2,242 matches
-
de cuvinte pur românești (în toate dialectele) sau cu corespondente în [[limba albaneză]], despre care se crede că ar putea fi moștenite din [[substrat (lingvistică)|substratul]] limbii dace, multe dintre ele legate de viața pastorală (de exemplu: "brânză", "zer", "mal", "balaur"; v. [[Listă de cuvinte dacice]]). Unii lingviști au avansat ipoteza că albanezii ar fi daci neromanizați, care au emigrat din interiorul arealului sud-est-european în regiunile de coastă. Se consideră că, aidoma [[limba tracă|limbii trace]], limba dacă era de tip
Limba română () [Corola-website/Science/296523_a_297852]
-
trei ori în urmă; la fel, petele de sânge de pe batistă pot arăta că fratele de cruce este mort. Plantele pot adăposti copii: un dafin are în el o fată care iese doar noaptea pentru a culege flori. Zmeii sau balaurii aleargă după carne de om sau o miros de departe când se întorc acasă și aruncă buzduganul de la distanță. Unele pedepse, cum ar fi aceea de a decapita persoană și a o arde, aruncând cenușă în patru direcții, sunt de
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
steagurile de luptă, sunetul produs în timpul alergării amplificând rezonanța sonoră. (Un tip de stindard similar era răspândit la sarmați, de la care l-au preluat diverse unități militare romane, de cavalerie, începând din secolul II d.Hr. sub denumirea „draco” (dragon, balaur); purtătorul de stindard tip "draco" se chema „draconarius”.) Doar Herodot a lăsat câteva informații despre religia dacilor: Iată în ce fel se socot ei nemuritori: credința lor este că ei nu mor, ci că cel care piere se duce la
Religia dacilor () [Corola-website/Science/298536_a_299865]
-
aceasta roșu (sus) și aur (jos), iar acvila ține în gheara dreaptă o făclie și un fulger, iar în cea stângă o cunună de lauri. Pe pieptul ei se află reprezentat un scut roșu cu Sfântul Mare Mucenic Gheorghe ucigând balaurul cu sulița, de pe calul alb. În 1878 înfățișarea stemei a fost schimbată radical. Pe un scut albastru a fost înfățișat capul de bour, având ochii, limba și coarnele de culoare roșie. Între coarnele sale a fost plasată o stea cu
Stema Basarabiei () [Corola-website/Science/307274_a_308603]
-
tabloul cunoscut sub numele de "Apus de soare" (""Îl tramonto""), care reprezintă pe "Sân Rooco" și "Sân Gottardo", pictat probabil sub impresia unei epidemii de ciumă ce s-a abătut în anul 1504 asupra peninsulei italice. Figură Sfanțului Gheorghe cu balaurul în partea de sus din dreapta a tabloului a fost adăugată de un restaurator trei secole mai tarziu. Specialiștii nu reușesc să interpreteze semnificația unui tablou în care monștrii de apă și cei de uscat sunt zugrăviți în același spațiu cu
Giorgione () [Corola-website/Science/307327_a_308656]
-
Полний Георгиевский кавалер". era o cruce din aur (clasele I și II) sau argint (clasele III și IV) (mai târziu metalele prețioase fiind înlocuite cu metale comune de aceleași culori), cu un disc central cu imaginea Sfântului Gheorghe călare ucigând balaurul. Era purtat în partea stângă a tunicii cu bareta Ordinului Sfântului Gheorghe, care era portocalie cu trei dungi negre. Un model special al Crucii Sfântului Gheorghe a fost creată pentru militarii de credință musulmană în care imaginea centrală reprezenta vulturul
Crucea Sfântului Gheorghe () [Corola-website/Science/307585_a_308914]
-
Eva torcând (în Geneză), Ospățul Sfântului Gheorghe, cu mesenii așezati și cu spatele la pridvor (amplasament străin bizantinismului, introdus de Renașterea italiană). Personajele au o mișcare firească, "trăiesc" evenimentul. Artistul se dovedește curajos: la trecerea de pe un zid pe altul, așază capul balaurului într-o scenă și coada în alta (aducerea balaurului). Pentru fond, pe lângă verdele întunecat, pictorul folosește și albastrul de Voroneț. În vara anului 1975 s-a efectuat o intervenție de urgență pentru consolidarea stratului suport al picturii de către o echipă
Biserica Arbore () [Corola-website/Science/306902_a_308231]
-
așezati și cu spatele la pridvor (amplasament străin bizantinismului, introdus de Renașterea italiană). Personajele au o mișcare firească, "trăiesc" evenimentul. Artistul se dovedește curajos: la trecerea de pe un zid pe altul, așază capul balaurului într-o scenă și coada în alta (aducerea balaurului). Pentru fond, pe lângă verdele întunecat, pictorul folosește și albastrul de Voroneț. În vara anului 1975 s-a efectuat o intervenție de urgență pentru consolidarea stratului suport al picturii de către o echipă coordonată de Tatiana Pogonat. În prezent se lucrează la
Biserica Arbore () [Corola-website/Science/306902_a_308231]
-
și 17 specii de reptile dintre care emblematică pentru parc este Țestoasa lui Hermann ("Testudo hermanni boettgeri"). Dintre speciile de reptile amintim șopârla de pădure ("Darevskia pontica"), șopârla de ziduri ("Podarcis muralis"), șopârla de camp ("Podarcis taurica"), gușterul ("Lacerta viridis"), balaurul ("Dolychophis jugularis") și vipera cu corn ("Vipera ammodytes"). De asemenea au fost identificate 205 specii de păsări, din care 133 au statutul de specii strict protejate (Anexa nr. II a Convenției de la Berna privind conservarea vieții sălbatice și a habitatelor
Parcul Natural Porțile de Fier () [Corola-website/Science/306948_a_308277]
-
Cupele Europene (UEFA): 3 sezoane (14 meciuri; 6 victorii; 3 egaluri; 5 înfrângeri; 21 goluri marcate; 17 goluri primite) Dumitru Moraru; Ionel Dinu; Ion Rotărescu; Cornel Mirea; Alexandru Nicolae; Marian Pană; Constantin Solomon; Dan Topolinschi; Emil Ursu; Ioan Zare; Ion Balaur; Victor Cojocaru; Dan Daniel; Ionel Fulga; Alexandru Custoff; Marian Damaschin; Cornel Țălnar; Nicolae Nuță; Ionel Augustin; Marcel Coraș; Claudiu Vaișcovici; Adrian Ursea; Ștefan Țâră; Costel Orac; Ovidiu Hanganu; Sorin Cigan; Marian Nedelcearu; Dorel Purdea; Nicu Glonț; Gheorghe Nitu; Constantin Marcu
Victoria București () [Corola-website/Science/307908_a_309237]
-
București, datorită problemelor de sănătate, iar pe 9 martie a suferit o intervenție chirurgicală la coloană cervicala. Pentru a-l ajuta să treacă mai ușor peste momentele grele din spital, membrii trupei au postat pe site numărul de telefon al 'Balaurului', pentru că fanii să îi trimită mesaje de încurajare. Ulterior, chitaristul le-a mulțumit celor care au fost alături de el și i-au trimis mesaje de încurajare. Operația a avut succes, iar Trooper va susține un concert 'unplugged' pe 6 mai
Trooper () [Corola-website/Science/303081_a_304410]
-
Dimitrie Bolintineanu etc.). În 1862, Ispirescu a publicat primele șase basme culese de el, în "Țăranul român", la îndemnul lui Nicolae Filimon. Este vorba de basmele " Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte", " Prâslea cel voinic și merele de aur", "Balaurul cel cu șapte capete", " Fata de împărat și pescarul" și "Fiul vânătorului". Ele au fost reunite apoi, împreună cu altele, în prima sa culegere de basme, astăzi devenită o raritate bibliografică. După ce în 1863, Vasile Boerescu, asociatul său, a vândut imprimeria
Petre Ispirescu () [Corola-website/Science/302067_a_303396]
-
și al furtunii , dar și al războiului fiind protector al castei kșatriya . El este asociat cu zeul nordic Thor , zeul roman Marte și zeul grec Ares . Printre poveștile legate de el se număra legenda în care l-a învins pe balaurul Vritra , care furase apele lumii , readucând apele și fertilizând pământurile și însuflețind viața naturală , animală și umană . Trebuie să menționăm faptul că această legendă este asemănătoare cu alte legende din alte mitologi , cum ar fi : în Egipt zeul Ra și
Indra () [Corola-website/Science/302119_a_303448]
-
naturală , animală și umană . Trebuie să menționăm faptul că această legendă este asemănătoare cu alte legende din alte mitologi , cum ar fi : în Egipt zeul Ra și șarpele Apophis , în Mesopotamia zeul Marduk și dragonul Tiamat , în Grecia Zeus și balaurul Typhon . De asemenea , circulă legende legate de multiplele sale legături amoroase , pentru că , din câte se pare , în ciuda faptului că era căsătorit cu ni , era un zeu extrem de lasciv . În mitologie, există două divinități cu numele Indra: Indra - conducătorul divin al
Indra () [Corola-website/Science/302119_a_303448]
-
(greacă "Χίμαιρα" derivat din "χίμαρος", "khimaros" „capră”) reprezintă în mitologia greacă un monstru tricefal, având un cap de leu, unul de capră și unul de șarpe sau de balaur. După Hesiod, este un monstru feminin, născut din cuplul Echidna-Typhon. Termenul himeră mai este folosit pentru a descrie orice monstru compus din mai multe părți de animal. Prima descriere a Himerei apare în Iliada lui Homer, "„o creatură de origine
Himera () [Corola-website/Science/302584_a_303913]
-
a unei capre și al treiea a unui șarpe, un drakon puternic”". În opera Bibliotheca se sugerează că monstrul sufla foc prin capul de capră. Alexandru Mitru o descrie "„Iar Himera aceasta avea corpul de capră, cu-o coadă de balaur, un grumaz de leoaică și două capete. Din boturile ei tâșneau, când răsufla, torente-nvăpăiate de foc mistuitor”". Himera este în general considerată un monstru de gen feminin, deși este de obicei portretizată în arta grecească ca având o coamă de
Himera () [Corola-website/Science/302584_a_303913]
-
treilea Ev de către regele Thráin I, care a fugit cu piticii din poporul său după ce a trezit un Balrog din Khazad-dûm în 1980. Șase secole mai târziu, în timpul domniei lui Thrór, un descendent al Thráin I și bunicul lui Thorin, balaurul Smaug a atacat Erebor și a luat în posesia lui comoara piticilor, care sunt din nou obligați să fugă. Unicul Inel a fost pierdut după ce Isildur a murit în râul Anduin din Câmpiile Vesele, dar a fost găsit cam prin
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
Bifur, Bofur, Bombur, Dwalin, Ori, Dori, Nori, Óin, Kíli și Fíli. Gnomii mai au nevoie de un membru în grupul lor, un hoț experimentat, pentru a-și duce la bun sfârșit planul: să câștige Muntele Singuratic, să-l înfrângă pe balaurul Smaug și să recupereze regatul și comorile sale. Gandalf l-a recomandat pe Bilbo pentru această misiune, iar el acceptă să-i însoțească în aventură. În drumul spre Munții Cețoși, grupul este capturat de trei troli (Tom, Bert și William
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
inelul lui magic pentru a-i elibera pe tovarășii lui. Apropiindu-se de Muntele Singuratic, călătorii sunt întâmpinați de oamenii din Orașul Lacului, care speră că gnomii vor îndeplini profeția uciderii lui Smaug. Cu ajutorul inelului, Bilbo se furișează până la vizuina balaurului, și după o conversație cu el, fuge cu o cupă din aur și află despre punctul slab din armura lui, mai exact burta. Dragonul se înfurie și, considerând că Orașul Lacului l-a ajutat pe intrus, pornește împotriva locuitorilor. Un
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
scrierea primei fraze, Tolkien a desenat numai harta lui Thrór, care reprezintă teritoriul în care au loc principalele evenimente ale romanului. Cu toate acestea, odată lansat, Tolkien a scris capitolele cu ușurință, cu un număr minim de corecturi, până la moartea balaurului, care era numit atunci "Pryftan". În prima versiune, "Gandalf" era numele șefului piticilor, în timp ce vrăjitorul era numit "Bladorthin". Romanul se află de la început sub influența textelor viitorului "Silmarillion". Povestea trecerii Munților Cețoși se bazează, inclusiv furtuna, pe vacanțele petrecute de
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
cel din "Völuspá", "Eikinskjaldi", care devine Oakenshield în limba engleză, în timp ce vrăjitorul ia numele de "Gandalf", unul în limba islandeză. "Bladorthin" este numele atribuit unui rege misterios, menționat în textul romanului și nicăieri altundeva decât în lucrările lui Tolkien. Numele balaurului se schimbă de asemenea: acesta este Smaug, care corespunde perfect cu verbul din limba germană "smugan" („a se târî printr-o gaură”), pe care Tolkien îl descrie ca fiind o „glumă proastă de filolog”. Inițial, Bilbo a fost cel care
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
corespunde perfect cu verbul din limba germană "smugan" („a se târî printr-o gaură”), pe care Tolkien îl descrie ca fiind o „glumă proastă de filolog”. Inițial, Bilbo a fost cel care se presupunea că trebuie să-l omoare pe balaur cu sabia Sting și Inelul, dar în cele din urmă, pentru cei care doresc ceva mai dramatic, Tolkien atribuie acest rol în cele din urmă lui Bard. Acesta este momentul în care Tolkien a abandonat scrierea romanului, care rămâne cu
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
cel Mare (1462-1505). Culorile oficiale ale stemei Rusiei corespund standardului de la începutul secolului al XV-lea. Forma vulturului bicefal este aceeași de pe vremea împăratului Petru cel Mare. Cele mai importante două simboluri ale stemei - vulturul bicefal și Sfântul Gheorghe ucigând balaurul, sunt mai vechi decât domnia lui Petru cel Mare. Marele Sigiliu de Stat al Cneazului Moscovei Ivan cel Mare prezenta un călăreț ucigând (sau luptându-se) cu un balaur. Această imagine a fost identificată în mod oficial cu Sfântul Gheorghe
Stema Rusiei () [Corola-website/Science/302838_a_304167]
-
importante două simboluri ale stemei - vulturul bicefal și Sfântul Gheorghe ucigând balaurul, sunt mai vechi decât domnia lui Petru cel Mare. Marele Sigiliu de Stat al Cneazului Moscovei Ivan cel Mare prezenta un călăreț ucigând (sau luptându-se) cu un balaur. Această imagine a fost identificată în mod oficial cu Sfântul Gheorghe începând cu anul 1730, când a fost astfel descris într-un decret imperial. Vechea formă a călărețului ucigând balaurul, cunoscut ca Sfântul Gheorghe Purtătorul Victoriei ("Победоносец") a fost tot
Stema Rusiei () [Corola-website/Science/302838_a_304167]
-
Mare prezenta un călăreț ucigând (sau luptându-se) cu un balaur. Această imagine a fost identificată în mod oficial cu Sfântul Gheorghe începând cu anul 1730, când a fost astfel descris într-un decret imperial. Vechea formă a călărețului ucigând balaurul, cunoscut ca Sfântul Gheorghe Purtătorul Victoriei ("Победоносец") a fost tot timpul imeaginea asociată cu Cnezatul Moscovei și a devenit mai târziu stema oficială a orașului Moscova. O reprezentare mai veche a unui călăreț înarmat cu o suliță apare pe un
Stema Rusiei () [Corola-website/Science/302838_a_304167]