2,826 matches
-
Prohod scabros, deținuții considerați a fi mistici trebuie să parcurgă camera În genunchi Întreaga Săptămână a Patimilor, fiecare purtând o cruce; este ales chiar și un „Hristos” căruia i se confecționează o coroană de spini: ceilalți deținuți sunt siliți să Îngenuncheze În fața lui, să Îi sărute dosul și organele genitale; cutiile de conserve În care s-a introdus mangal sunt aprinse pentru a tămâia celula 30. La ceasul Învierii, torționarii repetau ritualic, ore Întregi, „Hristos s-a masturbat”, iar victimele erau
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ajunge cuiva nici măcar până la glezneă). Prin urmare, leziunile sau durerile care îl afectează în vis sunt întotdeauna răni narcisiste; - la polul opus, genunchii sunt simbolul umilinței. Îndoindu-i, omul își mărturisește jurământul de credință și ascultarea. Chiar și un împărat îngenunchează pentru a fi înscăunat. În funcție de scenariu, visul îl invită pe subiect fie la mai multă umilință, fie, dimpotrivă, să fie mai puțin supus și mai puțin servil, adică să nu îngenuncheze în fața celorlalți; - coapsele au o semnificație erotică foarte puternică
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
jurământul de credință și ascultarea. Chiar și un împărat îngenunchează pentru a fi înscăunat. În funcție de scenariu, visul îl invită pe subiect fie la mai multă umilință, fie, dimpotrivă, să fie mai puțin supus și mai puțin servil, adică să nu îngenuncheze în fața celorlalți; - coapsele au o semnificație erotică foarte puternică. Îndepărtate, exprimă plăcerea senzuală și relația consimțită. Apropiate sau tensionate, semnifică absența dorinței și violul. Interpretarea se aplică și procesului de creație, întrucât coapsele trebuie să se deschidă pentru a permite
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
772/216/72/144/0 închina: rugăciune (77); icoană (60); biserică (59); credință (48); Dumnezeu (37); ruga (35); respect (22); rugă (21); paharul (16); pahar (15); religie (15); plecăciune (14); credincios (13); cinsti (10); cruce (9); apleca (8); icoane (7); îngenunchea (6); a ruga (6); rege (6); ciocni (5); un pahar (5); a se ruga (5); bea (4); colaci (4); genunchi (4); la icoane (4); mătănii (4); preot (4); sfînt (4); bani (3); cinste (3); crede (3); dărui (3); în genunchi
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
dar; a dărui; dăruia; dăruiește; a dedica; dedicat; demnitate; dimineață; divin; diviniza; Doamne ajută!; doctrină; la Domnul; Domnului; drum; la dumnezeu; expune; a face cruce; fală; falsitate; fericire; gest; greșeală; idolatriza; iertăciune; ipocrit; Isus; iubire; împărat; închina; îndemna; îndoaie; a îngenunchea; îngenuncheat; înjosi; înmîna; jertfă; jos; laude; lingușitor; lumînare; la mama; măicuței; mănăstire; mări; mătanie; mereu; milă; la mine; mișcare; mînă; mîndrie; monument; mulțumește; a mulțumi; mulțumiri; muri; nevoie; noroc; obedient; ofta; oftat; om; omagia; omagiu; pace; în pană; păharul; pălincă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Reduceți din greutatea corporală, pentru a micșora apăsarea asupra genunchiului. CE NU TREBUIE SĂ FACEȚI Dacă aveți probleme cu genunchiul, nu faceți excursii pe jos, ascensiuni, ciclism sau alte activități fizice intense care solicită genunchii. Înlocuiți-le cu înotul. Nu îngenuncheați și nu vă lăsați pe vine complet. Când vă ridicați, folosiți un baston sau alt sprijin. Remedii tradiționale Ungeți-vă cu alcool cu ardei iute: Ingrediente: 200 ml vodcă de 40% în volum, 60 g ardei iuți uscați. Preparare: țineți
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
trece în starea de evocare a lui El 1; e luminoasă, iubitoare; El n reacționează cu iritare, violent chiar; Ea 1 sfîrșește prin a plînge și a aluneca în genunchi; El n o admonestează în continuare, apoi, după cîteva clipe, îngenunchează lîngă Ea 1; după cîteva refuzuri de a se lăsa întoarsă cu fața spre el, acesta reușește să-i ridice capul; o privește, scoate o batistă cu care îi șterge lacrimile; o privește intens, mult, pînă la gestul de a
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
de doctor, care vrea să plece) De unul calificat... Matale... Doctorul: (debarasîndu-se de Octav) Hai, pleacă, de-aici! (pleacă) Octav: Da nu vreau să plec, dom' doctor! (cîntînd) Noi de-aicea nu plecăm, nu plecăm acasă... (încearcă să rîdă... apoi îngenunchează, se concentrează și pare că receptează un semn sonor..., o presiune acustică asupra spațiului spre care privește) Vezi, Ovidiu, deja ne-au încadrat la boli nervoase... Ce pot să spun?! Mi-e rușine... mi-e cumplit de rușine...! ne mai
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
insistent banda cu regulamentul; toți intră în tensiune; privesc spre ghereta Supraveghetorului și își dau seama că postul de observație e gol) Sursa dublă: Mamă, ce metode! Și ce proști sîntem. Plutonierul: (făcîndu-și pasiența) Cu preotul a fost așa: am îngenuncheat..., mi-a pus patrafirul pe cap... i-am spus ceea ce era de spus..., și cînd am terminat de mărturisit și-a luat mîna de pe umărul meu..., hai că merge bine..., îmi trebuie un valet..., da..., mi-a luat chestia aia
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Plutonierul: I-am spus: "Părinte, pentru păcatul de a nu mă ierta, o să trebuiască să negociezi mata cu Dumnezeu". Trimisul lui Dumnezeu: (după o pauză) La preot nu te duci să-i spui lui ceva... să te mărturisești lui..., nu îngenunchezi în fața lui, ci în fața sufletului tău..., a conștiinței tale; închizi ochii și ești singur... cu tine... și cu Dumnezeu...; nu ții seama nici de preot, nici de icoane...; ții seama numai de sufletul tău...: te mărturisești ție... pe tine însuți
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
de dosar... și care acum fac bani și politică... își fac cruce și se închină la icoane, băga-i-aș în mamele lor... Supraveghetorul: (îl ia de braț; printre dinți) Vino cu mine...! (se duc spre gheretă; Trimisul lui Dumnezeu îngenunchează la masa lui, cu Biblia în mînă și pare a spune o rugăciune ale cărei cuvinte sînt doar sunete mormăite) Dosar nr.: (după o pauză) Oare ce-i spune...? Oare ce-i arată? Sursa dublă: Păi... cred că... pisica... Obiectiv
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
cam frică... mi-e frică! Trimisul lui Dumnezeu: (care și-a recuperat Biblia și iconița) Numai de Dumnezeu să vă fie frică! Avem de partea noastră credința! Obiectiv nr.: (se ridică de la masa lui și se duce la masa Trimisului; îngenunchează) Auzi, Trimisule, sau Nae... al patrulea... vreau să-ți spun ceva (Trimisul își ridică privirea din Biblie, o închide și o împinge către mîna lui Obiectiv nr., care pune mîna pe ea) Într-o zi... m-au chemat la Securitate
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
-ar dracu' cu mila ta cu tot, cu Biblia și cu iconițele tale! Mi-ai făcut cel mai mare rău cu iertarea ta, fir-ai al dracului să fii! (se duce la masa lui; Trimisul se întoarce la masa lui, îngenunchind) Sursa dublă: S-a speriat...! Uneori și iertarea te sperie... uneori... Dosar nr.: Acum își face la nesfîrșit pasiența și trage la rom..., numai o ceafă de anchetat îi lipsește... (intră Supraveghetorul) Domnu'... știți cumva nevastă-mea vine azi să
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
dragoste ca "Iartă-l pe cel", " Crezi poate", " Dorm și visez" poartă un "ce" nostalgic, fără însă să ne convingă. Într-un poem ca "Aflați", încearcă să se definească. Firea deosebită a poetului e "o câmpie verde/ unde aleargă și îngenunchează/ un cal de crin plângând sfâșietor/ un cal de crin plângând ca o minoră", numai că plânsul poetului este undeva în afara zbuciumului, în versuri și imagini pretențioase, care fac loc unor schițe comune, triste prin opacitatea lor. Infuzia sensibilității feminine
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
imnului, a cântecului. Dar la această decantare a preocupărilor despre poet și poezie ajunge după ce trece expozitiv și didactic prin începuturile exuberante și pătimașe, sintetizate într-o atitudine etică solidaritatea cu mulțimea, umilința, jertfa sunt distilate în ritmuri tulburătoare: "Că-ngenunchez frenetic în fața orișicui/ și-s pregătit de jertfă în fiecare clipă./ Că nu mă tem de-acum de spada nimănui/ și fie ce idee de-a mea e cu aripă./ Și nu-nțeleg decât că-mi este dat/ Să distilez
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
spart". Prin filtrul ironiei sunt trecuți Ion Gheorghe și A. Păunescu, Ion Crânguleanu și C. Abăluță, ultimul pentru poezia degenerată în reportaj. Sesizează gratuitatea cripticului la N. Stănescu: "Unul, două.../ Unul două trei.../ Oh, P1, P2, P4, P7, P9/ Au îngenuncheat zamfirul celor patru lei" ("Ferestre la cub"). Sunt parodiați însă și marii poeți al literaturii universale: Lafontaine, Petrarca, Serghei Esenin, François Villon, Baudelaire. Marin Sorescu încearcă "Libertatea de-a trage cu pușca "; spirit iconoclast în descendența lui Geo Dumitrescu, caută
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
care îți dau sentimentul de oboseală, de monotonie, poeme care nu ne mai țin interesul treaz. Exemplu: "Cum", "Cu vârful degetelor", "Alfabetul", "Ou", "Semne". Dar iată-l și liric: Iar când pe zbârciturile de pe frunte/ încep să-nainteze ghețarii,/ atunci îngenunche prin cimitire/ Bărbatul în fața femeii,/ Fiul în fața tatălui/ Încercând să-și sufle unul altuia/ câte un fir de iarbă verde" ("Frescă"). În unele poeme din volumul " Tușiți",spectacolul, spunea un critic, este de estradă, în el bufoneria își dă mâna
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și luptă" (1953), "Cântecele pădurii tinere"(1953), "În satul lui Sahia" și "Bălcescu" versurile cuprinse în poemele citate se leagă de restul operei printr-un accentuat militantism social, dar realizarea estetică lasă de dorit : Și când pe holde nesfârșite macii / Îngenuncheați la umbra noastră sfântă, / vor asculta uimiți cum toți săracii/ Ca o pădure care crește cânta/ Celor căzuți pentru libertate". 2 "De mine se teme în taină tot burgul / Sunt prințul penumbrelor eu sunt amurgul". Cornel Regman vorbind despre Radu
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și intuite, a unui dincolo în care Cehov, Shakespeare și Alexa Visarion cred deopotrivă. Un șir de eleganțe în care taina dirijează. Premiera spectacolului a fost ca o respirație ținută, în care timpul a-ncetat să curgă. Ca și cum regizorul ar fi îngenuncheat el însuși în scenă în fața unui Dumnezeu întotdeauna prezent, dar mereu pe fugă sau ascuns. Și-așa, cu fruntea sus, cu ochii limpezi, cu gând tihnit și inima bătând intes în pieptul fiecărui spectacol de până acum, și-a spus
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
urmează trasee deasupra oricărui protocol artistic. Publicul a uitat să mai respire, Arkadina se ridică, tăcută, arzătoare, îl privește pe Trigorin în ochiul viu prin care nu cere nimic. Arkadina fuge apoi în culise și revine cu aceeași îngrijorare, nemaiprididind, îngenunchează, îi pune lui Trigorin mâna pe frunte. Dincolo de perdeaua din stânga se aude șoapta înspăimântată a Ninei. Și tot de acolo, peste o clipă, se ivește în scenă mașinistul cu mânecile suflecate... Rămâne drept, îi cercetează de la distanță ochiul larg deschis
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
-ți moare cineva. Să nu te piși în baltă ori în apă curgătoare, că moare mă-ta. Să nu tai sîmbăta nici un fel de animal, că-ți moare cineva din casă. Cînd îți iese ursu-n cale e a moarte. Cînd îngenunche boul la nuntă e rău de moarte. Dacă omori o broască sau mergi cu picioarele înapoi, îți va muri un părinte. Cînd cade bradul de la mireasă e rău de moarte. Nu e bine ca mireasa să vadă bradul vineri seara
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
că-ți trece. Naștere Se crede că dacă mănîncă o femeie culcată devine grea. Pentru a purcede grea, femeia face lumini cît statul ei de lungi și le aprinde la icoana Maicii Domnului; plătește sărindare* și liturghii; încunjură biserica și îngenunche sub daruri, ține posturile, cu deosebire postul Vinerii Mari și lunile. Pentru a purcede grea, femeia stearpă bea zamă de trandafir alb, liliac alb, rujă* etc. Se pun nouă fire de usturoi în jumătate litru rachiu în care le lasă
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
rampă opere și artiști care au creat sub auspiciile unui impact liberal-conservator, asistat eventual de un monarh luminat. Este vorba de o epocă prerevoluționară, de pace socială, în baza căreia artiștii pot să se adreseze contractual utilizatorilor, fără să-i îngenuncheze sau să-i umilească. Caius Dobrescu pune preț pe o revoluție liberală, aptă să se nască prin temeritatea imaginației universitarilor, în detrimentul "ficțiunilor alienante ale Contraculturii și Postmodernismului". El edifică acest scenariu al viitorului, fără a convinge deocamdată, din ceața unor
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
sacrificiul o umilință? Dacă el este făcut tot cu gândul la sine, atunci da, este o umilință. Adevăratul sacrificiu este acela făcut cu seninătate, pentru că este dedi cat unei persoane iubite. Să luăm drept exemplu scena arhicunoscută a bărbatului care îngenunchează într-un loc public pentru a cere mâna femeii pe care-o iubește: ți se pare potrivit ca acest bărbat să-și scuture pantalonii bombănind după ce s-a ridicat în picioare? Probabil că nu... Predispoziția la umilință E clar că
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Migdale sărate vs. Pâine și vin În piesa 120, Emanou împarte prietenilor săi migdale sărate, migdale furate. În montarea lui Victor Garcia, gestul se încarcă simbolic 121: în momentul în care îi dă lui Topé migdala, Emanou îi cere să îngenuncheze. "De-a lungul Evului Mediu central scrie Jean-Claude Schmitt -, îngenuncherea devine atitudinea normală a rugăciunii: o rugăciune mai individuală care este adresată lui Dumnezeu cel mai des în fața unui obiect, cum este crucifixul, materializând prezenta divină. Începând cu secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]