2,373 matches
-
pretinde că a fost publicat un milion de copii ale foii volate "De ce trebuie relocați evreii din regiunile industriale în zonele rurale", dar nu a fost găsită nici o copie. Toate acestea fapte și multe altele l-au forțat pe cecetătorul antisemitismului stalinist Ghennadi Kostîrcenko să tragă concluzia în articolul "Deportarea - mistificare" din revista evreilor ruși "Lechaim", că nu există nici o dovadă credibilă pentru presupusele planuri de deportare și că există mai multe dovezi care sunt împotriva acestei presupuneri. Alți cercetători consideră
Complotul doctorilor () [Corola-website/Science/300650_a_301979]
-
afacerea „conspirația complotul doctorilor evrei”, care ar fi urmat să elimine fizic conducerea Uniunii Sovietice prin otrăvire. Termenul și persecuțiile i-au vizat direct pe evrei, totuși, acest fapt nu a fost niciodată recunoscut oficial, pentru a evita acuzațiile de antisemitism de stat, ceea ce ar fi fost împotriva principiilor marxiste ale „Fraternității între popoare” și ale Internaționalismului proletar. Pe la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial și în primii ani ai perioadei postbelice, Comitetul antifascist evreiesc (CAE) a căpătat o influență
Cosmopolit fără țară () [Corola-website/Science/300732_a_302061]
-
lungul drumului străbătut de ambasador către și în jurul sinagogii din Moscova unde s-au celebrat Yom Kippur și Roș Hașana. Ediția din 21 septembrie 1948 a ziarului "Pravda" conținea și articolul lui Ilia Erenburg "Cu privire la o scrisoare", în care critica antisemitismul, dar aducea argumentul că evreii sovietici nu erau amenințați, deoarece urmau să fie asimilați în „poporul sovietic” unit. Mai târziu a recunoscut că Politburo i-a ordonat să scrie acel articol. Aceste evenimente s-au petrecut în același timp cu
Cosmopolit fără țară () [Corola-website/Science/300732_a_302061]
-
a adoptat cu majoritate de voturi o rezoluție referitoare la homofobie. Aceasta definește homofobia ca fiind "teama irațională și aversiunea fată de homosexualitate și fată de homosexuali, lesbiene, bisexuali și transsexuali, pe baza unor prejudecăți, fiind similară cu rasismul, xenofobia, antisemitismul și sexismul". La 28 noiembrie 2008, Uniunea Europeană a adoptat o decizie-cadru în legătură cu discursul de incitare la ură și crimele bazate pe ură motivate de rasism și xenofobie (JO L 328/2008). Uniunea Europeană trebuie să aibă în vedere adoptarea unei legislații
Homofobie () [Corola-website/Science/300839_a_302168]
-
al Teatrului evreiesc de stat din Moscova a fost numit președintele C.A.E. Comitetul a editat și un ziar în limba idiș, numit "Einikeit" („Unitate”). CAE a difuzat materiale de propagandă prosovietică în afara țării, străduindu-se să dezmintă existența antisemitismului în Uniunea Sovietică. În 1943 autoritățile sovietice au permis primilor reprezentanți oficiali ai evreimii sovietice, Mihoels și Ițik Feffer,să efectueze un turneu de șapte luni în SUA, Canada, Mexic și Marea Britanie. În SUA au fost întâmpinați de un comitetul
Comitetul antifascist evreiesc () [Corola-website/Science/301017_a_302346]
-
trimitere și expozanții au explicat că sensul exponatului a fost ironic, scriitorul a etichetat întreaga expoziție sponsorizată de ICR ca populată de „figuri sinistre” și obscene. Departamentul de Poliție din New York a fost chemat să investigheze așa-numita forma de „antisemitism” și a respins plângerea, considerând-o nefondată. Cu toate acestea, problema a fost apoi preluată de presa de scandal și de politicienii din România critici a ICR-ului . Președintele Senatului român, Nicolae Văcăroiu, membru al partidului de opoziție PSD, care
Institutul Cultural Român () [Corola-website/Science/300363_a_301692]
-
ce înstrăinat, în parte datorită incapacității guvernului de a obligațiilor tratatului de onoare cu privire la autonomia lor, că nici Germania, nici Uniunea Sovietică, unde a trait polonezi, au semnat aceste tratate bilaterale. Că Marea Depresiune a luat avânt în anii 1930, antisemitismul a început să crească, chiar dacă Polonia a fost acasă la peste 3 Millon de evrei (10% din populația Poloniei), cea mai mare populație evreiască din Europa, la timp. Cele mai sarace familii de evrei s-au bazat pe propria lor
A Doua Republică Poloneză () [Corola-website/Science/298584_a_299913]
-
o teoreticiană politică germană, numită deseori filosoafă, deși ea nu s-a considerat niciodată ca atare. Una dintre figurile marcante ale gândirii socio-politice contemporane, a abordat în lucrările sale cele două mari și dificile teme ale epocii postbelice: totalitarismul și antisemitismul. S-a născut intr-o familie de evrei seculari la Linden, Germania în 14 octombrie 1906. Tatăl ei era inginer, iar mama practica muzica. În 1924 s-a înscris la Universitatea din Marburg pentru a studia teologia, dar a sfârșit
Hannah Arendt () [Corola-website/Science/298638_a_299967]
-
pasivitate de autorități, legile rasiale-antisemite ale guvernelor Octavian Goga - A. C. Cuza (Neagu Djuvara menționează: "„...Regele a adus la guvern doi lideri de mici partide de extremă dreaptă ... poetul Octavian Goga și profesorul A. C. Cuza, șeful unui partid axat exclusiv pe antisemitism”" și Ion Gigurtu, presa înregimentata fulminant-xenofobă, antisemita, prigoana, exproprierea cetățenilor români de etnie evreiască de toate drepturile civice și eclatările criminale provocate de această atmosferă: au făcut ca detașarea de România să fie primită că o rază de speranță - ulterior
Elie Wiesel () [Corola-website/Science/299536_a_300865]
-
Mișcarea legionară a fost o mișcare autohtonă, născută din grupări studențești anticomuniste, între care una era condusă de Corneliu Zelea Codreanu”". În realitate, anticomunismul legionar s-a dovedit a fi o frazeologie lipsită de baze factice și menită să motiveze antisemitismul, având în vedere complexul de relații oculte dintre comuniști și legionari. "„Să nu credeți, cum spun adversarii Mișcării Legionare, că a fost o copie a nazismului sau a fascismului”", mai spune Djuvara. În închisoarea Văcărești, unde era deținut împreună cu un
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
ML s-a făcut cunoscută pentru propaganda sa de succes, inclusiv o bună utilizare a spectacolului. Prin marșuri, procesiuni religioase, miracole, imnuri patriotice, muncă voluntară și campanii cu caracter obștesc în zonele rurale, ML își făcea cunoscută filosofia, care includea antisemitismul, antiliberalismul, anticomunismul, antiparlamentarismul și se prezenta ca alternativă la celelalte partide, prezentate cu dispreț ca formațiuni politice corupte și clientelare. Până și nunta lui Codreanu a fost regizată ca un act în acest spectacol propagandistic. O altă trăsătură fundamentală a
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
că activitatea lui Raoul nu era inspirată de Dumnezeu ci de demon, "tatăl minciunii, ce de la începuturi a fost un ucigaș". Într-o altă scrisoare, adresată credincioșilor din Speyer, el preciza motivele pentru care creștinii nu trebuiau să cedeze ispitei antisemitismului violent: "De ce să vă îndreptați zelul și înverșunarea voastră împotriva evreilor?Ei sunt imaginea vie a patimilor Mântuitorului. Nu ne este deci îngăduit să-i persecutăm și nici chiar să-i alungăm. Nu pe ei trebuie să-i lovească sabia
Bernard de Clairvaux () [Corola-website/Science/299233_a_300562]
-
invitați să țină prelegeri reputați profesori, ziariști sau politicieni. S-a implicat în campania electorală a lui Karl Lueger care a devenit primar al Vienei din partea Partidului Creștin-Social. Doctrina creștin-socialismului austriac a lăsat urme în gândirea sa, explicând accentele de antisemitism, doctrină antidemocratică sau antiliberală. Sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au fost marcate de antisemitism al cărui purtător de cuvânt era agrarianismul prin intelectualitatea sătească și prin elitele conducătoare care erau convinse că prin dezvoltarea
Alexandru Vaida-Voevod () [Corola-website/Science/299269_a_300598]
-
a devenit primar al Vienei din partea Partidului Creștin-Social. Doctrina creștin-socialismului austriac a lăsat urme în gândirea sa, explicând accentele de antisemitism, doctrină antidemocratică sau antiliberală. Sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au fost marcate de antisemitism al cărui purtător de cuvânt era agrarianismul prin intelectualitatea sătească și prin elitele conducătoare care erau convinse că prin dezvoltarea capitalismului se distrug valorile tradiționale, iar evoluția culturii naționale este distorsionată. Dezvoltarea economiei capitaliste a adus în prim plan industriașii
Alexandru Vaida-Voevod () [Corola-website/Science/299269_a_300598]
-
se distrug valorile tradiționale, iar evoluția culturii naționale este distorsionată. Dezvoltarea economiei capitaliste a adus în prim plan industriașii și bancherii de origine evreiască, iar înapoierea culturală și influența puternică a bisericii asupra populației de la sate a contribuit la apariția antisemitismului care era alimentat de politicieni și de proprietarii de moșii care depindeau financiar de bancherii evrei. Alexandru Vaida-Voevod a colaborat cu Aurel C. Popovici la elaborarea în 1891 a „Replicii” junimii academice române către studenții maghiari ca răspuns la „Memoriul
Alexandru Vaida-Voevod () [Corola-website/Science/299269_a_300598]
-
1898 când manifestul său "J'acusse" ("Acuz!") a fost publicat pe prima pagină a cotidianului parizian "L'Aurore", condus de Ernest Vaughan și Georges Clemenceau. Articolul, formulat ca o scrisoare deschisă către președintele republicii Félix Faure, acuza guvernul francez de antisemitism și invoca grave erori judiciare în cazul căpitanului evreu Alfred Dreyfus, încarcerat pe nedrept pentru spionaj în Insula Diavolului. Zola a fost judecat pentru calomnie și condamnat la închisoare, dar a reușit să evite pedeapsa exilându-se în Anglia. Datorită
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
sale au fost mutate în clădirea Panthéonului. În ianuarie 1998, președintele Jacques Chirac a ținut un memorial pentru a onora centenarul manifestului "J'accuse". În același an, cotidianul romano-catolic francez "La Croix" și-a cerut în mod public scuze pentru antisemitismul manifestat cu ocazia afacerii Dreyfus. Émile Édouard Charles Antoine Zola s-a născut la 10 rue Saint-Joseph în Paris la data de 2 aprilie 1840 dintr-un tată italian și o mamă franceză. Este fiul unic al lui François Zola
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
Războiul franco-prusac (1870-1871), instaurarea Comunei din Paris (1871) și distrugerea Palatului Tuileries de către revoluționarii marxisto-anarhiști îl vor determina pe Dostoievski să își piardă cu totul speranța în cultura europeană. Spre sfârșitul vieții va exprima în "Jurnal" idei extremiste: xenofobie, antieuropenism, antisemitism, anti-catolicism și anti-protestantism, toate pe fondul unui slavofilism și ortodoxism exacerbat. Cu toate acestea, succesul "Jurnalului" este imens. Numerele din 1876 au 2.000 de abonați, iar alte 2.000-2.500 de copii se vând separat. În 1880 și 1881
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
popoarele Europei era foarte reducționistă și șablonardă: francezii erau burghezi frivoli, ipocriți și avari, englezii - trufași, mult prea mulțumiți cu sine înșiși și de neîncredere, iar polonezii, prin catolicismul lor, - trădători ai cauzei slave. Cel mai pregnant însă a fost antisemitismul scriitorului. Dostoievski a adoptat treptat această atitudine regretabilă, în special din cauza apropierii de Constantin Pobedonosțev, cunoscut pentru promovarea măsurilor antisemite în timpul regimului țarist. Într-un articol din "Jurnalul unui scriitor" din 1873, Dostoievski deplânge situația alcoolismului în Rusia și estimează
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
așezat evreul, acolo și mai mult s-au umilit și s-au afundat în păcat oamenii »; « trufia și aroganța » ar fi caracteristici ale evreilor, pe care rușii cu greu le pot suporta. Diatribele lui Dostoievski culminează cu: În literatură, urmele antisemitismului lui Dostoievski sunt mult mai palide. Un pasaj controversat din "Frații Karamazov" este cel în care Liza Hohlakova îl întreabă pe Alioșa Karamazov dacă este adevărat zvonul că evreii răpesc copii și îi ucid în ziua de Paști, iar tânărul
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
de muzica seducătoare și farmecul celor două chelnerițe, Miss Douce și Miss Kennedy ("Sirenele"). Mai târziu, vizitează niște prieteni la taverna Barney Kiernan, dar se confruntă cu un personaj grobian și violent, intitulat „Cetățeanul”, un exponent al fenianismului și al antisemitismului ("Ciclopii"). Pe plaja Sandymount, Bloom o observă în secret pe Gerty MacDowell, o tânără domnișoară care îi stârnește apetitul sexual în timp ce se joacă cu apa mării și contemplă absentă perspectiva mariajului și a iubirii ("Nausicaa"). Împreună cu un grup de cunoscuți
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
Este de asemenea membru în Comitetul educațional al "Institutului Național pentru Studierea Holocaustului din România “Elie Wiesel”" și membru al "European Association for Jewish Studies" (Oxford, UK). Este membru în board-ul editorial al publicațiilor "Journal for the Study of Antisemitism", "Journal of Contemporary European Antisemitism", "Studia Hebraica" și al editurii "Hasefer". Este colaborator permanent al Revistei 22. A urmat în 1974 cursuri post-universitare de studii orientale la Universitatea din București (profesori: Sergiu Al-George și Amita Bhose). În 1997 a urmat
Andrei Oișteanu () [Corola-website/Science/298876_a_300205]
-
Comitetul educațional al "Institutului Național pentru Studierea Holocaustului din România “Elie Wiesel”" și membru al "European Association for Jewish Studies" (Oxford, UK). Este membru în board-ul editorial al publicațiilor "Journal for the Study of Antisemitism", "Journal of Contemporary European Antisemitism", "Studia Hebraica" și al editurii "Hasefer". Este colaborator permanent al Revistei 22. A urmat în 1974 cursuri post-universitare de studii orientale la Universitatea din București (profesori: Sergiu Al-George și Amita Bhose). În 1997 a urmat cursurile de studii ebraice la
Andrei Oișteanu () [Corola-website/Science/298876_a_300205]
-
În 1997 a urmat cursurile de studii ebraice la Central European University din Budapesta (profesori: Moshe Idel și Michael Silber). În perioada 1997-1999 a beneficiat de o bursă de cercetare la Universitatea Ebraică din Ierusalim, "Centrul Internațional de Studiere a Antisemitismului". În 2002 a fost invitat cu o bursă de documentare în Germania (Berlin, München, Frankfurt, Düsseldorf), oferită de Institutul Goethe, cu tema „Identitate evreiască și antisemitism în Europa Centrală și de Sud-Est”. În perioada 2005-2006 a beneficiat de o bursă
Andrei Oișteanu () [Corola-website/Science/298876_a_300205]
-
o bursă de cercetare la Universitatea Ebraică din Ierusalim, "Centrul Internațional de Studiere a Antisemitismului". În 2002 a fost invitat cu o bursă de documentare în Germania (Berlin, München, Frankfurt, Düsseldorf), oferită de Institutul Goethe, cu tema „Identitate evreiască și antisemitism în Europa Centrală și de Sud-Est”. În perioada 2005-2006 a beneficiat de o bursă de cercetare („guest of the rector” Andrei Pleșu) la "New Europe College - Institute for Advanced Studies", cu tema „Istoria religiilor în România”. A fost coorganizator al
Andrei Oișteanu () [Corola-website/Science/298876_a_300205]