12,940 matches
-
spiritual. În culturile calendaristice tradiționale, datele importante sunt momente sacre și sunt observate prin comemorarea zilelor sfinte speciale. Orarul, prin contrast, este asociat cu producția. Valorile sacre și chestiunile spirituale joacă un rol neglijabil În formularea orarelor. Timpul, În noul aranjament al lucrurilor, este un instrument pentru a realiza producția. Timpul este golit de orice conținut sacru remanent și transformat Într-o utilitate pură. George Woodcock a observat că „adeseori În istorie o cultură sau o civilizație creează instrumentul care va
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Chiar și cei săraci au obținut o mică doză de intimitate. Între mijlocul secolului al XVI-lea și mijlocul secolului al XVII-lea, mai mult de jumătate dintre casele lucrătorilor s-au extins la trei, patru camere 20. Schimbările În aranjamentul casei au fost motivate de schimbări În viața familiei. Familia nucleară este o convenție relativ nouă. În timpurile medievale, ideea de familie era mai puțin definită. Dacă legătura conjugală dădea un sens al afilierii, trebuie să ne amintim că familiile
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este să protejeze dreptul la propritate al proprilor cetățeni. Europa a creat ideea noului rol al statului, ajungând să aibă dubii În această chestiune doar când o parte importantă a populației paupere au fost sistematic trecută cu vederea de noul aranjament economic. Americanii, au acceptat de la bun Început ideea noii misiuni a statului neîndoindu-se niciodată că funcția cea mai importantă a guvernului este aceea de a proteja proprietatea privată a oamenilor. În timpul scurtei sale vizite În noua țară Tocqueville a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lui Luther a pus sub semnul Întrebării Însuși fundamentul autorității papale - prețenția sa de a fi reprezentantul numit al lui Dumnezeu pe Pământ. În acest fel, Luther și discipolii săi au pus la Îndoială legitimitatea Imperiului Roman Sfânt și a aranjamentelor sociale feudale. Luther a fost foarte dur În atacurile sale asupra proprietății Bisericii, argumentând că Vaticanul a adunat bogații fabuloase, În decursul secolelor, pe socoteala oamenilor și a violat credința creștină, care predica abstinența și evitarea luxului lumesc. Fervoarea Reformei
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
agent autonom cu o chemare individuală și Îmbunătățindu-și continuu situația materială pentru gloria mărită a lui Dumnezeu, mergea mână În mână cu o schimbare a noțiunii de proprietate de la drepturi de proprietate la proprietate exclusivă. Proprietatea, Înainte legată prin aranjamente sociale complexe și drepturi condiționate de folosință, a Început să fie văzută asemănător noului individ, ca lucruri autonome, fiecare unic și indivizibil. Tawney scrie că ceea ce a rămas după căderea ordinii sociale feudale „au fost drepturi private și interese private
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din cauza schimbărilor profunde care au loc acum În lume. Piața capitalistă și statul-națiune sunt paradigma instituțională definitorie pentru era modernă, așa cum Biserica și ordinea feudală au fost În Evul Mediu. și, la fel cum schimbările spațio-temporale au dus la sfârșitul aranjamentului medieval, acum, din nou, schimbările spațio-temporale radicale duc atât la slăbirea piețelor naționale și a statelor-națiune, cât și apariția rețelelor comerciale globale și a spațiilor politice transnaționale precum Uniunea Europeană. Faptul de a regândi lumea dincolo de piețele capitaliste și de statele-națiune
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
făcea vizite pe diversele domenii, luând tot anturajul guvernamental Împreună cu ea. Reprezentanți erau trimiși să colecteze chiria și taxele de la locuitorii acelei zone, creînd o relație mai personală Între domnitor și guvernați. În secolul al XIV-lea, acest soi de aranjament temporar a Început să fie treptat Înlocuit cu forme mai raționale de guvernare, exercitate de la distanță 18. Ideea este, spune istoricul David Held, ca În era medievală „imperiile erau conduse, dar nu erau guvernate”19. Pur și simplu nu aveau
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
economiei globale. În era modernă, când există Încă o frontieră externă de resurse nefolosite, forță de muncă și bogăție potențială peste tot În lume, individul combativ și autonom - mentalitatea cowboy-lui - era prototipul ideal, iar mecanismul pieței era cel mai eficient aranjament pentru exproprierea și exploatarea multitudinilor de posibilități economice. În noul câmp de joc comercial global, din ce În ce mai complex și interconectat, oportunitățile sunt din ce În ce mai mult modelate În jurul vulnerabilităților și riscurilor Împărțite În mod egal În locul interesului personal exclusiv și al riscurilor antreprenoriale
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
la noi descoperiri În conformitate cu percepția mentală a oamenilor asupra lumii. Desigur, conștiință culturală nu este statică. Noi descoperiri și invenții pot modifica conștiința spațiotemporală În mod continuu, conducând la o schimbare a Însăși paradigme culturale, precum și la schimbări fundamentale În aranjamentul politic și economic. Aș sugera Însă că În decursul istoriei, concepția oamenilor despre realitate Începe cu crearea unei povești despre ei și lume, această poveste acționând unui ADN pentru toate permutațiile evolutive care urmează. Cultura nu este și nu a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
globalizării, două chestiuni adiționale merită analizate. Trăind În spații multiple și În timp profund Pentru Început, Într-o lume alcătuită Într-o măsură crescândă din diaspore culturale, spațiul politic este mai complex. Împrumutând din ideea lui Hedley Bull a unui aranjament politic neomedieval, teologul John Milbank, de la universitatea din Virginia, argumentează că ideea „spațiului simplu iluminist” este mult prea limitată Într-o lume densă, stratificată și profund implantată a realităților trăite contrare și suprapuse 63. Spațiul iluminist, cu accentul asupra măsurătorilor
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
diversitatea sa culturală”, observă sociologul Barrington Moore de la universitatea Harvard. „Numai sărăcia”, notează Moore, „este caracterizată prin unitatea sa”5. Împrumutând din lucrări anterioare ale lui Arnold Gehlen și Helmut Plessner, Turner observa că „ființele umane sunt fragile ontologic și... aranjamentele sociale sau instituțiile sociale sunt precare”6. Oamenii sunt expuși dezastrelor naturale, foametei și bolilor, urii semenilor, Îmbătrânirii naturale și morții. Acum, aceste slăbiciuni sunt amplificate de imprecizia cauzată de densitatea crescută a schimburilor umane și de introducerea unor noi
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de echilibru aristotelic Între nevoia unei diferențieri sporite și o integrare mai profundă, cei doi poli care au caracterizat dezvoltarea omului Încă de la Începutul aventurii umane. Discuția dialectică În desfășurare Între diferențiere și integrare a fost misiunea Centrală a fiecărui aranjament de guvernare din istorie. Sclavi și imperii, supuși și regate, cetățeni și state, iar acum persoane și instituții de guvernare globale sunt fiecare jaloane importante ale evoluției către individualizare și integrare sporite a umanității. Drepturile universale ale omului În era
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
europenii nu au acceptat complet niciodată noțiunea iluministă a individului autonom, cu totul responsabil pentru soarta sa. Europenii au continuat să mențină un echilibru - uneori puțin precar - Între autonomia individuală și responsabilitatea colectivă pentru asumarea riscurilor. Este moștenirea doctrinei catolice, aranjamentelor feudale și a orașelor fortificate. Chiar Reforma Protestantă, cu centrarea ei aproape obsesivă pe individ, nu i-a putut separa pe europeni de o afiliație comunală mai veche și mai profundă. Schimbarea calitativă În ultima jumătate de secol, care a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
organigramă și statutul oficial al membrilor, funcționează legi nescrise ale circulației informațiilor, simpatii și antipatii. Întotdeauna, după cum se va vedea, organigrama este dublată și, uneori, minată de o „sociogramă”, o structură a relațiilor afectiv-emoționale din grup. Dar, chiar în cazul aranjamentelor sociale informale, se pot înfiripa legături, atitudini și conduite ce nu coincid cu habitusurile consacrate tradițional. Vecinătatea este un caz de acest gen; e) după gradul de integralitate și stabilitate temporară a intereselor: grupuri naturale, cu interese și scopuri comune
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
mult mai mare, noi și noi opțiuni apărând pe zi ce trece. Astfel, unii autori extind această arie a nonverbalului la toate lucrurile care vă reprezintă într-un fel: astfel, și mobila pe care o aveți în casă, ca și aranjamentul acesteia pot fi considerate mesaje nonverbale. Într-adevăr, gândiți-vă câte puteți spune despre un om numai privindu-l din perspectiva modului în care își alege îmbrăcămintea pe care o consideră potrivită sau în care și-a decorat apartamentul? Din
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
diverse cercetări și perspective, accentuând toate aceste caracteristici, Laurie Mullins (1993) ne oferă un evantai de elemente structurante ale coeziunii grupului: cele referitoare la calitatea de membru (mărimea grupului, compatibilitatea membrilor, permanența), cele referitoare la mediul de lucru (natura sarcinii, aranjamentul fizic, comunicarea și tehnologia), cele referitoare la latura organizațională (managementul și conducerea, politicile de personal și procedurile, succesul, amenințările externe) și la dezvoltarea și maturitatea grupului (cele patru etape deja amintite: formare, conflict, normare și performanță). Vom efectua o scurtă
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
sarcinii - atunci când oamenii se află implicați într-o activitate similară ori se confruntă cu aceleași probleme, coeziunea are o probabilitate mai ridicată de apariție; chiar dacă oamenii lucrează în zone geografice diferite, premisele pentru coeziune pot fi asigurate prin structurarea sarcinii; - aranjamentul fizic - poate fi un factor care asigură proximitatea și trimite spre coeziune; - comunicarea și tehnologia - extinderea liberei comunicări în echipe poate conduce spre coeziune; comunicarea este un factor influențat de toți ceilalți factori (spre exemplu, mediul de lucru ori natura
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
pe mai departe coeziunea, testarea și formarea dependenței. Laurie Mullins (1993) ne oferă un evantai de elemente structurante ale coeziunii grupului: cele referitoare la calitatea de membru (mărimea grupului, compatibilitatea membrilor, permanența), cele referitoare la mediul de lucru (natura sarcinii, aranjamentul fizic, comunicarea și tehnologia), cele referitoare la latura organizațională(managementul și conducerea, politicile de personal și procedurile, succesul, amenințările externe) și la dezvoltarea și maturitatea grupului - vizează unul dintre modelele cele mai cunoscute de formare a echipei, care presupune patru
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
pentru culorile tari), senzual și agresiv al poetului, care schimbă cu ușurință - și nu neapărat cu ușurătate - harfa în „mandolină”. Dar cel mai mult îi place să mângâie, respirând „parfum de roze care mor”, coarda melancoliei. În scenografie parnasiană, cu aranjament exotic în figurație, în orchestrație canonic simbolistă, sentimentalul se lasă, baudelairian, cotropit de nevroze. Între spleen și deznădejde, printre sonore indignări și mereu reînnoite suspine, el face amare spovedanii, invocând, înlăcrimat, „năluca” amorului defunct. Fecioara serafică din „vedeniile” medievale își
KARNABATT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287704_a_289033]
-
romanul” Camioneta verde (1935) intră în „partidul agrarian” și activează intens pentru difuzarea ideologiei acestuia. Electoratul, sedus de promisiuni, îi aduce pe agrarieni la putere, dar ei își văd de propriile afaceri. Deși numai din altruism, Nichita intră în jocul aranjamentelor, cunoscându-i astfel pe mai toți șefii vieții politice, pe care, dezamăgit, dezgustat, îi prezintă sec și concis, ironic sau caricatural, într-un limbaj sincopat, neutru, aparent inofensiv. Povestea sa de amor, relatată episodic, cu o neutralitate sceptică, e și
SEVASTOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289650_a_290979]
-
dar nu întotdeauna și soțiile lui. Cererea lor în căsătorie - se spune în I Regi 2, 13 - însemna o revendicare a domniei”42. Pentru celelalte femei ce rămâneau singure, mai cu seamă pentru cele tinere și „funcționale”, „legea” propunea alte aranjamente ce aveau în vedere nașterea de copii (sterilitatea - era de părere Isaia 4, 1; 54, 4 - fiind un soi de pedeapsă divină). Cea mai importantă era legea leviratului (lat. levir „frate al soțului”), potrivit căreia o văduvă fără copii devenea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
că meșteșugul lor era eficient. Izvoarele ne vorbesc, la fel, despre calapodari, specializați în confecționarea unor botine cu toc înalt. Dacă slujnicele însărcinate cu pieptănătura Doamnelor aveau mai puțin de lucru (coafura femeilor s-a arătat mult mai atașată de aranjamentele tradiționale, fără a obstrucționa pătrunderea noutăților complicate), „cosmeticienele” care trebăluiau în iatacul de lângă camera Doamnei erau mult mai ocupate. Ele mânuiau, în fața unei oglinzi de cristal, fardurile, „sulimanurile” (care trebuie să fi existat, de vreme ce Neagoe Basarab se întreabă într-un
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ce li s-au făcut pre limba lui”. Cantacuzinii - „giupăneasa Elina cu feciorii ei” - „ca niște creștini buni și temători de Dumnezeu, nu s-au potrivit faptelor lui celor réle, ci i-au iertat capul” (se mai întâmplau astfel de aranjamente, având, de obicei, motivații materiale; aceasta nu lipsea nici în „cazul” Stroe-Cantacuzino), convenind și asupra socotelilor financiare. Antonie-Vodă afirma că a văzut „și zapisul lui Stroe vornicul la măna jupănésii Elina și a feciorilor dumneaei, de ertăciune și de plată
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de crocodili, iar gâște sălbatice se găsesc din abundență. Când am ajuns la Calcutta, am aflat că unul dintre cele mai bune vase comerciale, Prince of Wales, aparținând domnilor Green and Co., se pregătea să plece spre Anglia. Am făcut aranjamente pentru Îmbarcarea mea spre casă, iar numai după o săptămână de stat În Calcutta am urcat la bord. Operațiile doctorului James Esdaile la Calcutta, pe pacienți aflați sub hipnozătc "Operațiile doctorului James Esdaile la Calcutta, pe pacienți aflați sub hipnoză
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
puteți dori să schimbați prin rotație conducerea diverselor sarcini de către toți membrii, pentru a ajuta fiecare persoană să-și formeze abilități de conducere; stabiliți cum anume veți ajuta echipele să se strângă laolaltă pentru a munci eficace; luați în considerare aranjamente pentru stabilirea unor contacte cu cei din afară; acceptați-vă rolul de ghid și mentor al echipei, dar nu de membru al acesteia și hotărât nu de conducător al echipei. Claritatea sarcinii Aspecte organizatorice: asigurați-vă că vă este clar
APLICAŢII ÎN ÎNVĂŢĂMÂNTUL TEHNIC , UTILIZAREA ABILITĂŢILOR DE MUNCĂ ÎN ECHIPĂ. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Raicu Daniela, Luca Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_909]