divin care ni-l dezvăluie pe IIsus; c) Sfânta Euharistie reprezintă Împărtășirea cu trupul lui IIsus Hristos. vinul și pâinea sunt, de fapt, sângele și trupul Mântuitorului; d) spovedania. Inițial, doar episcopul era „iconomul” pocăinței. Ulterior, odată cu înmulțirea comunităților creștine, va spovedi și preotul; e) preoția. Ungerea și hirotonia din vechiul Testament
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fiziopatologic al fibromialgiei. Climatul creat și Înalta ținută științifică a discursurilor sale, la care s-au adăugat cele 2 prețioase cărți de neurobiologie a durerii, au reprezentat un adevărat impuls În „deschiderea porții” pentru ideile care au guvernat cercetarea mea. Împărtășirea experiențelor sale personale și oferirea unui spațiu și pentru experiențele noastre, au avut Întotdeauna un efect stimulant În depășirea momentelor de incertitudine din cercetare. Domnului Profesor Dr. Mircea Pavelescu - șef disciplina Farmacologie și farmacognozie Universitatea de Medicină și Farmacie „Gr.
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
acordat În accesarea bazei de date Cochrane și obținerea unui instrument valoros pentru evaluările realizate În cercetare. Doamnei Director Prof. Dr. Mariana Mihailov și d-nei Dr. Daiana Popa Spitalul Clinic de Recuperare Băile Felix le mulțumesc pentru amabilitatea și pentru Împărtășirea experiențelor personale privind bolnavii cu fibromialgie, extrem de utile pentru Înțelegerea abordării actuale a acestei afecțiuni În rândul medicilor specialiști de Medicină Fizică și Recuperare Medicală și pentru raportarea rezultatelor cercetării noastre. Prietenilor mei, Eliszabeta și Zoly Pasztai, kinetoterapeuți la Spitalul
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, București, 1992; ed. 2, București, 1998; Primejdia mărturisirii. Convorbiri cu Ioan Pintea, Cluj-Napoca, 1993; Între lumi. Convorbiri cu Nicolae Băciuț, Târgu Mureș, 1994; Călătoria unui fiu risipitor, îngr. și pref. Ioan Pintea, București, 1995; Cartea împărtășirii, îngr. Ion Vartic, Cluj-Napoca, 1995; Drumul către isihie, îngr. Oana Cătina, Cluj-Napoca, 1999; Dumnezeu în care spui că nu crezi... Scrisori către Virgil Ierunca (1967-1983), îngr. Monica Manu, București, 2000; Ispita lecturii, îngr. și introd. Ioan Pintea, Cluj-Napoca, 2000; Eu
STEINHARDT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
îl pot îngîndura ori indispune. Poverile noastre rămîn în noi și nimeni (rude, prieteni) nu ne poate elibera de greutatea lor. Transferurile sînt înșelătoare. Ori de cîte ori mi-am expus necazul altcuiva, n-am avut senzația de comunicare (de împărtășire). În locul unei ușurări, m-a cuprins îngrijorarea (de ce-am făcut-o?) și m-am simțit vinovat față de mine. Ce eroare imensă e - mi-am dat seama - să te livrezi fără măsură „străinului”, ce inutilitate, ce flecăreală! A scrie însă
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]