2,365 matches
-
gura până la urechi și dă din cap cu uimire când mai află că „ghicitoarea” nu are legături aparente cu India, ci lucrează undeva în Seul. În acest timp mașina zboară pe autostrada impecabilă cu circa 100 km pe oră. Se întristează la auzul numelui țării, România, și ne reamintește de diplomatul beat, care a ucis un singaporez pe trecerea de pietoni și apoi a fugit de la locul faptei. „Nu este bărbat, nu este bărbat, este un laș! Toți singaporezii spun asta
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
s-a sfiit deloc când a afirmat, în prezența mai multor persoane, că Alias e un geniu. Era tare mândră de fiul ei adoptiv și se supăra amarnic pe oricine spunea că renumitul pictor nu este băiatul ei; atunci se întrista pe loc și pleca fără să scoată un cuvânt. Mama adoptivă avea obiceiul sincer de a-l îmbărbăta pe Alias. Văzându-l atât de preocupat în fața șevaletului, spunea, deseori: Ah, dacă am termina și tabloul ăsta! Puțin iritat de acea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
în fața casei. Pământul se cutremura nestăpânit sub picioarele mele, fulgere albastre țâșneau din crăpăturile lui, un huruit puternic, înspăimântător umplea văzduhul. Casa bunicii se prăbușea sub ochii mei. Șezlongul se sfărmase, poate, și el sub dărâmături. Mă bucuram și mă întristam, totodată. Năuc încă, mă îndepărtam înfricoșat de casă. Când liniștea s-a așternut peste tot și pământul își încetase zbenguiala sa nebună, nori înalți de praf și fum se ridicau din toate părțile. Minute în șir am privit, uluit, casele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
lu mea c-a plecat din casa mea cine știe unde și se chinuie degeaba. A plecat și al doilea dezamăgit. Îmi venise inima la loc. Era de partea noastră, sărăcuțul! Un preot italian de partea româncelor. Când întâlnea ochii mei, se întrista. De ce? Crezi că vedea ceva? Scrisoarea 71 Ceea ce mă îngrijorează acum la viața mea e că nu îmi mai zăresc viitorul și nu mai râd. Aici, în familia unde lucrez, am tot. Eu muncesc și trimit bani în țară. Nu
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
multe conștiințe), un tânăr universitar invidiază pe cineva doar fiindcă se găsește în tabăra favorizată (pentru moment) a teoreticienilor. Helen ascultă cum explică Robyn că toate sunt represive și tiranice și trebuiesc deconstruite... (p. 225) Reacția ei e să se întristeze: M-a deprimat că se transmitea un mesaj așa de sec și de uscat celor mai tineri din public, care erau de altfel terorizați. Unde era oare plăcerea lecturii? Descoperirile fiecăruia, bucuria creșterii intelectuale? (p. 225) E evident că nu
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
te fi despovărat cu totul de determinismul ei, să mergi așadar îngreunat pe drumul lung al propriului destin. Ca și tatăl lui Hamlet, cavalerul Gaheris piere otrăvit, iar regele Arthur și toți cei de la curtea sa au fost atît de întristați de o moarte așa de urîtă și vulgară, încît nu vorbiră decît foarte rar despre ea. Inocenți sau nu, oamenii doborîți de o moarte neprevăzută rămîn pătați în ochii comunității, suspendați ambiguu între două condiții. Ei nu și-au trăit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Rimbaud) în altele, cuvintele noi se îmbină armonios cu cele populare: „Te naști din plasma zării cu limpezimi de-albuș, Ne dai în semicicluri iubirea ta pe-o rază Mă entuzmiasmează sublimul tău urcuș. Căderea ta în hăuri adânc mă întristează.” (Odă soarelui) Neologismele la N. Labiș sunt luate din domenii variate și din punct de vedere gramatical sunt adjective, substantive sau verbe. Ele nu îngreunează înțelegerea textului, sunt întotdeauna la locul lor și capătă o deosebită semnificație prin întrebuințarea cu
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
a șters mama lacrima, așteptându-l pe tata, aici tata s-antristat pentru suferințele mamei, ori amândoi pentru necazurile noastre. Aici am plâns pe cei duși și am închinat genunchiul și inima la răspântii, în drum spre Biserică. Aici ne-am întristat, aici ne-am bucurat. Aici ne-am jucat jocurile noastre cele de copii, „de-a uliu și puii, de-a poarca, de-a țaca, de-a Zâna- Florilor, de-a ascunsa, cu Mihai, Ghiță, Vasile și Costică, de-a Baba
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
păcate, pentru care se roagă preotul pentru noi și ai noștri, la Dumnezeu și la Iisus Hristos, la Maica Precista. Pentru că aici am râs și am plâns, aici am iubit și am suspinat, aici ne-am bucurat și ne-am întristat, aici ne-am rugat pentru cei dragi, pentru că aici este icoana cea cu ștergar și busuioc și candelă aprinsă, pentru neamul nostru și pentru noi. “Haiducii” Obicei de Anul Nou la Tansa Personaje: Anul nou (Mireasa) Anul Vechi (Moșneagul) Vânătorul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
roadă Și de-i grâul răsărit. Jupânul gazdă s-a-plecat, Două spice a apucat, În năframă le-a legat, La jupâneasa gazdă le-a aruncat. Casa de s-a luminat Și gloata s-a bucurat. Dar jupânul gazdă tare s-a întristat. Măi femeie, măi femeie, Grâul nostru o să pieie! Taci, bărbate, blestemate, Sui pe vatră și-ți dau lapte, Ș i-o vărguță Ca să te aperi de mâță! Zurgălăi și clopoței, Ceată, roată, măi flăcăi! Ș i ne-om duce la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Se uimi băiețelul, dar pe ea este scris insuficient!” Tocmai de aceea o vreau, răspunde pruncul Isus. Să-mi dai totdeauna ceea ce nu este suficient. De aceea am venit pe lume, aș vrea ceașca ta pentru lapte!” Acum băiețelul se întristă și mai tare: “Ceașca mea pentru lapte ? Dar s-a spart”. “Tocmai de aceea o vreau, îi spuse pruncul Isus plin de tandrețe, poți să-mi dai tot ceea ce se sparge în viața ta. Vreau să vindec totul! Și aș
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Zbateri la picioare: Genunchi drept - câștig apropiat Genunchi stâng - mare necaz Glezna dreaptă - în curând , nocorcul îți surâde Glezna stângă - călătorie frumoasă cu prieteni buni Mușchiul pulpei drepte - vorbe bune din partea unor prieteni Mușchiul pulpei stângi - o veste te va întrista Tiuitul urechilor: E un semn că te vorbește cineva de bine ori de rău sau te înjură. Ai să primești o veste. Ți-a dat dracul o palmă. A trecut dracul pe lângă tine. În Bucovina și alte regiuni, este credința
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Dacă vor lua ale lui, nu se turbură. Dacă vor lăsa lui puțin ca moștenire, nu știe, nu intră la judecată cu cineva, nu se pricește pentru ale lui, nu urăște pe vreun om. De va fi sărac, nu se întristează; dacă este bogat, nu cugetă înalt. De va vedea muiere, nu o poftește. Dulceață sau grijă nu-l stăpânește. Pe nimenea nu judecă; peste inimă nu domnește, nimănui nu zavistuiește, nu se înalță în ceea ce nu știe, nu ia în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cineva. Nu se fațărnicește, nu caută cinstea lumii acesteia, nu caută să adune bogăție, nu iubește iubirea de argint, nu e obraznic, nu iubește pricirea, nu învață cu patimă, nu poartă grijă pentru ceva. De-l vor dezbrăca, nu se întristează, nu ține voia sa, nu se teme de foamete, nici de făcătorii de rele. Nu se teme de fiară, nici de război. De se face prigoană, nu se turbură!” Această icoană a copilului e totuna cu a omului renăscut în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a șters mama lacrima, așteptându-l pe tata, aici tata s-antristat pentru suferințele mamei, ori amândoi pentru necazurile noastre. Aici am plâns pe cei duși și am închinat genunchiul și inima la răspântii, în drum spre Biserică. Aici ne-am întristat, aici ne-am bucurat. Aici ne-am jucat jocurile noastre cele de copii, „de-a uliu și puii, de-a poarca, de-a țaca, de-a Zâna- Florilor, de-a ascunsa, cu Mihai, Ghiță, Vasile și Costică, de-a Baba
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
păcate, pentru care se roagă preotul pentru noi și ai noștri, la Dumnezeu și la Iisus Hristos, la Maica Precista. Pentru că aici am râs și am plâns, aici am iubit și am suspinat, aici ne-am bucurat și ne-am întristat, aici ne-am rugat pentru cei dragi, pentru că aici este icoana cea cu ștergar și busuioc și candelă aprinsă, pentru neamul nostru și pentru noi. “Haiducii” Obicei de Anul Nou la Tansa Personaje: Anul nou (Mireasa) Anul Vechi (Moșneagul) Vânătorul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
roadă Și de-i grâul răsărit. Jupânul gazdă s-a-plecat, Două spice a apucat, În năframă le-a legat, La jupâneasa gazdă le-a aruncat. Casa de s-a luminat Și gloata s-a bucurat. Dar jupânul gazdă tare s-a întristat. Măi femeie, măi femeie, Grâul nostru o să pieie! Taci, bărbate, blestemate, Sui pe vatră și-ți dau lapte, Ș i-o vărguță Ca să te aperi de mâță! Zurgălăi și clopoței, Ceată, roată, măi flăcăi! Ș i ne-om duce la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Se uimi băiețelul, dar pe ea este scris insuficient!” Tocmai de aceea o vreau, răspunde pruncul Isus. Să-mi dai totdeauna ceea ce nu este suficient. De aceea am venit pe lume, aș vrea ceașca ta pentru lapte!” Acum băiețelul se întristă și mai tare: “Ceașca mea pentru lapte ? Dar s-a spart”. “Tocmai de aceea o vreau, îi spuse pruncul Isus plin de tandrețe, poți să-mi dai tot ceea ce se sparge în viața ta. Vreau să vindec totul! Și aș
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Zbateri la picioare: Genunchi drept - câștig apropiat Genunchi stâng - mare necaz Glezna dreaptă - în curând , nocorcul îți surâde Glezna stângă - călătorie frumoasă cu prieteni buni Mușchiul pulpei drepte - vorbe bune din partea unor prieteni Mușchiul pulpei stângi - o veste te va întrista Tiuitul urechilor: E un semn că te vorbește cineva de bine ori de rău sau te înjură. Ai să primești o veste. Ți-a dat dracul o palmă. A trecut dracul pe lângă tine. În Bucovina și alte regiuni, este credința
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Hangu n-au știut niciodată că acest ou semnifică soarele înnoit și veșnicia vieții, dar au repetat cu sfințenie gestul generațiilor. Ca și atunci când soarele sta în mormântul celor trei luni de iarnă, oamenii de acum în straie albe se întristează prin post și opresc nunțile înaintea învierii. Pe urmă se bucură cu adevărat; căci Isus e soarele inimii lor. În această inimă dorm practicile vechi, după comandamente care nu era necesar să fie înțelese de mulțime." (p. 13) 3.1
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
voi numi: figurare. Deosebirea dintre figurație și alegorie aș putea explica-o mai cu succes, domnului Lovinescu, prin viu grai. Știu că vorba mea scrisă e înzestrată pentru Domnia-Sa cu proprietăți de opacitate și căldură obscură. Odată, acest lucru întrista de moarte sufletul meu. Dar sînt silit și alerg astăzi la expedientul scrisului, exercițiile pedagogice orale, de altădată, fiindu-mi interzise (probabil, pînă la urmă). Ar fi deci între figurație și alegorie deosebirea cunoscută între operație și formulă. Operația: transformare
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
-lea, Porfirogenitul, împărat al Bizanțului între 912-959. În slujba sfîntului s-a aflat bătrîna Teodora, lăsată lui de un dregător al Constantinopolului, în casa căruia și locuia, la invitația acestuia. Moartea cinstitei și credincioasei slujitoare a Sfîntului Vasile cel Nou, întristează și pe iubitul său ucenic Grigore. Ucenicul cere Părintelui să-i spună ceva despre cum a murit Teodora. După un timp îl asigură pe ucenic că într-una din seri o va vedea. Neîncrezător că ar fi cu putință, se
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în viața aceasta el nu putea să și le închipuiască (1 Cor. 2 9). În această contemplație el uită cu totul scîrbele ce-a avut cînd era în trup, dar cu toate acestea, dacă el este împovărat de păcate, se întristează și-și impută că și-a petrecut viața în negrijă, și că n-a servit pe Dumnezeu după puterea sa. Isprăvind vizitarea Raiului, a noua zi. după despărțirea sa de trup, Sufletul se urcă din nou la Dumnezeu pentru a
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cîmpia nu-i ocolită, dar nu mai are efect euforizant; șesul nemărginit, consemnează cel care a scris Întoarcerea autorului, "cheamă "figura singurătății": "mută, sterilă, nepătrunsă". Poet fără simțul transcendenței, Alecsandri privește departe, spre orizont, și, nevăzînd decît pustietatea goală, se întristează". Culorile, în anumite contexte, au efecte remarcabile, ca în Pohod na Sybir, un emoționant și puternic poem unde sînt anunțate toamnele bacoviene și, subliniază eseistul, aici, poate pentru prima oară cu mai mare subtilitate estetică în poezia română, ceea ce Bachelard
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
duc la apariția unor imagini mentale. Astfel, ei reușesc să recunoască persoanele apropiate, obiectele și destinația utilitară a acestora. Viața trăită în preajma auzitorilor îi umanizează” și se manifestă și reacții afective cu semnificație socială: râd, oftează, se bucură, plâng, se întristează, etc. Auzitorul este capabil de analiză acustică fină a elementelor sonore din care sunt formate cuvintele limbii române. Perceperea corectă a vorbirii auzite formează concomitent cu dezvoltarea aparatului verbo-motor și comportamentul verbal. ca urmare în cursul preșcolarității dispare treptat pronunțarea
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]