2,122 matches
-
geto-dacii aveau cunoștințe bogate în acest domeniu. Ca exemplu poate fi numit celebrul car solar de la BujoreniTeleorman, datând din secolul al VIII-lea î.H. De aici și ideea că ar exista o legătură psihologică și științifică între fondul ancestral astronomic al spiritualității geto-dace și preocupările originale de cronologie ale monahului Dionisie Smeritul. „Dionisie Exiguul a pus bazele calculului erei creștine... Este era noastră actuală, valabilă pentru întreaga planetă. O astfel de cucerire de valoare universală, din partea unui smerit monah plecat
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și pascal Perfecționarea sistemului calendaristic din vremea împăratului roman Iulius Cezar pare să corespundă cu formula cunoscută din Sfânta Scriptură „plinirea vremii” (Gal. IV, 4), care desemna pregătirea omenirii ca să primească în trup pe Fiul lui Dumnezeu. Bazat pe știința astronomică înaintată a epocii, din Alexandria, acest calendar se străduia mai întâi să restabilească identitatea lungimii anului civil cu durata anului astronomic. Pentru simplificarea calculelor s-a acceptat să se lucreze cu zile întregi. Socotit că începe la 1 martie (dată
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
vremii” (Gal. IV, 4), care desemna pregătirea omenirii ca să primească în trup pe Fiul lui Dumnezeu. Bazat pe știința astronomică înaintată a epocii, din Alexandria, acest calendar se străduia mai întâi să restabilească identitatea lungimii anului civil cu durata anului astronomic. Pentru simplificarea calculelor s-a acceptat să se lucreze cu zile întregi. Socotit că începe la 1 martie (dată mutată peste puțin timp la 1 ianuarie), anul civil sau calendaristic, adoptat în anul 45 înainte de Hristos, avea 365 de zile
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
timp la 1 ianuarie), anul civil sau calendaristic, adoptat în anul 45 înainte de Hristos, avea 365 de zile. Pentru ca diferența de 5 ore, 48 minute și aproape 46 de secunde cu care acesta era mai scurt decât anul solar sau astronomic să nu fie neglijate, Sosigene s-a văzut nevoit să adauge câte o zi la sfârșitul fiecărui ciclu de patru ani. Este vorba de așanumitul an bisect, mijloc de restabilire a echivalenței dintre cele două noțiuni întrebuințate, „calendaristică” și „astronomică
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
astronomic să nu fie neglijate, Sosigene s-a văzut nevoit să adauge câte o zi la sfârșitul fiecărui ciclu de patru ani. Este vorba de așanumitul an bisect, mijloc de restabilire a echivalenței dintre cele două noțiuni întrebuințate, „calendaristică” și „astronomică”. O dată cu numărul de 12 al lunilor anului (reechilibrate în privința numărului zilelor), calendarul iulian a păstrat echinocțiul de primăvară la 24 martie. Acest instrument păgân de măsurare a timpului a fost moștenit și de creștini, suferind unele transformări. Astfel, pe lângă numerotarea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Hanasi). S-a urmărit atunci realizarea unui calendar fix, care să nu mai țină seama de data echinocțiului de primăvară. Astăzi, însă, echinocțiile și solstițiile pe care se bazează calendarul mozaic se dovedesc întârziate aproximativ cu 16 zile față de calculele astronomice. Fixarea datei Paștilor, cea mai mare sărbătoare creștină, a preocupat profund pe cei 318 episcopi care au participat la Sinodul I ecumenic, de la Niceea, din anul 325. Cercetătorii de astăzi au constatat că nu s-a stabilit atunci nici un canon
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
împuternicire a sa. O astfel de dată începe la 714. În raport cu moartea lui Irod și cu uciderea pruncilor din Bethleem, Mântuitorul trebuie să fi avut vârsta de peste 4 ani. Acestor argumente de ordin istoric se adaugă și argumente de ordin astronomic. Același istoric face precizarea că înainte de moartea lui Irod a survenit o eclipsă de Lună. Dintre cele trei eclipse ale epocii, ultima a avut loc în noaptea de 12 spre 13 martie 750, Pasha căzând atunci la 12 aprilie. La
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
lungul veacurilor, datorită unor date întârziate și necorespunzătoare realităților cerești. Inconvenientele care decurg din aceste cauze au fost îndreptate în Apus prin reforma gregoriană a calendarului. Biserica Ortodoxă nu a acceptat și perfecționat metoda punerii de acord cu datele științifice astronomice decât în secolul al XX-lea. „Acest ciclu - al lui Dionisie - este codicele datei Paștelui după prescripțiile Bisericii Orientale, ciclu care, începând cu anul 345 d.Hr., se repetă neîncetat. Marele ciclu pascal a fost în uz în toată creștinătatea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și la vechile calcule”. Așa se face că în spațiul ei au continuat să circule „pascaliile” pe stilul vechi. La români, de exemplu, este renumit egumenul Silvan de la Putna (sec. al XVI-lea), preocupat de căderea sărbătorii Paștelui cu calculele astronomice pe care se întemeiază. Printre dispozițiile de drept bisericesc la noi s-au perpetuat și formulare de ciclu pascal. Cărțile de rugăciuni cuprind învățături pentru înțelegerea pascaliei în numeroase ,,spițe sau în stâlpi”. Mai des decât acestea, Psaltirea arăta anii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de 14 nisan în ziua lunii pline arată - fără putință de tăgadă - că acest fenomen a fost o minune, care s-a adăugat la însuși miracolul întrupării în istorie a Fiului lui Dumnezeu. Din punct de vedere științific, conform datelor astronomice amintite ale zilei, o eclipsă de lună nu era posibilă. Cele câteva elemente amintite mai sus pot să mijlocească o înțelegere corectă în problema raportului Paștelui creștin cu Pasha iudaică. Insistența lui Dionisie asupra importanței determinării exacte a pascaliei, a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pascal anual al evreilor. Trebuia să fie mai întâi închipuirea și apoi să se realizeze ce se prefigura prin ea. Moartea și Învierea Mântuitorului sunt o împlinire a Pashăi veterotestamentare, o desăvârșire a ei. Prescripțiile canonice niceene, pe fundalul realităților astronomice juste de atunci pe care la aveau în vedere, evidențiau rădăcina credinței creștine, în revelația dată poporului evreu. Începută prin reglementarea pascaliei, continuată prin colecțiile de canoane ale Sinoadelor ecumenice, inițiativa unificatoare a celor două părți ale creștinătății dezbinate de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
profundă și cultura multilaterală pe care a probat-o dovedesc pe de o parte, posibilitatea exprimării în mai multe limbi de circulație, iar pe de alta, abordarea unor teme din genuri diferite - de la teologie și filozofie la calcul calendaristic și astronomic - admirând o operă de traduceri, de prelucrări, dar și de creație proprie. Toate, însă, demonstrează reale virtuți de gânditor profund și originale calități de compoziție și stil. În timpul activității monahului Dionisie Exiguul la Roma, ca și consilier al cancelariei pontificale
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Duduia) era la fel de rece, de calculat? ? i egoist? că ? i Carol. Ea a fost cea mai influent? amant? regal? a anilor �30 ? i cea mai detestat? persoan? din Rom�nia. De? i este dificil s? ne �nchipuim o diferen?? mai astronomic? dintre mediile de provenien?? a dou? fiin? e umane, �ntre ea ? i Carol domnea, �n ciuda distan? ei care �i separă, armonia ? i o profund? afec? iune reciproc?. S?ar putea ca acesta s? fie motivul faptului straniu c? , dup? ce s
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
mi? c?rîi. Unii aveau repulsie fă?? de acest lucru, consider�ndu? l morbid. P? rea poate a? a din postura avantajoas? a salonului madamei Lupescu. Dar salonul ei ? i Rom�nia aceea care �l �nconjura se aflau la o distan?? astronomic? de cea a ?? ranului rom�n. Legiunea reprezenta un protest aproape evanghelic �mpotriva pr? pastiei care se c? sca �ntre cele dou? Rom�nii. Principalul program al Legiunii era crearea omului nou care s? umple golul dintre ambi? ia lui Codreanu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
cel care ne-a înzestrat cu capacitatea de a știi tot ceea ce știm, moral sau altfel. Dar o problem] mai interesant] în prezentul context este existența unui mod specific în care cunoașterea moral], în mod deosebit - ca fiind opus] cunoașterii astronomice, de exemplu - depinde de Dumnezeu. Cineva ar putea s] susțin] c] intuiția moral] este de inspirație divin], chiar dac] indivizii astfel inspirați realizeaz] acest lucru sau nu. Dar acesta nu este un r]spuns satisf]c]tor la problema noastr
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
teoriei circulației elitelor a lui Pareto. Ele înlocuiesc viziunea liniară a schimbării cu una ciclică, plecând de la ipoteza că viața socială se desfășoară conform unor modele repetitive. Această idee se bazează pe observarea unor fenomene ciclice universale, de genul ciclurilor astronomice anotimpuri, zi-noapte ș.a. -, ciclurilor biologice naștere, copilărie, maturitate, senectute, moarte , ciclurilor economice perioade de criză sau recesiune urmate de perioade de bunăstare -, cicluri ale evenimentelor vieții de zi cu zi zile lucrătoare și de odihnă (vezi Sztompka, 1993:142-3). Toate
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
la Otopeni. Canci! Nici miros de Dali. Exact la ora cînd catalanul trebuia să desanteze la Otopeni, se ivi, cu-n simplu, simplu? da, cu-n simplu deltaplan auriu, unde credeți? peste pădurea de la Breazu. Eram deja în curtea Observatorului Astronomic (mă sunase, seara, de la Port Lligat: nu vreau hotel, nu vreau întîlnire la Uniune, nu vreau... nu vreau... vreau turnul Observatorului de la voi. ascultă-mă Greenwich e caca pentru mine, vreau turla Observatorului vostru, te rog!), eram deci în curte
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
continua să miroase a eucalipt. M-am înclinat și-am ieșit. Nu înainte de-a obține favorul de a-l vizita, din cînd în cînd, pe autorul celebrului Corpus hypercubicus. Cînd mi-e dor de Dali, urc în cupola Observatorului Astronomic, Aleea Sadoveanu, 5. 16 octombrie Ascunse, jumătate de secol, privirilor noastre, năravurile de casă ale rîndașilor care au pus mîna pe putere, codul manierelor de țoapă ale celor două curți roșii care s-au perindat după alungarea Regelui, a lui
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
comune de grup ale unei culturi. Calendarul este orientat spre trecut. Legitimitatea sa se bazează pe comemorare. Culturile bazate pe calendar comemorează miturile arhetipale, legendele antice, evenimentele istorice, faptele eroice ale zeilor, viețile figurilor istorice și fluctuațiile ciclice ale fenomenelor astronomice și terestre. În culturile calendaristice, viitorul Își obține semnificația din trecut. Omenirea organizează viitorul omagiind și reînviind În mod continuu experiențele din trecut. Calendarul continuă să joace un rol important În culturile contemporane. Semnificația lui politică a fost mult redusă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
desemnează timpul (che) desemnează și generația. La fel, În vechea Indie, timpul circular are ca simbol al vârstelor lumii viața omului. Mai mult, și semantica arată solidaritatea Între timp și generație, pentru că yuga semnifică, În același timp, „vârstele lumii”, „ciclu astronomic” și „generație”. În Biblie, expresia ebraică chenot dor vador care semnifică „anii fiecărei generații” este sinonimă cu yemot olam care semnifică „zilele lumii” și desemnează istoria (Manheim, 1928/1990, 41-43). Referindu-se la cele trei dimensiuni simbolice ale generației ce
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a părerilor despre felul în care această viață a fost cu adevărat. Cercetările mai vechi au propus teorii prin care s-a încercat o interpretare simbolică sau mitologică a existenței lui Buddha. Astfel, B. Kern a considerat-o un mit astronomic, așa cum a făcut și cu personalitatea lui Iisus. Un alt savant, profesorul H. H. Wilson de la Oxford, afirmase încă în 1854 că viața lui Buddha e un mit, iar Buddha însuși e o ființă imaginară. Alte somități, precum É. Senart
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
volumului, intitulată lapidar și sugestiv „Securiștii”, cuprinde 40 de documente, de Întinderi diferite. Din primele aflăm că „Sabia ascuțită a Partidului”, cum se autodefinea Înlocuitoarea vechii Siguranțe În 1951, avea niște efective tot mai mari (pp. 63-67), plătite cu salarii astronomice (pp. 80-82). Astfel, spre comparație, un „cusător” de dosare primea mai mulți bani decît un Învățător, iar un funcționar din Ministerul Culturii mai puțin decît un om de serviciu din poliția politică. Toate cadrele erau Îmbrăcate gratuit din cap și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de la Theagenes din Regium și Lucretius la Lang, Tylor, Frazer); c) o alegorie prin care sunt prezentate valori morale (de la Diodor din Sicilia și Denis din Halicarnas la moraliștii Iluminismului); d) o „boală a limbajului” care deformează cunoștințele despre fenomenele astronomice (M. Müller); e) o ideologie, adică o „explicație deformată” a relațiilor sociale (de la K. Marx la R. Barthes și numeroși reprezentanți ai curentului cultural studies); f) o raționalizare și o povestire (logomena) a riturilor (R. Smith, J. Harrisson și apoi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
b) acte de transă În care sunt vizualizate evenimente, agenți sau obiecte care pot fi cauza faptului „anchetat”; c) senzații corporale (mai ales În identificarea surselor bolii, atingerea trupului bolnavului oferă răspunsul dorit); d) acte de intepretare a unor fenomene astronomice sau meteorologice, a distribuției unor obiecte (pietre, oase, pete de lichid etc.), a părților din corpul unui animal sacrificat etc. Ceea ce divinatorul află prin aceste procedee trebuie transmis pacientului și comunității. Divinația implică numeroase performanțe rituale prin care cunoștința ocultă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
te propulsează la 182 de metri Înălțime, unde se poate bea comod o cafea; la 190 metri se poate servi un prânz sau o cină romantică la restaurant și puțin mai sus, la 194 de metri poți poposi la observatorul astronomic 496. Sky Tower este iluminat feeric noaptea, fiind un important punct de reper atât pentru cei aflați la sol, dar mai ales pentru traficul aerian, deosebit de intens. Partea veche a Aucklandului are farmecul oricărui oraș colonial, amintind de Începuturile dificile
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]