2,502 matches
-
scopului educației contemporane. Înfăptuirea procesului de integrare socială depinde de gradul de obiectivitate cu care este prezentată societatea în care trăiește tînărul, de tipul de relații ce se stabilesc prin intermediul traiului în comun și al activităților practice. c) Regula morală învățată și deprinsă trebuie să fie și acceptată, ajungîndu-se astfel la stadiul voinței autonome. Achiziționarea autonomiei personale se realizează în condițiile grupului școlar, cînd copilul intră în contact cu autonomia celorlalți (15, p. 104). Chiar dacă avem în vedere și acest al
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
dat acestor termeni (5, p. 98), psihologul elvețian a fost obligat să-și revizuiască unele din concluziile sale formulate în primii ani de cercetare. Este cunoscută faimoasa dispută dintre Chomsky și Piaget (1978) privind relația dintre înnăscut și construit (sau învățat) în gîndire și limbaj. Chomsky pune accentul pe structurile lingvistice înnăscute, iar Piaget pe aspectele construite (5 bis, p. 19). Ce oferă pedagogiei teoria operatorie a inteligenței? O bază psihologică mult mai elaborată pentru un învățămînt activ. Teoria este o
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și copilul. Georges Snyders acuză nondirectivismul de a fi deturnat, deviat și pervertit idei pedagogice generoase pe care pretinde că le apără (17, pp. 225-238). Semnificativă pentru poziția nondirectivismului, adaugă el, este sacrificarea adevărului de dragul păstrării "climatului"; elevii sînt astfel învățați nu să apere adevărul, ci să prefere compromisul. În afara unei oarecare insatisfacții față de sistemul educațional francez din ultimele decenii, nu găsim nimic care să amintească de ideile marxiste cu privire la educație, așa încît pedagogia instituțională nu poate fi integrată în pedagogia
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
raidurile lui vor înceta. În 1766 s-a petrecut un episod extrem de ciudat atunci cînd a sosit în țară un impostor pretinzînd că este Petru al III-lea, soțul Ecaterinei cea Mare, care fusese de fapt ucis în 1762. Om învățat și cu putere de convingere chiar dacă era mic de statură, acest pretendent a reușit să-i convingă pe mulți dintre membrii primitivi și naivi ai triburilor de faptul că era într-adevăr os domnesc. El avea să domnească sub numele
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
lumea lor. Făceam psihoterapie narativă. Încă o dovadă că oamenii și-au pierdut capacitatea, facultatea de a povesti. Simpla existență a metodei probează acest lucru. Cum ar veni, povestitul devine o excepție, nu un fapt la ordinea zilei. Povestitul trebuie învățat, însușit, practicat într-un cadru special amenajat, în condiții atemporale, nu servește vieții, nu e parte a ei, ci intermezzo. Probabil cândva povestitul era o practică obișnuia. Asta trebuia, să-mi imaginez o perioadă din aceasta. Norocul meu era că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
una dintre cele mai frumoase zile din viața mea, zile de care, din păcate, ai parte numai În afara granițelor țării tale. La fel cum Dinicu Golescu se simțea cuprins de „mândrie naționalicească“ când privea la românii de sub stăpânirea un gurească, „Învățați și bine Îndemnați În calea fericirii și a cinstei“, Întristându-se când se gândea la „vrednicii de milă ai noștri frați români din țară“. În jurul plitei mele de bun gospodar, cât și În intimitatea prietenoasă a negustorilor și a celor
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
vor urma. Și mai cu seamă în contextul vremurilor actuale, nesigure și îndepărtându-se tot mai mult de cultură, pline de preocupări nefolositoare și care cu greu vor genera asemenea exemple de oameni de geniu. Salvarea noastră, cum spuneau predecesorii învățaȚi, poate veni doar prin cultură, iar George Enescu, alături de Mihai Eminescu, Constantin Brâncuși, Nicolae Grigorescu și alții, reprezintă unul dintre pilonii spiritualității românești, dacă vom fi capabili să ne aplecăm cu sinceritate spre cunoașterea adevăratelor sale valențe, conținând structura nobilă
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
după care, indiferent de cauză nu se mai putea răscumpără nimic și niciodată. Pasionat de matematică, bun pedagog, dar adesea irascibil în relațiile cu elevii incorecți, punctual și obiectiv, profesorul Traian Galan și-a făurit un temeinic prestigiu de om învățat și din acest motiv uneori cerea mai mult elevilor săi. Profesorul Traian Galan, era de fapt specializat în fizică, dar datorită pregătirii sale multiple a predat mulți ani matematică, a predat fizică, astronomia și mașini tehnice, fapt care arată orizontul
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93281]
-
era mereu înconjurat de deținuții din celulă ca să asculte unele discuții științifice fiind el cu pregătire universitară... dar mai ales subiecte religioase... Se discuta mult și cu sectarii. Iehoviștii erau cei mai încăpățânați în ideile lor. A fost un preot învățat și foarte evlavios în chip deosebit către Prea Sfânta Fecioară Maria. Pr. A. Dămoc martor ocular Stea de dimineață Te văd vestind aurora ce-ar să vie A zilei mari ce nu va mai apuneCa stea din zori, copilă-n
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
intrarea în familia franciscană? Pr. I.S.: Înainte de a vă răspunde la întrebare țin de la început să vă precizez că viața în familia franciscană, ca de altfel în toate institutele rligioase numite „de viață consacrată”, nu este o meserie ce trebuie învățată sau un serviciu pentru asigurarea existenței. E vorba de o viziune globală a vieții umane - atât spirituală cât și materială - și desfășurarea existenței personale în lumina acestei viziuni. Pentru clarificarea conceptului mi-aș permite unele referințe la situațiile mai obișnuite
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
și tigrul, și pantera, și leul. Sau hiena. Sau lupul, care, tot în trei litere, ar suna la fel de convingător: lup-ispășitor. Poate că țapii au dreptate: ce-ar fi dacă am recruta ispășitori și din marile mărimi ale junglei, dintre cei învățați doar să pună laba și să sfâșie lăsând pe umerii celor fără apărare toate vinile, toate păcatele, toate experiențele unice, toate semnificațiile? Poate că țapii au dreptate. Regi ai naturii, obsedați de remușcări și ispășiri, de ce nu ne-am permite
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
sovietică auzită cândva, când intraseră rușii în București și tata țâțâia ca T. în compartiment. Încremenit, am auzit cum explodează în mine o panică nouă, neașteptată, din care se adunară câteva silabe, rămase și ele în viață dintr-o rusă învățată cântând Tomnaia noci, Dasfidanie, mama...: Pasolstvo... ambasadă... rumînskoie pasolstvo! Sau rumînskaia? Am străbătut peronul întrebând, fără să aștept răspuns, și Cuda rumînskoie pasolstvo? Și Cuda rumînskaia...?, genul adjectivului mărindu-mi spaima; mă loveam de oameni, alternând femininul cu neutrul; până când
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
ei. Suntem în birou la taică-său, prof universitar la medicină. Apartamentul e plin de tablouri, barul plin de băuturi străine și de pachete de cafea. Fumăm nu știu ce țigări și bem niște tărie. Ne hlizim puțin și apoi mă las învățată cum se sărută, cu limba. Prefer să fie ea prima. Îmi pune mâinile pe umeri, cu stângăcie. Îmi spune să închid ochii și o aud râzând. Totul e să îmi pot imagina că e Waaktaar, iar ea își închipuie ca
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
spontane”, oamenii au fost mobilizați de către nomenclatură să iasă în stradă, dar la un moment dat lucrurile au scăpat de sub control: mulțimea striga ,,Jos comunismul !” Ceea ce nu era deloc pe placul nomenclaturii. Dintr-o dată, această nomenclatură, această adunătură de neisprăviți, învățată să trăiască în trai de huzur pe spinarea altora, era pe cale de a-și pierde privilegiile! Așa că prima mutare a unor indivizi josnici, capabili de orice mârșăvie, dar cu pretenții și deghizați în oameni onorabili care luptă pentru interesele națiunii
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
oameni, m-a cuprins un sentiment de jenă pentru ceea ce făcusem, și regretul că nu mai puteam îndrepta nimic. M-am întrebat apoi dacă aș fi putut evita acele greșeli și răspunsul a fost: Nu! Pentru că nimeni nu se naște învățat, pentru că nu cunoști răspuns la multe întrebări și fiecare trebuie să treacă prin propriile experiențe de viață, să facă propriile greșeli pentru a învăța. Foarte important însă este să învățăm ceva din greșelile comise! Cu trecerea anilor unii oameni ajung
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
concluzie, cred ca societatea ar trebui să se bazeze mai mult pe cei mici, cu privirea lor limpede și gândul curat, cel puțin în această direcție, pentru că ei nu au încă astfel de deprinderi barbare. Adică ei, copiii, ar trebui învățați să-și educe părinții să se comporte în spirit civilizat, pentru că în sens invers nu există mari speranțe de mai bine. Tinerii ar trebui să dea exemplu adulților și să dea astfel, o palmă celor care, după o viață întreagă
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
iar la sfârșitul șirului se afla un semn de întrebare. Erau datele unei probleme pe care elevii trebuiau să o alcătuiască după priceperea și imaginația lor. Problema se constituia într-un alt mod de fixare și operare cu noul algoritm învățat. Timpul acordat acestei forme de muncă independentă ne-a permis nouă, asistenților, să facem, în șoaptă, un schimb de opinii despre lecția la care am asistat, despre învățător și despre școlari. Universitarul a făcut constatarea că în lecția respectivă s-
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
1 Mai, zi în care sa întâmplat nemaiauzitul fapt că oamenii au mușcat din mititei. Așteptăm totuși știrea cu micul care a mușcat un om, despre care au învățat la școală cei care fac astăzi televiziune în România. Sau nau învățat. (2008) Șoc și groază sub nămeți Știriștii de la televiziunile noastre bâțâie din picior nerăbdători în așteptarea Apocalipsei. Ei visează cu ochii deschiși la catastrofe grandioase, în care mânia lui Dumnezeu să se abată asupra Pământului, Soarele să se acopere de
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
majusculă, înainte-mergătorii și întâi stătătorii breslei, de la care orice jurnalist onest e bine să se revendice. Gândițivă, de exemplu, la felul cum cei din TVR îl invocă pe Tudor Vornicu. Tudor Vornicu a făcut televiziune adevărată, de calitate, el nea învățat meserie, suntem cu toții formați la școala lui Tudor Vornicu... Nu punem la socoteală ce mare televiziune se făcea pe vremea comunismului, când încetul cu încetul programul a ajuns să fie restrâns la doar două ore, nici valoarea jurnalistică a emisiunilor
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
adânci bătrâneți). Unii vorbesc cu mândrie de „școala Ion Cristoiu“, pe care au absolvito pe baricadele meseriei. Mă întreb ce putea să le predea Cristoiu. Bagajul cu care a venit din presa comunistă sau noile deprinderi jurnalistice, pe care lea învățat el însuși după ’89 și în care găinile violate jucau un rol esențial? Să ne uităm la ce presă a făcut de fapt Ion Cristoiu sau la prestațiile lui de-acum, de la televiziunea lui Voiculescu, pentru a avea un portret
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
regele Sebastian al Portugaliei. Acest Părinte era de o mare evlavie și virtute. Părintele Gonçalves a scris o parte în spaniolă și o parte în italiană, după secretarii pe care i-a avut. Părintele Annibal du Coudret, un preot foarte învățat și evlavios, l-a tradus în latină. Și autorul, și traducătorul sunt încă în viață. Prologul părintelui Luis Gonçalves da Câmara Pe 4 august 1553, într-o vineri dimineață, în ajunul sărbătorii Stăpânei noastre a zăpezii, pe când Părintele se afla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
o bucată de aluat, pe care-l frămînta cea mai desăvîrșită gospodină. Tamara, însă, a fost altceva; Bucureștiul mă trimisese aici, la Valea Brâdușelor, orașul de provincie tipic moldovenesc, dezvoltat odată cu înălțarea combinatului chimic ce-i poartă numele, "cu lecția învățată" am știut să fac din noaptea de Ajun un oratoriu dedicat exclusiv Tamarei. În ceasurile mele de singurătate, am vrut de multe ori s-o acuz, să mă gîndesc la ea ca la femeia care, înșelată de soț, a hotărît
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
nasul cu mîneca hainei de azbest. Ce revelație!... Brîndușa era autoarea acelui dosar ce mi-a fost dat spre a-mi spune părerea, ca fizician, în 1970. Abia terminasem de un an facultatea, iar în capul meu formulele și teoriile învățate erau încă limpezi. Am citit o dată dosarul (care, conform regulamentului, nu avea numele autorului pe el), apoi am vrut să scriu două-trei rînduri, să existe și referatul meu anexat, încheindu-mi astfel munca, dar mă sîcîiau niște afirmații de la care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
poloneze) <endnote id="(70, p. 180)"/>. Iosif Iser, Evreu cu cartea (desen, cca 1919-1920) „Maistrul Ruben”, mag și astrolog, personajul lui Eminescu din nuvela Sărmanul Dionis (1872), pare să Întrupeze În literatura română un model al rabinului Înțelept : „un evreu Învățat, pribegit din Spania În Polonia”, care are un „cap Înțelept” și „o frunte naltă, pleșuvă, Încrețită de gândiri” ; el cugetă „adânc”, ca un „Înțelept din vechime”, și a fost „chemat de Domnul Moldovei ca dascăl de matematică și filozofie la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Cu o mînă caldă...” Mai mult decît la alții, în scrisorile lui Al. Husar (26 aprilie 1920, Ilva Mare-Năsăud - 17 mai 2009, Iași) se aude „vocea” celui ce le-a compus. Altfel zis, fostul meu profesor de la Universitate, un om învățat, figură de proră a Iașului intelectual de după 1960, scria cum vorbea, și invers: cu faze sinuoase, adesea prelungi, aidoma ramurilor unor plante agățătoare - ici avîntate, ici prudente -, cu cîte un captatio abil plasat, manierate și nuanțate, - pentru mine, amator de
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]