2,101 matches
-
se vor dovedi credincioase și incoruptibile, Don Alfonso va plăti prietenilor mai tineri o pungă cu țechini de aur. Dacă nu, va primi el această sumă frumoasă, pe lângă satisfacția de a fi învingător. În acest timp, Dorabella și Fiordiligi își amăgesc nerăbdarea cu care așteaptă sosirea logodnicilor iubiți, privind portretele acestora. Suspinele lor drăgostoase sunt întrerupte de sosirea lui Don Alfonso care, cu o vădita “strângere de inimă”, le comunica tristă veste: Guglielmo și Ferrando vor trebui să plece la război
Così fan tutte () [Corola-website/Science/307539_a_308868]
-
și ale cerului, iar floarea poate fi ființa care păstrează dorințele. În „Floare albastră”, Eminescu evocă amintirea unui proiect erotic eșuat, dar eșuat din cauza confuziei bărbatului asupra căilor omului de a fi fericit. Orgolios, acesta nu vrea să se lase amăgit de instincte și aspiră spre cunoaștere, spre căutarea Absolutului. Copila nevinovată care-l avertizează: Nu căta în departare/ Fericirea ta, iubite!", îmbiindu-l spre jocul voluptuos al idilei, are intuiția adevărului, pe care poetul îl descoperă după epuizarea, prin experiență
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
ca și altădată, soarta Ierusalimului, dar de data aceasta în favoarea lor. La început ei au fost lăsați de dușman să cucerească localitățile și fortărețele din calea lor, de pildăBeisan. Procedeul făcea și el parte din tactica sultanului de a-și amăgi adversarul, pentru ca în fața unei rezistențe serioase să fie mai ușor demoralizat. Lucrurile s-au petrecut chiar așa. La sediul cetății Tabor, cruciați au fost respinși în mai multe atacuri repetate, încât în celedin urmă, descurajați, în luna decembrie a anului
Cruciada a cincea () [Corola-website/Science/306656_a_307985]
-
Richard Adamson, părea că a fost uitat de tot, cînd, pe neașteptate, în 1995, într-un anticariat din Scoția a fost descoperită valiza cu conferințele ținute de el. În „Jurnalul” ținut de Carter se poate citi referitor la el: „ca să amăgească timpul i-am adus un gramafon la care ascultă muzică de operă a cărui sunet zgârâietor ar fi suficient să țină la distanță orice hoț”.
Richard Adamson () [Corola-website/Science/306958_a_308287]
-
justifica ascensiunea și menținerea la putere și pentru a-și căuta legitimitatea. Sensul acordat de către socialism libertății este unul de identificare, de confuzie a acesteia cu puterea sau cu avuția, confuzie născută o dată cu socialismul însuși. Făgăduind o „nouă libertate„, socialismul amăgește oamenii prin promisiuni iresponsabile legate de sporirea nelimitată a bogăției materiale, făgăduință ce echivala în realitate cu dispariția discrepanțelor frapante între ariile de opțiune ale diferiților indivizi. Astfel revendicarea unei libertăți nu era decât „reluarea sub un alt nume a
Drumul către servitute () [Corola-website/Science/303109_a_304438]
-
și consemnat în același document. Este vorba de trecerea sa de la ortodoxism la catolicism, trecere consemnată de Paul Tomory care spunea în documentul din 1511 că "a renunțat la ritul condamnabil al grecilor (...) și la greșeala de care a fost amăgit până acum și a revenit sub ascultarea și la sânul sfintei biserici mame, în nădejdea celei mai mari libertăți și a moștenirii nobiliare." Faptul că Matei Mailat a renunțat la ortodoxism în favoare catolicismului nu reprezintă decât o viziune clară
Ștefan Mailat () [Corola-website/Science/303833_a_305162]
-
i-ar fi luat viața lui Enea dacă nu ar fi fost împiedicat de Poseidon. Ahile se luptă cu zeul râului Scamander, apoi declanșează chiar o bătălie între zei. Armata troiană se retrage în cetate cu excepția lui Hector care este amăgit de halucinațiile Atenei. După un duel cu Ahile, Hector este ucis. Ahile leagă trupul eroului troian de careta sa și îl trage de câteva ori astfel chiar sub ochii tatălui său, Priam și a soției lui Andromaca. Totodată Ahile refuză
Războiul troian () [Corola-website/Science/303827_a_305156]
-
Pr. ACIN), abundă în percutante portretizări: Stanca (Bulcă) s-ar mulțumi cu o fericire casnică, Sigismund Bathory (Ion Besoiu) suferă de inconsistența omului de salon, Basta, (Emmerich Schäffer) dă o imagine a chintesenței trufiei, Hassan al lui Andi Herescu încearcă, amăgindu-se, să-și uite rădăcinile, Pellea îi compune voievodului o figură de ascet arsă de flacăra-i lăuntrică. Dar mai sunt și figuri standardizate în declarații conjuncturale și ostentative, încremenite în frumoasele costume de epocă (realizate de Hortensia Georgescu, Pr.
Mihai Viteazul (film) () [Corola-website/Science/310815_a_312144]
-
86%. Desfășurarea alegerilor din 19 noiembrie 1946 în Racovița, după relatarea unui martor ocular: Următorii ani au însemnat pentru racoviceni începerea unei campanii de arestări și deportări precum și „colectivizarea agriculturii”. În contextul în care „multe cercuri” înlăturate de la putere se amăgeau (că) „"vin americanii"”, majoritatea racovicenilor au încercat pe toate căile să se împotrivească noii orânduiri comuniste. Americanii n-au venit, dar în schimb în Racovița au început să vină tot mai des „lucrătorii” Securității pentru a aresta și întemnița pe
Istoria comunei Racovița () [Corola-website/Science/309473_a_310802]
-
pentru o fată (Dafne), alerga după ea, fără să știe că nu va poseda nici odată obiectul patimei sale? Este evident că nu prevedea viitorul, pentru că nu aceia, ce are să i se întîmple, nu era Dumnezeu, pentru că s-a lăsat amăgit de o fată. Știut este că avu mare patimă pentru Narcis și i-a zdrobit capul cu o lovitură de lance. Nu tot acest pretins zeu împreună cu Neptun se făcură unul și se tocmiră să facă zidurile unui oraș? Și
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]
-
cândva mitropolit de Kiev; însă va ajunge abia în octombrie 1452. La vremea respectivă, situația din Constantinopol și amenințarea la adresa supraviețuirii sale ca o cetate creștină din partea ambelor religii deveniseră mai critice ca niciodată. Creștinii nu erau singurii care se amăgeau pe ei înșiși că nu aveau a se teme de noul și imaturul sultan Mehmed al II-lea. Iluzia era împărtășită și de inamicii musulmani, din Asia Mică, ai otomanilor. În toamna anului 1451, câțiva dintre ei s-au răsculat
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
său. De exemplu el i-a poruncit unui bătrân proroc, numit Nahor, să ia înfățișarea lui Varlaam și să se dezică în postura acestuia de creștinism. Legenda îl menționează și pe vrăjitorul Theudas, care dorise să-l seducă pe prinț amăgindu-l cu imaginea unor femei frumoase. Deoarece Ioasaf a rezistat acestor ispite, Avenir s-a hotărât să-i ofere întregul său regat pentru a-l corupe. Ajuns rege, Joasaf a dat însă poruncă să fie dărâmate toate sanctuarele păgâne și
Varlaam și Ioasaf () [Corola-website/Science/306165_a_307494]
-
pe Rachel Gibson, o agentă tânără și fără experiență, din mâinile organizației "The Shed", o organizație criminală care, asemănătoare SD-6, se dă drept o ramură secretă a CIA-ului. Gibson, ca și Sydney cu câțiva ani în urmă, a fost amăgită, crezând că lucra pentru guvernul Statelor Unite. Acum membră APO, Gibson devine o agentă pe teren, având-o pe Sydney ca îndrumător și contact de legătură. Nadia fiind încă în comă în spital, Rachel se mută acasă la Sydney. Sydney acum
Sydney Bristow () [Corola-website/Science/303449_a_304778]
-
aleși se vor scurta acele zile." Atunci, de vă va zice cineva: Iată, Mesia este aici sau dincolo, să nu-l credeți." Căci se vor ridica hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor da semne mari și chiar minuni, ca să amăgească, de va fi cu putință, și pe cei aleși." Un șofar (în ebraică: שופר) este un corn pentru ceremonii și festivități religioase. "Yom Terua" cade cam la 5 luni biblice și jumătate (de exact 30 zile) după prima zi de
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
o alinare să știm că sunt unii mai nedoriți ca noi, că există subiectivități mai ne-europene ca noi. Dacă mimăm contrastul și uităm ce ne leagă de acești „blestemați ai pământului”, poate-poate trecem drept europeni. Căci logica colonialității ne amăgește, spunându-ne: cu cât sunt ei mai nedoriți, cu atât suntem noi mai doriți. Astfel, subalternul, dacă ar arăta solidaritate cu cei care, de fapt, în ordinea geo-politică a lumii, îi seamană atât de mult, și-ar trăda impostura. Și
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
de aici și de la alte, multe, margini la care se alătură politici și culturi subterane euro-atlantice ce au creat, la rândul lor, rezistență în fața logicii coloniale ale propriilor societăți. Haideți să vedem Europa doar ca o însăilare de iluzii ce, amăgind, produce nedreptăți de nesuportat și să relansăm ideea colectivității - în detrimentul ideii de națiune și europenitate - ca solidaritate transfrontalieră și decolonială.
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
resurse colaterale, apoi, dacă știe să-și gestioneze cheltuielile balansând corect între necesități și resurse - iar toate acestea într-un context în care să nu fie omise eficiența și perspectiva. Este puțin? Nu cred și este bine să nu vă amăgiți, că mai sunt încă multe altele cu care se ocupă ferm „performanța financiară” cea mai dinamică secțiune a contabilității. Așa s-a ajuns la concluzia SEC - 95 conform căreia „contabilitatea este și o activitate specializată în măsurarea și urmărirea (noi
Contabilitate () [Corola-website/Science/298224_a_299553]
-
victime politicii hitleriste este îngrozitor. Șase milioane de evrei au fost exterminați în lagărele morții de la Auschwitz, Chełmno, Majdanek, Treblinka și în ghetoul din Varșovia. Pretinsa superioritate rasială ariană a fost introdusă de Hitler în mod treptat, tocmai pentru a amăgi opinia publică internațională. La 15 septembrie 1935 au fost adoptate primele legi rasiale, cunoscute ca Legile de la Nürnberg. Aceste legi prevedeau că cetățenia germană putea fi deținută numai de persoanele de origine germană; de asemeni, au fost interzise căsătoriile mixte
Adolf Hitler () [Corola-website/Science/296715_a_298044]
-
am venit cu bani din țara banilor, să-i investesc în țara sufletului. Cât am umblat în lumea largă n-am găsit nici un colțișor, cât de mic, în care m-aș fi simțit în stare să-mi trăiesc bătrânețile. Se amăgește cel care crede că va mai găsi undeva pe pământ un loc comparabil cu plaiul său natal. Bucovina nu are asemănare, este o zidire biblică. Adorația mea pentru acest colț de țară românească este comparabilă cu adorația pentru divinitate. După
Biserica Izvorul Tămăduirii din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/316654_a_317983]
-
intrigiajunseră la un rezultat destul de neprevăzut: Maria de Alania adoptă pe Alexe Comnenul. Prin aceasta, el intra în familia imperială și, oficial admis în intimitatea palatului, el fu pus și mai ușor la curent cu ceea ce se urzea împotriva lui. Amăgit de miniștrii săi, împăratul luase o hotărâre gravă: el indicase ca succesor pe nepotul său Synadenos. Când Maria de Alania află de această alegere, care nesocotea atât de brutal drepturile la tron ale fiului său, mânia sa nu mai cunoscu
Ana Dalassena () [Corola-website/Science/315023_a_316352]
-
lui Frederic prin trimisul său special, Nicolas de Tusculum, intenția sa de a-l excomunica, dar împăratul rămăsese nepăsător, deoarece el știa dinainte că mult preaslabul și îngăduitorul său părinte spiritual nu o va face și că se va lăsa amăgit de o nouă promisiune a sa și jurământ că va pleca în cruciadă mai târziu. Tot așa a procedat împăratul și acum. În luna aprilie 1223, el jura la Ferentino că va porni în expediția sfântă în vara anului 1225
Cruciada a șasea () [Corola-website/Science/318575_a_319904]
-
neîncrederea se strecurase și pusese stăpânire pe mințile celor lucizi. Îndoiala era exprimată cu glas tare de un călugăr de la Wűrtzburg, care scria cu ocazia celei de-a doua cruciade: falși profeți, fii ai lui Belial, mărturie a Anticristului au amăgit pe creștini cu cuvinte deșarte și au atras mulțimea, prin false jurăminte, la eliberarea Ierusalimului de jugul musulman. Predica lor a avut o putere atât de mare, încât locuitorii din toate țările s-au legat printr-o promisiune solemnă, de
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
se găsesc căci „sună ora deșteptării” tuturor naționalităților oprimate din Rusia. Este deplâns pierderea autonomiei Basarabiei iar ocupanții ruși sunt acuzați că și-au „bătut joc de tot ce e român”. Moldoveanului îi este atrasă atenția să nu se lase „amăgit de minciunile oamenilor poliției și guvernului rusesc precum că alte popoare sunt de vină” pentru starea în care se găsesc. În numărul șase al publicației „Basarabia”, Z.C. Arbore și P. Cazacu schițează câteva puncte programatice ușor de atins, iar
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
atunci S-a suit și El, dar nu pe față, ci pe ascuns. În timpul sărbătorii iudeii Îl căutau și ziceau: Unde este Acela? Și cârtire multă era despre El în mulțime; unii ziceau: Este bun; iar alții ziceau: Nu, ci amăgește mulțimea. Totuși, de frica iudeilor, nimeni nu vorbea despre El pe față. Iar la jumătatea praznicului Iisus S-a suit în templu și învăța (preda)". Conform cu Mișna în cele șaptea zile de Sucot se aducea la Templu o ofrandă de
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
totuși îngrijorătoare căci la un scurt interval au fost declarate evenimente editoriale două romane care nu pot fi, dacă ai bun-simț critic, pomenite în același context. Dorința de a citi „dezvăluiri curajoase" este atât de mare încît publicul se lasă amăgit de fapte, uitând să mai cerceteze retorica epicii în efectele ei mai adânci, acolo unde dichisirea realității, prin apriorismul modelelor sociale închise, nu mai acționează, ci dezvăluie doar primitivitatea concepției epice. „Istoria unei ciume nu e pasionantă", scrie Petrini. „Scene
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]