11,785 matches
-
nu "cu" ochiul, funcționând pe baza unei substituții fenomenologice; perspectiva antropica asupra fenomenelor, ce transcende decriptarea vizuală elementară. 3. viziunea triplă: codificarea și decodificarea artistică, bazată pe exercițiul imaginației și/sau al inspirației. 4. viziunea cvadrupla: extazul religios, tranșă extatica, aptă, simultan, de a cuprinde și de a depăși esență tuturor stadiilor precedente, indusă de prezență indelebila a elementului sacru sau divin. Înainte de a trece la exegeza cvadripartita din secțiunea următoare, trebuie să mă opresc, rapid, asupra contextului în care Blake
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ansamblul general, Asia descrie asaltul disperat al forțelor contrarevoluționare. Potrivit lui David Punter, acei "Regi ai Asiei" constituie "simboluri ale dominației care nu se căiește, imaginate arhaic în feudalism" (1981, p. 14). Sunt de părere că aceste personaje configurează percepțiile limitate, apte de a funcționa doar la nivelul unor premise empirice și de aceea concepând relațiile interumane în termenii unei servituți, nu a unui schimb social. Adevăratul pericol este reprezentat de natură intelectuală a lui Orc: "The Kings of Asia heard / The
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nici anulată. Arhetipul oricărei forme de rebeliune, Orc, se dovedește invincibil în plan practic, eliberând, astfel, drumul către obținerea armoniei spirituale și anticipând deznodământul reparatoriu din Jerusalem. Martin Priestman consideră că, în măsura în care Orc anunță venirea unei epoci de trezire spirituală, aptă de a substitui era religiilor lui Urizen, el "combină ideile lui Cronos/Saturn și lui Christos revenit după o mie de ani" (1999, p. 111). Totuși, William Richey crede că revoluția gândită de eul creator este "o renaștere a unei
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
condiția redusă la cea de maestru al ruinei, agățat inutil de credință în salvarea oferită de cărți. Eul creator sugerează aici că facultatea metafizica, desi vidata de gnoza, poate, totuși, obține o parțială conștiința de sine, grație căreia să devină aptă de a reflecta asupra naturii componentelor sale malefice (redate, metaforic, de Fiii și de Fiicele lui Urizen). Din nou, se sugerează că, din moment ce viziunea dublă poate acționa pe fondul unei substituții fenomenologice, modificând obiectul perceput vizual în ceva cu totul
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
definitoriu creația spontană, generată de exercițiul combinat a doua facultăți, imaginație și inspirație. Aplicația să, la nivelul poeticii textuale, este constituită de poemul epic Milton (1804-1808)197. Aici, figură paradigmatica este Los, care, ca arhetip al poeziei, devine Blake însuși, apt, astfel, de a-l ajuta pe Milton să-și expieze păcatele artistice și spirituale. Astfel, Los/Blake reprezintă, simultan, unul dintre cele două personaje centrale ale poemului, dar și creatorul propriu-zis al acestuia. Într-o schemă carteziana, el dobândește ipostază
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
subliniază că, măcar în contextul acestui epos, "limbajul este (subl. în text, n.m.), în proporție excepțională, forma" (1973, p. 258). Corolarul meu ar fi acela că obsesia blakeană în privința semanticii iluminate înaltă limba engleză la proporțiile unui idiom șui generis, apt de a suprima, pe alocuri, esteticul în favoarea religiosului. În acest sens, trebuie amintită considerația lui A.C. Goodson, care, pornind de la argumentația lui Essick, potrivit căreia "formele vizionare sunt construcții iconice complexe, incorporând, dar și sublimând, limbajul natural" (Goodson, 1995, p.
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
come away" (E: 256). Panoramă subsecventa a umanității cvadruple constituie o reificare a ideii principale prezente în epos, vizând formă vizionara absolută. Eul creator sugerează că, odată ce simțurile sunt purificate prin abluțiuni spirituale, ele capătă acces la forma ontologica supremă, aptă de a reda realitatea în maniera împătrita. Metaforă exprimând "haosul întunecat" implică, printr-o rețea subtilă de adjective cromatice și topologice, ca văzul iluminat este adevărata sursă de informații a intelectului uman eliberat: "And every Mân stood Fourfold. each Four
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pus punct acestei secțiuni prin realizarea unei radiografii sintetice a eului creator blakean, care grupează calități precum: sinceritatea deplină, devotamentul față de o cauză simultan estetică și etică, inflexibilitatea, electivitatea și puterea absolută (acordată de gnoza vizionara). În contextul factorilor inductori, apți deci de a-i permite eului să experimenteze starea vizionara și apoi s-o transforme în opera de artă, am discutat cazul a doi agenți principali, imaginația și inspirația, pe care am încercat să-i definesc pe rând. În timp ce primul
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
responsabil pentru schimbarea personalității contemporane. * Cauza majoră a descreșterii numărului de oameni care citesc ziare și reviste. * Reprezintă cea mai mare distracție pentru cei care au o educație sub medie față de cei cu educație mai bună; primii fiind mai puțin apți să se replieze în cuvintele scrise. * Forță puternică a schimbării sociale. * Transformă într-un mod inadecvat energiile oamenilor de la participarea activă la cunoașterea pasivă. * Restructurează credințele. Adâncește conflictul dintre generații. * Mărește numărul cititorilor de ziare și reviste duminicale care au
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
ascultării active în relațiile interumane în spiritul spuselor lui, relevăm virtuțile intelectuale și etice care însoțesc procesul ascultării celuilalt, fie el o persoană apropiată, fie șef sau subaltern. Ascultarea activă mijlocește accesul la moduri de judecată sau de raționament din ce în ce mai apte să ne furnizeze asimilarea rațională a ideilor și fenomenelor realității naturale și sociale. Acest lucru ne oferă posibilitatea realizării acelei convergențe mintale prin care punctele de vedere personale se subordonează, fără a se distruge prin aceasta, elaborării colective și progresive
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
că țăranii lui Slavici nu reprezintă caractere tipice, ci, ca în vechile epopei, atitudini tipice. (sic!) Marin Preda a înlăturat imaginea acestui mecanism simplu mișcat mai mult de instincte, și face din țăranii săi indivizi cu o viață psihologică normală, apți prin aceasta de a deveni eroi de proză modernă"58. Cu prezentarea imaginii negative a omului Slavici instituită de Istoria literaturii române... din 1941 și ulterior perpetuată și bine consolidată până în deceniul al optulea al secolului XX (exemplificat prin Eugen
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
discriminare, adic gsirea de deosebiri. Or, starea de nedeterminare pe care am gsit-o la baza religiei, tocmai aceasta evit. Nu e de mirare c poporul cu cea mai mic vocație religioas, francezii, sunt și poporul cel mai critic, cel mai apt pentru a individualiza fenomenele și a le separ unele de altele. În aspirația ei absolutist, religia ofer omului tocmai, dimpotriv, ideea și starea de totalitate, de unitate, de indeterminare temporal, spațial și cauzal, precum și putința unei stabilizri a valorilor pe
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
axiomatică este greșită, ci doar că arbitrarul ei ar trebui să fie recunoscut clar, și că ar trebui să fim gata să schimbăm postulatele atunci când necesitatea acestei schimbări devine evidentă. Matematica a fost făcută de om și, de aceea, este aptă a fi modificată în continuare de către om. Probabil sursele originale ale matematicii au pus presiune pe noi, dar, așa cum am arătat în exemplul folosit deja, observăm că în simpla dezvoltare a unui concept ca acela de număr am optat pentru
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
o observație. Niciodată nu se întâmplă ca efortul inconștient să ne livreze de-a gata rezultatul unui calcul mai lung, în care nu mai trebuie decât să aplicăm reguli fixe. Am putea crede că eul subliminal, în întregime automatizat, este apt în mod special pentru acest gen de efort, care este oarecum exclusiv mecanic. Se pare că, dacă te gândești seara la factorii unei înmulțiri, poți spera să găsești produsul de îndată ce te trezești, sau, și mai evident, că un calcul algebric
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
dimpotrivă, o fac și mai mare; revine astfel în actualitate ideea platonică (din Menon) în conformitate cu care omul comite răul doar pentru că nu știe care este binele; în acest context, a te referi la profesor ca la un tutore de practică, apt să coordoneze procesul deprinderii competențelor specifice unei profesii, înseamnă a plasa școala într-o indecvare gravă în raport cu ceea ce înseamnă cultivarea umanității din om, pe de o parte, iar pe de altă parte, cu nevoile social-comunitare pe termen mediu și lung
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
propriu, la margini, dincolo de granițe). Monstruozitatea copilului este promițătoare pentru că poate fi îmblânzită, informul putând fi diferențiat, personalizat pentru a îmbrăca "limbajul comunității" din care urmează să facă parte. Într-un anume sens, Micul Prinț prin "monstruozitatea" copilăriei sale este apt, are toate datele, să participe la un scenariu esențial al formării, în cadrul căruia șansa formării de sine reprezintă șansa formării celuilalt. Pe de altă parte, vulpea este aceea care știe că poate fi și vrea să fie îmblânzită, iar această
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
îmblânzirii" copiilor, adică a cultivării "controlului cultural al comportamentelor determinate genetic": În timp ce la animal viața instinctuală este ghidată de mijloace de control preexistente, la om, astfel de mijloace de control sunt transmise în primul rând pe calea tradiției. Copilul este apt să i se transmită liniile directoare. Dacă acest lucru nu se întâmplă, el devine nesigur și, așa cum s-a constatat între timp, de-a dreptul agresiv ca mijloc de explorare socială". (Eibl-Eibesfeldt, 1995, p. 277) Capitolul 5 Etologia intră în
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
o anumită stabilitate a naturii lor?" (Platon, 1978, 386a) Care ar fi consecințele practice ale acestor idei? În primul rând, disciplinele de studiu, ca modalități cumulative de organizare a conținuturilor ar trebui deconstruite, rupte în fragmente, în nuclee de cunoaștere apte de a fi utile în cadrul unor teme multidisciplinare. În al doilea rând, metodologia didactică ar trebui regândită din perspectiva unor interese diverse și, mai ales, nonliniare; cu alte cuvinte, cunoașterea ar trebui organizată pe nuclee care să poată fi utilizate
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
copiilor, cu ajutorul unor conținuturi/experiențe adecvate acelui moment/fragment. Peticirea este incompatibilă cu perspectiva modernă a efortului; valoarea este rezultatul unui dublu efort: acela al creatorului pe de o parte, iar pe de altă parte, acela al interpretului, persoană privilegiată, aptă să descopere resorturile ultime ale constituirii sensului și să ni le transmită și nouă: "[...] De pildă: Dante, catedrala din Reims, simfoniile lui Haydn. Ca să accezi aici e nevoie să depui un mare efort, să cobori înapoi în timp și să
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
acestei activități din țară, aflată sub coordonarea eminentului specialist Vladimir Moșneaga. Angajându-se cu totală dăruire și discernământ în activitatea de cercetare, Mihai Cristea își asumă sarcina de a crea soiuri și hibrizi de porumb timpuriu, cu productivitate superioară, organisme apte să atingă maturitatea deplină, adaptate condițiilor climatice umede și răcoroase specifice zonei de nord a Moldovei, comparativ cu populațiile locale de porumb, cultivate în acea perioadă. Conceperea unei scheme originale de selecție, adecvată obiectivelor propuse, i-a permis ca în
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
cel formativ aplicativ. II. Nivelul formativ-aplicativ Acest nivel se formează prin contactul nemijlocit cu opera de artă, asigurându-se condițiile necesare pentru receptarea mesajului estetic. Desigur, obiectivele educației estetice sunt multiple, dar principalul obiectiv este acela de a ne face apți să trăim în fața operei de artă bucurie și o autentică emoție estetică. Cele două niveluri se află într-un raport reciprocitate, completându-se unul pe altul, în sensul că instruirea asigură o mai bună receptare, în timp ce contemplarea asigură valorificarea virtuților
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
fiecare materie de examen; ¾ Pregătirea unui examen presupune un antrenament fizic, psihologic și al memoriei. 45 1.6.2. Antrenamentul fizic Obișnuiți-vă să faceți zilnic exerciții de gimnastică, ce vă vor ridica tonusul fizic și vă vor face mai apți pentru efortul intelectual. Odihna activă trebuie să se materializeze în plimbări zilnice cu prietenii sau părinții, în parc sau în excursie în afara orașului. Încercați să evitați utilizarea unor „pastile speciale pentru examene”, care v-ar putea ajuta pentru o perioadă
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
transpuse în strategii. Construcția școlii moderne și a sistemului educativ național aduce în atenție două mari modele de management și politici educaționale (1) politici educaționale care propun o viziune neoliberală asupra instituțiilor de învățământ. Școala, conform modelului antreprenorial, este considerată aptă să asigure calitatea produselor sale fără ajutor exterior, asumându-și în totalitate responsabilitatea. Aceste politici promovează descentralizarea, autonomia școlară și competiția (exemplul Statelor Unite, Canadei, Marii Britanii, Germaniei, Elveției). (2) politici educaționale etatiste care propun perspectiva școlii ca serviciu prin care statul
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
grupează cele patru faze posibile în două categorii: a. convergente, care sunt inapte pentru creație (etapa formativă și cea normativă), pentru că energia psihică este consumată pe obiective rutiniere (cristalizarea identității eului și alinierea la baremurile nivelatoare ale grupului); b. divergente, apte pentru creație (etapa integrativă și transformațională), energiile sunt reorientate către aspirații mai înalte (regăsirea identității, nevoia de noutate). De aici rezultă faptul că orice metodă de antrenament creativ la nivel de eficacitate superioară, trebuie să fie precedată de identificarea fazei
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
datele utile; 4. selecționați cele mai bune surse pentru culegerea tuturor datelor; 5. imaginați-vă toate ideile posibile; 6. dați curs liber imaginației voastre, nu cenzurați ideile, dar notați-le imediat ce vă vin în minte; 7. selecționați ideile cele mai apte de a vă conduce la soluție; 8. imaginați-vă toate mijloacele de control posibile și alegeți pe cele mai practice; 9. imaginați-vă toate contingentele posibile; 10. alegeți soluția finală și evaluați consecințele aplicării ei. 1.3. Metoda Philips 6-6
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]