2,580 matches
-
fetele la plimbare (cu aroganța lor), câinii vagabonzi, chioșcurile totul se petrece afară în stradă. Bisericile. Magda Cârneci mi-a spus odată că motivul pentru care bisericile ortodoxe sunt așa de mici și întunecate ca pântecele matern este că-l întruchipează pe Dumnezeul ortodox, care e acolo în ele, iubește și apără pe credincioși: spre deosebire de Dumnezeul catolic, gotic, care trebuie înduioșat prin rugăciune, rugăminți. Îmi place sentimentul de siguranță pe care mi-l dau bisericile ortodoxe. Dar n-am fost decât
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Motto... ...arta naivă conține “in nuce” universalitatea formelor de creație care depășesc limitele vocabularului formal al codurilor estetice tradiționale. Ea Întruchipează astăzi, În contextul civilizației imaginii, un fel de “pre-imagine”, un tablou “primitiv” echivalent cu un presentiment al unei anumite universalități creatoare, În care (din nouă culoarea descrie și exprimă, forma informează, dar este În același timp și frumoasă (fără a
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
subiect obligatoriu și model al condiției noastre. Ceea ce, pentru acest tip de gîndire, reprezintă o excepție de neluat în seamă, în gîndirea și în societățile tradiționale constituie tocmai omul pe cale de a-și realiza statura completă, de om universal. Sfinții întruchipează norma după care omul a fost creat (chip și asemănare a Creatorului), cu alte cuvinte ei sînt omul în splendoarea normalității sale. Agregatul tulbure pe care obișnuim să-l calificăm astăzi drept normal nu e decît o unanimitate a degenerescenței
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
numai o relație a exemplificării pe care actualitatea o are cu esența". "Eu exist, dacă trăsăturile definitorii ale personalității mele sunt într-un fel încorporate în evenimentele actuale, indiferent care ar fi acestea". Existența reprezintă adevărul că o abstracție este întruchipată în mod concret și actualizarea reprezintă acel cum al întruchipării. Eșecul de a distinge între esență și actualitate i-a făcut pe unii să considere că pot respinge Proslogion III, respingând Proslogion II. Este pierdută din vedere distincția dintre "a
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
mod de a se înscrie fizic în societate. "Lent, în ritmul său..." În textul publicitar pentru marca de whisky Jack Daniel's (vezi cap. 2) se spune că angajatul model Mc Gee acționează într-un ritm lent, iar enunțarea însăși întruchipează această lentoare ("Noi nu facem nimic în grabă"), produce fraze cu o segmentare încetinită ("Lent; în ritmul său; întotdeauna același"), rostogolește frazele ca niște "butoaie grele". Prin vorbirea sa, enunțiatorul ne face să simțim comportamentul atribuit membrilor întreprinderii. 2. Garant
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
vorbire. Întruchiparea Vorbim de întruchipare pentru a desemna acțiunea ethosului asupra co-enunțiatorului. Jucîndu-ne cu etimologia putem să utilizăm această "întruchipare" în trei registre indisociabile: - enunțarea determină co-enunțiatorul să-i confere un ethos garantului său, ea îi dă un corp; - co-enunțiatorul întruchipează, asimilează astfel un ansamblu de scheme care definesc pentru un subiect, prin modul de a-și ține corpul, de a-l locui, un mod specific de a se înscrie în lume; - aceste două încorporări permit constituirea unui corp, a unei
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
de enunțurile respective: fie că acestea îi confirmă imaginea, fie că, dimpotrivă, i-o modifică. De la un enunț la altul, marca se străduiește să realizeze un discurs care să îi fie specific prin povestirile pe care le spune. Ea își întruchipează identitatea cu ajutorul discursurilor pe care le ține și, în această privință, procesul de întruchipare (vezi cap. 8) joacă un rol important căci este mediatorul între principiul abstract pe care îl reprezintă marca și conținuturile pe care aceasta le vehiculează: între
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
mai degrabă către valori precum păstrarea specificului local sau munca artizanală decît către valori legate de tehnologia de vîrf. La fel, un whisky ca "Jack Daniel's", care asociază prenumele și patronimul unui fondator, dezvoltă un discurs centrat pe tradiția întruchipată de un angajat model, Richard Mc Gee; în textul pe care l-am citat (vezi cap. 2), Mc Gee are un dublu statut, și continuă tradiția numelui de marcă "Jack Daniel's", asociind numele unui individ fondator și "'s", procedeu
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
incompatibilității anoroase între două personaje; - piedicile rezidă în diferența socială, de vârstă, de loc, de credință etc.; 4. soacra rea. Clasificări, cicluri: 1. ciclul domnesc; 2. ciclul codrenilor; 3. ciclul dobrogean; 4. ciclul transdunărean; 5. ciclul haiducesc.etc. Personajul; personajele: - întruchipează un anumit ideal uman; deci, el este semnificativ și exemplar, exponențial; - se raportează totdeauna la o situație de exemplaritate; - constituie un element de transfigurare a realității (din cum este, în cum ar putea să fie); - au atribute excepționale, de basm
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
diferență de viteză riscă să ne distrugă, să ne scindeze iremediabil. Aici putem afla rădăcina răului postmodern, a pierderii sensului, a depresiei și devitalizării, a formei de spectacol, de sex și de drog ca posibile refugii. În esență condiția postmodernă întruchipează, ironic sau nu, starea în care discrepanța dintre material și spiritual începe să oprime istoria umană și să destabilizeze opțiunile viitoare, să le pună sub semnul întrebării" (V.N.). Încît ne întrebăm, alături de profesorul de la catedra "William J. Byron. Distinguished Profesor
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Jocului secund" înțelege opera literară, nu ca închidere în sine, ci că deschidere, un lieu de passage, în care realități noi, în continuă metamorfoza, se instalează și își află determinările precise. Aceasta nu este, ca și procesul pe care il întruchipează, un produs final, ci, mai curând, o realitate vie, furnizând doar o perspectivă schematica, care se cere completată, concretizata, în actul lecturii. Imobilitatea ei este doar aparentă: "Ea exprimă un jurământ de fixitate, este o oprire, dar ca un moment
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cu câtva timp în urmă. Așadar, concepția amintită pesemne că se referă la experiența autorului în perioada în care creează opera Prin "experiența autorului" putem însă înțelege două lucruri diferite: experiența conștientă ideile pe care autorul a intenționat să le întruchipeze în opera lui, sau experiența totală, conștientă și inconștientă, de-a lungul întregii perioade de creație. Părerea că adevăratul poem se găsește în intențiile autorului este foarte. răspândită, deși nu este întotdeauna exprimată explicit. *6 Ea constituie rațiunea de a
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
lucrare pentru a demonstra concordanța strictă dintre creația lui și cele mai pure principii ale lui Vitruviu. *7 Poeții englezi "metafizici" nu dispuneau <nota> * Versiunea germană (p. 165) aduce aici următoarea completare : "Fiind adesea întrebat ce idee a vrut să întruchipeze în Kaust", Goethe i-a spus, indignat, lui Eckermann : "Ca și cum aș ști lucrul acesta și aș fi în stare să-1 exprim" (Eckermann, Convorbiri cu Goethe, 6 mai 1827). <nota> 199 decât de câteva formule critice cât se poate de neadecvate
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Dumnezeu, sau un aspect al lui Dumnezeu, este un Tigru (mai puțin decât omul, mai mult decât omul) ; pe de altă parte, Tigrul (și, prin Tigru, creatorul său) este prezentat ca un metal forjat la o temperatură înaltă. Tigrul nu întruchipează un animal din lumea naturală a grădinii zoologice, un tigru pe care Blake ar fi putut să-l vadă la Tumul Londrei, ci o făptură imaginară, simbol și lucru în același timp. 272 Metafora magică este lipsită de această transparență
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
parte din Împărtășirile lor, ei făcând să cadă fără Încetare asupra lui razele Învietoare ale științei. Învățăceii trebuie să se silească a Întrebuința cunoștințele și talentele dobândite Întru ridicarea maselor și apărarea neamului“. Se poate spune că A.D. Xenopol a Întruchipat În epocă spiritul entuziast al pașoptismului, Îmbogățit cu ceea ce epoca Unirii și a Independenței a putut adăuga pe linia creației practice și deopotrivă cu spiritul care a marcat lumea românească la Începutul secolului XX. Campania Întreprinsă atunci, În ajunul marelui
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
preocupări politice, de acel detestabil spirit al cafenelei, ce ucide atâtea avânturi și transformă în cruci de țintirim, atâtea năvalnice expresii ale vieții literar-culturale"27. Așadar, cel puțin la nivel teoretic, intelectualul local apărea ca exponent al culturii naționale autentice, întruchipând personalitatea neangajată politic, activă în câmpul cultural, dedicată exclusiv creației. 4.3 Revistele regionale - mostre de localism creator și strategii de deprovincializare Într-un volum dedicat unor personalități și reviste literare din prima jumătate a secolului XX din nordul Moldovei
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
al luminii și unic al acelui veac așa cum a arătat și Saul în textele menționate, dar mult înaintea pretinselor revelații ale ivriților iar Dumnezeul mandeenilor este unul bun și iubitor de om care trebuie să lupte neîncetat cu răul etern întruchipat în Iahwe al iudeilor din Tora, cum a povestit și păcătosul de Ioan mărturisind adevărul dar după mintea lui. Ori atît scrierea lui Ioan care a fost plăsmuită pe la sfîrșitul secolului lV al erei noastre după ce iudeo-creștinismul a fost impus
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
subiect obligatoriu și model al condiției noastre. Ceea ce, pentru acest tip de gîndire, reprezintă o excepție de neluat în seamă, în gîndirea și în societățile tradiționale constituie tocmai omul pe cale de a-și realiza statura completă, de om universal. Sfinții întruchipează norma după care omul a fost creat (chip și asemănare a Creatorului), cu alte cuvinte ei sînt omul în splendoarea normalității sale. Agregatul tulbure pe care obișnuim să-l calificăm astăzi drept normal nu e decît o unanimitate a degenerescenței
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
din România s-a preocupat mai mult de preluarea puterii politice, încât linia de acțiune a partidului trebuia să urmeze strict pe cea a fratelui mai mare de la Moscova. Instituțiile și publicațiile înființate în primii ani ai regimului comunist au întruchipat aceeași obediență și admirație pentru poporul rus: Analele RomânoSovietice, editura Cartea Rusă, Institutul de Studii RomânoSovietice din București, Muzeul de Istoie Ruso-Român (toate înființate în 1946-1948) sunt expresii ale acestei obediențe. În 1948, imediat după proclamarea Republicii Populare România, cei mai mulți
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
șansa unei participări empatice, a unei comuniuni liturgice la și cu textul blagian. Să revenim însă la chipul gînditorului Blaga descoperit Noica, la filosofia acestuia în care afla o deschidere către cer sau un fel asalt împotriva cerului. Meditația blagiană întruchipa deopotrivă și o filosofie a pămîntului, una însă insolită, căci omul lui Blaga este organic legat nu de imanent, ci de transcendent. Noica răsturna o prejudecată a receptării construcției filosofice blagiene, și anume: în centrul acesteia nu stă culturalul, care
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
între copertele unei broșuri, însoțite de o prefață scrisă de nimeni altul decît Mircea Vulcănescu. Un proiect care a eșuat, numai că, printr-o compensație a istoriei, avem astăzi, extinse și dense, reflecțiile nu doar sociologice 28 ale celui ce întruchipează figura părintelui risipitor (formularea este a lui Virgil Ierunca) al generației lui Eliade. "Regiunea de existență" a generației S-a spus, pe bună dreptate, că eseurile lui Vulcănescu pe tema generației sau a tinerei generații constituie un "program teoretic și
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
presupune însă o împărțire), Noica a plecat în lume pe un fel de Holzwege, ținînd de mînă, cum singur o spune, doar două cuvinte: întru și întruchipare. Celui dintîi i-a edificat o ontologie, după care a început să o întruchipeze într-un formalism logic original, parțial povestit nouă în niște substanțiale scrisori dictate lui Hermes, personaj cu semnificativă încărcătură mitologică, mesagerul, între altele, zeilor. Sentimentul românesc al mediocrității Omul mediocru: schiță fenomenologică Căutînd un nord al reflecției autentice și, în
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
o suită de convingeri pe care le vom împărtăși sau nu abia la urma demersului nostru: cărturarul, personajul care ne interesează aici și acum, face parte din elită, e un fel de holomer al acesteia, iar puterea pe care o întruchipează și care se află față-n față cu puterea laică provine, cum s-a spus, dintr-o "activitate străină, prin esența ei, de orice scop practic și care, aflîndu-și bucuria în cultivarea artei, științei sau speculației metafizice, într-un cuvînt
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
la altul, tendința și natura recesivă (în înțelesul pe care Mircea Florian l-a dat termenului) a biopoliticii, evaluează critic reflecțiile deopotrivă etice și socio-politice generate de tehnoștiința biologică, după cum, tot prin vizorul lui Jean-Luc Nancy, interoghează în ce măsură biopolitica poate întruchipa o politică globală cu determinații bioactive, capabilă să țină sub control fenomenele determinate de procesul mondializării. În comentariile sale, cu o ambițioasă densitate conceptuală nu o dată amenințătoare pentru comprehensiunea unui lector mediu, exegeta expune la vedere mai toate pretextele care
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
carieră internațională, să fie admirată și recunoscută ca și competitoare redutabilă pentru liderii bărbați din epocă. Contextul românesc al anilor '40, consideră autorul, nu era pregătit pentru a înțelege și accepta acest model de emancipare feminină, care, în plus, era întruchipat de o evreică și, în același timp, "omul Moscovei". Acesta ar fi motivul principal pentru care memoria colectivă i-a creat o imagine negativă, supusă ulterior unui proces vindecător de uitare. Diferită ca profil psihologic și ca traseu de afirmare
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]