3,038 matches
-
propriu-zise (23), urmate de piese care aparțin repertoriului funebru, nupțial sau repertoriului copiilor. În Coștei au fost culese 129 de melodii folclorice. Cea mai mare parte dintre ele sunt balade (A lui Costici, Pătru Mandu, Eliberarea Belgradului, Mârza, Săracul și bogatul, Arborii îmbrățișați, Siminica, Brumărelul etc.). Deosebit de interesante sunt și cântecele de grănicieri care au fost numeroase în perioada existenței Imperiului Austro-Ungar. În timpul Primului Război Mondial mai apar și cântecele de recrutare având ca tematică exprimarea nemulțumirii populației față de atitudinea autorităților. Mai trebuiesc
Folclorul rom?nilor din zona s?rbeasca a Banatului by Daniela Roxana Gibescu () [Corola-journal/Journalistic/83662_a_84987]
-
și tine, numai în stânga și în dreapta: Mestwina doi, Agnes doi, Amanda Woyke doi, Sophie Rotzoll avea cu ce să umple două ceșcuțe de cafea moca. Și abatesa-bucătăreasă Margarete Rusch, cu cele două țâțe enorme ale ei, l-a sufocat pe bogatul patrician Eberhard Ferber în pat. Deci să rămânem la subiect. Totul nu-i decât un vis. Nu o iluzie! Nu începe iar cu cearta! Mai am voie să visez un pic? Ce zici? E pur și simplu ridicolă gelozia asta
Günter Grass by Corneliu Papadopol () [Corola-journal/Journalistic/8688_a_10013]
-
Sinai. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 20 noiembrie - Cristos Rege. Felix de Valois, Edmund; 21 noiembrie - Prezentarea la templu a Fericitei Fecioare Maria; 25 noiembrie - Sf. Ecaterina din Alexandria. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 20 noiembrie - Duminica 26 d. Rusalii, 9 d. În. Sf. Cruci (Pilda bogatului nebun). Cuv. Grigorie Decapolitul († 842). Sf. Proclu, arhiep. Sf. Mc. Darius din Durostorum († 304); Înainteserbarea Intrării în Biserică a Maicii Domnului; 21 noiembrie - Intrarea în Biserică a Maicii Domnului; 24 noiembrie - Sf. Clement, Papa Romei († 97); Sf. Petru al Alexandriei
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]
-
cu cinci, și-ncolo tot povestea veche, adică tot sărac, dovadă țările cu mine de aur din America. Căci dintre cel ce câștigă 10 și cheltuiește 11 și cel ce câștigă 2 și cheltuiește 1, acest din urmă e cel bogat, iar cel dintâi e sărac. Apoi se mai răspândise încă o părere greșită, care era, ba mai este încă aproape generală, că țara noastră e cumplit de bogată și că poți cheltui din greu, ea tot o să aibă de unde plăti
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
adică decât domnia lor. Da, într-adevăr sîntem mai liberali, dar din umanitate, nu din punctul d-lor de vedere, care voiește ca stârpitura să stăpânească pe omul întreg, cel prost și bezmetic pe cel cuminte, cel sărac pe cel bogat, cel neștiutor pe cel învățat. Cultura liberalilor e însă cu totul egală cu cea a tătarilor din Dobrogea, iar caracterul liberalilor e cu mult mai corupt și mai netrebnic decât chiar al cerchejilor. Acești oameni prădători și pe jumătate sălbateci
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
un product al industriei postăvarilor vlahi. Băcani și breslași vlahi se află în toate orașele Turciei europene, ba chiar și în Ungaria și în Austria îi duce iubirea de câștig. Că se pricep și la negustoria în mare o dovedește bogatul Sina din Viena, vlah născut, de nu ne înșelăm, în Klinovo, sau totuși în una din localitățile Pindului numite mai sus. Din această viață călătoare se esplică familiarizarea generală a vlahilor cu dialectul neogrecesc, dialect pe care-l întrebuințează și
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
conivență secretă se esplică imunitatea relativă, de care s-au bucurat pîn-acuma. La aceste descoperiri îngrozitoare se mai adaogă povestiri nu mai puțin îngrozitoare asupra proiectelor grandioase ce li se atribuie contra societății. Se vorbește de esterminarea personalului guvernamental, a bogaților și a burgejilor și oamenii își șoptesc la ureche că întreaga capitală sau măcar unele cartiere vor zbura în aer prin mijlocul dinamitului pe care hornarii îl vor pune pe drumuri. Toate acestea se spun firește într-un ton pe
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
viața statului. Nici e lesne de înțeles cum un popor de plugari, ba încă unul care s-a lăsat de păstorie de ieri-alaltăieri și s-a apucat de plug înainte de abia cincizeci de ani, putea să se creadă îndestul de bogat pentru a introduce la el forme de civilizație și instituții pe cari țările apusene, bogate prin industrie și prin o dezvoltare economică de sute de ani, abia le pot plăti. Cea mai superficială socoteală din lume ar dovedi îndestul că
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
fără escepție însemnează {EminescuOpX 375} defectele morale, corupțiunea, cu espresii împrumutate de la sărăcia economică. Vorba românească mișel, care însemnează azi "om de nimic", însemna odată "sărac"; tot astfel franțuzescule miserable, germanul elend. Și limba desigur că nu e făcută de bogați spre a batjocori pe cei săraci, ci așa este. Sărăcia pentru mase e mult mai deschisă corupțiunii decât averea. Apoi 2. divizibilitate pământurilor stabilită ca drept pentru moștenitori degenerează adeseori; așa de ex. în Franța și între sașii din Ardeal
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
operau o reducție a românismului la ruralitatea arhaică necontaminată de străinismul occidental modernizator, nici nu e de mirare că s-a insistat asupra faptului că cei care au rămas au fost țăranii, iar cei care au părăsit provincia au fost bogații: "parte din oamenii bogați și unii locuitori ai orașelor, lipsiți de apărarea legionarilor, se vor fi mutat și ei peste Dunăre, în noua provincie. Dar oamenii nevoieși, și mai ales locuitorii satelor, legați de pământul pe care-l munceau, n-
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
vaselor mici este prezentă la toate tipurile de inflamație, excepție făcând unele inflamații de tip productiv (Saragea). Consecințele creșterii permeabilității vasculare sunt: acumularea în interstițiu inițial a transudatului (ultrafiltrat plasmatic cu conțint proteic scăzut) și apoi a exudatului (ultrafiltrat plasmatic bogat în proteine care poate conține chiar celule); apariția edemului (acumularea de apă și ioni în țesutul extravascular) ca urmare a scăderii presiunii coloid osmotice intra-vasculare, prin exudarea proteinelor. MODIFICĂRI CELULARE După cum enumeră Robbins și colab., în “arena răspunsului inflamator
Modulul 4 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (implantologie, reabilitarea pierderilor de substanţă maxilo-facială) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101015_a_102307]
-
combătut, își făcuse loc o breșă: fiica cea mai mare, Alexandra, brusc și aproape pe neașteptate (cum se întâmplă de obicei), împlinise douăzeci și cinci de ani. Aproape concomitent, Afanasi Ivanovici Toțki, om din înalta societate, cu relații sus-puse și neobișnuit de bogat, iarăși își manifestase vechea dorință de a se căsători. Era un om de vreo cincizeci și cinci de ani, de mare caracter și de un bun-gust neobișnuit de rafinat. Voia să facă o partidă bună; era un excelent cunoscător al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
venetică, celebră dansatoare de cancan la Château des Fleurs din Paris. Însă alții spuneau că moștenirea îi picase unui general și că pe franțuzoaica aceea venetică, celebră dansatoare de cancan, o luase de nevastă un tânăr negustor rus, putred de bogat, care, la nuntă, numai din lăudăroșenie, beat fiind, arsese la lumânare bilete ale ultimului împrumut de loterie în sumă de exact șapte sute de mii de ruble. Dar toate aceste zvonuri se potoliră curând, lucru la care au contribuit foarte mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
pentru dânsul un fel de formă intermediară dintre unguri și turci. Cu toate acestea existau oarecari distincțiuni în interiorul acestei mari clase de oameni cam nedeterminat și confuz circumscrisă. Două tipuri mai diferite unul de altul au fost "negustorul sîrb" și "bogatul boier romîn", a cărui solie și fiică nu erau altfel, numite decât "frumoasele boieroaice". Damele române au trecut totdeauna de nește frumusețe extraordinare ceea ce au și fost într-adevăr. Tezaurul de grații corporale precum și spirituale s-a transmis curat de la
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
și pe șeful lui, care se retrăsese tocmai la timp pentru a nu-i împărtăși soarta. Daca voiește s-o împărtășească desigur paguba nu va fi a opoziției. [2 - 3 mai 1881] ["NOUL MINISTERIU REGAL... ] Noul ministeriu regal, atât de bogat în asigurări monarhice, precum și declarațiunile reiterate ale partidului liberal că și-a schimbat cu totul vederile în privirea idealului politic de constituire a statului român, renunțarea acestui partid la ideile republicane și la veleitățile antidinastice ne-a făcut să răsfoim
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
început cu ovreii, apoi vor urma și ate secte. Chiar și din cele patruzeci de comune jefuite cu totul multe sunt locuite nu numai de ovrei, ci și de ruși eretici. Mai pe urmă vom vedea mulțimea năpustindu-se asupra bogaților, iar Ignatiew va privi cu mâinile în sân la foc, jaf și omor, comise prin palaturi și casteluri. Astfel are de gând să ocupe țara până va fi gata statul panslavist și când, într-o zi, nu va mai putea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
treizeci de boierănași mici, țăranul plătea acel tradițional galben pe an din prisosul lui. În fine trebuințele acelor patruzeci de oameni erau mici și lesne de satisfăcut: astăzi o Carada cheltuiește mai mult decât Iordache Filipescu, care era putred de bogat, cum se zice. Sarcina socială era ușoară, era în raport cu puterile de producțiune ale poporului! Daca țăranul trăia rău ori bine, în belșug sau în sărăcie, forța musculară pe care avea a o pune la dispoziția societății, a țării, era minimă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
o primă categorie formată din troglodiți (imensa majoritate a populației), oameni care-și asigură traiul zilnic prin muncă fizică brută, de cele mai multe ori istovitoare și, o a doua categorie a celor avuți (pătura superpusă după cum se exprima Eminescu), formată din bogați, funcționari și politicieni, a căror viață era mai degrabă sedentară. Ponderea acestei ultime categorii va crește treptat ajungând astăzi să depășească 50% din populația Europei, de exemplu, la care se adaugă și faptul că nici munca fizică istovitoare de altădată
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
departe taine ascunse În Dumnezeu. Citim la Pateric cum Avva Antonie, iscodind adâncul judecăților lui Dumnezeu, a Întrebat : „Doamne, cum unii mor după o viață atât de scurtă, În vreme ce alții ajung la adânci bătrâneți ? De ce unii sunt săraci, iar alții bogați ? Cum nelegiuiții se Îmbogățesc, iar cei drepți sără‑ cesc ?” (cf. Romani 11, 13). Atunci un glas a venit spre el și i‑a zis : „Antonie, ai grijă de ale tale ! Acestea sunt judecățile lui Dumnezeu și nu‑ți ajută cu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Răbdarea este aceea care atrage spre noi bunătatea lui Dumnezeu. Răbdarea este aceea care potolește mânia, care pune frâu limbii, care călăuzește mintea și păzește pacea, care conduce purtarea noastră, frânge asaltul poftelor, potolește violența, stinge focul dușmăniei, Îngrădește puterea bogatului, ușu‑ rează strâmtorarea săracului, ține nepătată fecioria și casti‑ tatea văduvei și dragostea În căsnicie. Răbdarea ne face modești când ne merge bine ; dacă ne merge rău, ne Întărește și ne Îmblânzește, când ni se Întâmplă nedreptăți și ceartă. Ea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ASIGURAREA UNUI REGIM SATISFĂCĂTOR DE GLUCIDE, PENTRU A PREVENI APARIȚIA UNEI HIPOGLICEMII, CARE IN UNELE SITUAȚII (de exemplu cura de slăbire), POATE FI MORTALĂ. Dr. Emil Rădulescu scrie că diabeticii ar trebui să obțină majoritatea energiei din hidrați de carbon, bogați în fibre solubile și în acizi grași mononesaturați, forma CIS. Regimul alimentar bogat în proteine (carne, lactate, ouă, pește), determină în organismul uman, producerea de deșeuri metabolice toxice, cum ar fi amoniacul, rezultat din dezaminarea amonoacizilor. Digestia și metabolizarea proteinelor
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Teoria lui Lao Tzi vine s] explice atitudinea critic] a lui Mencius la adresa metodelor lingvistice. De asemenea, el adopt] o viziune mai realist] cu privire la sfera comportamentului uman. Mencius a pornit de la ipoteza c] intuiția uman] are un potențial suficient de bogat pentru a face din om st]panul înțelept al unui domeniu etic indivizibil. Viziunea lui Lao Tzi referitoare la inclinațiile prelingvistice are vizibile amprente optimiste asupra teoriei individualiste occidentale, dar este mai puțin idealist] decât viziunea lui Mencius. El afirm
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
conduit] cotidian]. Acesta presupunea și un rol autoritar în explicarea și completarea Coranului. Caracterul s]u, lupta, milă și eventualul s]u succes, i-a determinat pe musulmani s] văd] rolul lui Mohamed drept paradigmă și pecetea profeției. Exist] o bogat] tradiție a poemelor de sl]vire a Profetului în toate limbile vorbite de musulmani, fapt care înt]rește atât angajamentul acestora de a întrece comportamentul s]u, cât și sentimentul de afinitate și iubire pentru El și familia Sa. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dispun de mijloace și resurse care pot ajuta la reducerea s]r]ciei; de asemenea, multe guverne ale statelor bogate au capacitatea de a transfera resurse și cunoștințe practice în vederea reducerii s]r]ciei. Întrebarea este urm]toarea: sunt cei bogați obligați s] ajute la diminuarea s]r]ciei în statele în curs de dezvoltare? Unii afirm] c] nu exist] nici o datorie de acest fel, pe când alții susțin c] avem datoria clar] de a face tot ce ne st] în putinț
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
membrii ai unei minorit]ți rasiale. În majoritatea societ]ților aceste inc]lc]ri ale primei p]rți a principiului șanselor egale sunt completate de inc]lc]ri ale celei de-a doua p]rți a principiului menționat. Școlile pentru bogați sunt, în medie, mai bune decât școlile pentru s]răci, școlile pentru albi sunt mai bune decât cele pentru negri, fetele cu abilit]ți sunt îndep]rtate de carierele în arhitectur], inginerie sau fizic], iar persoanele cu disabilit]ți sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]