2,598 matches
-
de natura limbii materne. De aceea, preocupările lui Heliade Rădulescu pentru "firea limbii" pe care, pe filieră romantică, le formulează încă din prefața Gramaticii românești din 1828, aveau să fie rapid catalizate ideologic de saint-simonism transformându-se în capacitate de anticipare a evoluțiilor viitoare. Cel care descria uzaje și practici lingvistice la 1828 a devenit normator și legiuitor de limbă la 1840. Și tot din același motiv în discursul lui Heliade Rădulescu figura legii avea să fie o prezență constantă, ca
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fraze pe care le reia la începutul fiecărui portret și care spun în esență "da, acesta e cu adevărat un geniu". Cum? Calificându-l ca apostol sau luceafăr, asigurându-i adică pe cititori că exercită o acțiune orientată prospectiv, de anticipare, de deschidere de drumuri. "Unul din acei oameni aleși de provedință, al căror merit e cu atât mai mare cu cât au pășit pre un drum mai puțin îmblat, sau cu cât au deschis ei drumul pentru alții, unul din
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
să nu fie recunoscuți. Schema imaginară funcționează ca un clișeu, invariabil, raportând carierele la sfera genialității fără să adapteze. Apostolatul nu se aplică restrictiv unui anume tip de carieră sau destin. Câtă vreme în exercițiul activității e implicată ideea de anticipare 84 - și ce postură publică nu angajează o proiecție oarecare în viitor? - raportarea la genialitate rămâne legitimă. Această formidabilă aplicabilitate pe care Vulcan o descoperă stă în centrul mașinii lui de făcut genii. De fapt, putem distinge felul în care
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
amorțiri, providența d-zeiască, care veghează neîncetat preste destinele popoarelor, își reîncepe misiunea sa și organele sale esecutive sunt bărbații științelor, adevărații luminători ai poporului, apostolii esmiși în lume"85, amestecă două logici imaginare distincte. Una religioasă, care încadrează dinamica anticipării într-un scenariu mesianic, al "alesului" care anunță o nouă ordine. Cealaltă raționalistă, care determină aceeași temă a anticipării prin progresul cunoașterii. E un suport democratizant care sub aparența unei figuri a unicului, a "alesului", ascunde o reprezentare a rațiunii
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
bărbații științelor, adevărații luminători ai poporului, apostolii esmiși în lume"85, amestecă două logici imaginare distincte. Una religioasă, care încadrează dinamica anticipării într-un scenariu mesianic, al "alesului" care anunță o nouă ordine. Cealaltă raționalistă, care determină aceeași temă a anticipării prin progresul cunoașterii. E un suport democratizant care sub aparența unei figuri a unicului, a "alesului", ascunde o reprezentare a rațiunii triumfătoare, bazată pe o logică a progresului inevitabil. Sigur că această basculare era prevăzută de doctrina saint-simonismului: cel "ales
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care îl dă e cel al unui episod biblic, arca lui Noe99. Ca fapt biografic, arca e obiectul unei fabricații și ea implică descrierea unui șir de operațiuni de proiectare, realizare etc. Însă în planul narațiunii veterotestamentare ea e o anticipare a mântuirii - anunțând venirea lui Hristos și posibilitatea salvării păcătoșilor. Prin acțiunile lui Noe e prefigurată o altă scenă: faptele sale nu sunt numai seria de eforturi pentru salvarea unei lumi a ființelor vii, ele vorbesc și despre o altă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
universul psihic, nu pe jocul facultăților interioare, ci pe proprietățile opace ale textului - pe capacitatea operei de a-și exemplifica particularitățile și de a le organiza într-un tipar unic. Să o spun mai simplu: ceea ce vedem aici e o anticipare a rolului pe care avea să îl joace "textul" în invenția valorilor literare în următoarea jumătate de secol. Reflexul lui Eminescu rămâne semnificativ pentru o societate care începe să aibă acces la corpul operelor, pentru o cultură în care se
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
nu e decât "poet". Mai exact, "poet în toată puterea cuvântului", expresie prin care autorul vrea să reamintească forța originară a termenului și etimologia sa (poiesis = creație), ca să descrie condiția de creator al unei lumi autonome. Greu să ratezi aici anticiparea sintagmei prin care Maiorescu îl lansa pe Eminescu în 1872: "dar în fine poet în puterea cuvântului". Figura "poetului adevărat" se impune progresiv în vocabularul criticii de la sfârșitul secolului al XIX-lea, într-un moment în care era nevoie de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Episodul are trăsături comune și cu alte episoade: se pune problema reținerii lui Ulise dar de data aceasta într-un mod mai uman. Fără farmece, fără vrăjitorii! Ci doar o frumoasă fecioară care așteptă un soț. Dar mai e și anticiparea întoarcerii lui Ulise în Itaca. Atunci când Nausica îl avertizează că feacienii sunt "ticăloși" (6.274)135 p. 113 I, e ca un ecou la ticăloșenia pretendenților din Itaca 136. Atitudinea feacienilor descrisă de Atena este exact cea a pretendenților care
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Securitate și Cooperare în Europa, în Carta de la Paris pentru o nouă Europa (1990) accentua importantă găsirii unor noi forme de cooperare pentru prevenirea conflictelor prin mijloace politice; de asemenea, Organizația Unității Africane (începând cu 1993) stabilise ca obiectiv principal anticiparea și prevenirea conflictelor regionale. În ceea ce privește utilitatea diplomației preventive cei mai multi teoreticieni consideră că aceasta nu se aplică în mediul care este deja antrenat în război efectiv, ci numai într-un mediu instabil/vulnerabil unde potențialul folosirii forței sau constrângerii pentru rezolvarea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
preventivă se situează între diplomația de criză și cea tradițională, fiind prezenta în cazul unor diferende de o intensitate mai mare decât în situațiile în care activează diplomația tradițională, dar de o intensitate mai redusă că în situația de criză. Anticiparea conflictului impune o serie de eforturi întreprinse în mediul conflictului, în aria turbulenta, pentru a crea un climat de încredere, formarea de proceduri și instituții de cooperare acolo unde ele nu există sau pentru a le întări acolo unde sunt
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ca bază a noii ordini regionale, a cunoscut în timp o evoluție pozitivă în dezvoltarea statelor din regiune, dar și în derularea negocierilor bilaterale arabo-israeliene, care au încercat să schimbe evoluția conflictului, dar și percepția acestuia din exterior. Că o anticipare a evenimentelor ulterioare, aceeași concluzie reiese și din discursul fostului Secretar General al Ligii Arabe, care afirmă (la 2 decembrie 1992) cu convingere că: "trebuie să fie clar că securitatea este cea mai importantă responsabilitate a fiecărui stat în parte
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
sau contra referitoare la mijloacele la care ar trebui să se recurgă pentru asigurarea securității sub toate aspectele. Astfel, unii dintre aceștia susțin că politica de securitate palestiniană trebuie să se bazeze pe două direcții principale: descurajare (deterrence) și prevenire/anticipare (prevention), concretizate într-o doctrina de apărare non-ofensivă, care să se reflecte într-un sistem de apărare de tip non-militar, în acorduri, tratate, garanții și prezența internațională, precum și într-o capacitate militară limitată.619 Yazid Sayigh 620 consideră că numai
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
conducerea organizației să fie informată și să poată răspunde opiniei publice; definesc și subliniază responsabilitatea managementului de a servi interesul public; ajuta conducerea să fie la curent și să folosească schimbările, servind că un sistem de avertizare care ajută la anticiparea tendințelor; folosesc cercetarea și tehnicile de comunicare etice și eficiente ca principale instrumente”. Relațiile publice reprezintă artă și știința de realizare și menținere a simpatiei, încrederii, înțelegerii, sprijinului publicului prin cooperare, realizări responsabile, analizarea și prezicerea tendințelor, prin transparență și
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
conducerea organizației să fie informată și să poată răspunde opiniei publice; definesc și subliniază responsabilitatea managementului de a servi interesul public; ajuta conducerea să fie la curent și să folosească schimbările, servind că un sistem de avertizare care ajută la anticiparea tendințelor; folosesc cercetarea și tehnicile de comunicare etice și eficiente ca principale instrumente”. Relațiile publice reprezintă artă și știința de realizare și menținere a simpatiei, încrederii, înțelegerii, sprijinului publicului prin cooperare, realizări responsabile, analizarea și prezicerea tendințelor, prin transparență și
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
este funcție de rezultatele plasamentului, de veniturile viitoare ale investiției, adică de profiturile probabile, dar incerte, produse de activele financiare. Valoarea de piață a titlurilor financiare se formează, în mod curent, în funcție de cererea și oferta pentru titlurile respectiv și reflectă estimările, anticipările lumii de afaceri în legătură cu performanțele acelor active, ale firmei emitente sau ale activității economice subiacente titlului. Din punct de vedere al modului în care acestea sunt create, ele se împart în trei mari categorii: 1) primare; 2) derivate; 3) sintetice
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
sau apelând constant la interviurile realizate de Teresa Toranska cu staliniștii polonezi. Relatarea sa conține o factualitate copleșitoare, regrupată în jurul intrigilor politice, însoțită de convingătoare inventare ori statistici. Autorul probează însă și reale calități narative, intervenind în cursul evenimentelor cu anticipări, anecdote, simboluri, portrete entuziaste, confesiuni târzii sau accente moralizatoare. Bine cunoscutele tablouri de epocă (viața studențească, starea agriculturii, migrația urbană ș.a.) se subsumează opiniei că istoria este alcătuită din faptele mărunte ale celor mari și din faptele augmentate ale celor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
refuzul concepției epistemice asupra înțelegerii. Heidegger răstoarnă situația considerând, invers, cunoașterea drept secundară și ea izvorând dintr-o comprehensiune mai elementară care este departe de a fi strict cognitivă. Este ceea ce se numește pre-înțelegere sau pre-comprehensiune (Vorverstăndnis), adică structura de anticipare a înțelegerii: "situația existențială prealabilă circumscrie cadrul pretenției de validitate a oricărei încercări de interpretare". A înțelege un lucru înseamnă a te dovedi la înălțimea lui, a-l putea lua într-un anumit fel. Heidegger consideră aspectul implicit, "prelogic", hermeneutic
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
temporalități. Prin urmare, a căuta un adevăr ultim și universal înseamnă a construi înțelegerea pe modelul unei cunoașteri care nu poate fi niciodată realizată. Soluția existențială rezidă în acceptarea senină a fmitudinii. Soluția hermeneutică este acceptarea prejudecății, a structurii de anticipare a judecăților noastre, ca aspect ontologic pozitiv al înțelegerii noastre. Consecința directă este refuzul istorismului construit pe modelul epistemic al științelor exacte. Consecința pozitivă mai generală este refuzul metodei pentru că nu pot exista propoziții enunțiative clare care să poată traduce
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
sale constitutive, și invers, părțile sunt înțelese dinspre întreg. Problema este aceea a intrării în cerc: Heidegger și Gadamer au propus soluția preînțelegerii întregului fără prealabila înțelegere a părților. Soluția lui Gadamer are în vedere preînțelegerea sprijinită de tradiție. Creditarea (anticiparea) perfecțiunii e un concept gadamerian suplimentar față de Heidegger: inteligibil e doar ceea ce prezintă o unitate perfectă de sens. Ipoteza este că atunci când interpretăm ceva presupunem că e ceva cu sens și adevărat atât în sine cât și în raport cu orizontul înțelegător
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
poate niciodată răsturna. Hermeneutica filologico-retorică și cea istoric-psihologică văd în mișcarea circulară a interpretării un instrument formal. Heidegger și Gadamer spun că cercul este real, că se rotește dar și înaintează în timp. Mișcarea nu este numai formală, tehnică, instrumentală. Anticiparea de sens a comprehensiunii, care rezultă din apartenența noastră la o tradiție, deschide cercul spre viitor. Cercul nu mai este numai ciclicitate, ci descrie de fapt intersecția mișcării tradiției cu mișcarea interpretului. Pentru Gadamer, cercul nu e metodologic, el descriind
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
fixarea strategiei pentru un meci, antrenorul și jucătorul trebuie să țină seama de sarcinile și principiile tacticii, dintre care amintim: adaptarea la condițiile de joc ; valorificarea calităților pozitive ale jucătorului ; anihilarea forțelor adversarului și folosirea punctelor lui slabe ; surprinderea adversarului ; anticiparea acțiunilor ; impunerea ritmului de joc convenabil. Bineînțeles, cele de mai sus reprezintă numai o parte din principii, cele mai importante, care nu pot fi omise la nici un meci. Important este ca adversarul să afle cât mai târziu punctele slabe individuale
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
nu vor fi suficiente pentru a învinge adversarul. Capitolul 7. EXERCIȚII PENTRU ÎNVĂȚAREA ȘI PERFECȚIONAREA JOCULUI Nu este suficient să lovești corect fluturașul. În timpul jocului propriu-zis apar nenumărate situații în care calitățile psiho motrice viteza de deplasare, precizia, capacitatea de anticipare, etc. trebuie să formeze un tot unitar pentru a deveni un bun jucător de badminton. Vă prezentăm câteva exerciții care nu solicită doar anumite calități și obligă jucătorul la luarea unor decizii în ceea ce privește ponderea acestora în timpul diferitelor execuții. 7.1
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
de Bandura , în 1977, în teoria învățării sociale. Bandura arată că expectanțele de felul motivației, realizării sarcinilor și sentimentelor de frustrare asociate cu eșecuri repetate determină reacții afective și comportamentale. Bandura (1986) separă expectanțele în două tipuri distincte: auto-eficacitate și anticiparea consecințelor. El definește auto eficacitatea drept convingerea subiectului că el poate executa cu succes comportamentul cerut pentru obținerea anumitor rezultate, consecințe. Anticiparea consecințelor este o estimare personală a măsurii în care un comportament dat va conduce la anumite consecințe. El
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]
-
cu eșecuri repetate determină reacții afective și comportamentale. Bandura (1986) separă expectanțele în două tipuri distincte: auto-eficacitate și anticiparea consecințelor. El definește auto eficacitatea drept convingerea subiectului că el poate executa cu succes comportamentul cerut pentru obținerea anumitor rezultate, consecințe. Anticiparea consecințelor este o estimare personală a măsurii în care un comportament dat va conduce la anumite consecințe. El susține că auto eficacitatea este cea mai importantă precondiție pentru schimbarea comportamentului, pentru că determină inițierea comportamentului de adaptare. Conform cercetărilor anterioare comportamentul
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]