6,178 matches
-
și Varșovia; d) Organisme regionale Consolidarea păcii în lume se realizează și prin intermediul unor organisme regionale, precum: Liga arabă (1945) este o organizație a statelor arabe, cu sediul la Cairo; Organizația Statelor Americane (1948); Organizația Unității Africane (1963) devenită Uniunea Africană în anul 2002. Carta U.A consideră ca scop final unitatea continentului african. U.A cuprinde statele africane cu excepția Marocului, care a refuzat să adere deoarece nu recunoaște statul Sahara Occidentală, stat ce face parte din această organizație. e) Organizații nonguvernamentale
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
unor organisme regionale, precum: Liga arabă (1945) este o organizație a statelor arabe, cu sediul la Cairo; Organizația Statelor Americane (1948); Organizația Unității Africane (1963) devenită Uniunea Africană în anul 2002. Carta U.A consideră ca scop final unitatea continentului african. U.A cuprinde statele africane cu excepția Marocului, care a refuzat să adere deoarece nu recunoaște statul Sahara Occidentală, stat ce face parte din această organizație. e) Organizații nonguvernamentale (ONG) Multe dintre ONG-uri adună fonduri necesare eradicării urmării conflictelor: Crucea Roșie
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
arabă (1945) este o organizație a statelor arabe, cu sediul la Cairo; Organizația Statelor Americane (1948); Organizația Unității Africane (1963) devenită Uniunea Africană în anul 2002. Carta U.A consideră ca scop final unitatea continentului african. U.A cuprinde statele africane cu excepția Marocului, care a refuzat să adere deoarece nu recunoaște statul Sahara Occidentală, stat ce face parte din această organizație. e) Organizații nonguvernamentale (ONG) Multe dintre ONG-uri adună fonduri necesare eradicării urmării conflictelor: Crucea Roșie; Greenpeace; Medicii fără frontiere; Lumea
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
și a fanatismului. Britanicii luaseră asupra lor ceea ce Kipling numea "povara omului alb", adică răspândirea creștinismului și ridicarea standardului educației în subcontinentul indian și în Africa. Francezii se angajaseră în misiunea civilizatoare de a răspândi binefacerile culturii lor în lumea africană și arabă. Spaniolii, belgienii, portughezii și olandezii aveau cu toții colonii peste mări și oceane. Luând în posesie Filipinele, Statele Unite își anunțau de fapt intrarea în rândul puterilor mondiale. Deși majoritatea americanilor au acceptat cu bucurie noul lor statut, unii îl
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
separatiste. Numeroși americani au fost surprinși de gestul unor sportivi extrem de populari precum Cassius Clay (Muhammad Ali) și Lew Alcindor (Kareem Abdul-Jabbar) de a se converti la Islam și de a-și schimba cu mândrie "numele de sclavi" cu nume africane sau musulmane. Prin cuvintele sale provocatoare, Muhammad Ali demonstra că este conștient de această uimire: "Eu sunt America. Sunt acea parte pe care nu o veți recunoaște. Obișnuiți-vă cu mine. Negru, sigur pe mine, impertinent; numele meu, nu al
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Africa, unde se află în ascensiune două curente opuse, iar revoluția informațiilor aduce predicile clericilor creștini și musulmani în sufragerii și saloane. Țările musulmane din Orientul Mijlociu și Africa de Nord (mai ales Arabia Saudită și Libia) donează bani pentru educarea și îndoctrinarea tinerilor africani. Numărul moscheilor și al școlilor religioase este în plină creștere, educația în limba arabă înflorește, iar Islamul își creează avanposturi important chiar și în țări tradițional creștine, precum Zambia, Rwanda și Uganda. Între timp, numărul africanilor care se declară creștini
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
aproape fiecare caz în parte această sarcină este îngreunată de diversitatea etnică și lingvistică specifică Africii. Ea devine și mai dificilă atunci când oamenii sau grupurile de indivizi sunt îndemnați să-și pună identitatea religioasă mai presus de loialitatea națională. Religiile africane tradiționale nu le cer adepților acest lucru. Credințele animiste sunt universale și se bazează pe convingerea că Dumnezeu este prezent în toate ființele și obiectele și că spiritele strămoșilor rămân și ele în această lume. Spre deosebire de noile religii, ritualurile animiste
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pumn încleștat, un alt gest prin care își exprima respectul. Apoi am urcat în tribuna de onoare, unde m-am delectat cu spectacolul unic al unui durbar: o festivitate care comemora jihadul victorios de acum două secole, oglindind amestecul culturii africane și islamice din Kano. Evenimentul a început cu omagiile aduse emirului de liderii locali, acompaniați de cântăreți, dansatori, jongleri și acrobați mergând pe picioroange. Apoi grupuri de oameni călare au început să defileze salutând și ținând în mâini însemne care
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
musulmani că vor să-i alunge definitiv din nordul Nigeriei; musulmanii sunt în continuare iritați de eforturile creștinilor de a-i evangheliza. Rădăcinile conflictului confesional din această țară nu sunt în întregime religioase. Nigeria, la fel ca multe alte țări africane (printre care și Sudanul) sau ca Irakul, a fost creată de puterile occidentale dintr-un amestec de grupuri etnice. Din primele zile ale independenței, guvernul federal al țării s-a luptat să-și impună controlul asupra regiunilor care o alcătuiau
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ajutăm să lupte împotriva forțelor care îi terorizează pe ei înșiși inclusiv bolile, lipsa apei potabile, educația inadecvată și distrugerea mediului înconjurător. Dacă dorim să le oferim instrucție militară, aceasta ar trebui să aibă drept scop asistarea forțelor de securitate africane în eforturile lor de prevenire a războaielor civile și a genocidelor, precum și de combatere a terorii. Trebuie, de asemenea, să dezvoltăm o nouă expertiză în abordarea problemelor religioase. Am scris anterior că diplomații americani ar trebui să fie experți în
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
detectăm aici nu numai o asemănare cu gîndirea practică pe care o reprezintă activitatea de reprezentare socială. Același lucru este valabil și în cazul lucrărilor lui Georges Balandier despre antropologia politică, analiza puterii și a dinamicii sale culturale în societățile africane. Dan Sperber ne amintește că: ,,[Pentru antropologie] reprezentările constituie obiectul său dacă nu unic, cel puțin principal. Antropologii fie studiază o religie, o mitologie, o ideologie, o clasificare, un tip de cunoaștere tehnică, adică direct reprezentări culturale, fie [analizează] instituții
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
în timpurile contemporane, "bipolaritatea relativ simplă a Războiului Rece face loc unor mult mai complexe raporturi ale unei lumi multipolare, multiculturale" (p. 365). Aceste raporturi, mai mult sau mai puțin conflictuale, se stabilesc între diversele civilizații (islamică, rusă ortodoxă, japoneză, africană, occidentală, latino-americană, hindusă, sinică) și au ca rădăcină principală "identitatea culturală și cultura care, la nivelul cel mai răspândit, sunt identități ale civilizației, modelează tendințele de coeziune, dezintegrare și conflict în lumea de după Războiul Rece" (id., p. 27). "Evitarea războiului
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
instinctele speciei umane sunt într-o impertinentă ofensivă. Orice salt în lanțul evoluției este perceput ca un pericol. Strămoșii noștri cimpanzei ne mai dau încă lecții de tandrețe. Sub aspect biologic, SUA și Europa vor supraviețui datorită transferului de virilitate africană. Omul primitiv și-a uitat liniștea în peșteri. Omul este viețuitoarea care își respectă cu strictețe strămoșii. Pe unii i-a dus la muzeu, pe alții - în parcurile zoo. Deocamdată, omul este singura maimuță aproape integral epilată. Instinctele au mai
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
sunt precum puii de cuc. Vor să rămână numai ei în cuib. Veleitarii trăiesc sentimentul că scriu capodopere ... persecutate. Deosebirea dintre scriitor și cioară este că ilustra cârâitoare ar putea depune ceva pe strada băncilor. Orgolioșii plâng dimineața, precum maimuțele africane, de necaz că noaptea nu le - a sporit harul. Amantul imbecil și transfugul troglodit nu uită să - și spurce matca. Ne învățăm cu minciuna precum plantele cu aerul poluat. Bizantin : un cuvânt înnobilat inițial în artă, apoi compromis în morală
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
un șort pe mine, am | agățat un maiou în trecere și, desculț, am coborât la recepție, dacă poți numi recepție masa aia slinoasă, cu un registru tocit pe la colțuri, plin de pete, pe care se băteau milioane de muște mici africane pentru o repartiție cit mai aproape de picătura de grăsime, autoarea petei mai sus-menționate. Un verișor mai buzat al lui Inocent moțăia pe un șezlong la fel de puturos. Atac în franceză, ,,nu merge ventilatorul, mon frere, ce fel de hotel e ăsta
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
singurul supraviețuitor. Ce poți să spui despre acești veterani, acești oameni altfel construiți, altfel mobilați interior decât noi, al căror secret de fabricație s-a pierdut? îl citez pe Sabato, care-l citează pe Sedar Senghor vorbind despre bătrânii triburilor africane: "Moartea unuia dintre acești bătrâni este ceea ce pentru voi ar fi incendiul unei biblioteci pline de cărțile gânditorilor și ale poeților". Prin moartea lui Doinaș ne-a fost într-adevăr incendiată o mare bibliotecă. Mă străduiesc să-mi aduc aminte
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
te omoară în efigie prin reviste. Știu că adversarii mei suferă din cauza mea mult mai mult decât mă pot face ei să sufăr. Și nu sânt deloc fericit pentru asta. Brecht are o mică poezie în care descrie o mască africană: un demon cu venele tâmplelor umflate și cu un soi de tetanie contractîndu-i mușchii feței. Răutatea seamănă pe acea față foarte mult cu suferința. A fi rău, spune Brecht, este un efort dureros. Cine urăște, se urăște pe sine. Viespea
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
folclorice din țările și regiunile respective, adaptate nevoilor evocării fără transformări fonetice. A existat bunăoară un soldat egiptean Iahuben, un preot egiptean Tefnaht în textele cele mai vechi... Auta este un nume purtat de un erou luminos dintr-un basm african. Pe Mahukutah îl găsești în epopeea Popol Vuh a poporului guiche din Yucatan, pe Utnapiștim în Poemul lui Ghilgameș, de Abraam și de Lot cred că nu trebuie să-ți mai spun... Asta-i tot. Ipoteză și deducție... - Și certitudini
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
ce Înseamnă... ORIZONTAL VERTICAL 1. Locuitor urban (7) 1. Articol de Îmbrăcăminte exterioară (7) 5. Insectă care Înțeapă (4) 2. Parte Îngustă (5) 8. A dat bani (4) 3. Ponderat (5) 9. Unite cu un fier Încins (6) 4. Râu african (4) 10. Extern (7) 6. Fruct (7) 12. Îngâmfat (5) 7. Prescurtare de la Patrick (5) 13. Loc sfânt (6) 11.Ostrov (5) 15. Pistol (6) 12. Uscat, fragil (5) 17. Învățăcel (5) 14. Vin sau prăjitură (7) 18. Calmant (7
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
societate "minciuna este un talent social esențial". Aceeași asociație între minciună și viața economică este făcută în statul montan Lesotho, în sudul Africii, unde pămîntul fertil este o raritate și de aceea devine deseori obiectul disputelor. Ca în multe societăți africane tradiționale, disputele sînt imediat aduse în fața tribunalului pentru a fi rezolvate. În lipsa dovezilor scrise și a unui mod direct de abordare a conflictului, nu este de mirare că minciuna este prezentă în acea zonă. În acest context, minciuna este atît
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o tehnologie avansată ar trebui să se petreacă numai în condiții în care progresul tehnic poate crește și eficiența muncii. Aceste condiții au existat cu trei sau patru milioane de ani în urmă, cînd umanoizii s-au mutat în savana africană, unde "au descoperit un mediu în care cunoștințele tehnice au început să le aducă profit". Această teorie pare să se bazeze pe posibilitatea folosirii inteligenței machiavelice în scopul obținerii de avantaje tehnice și materiale. Cheney și Seyfarth (1990:262) subliniază
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
159]. Epstein, Edward Jay 1989. Deception: the invisible war between the KGB and the CIA. New York: Simon & Schuster [137, 241]. Evans-Pritchard, Edward Evan 1956. Sanza, a characteristic feature of Zande language and thought. Bulletin of the School of Oriental and African Studies 18:161-180 [200]. Ewbank, Inga-Stina 1983. Shakespeare's liars. Proceedings of the British Academy 69:137-168 [109, 235, 342]. Exline, Ralph V., Thibaut; John Hickey, Carole B., și Gumpert, Peter, 1970. Visual interaction in relation to Machiavellianism and an
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
peste tot și să fie adorat oriunde. Totuși, creștini fiind, împărații bizantini vor menține timp de un mileniu interdicția statuilor (și a teatrului). Exclusivitatea imaginii bidimensionale (inclusiv mozaicul) se confunda cu sacralitatea exclusivă a reprezentării. Îngrijorat de primele concesii, Tertulian Africanul (160-240) condamnă profesiile de sculptor și astrolog și cere reconversia artistului pictor în zugrav. Constituțiile apostolice, care fixează liturghia creștină în 380, exclud din Biserică prostituatele, patronii de bordeluri, pictorii și fabricanții de idoli. În secolul al IV-lea, episcopul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
comunicarea efectivă a judecăților de gust, care nu circulă de la sine între un om și altul. Trebuie împinse. Universalitatea este, poate, fără concept, dar nu fără dificultăți. Ea trebuie să se înzestreze cu mijloacele necesare și să facă eforturi. Arta africană, de exemplu, n-a căzut din cer; ea înseamnă o muncă de zi cu zi, o succesiune de călătorii, transporturi și metafore care n-are nimic automat. Cum se poate vedea în exemplul următor. În pădurea gaboneză, un artizan fang
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
occidentalilor, prin acest mic trucaj, condiție a transsubstanțierii lui estetice, ea însăși condiție a valorizării economice. Pe altarul artei negre, vrăjitorul alb, la capătul lanțului, sacrifică negrul individual și concret, astfel încât, călătorind patru mii de kilometri și trecând din lumea africană în lumea artei, o materie nealterată în forma ei a putut să-și schimbe aura, felul în care este privită și prețul. Nu "oglinda artei" o plimbăm prin toată lumea, ci un aparat care extrage, captează, elimină și transformă toate imaginile
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]