2,351 matches
-
și anume că un om în aceste vremuri nu face nici cât o ceapă degerată, și apoi a simțit o rușine apăsătoare pentru ce trăiește, pentru ce i se întâmplă, avea impresia că și el, victima, este vinovat laolaltă cu călăii săi. A luat din buzunarul de la piept cărticica sa și a citit, cu mare greutate, câteva versete. Tremura în continuare. Cu toate puterile, căuta să lupte cu frigul, să nu se lase copleșit de hipotermie. A închis ochii și a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
n-a fost una de natură estetică. E genul de întrebare pentru care te bate Sfântul dacă ți-oi pui. Dar pe care n-ai cum s-o eviți. Oare ce s-ar fi întâmplat dacă tânăra cu destin de călău al culturii ar fi avut zile? Primul răspuns, și nu cel mai creștinesc cu putință, ar fi: mai bine c-a murit. La câtă ură pe mai-marii artei noastre clasice strânsese în ea, nu exista iertare. Unul dintre inchizitorii acelei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
uit niciodată: „Știi mata cine a fost omul acesta? El a fost eroul acestui pământ!” Altădată, în timp ce fratele său îl vizitase în spital și se pregătea să plece, iată că s-a apropiat de patul său de suferință unul dintre călăii săi. După ce acesta s-a retras și fratele s-a apropiat iarăși de pat, când Pr. Mihai i-a explicat cine era acel vizitator nepoftit, fratele a sărit în sus zicând: „De ce nu mi-ai spus?” dar Pr. Mihai a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
uit niciodată: „Știi mata cine a fost omul acesta? El a fost eroul acestui pământ!” Altădată, în timp ce fratele său îl vizitase în spital și se pregătea să plece, iată că s-a apropiat de patul său de suferință unul dintre călăii săi. După ce acesta s-a retras și fratele s-a apropiat iarăși de pat, când Pr. Mihai i-a explicat cine era acel vizitator nepoftit, fratele a sărit în sus zicând: „De ce nu mi-ai spus?” dar Pr. Mihai a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pătruns în vocabularul limbii române în perioada ocupației austro-ungare, fiind, probabil, de origine germană. Cine era? Ce era acest personaj? Ce post ocupa în cadrul organigramei acestei comunități rurale? Simplificând lucrurile, putem spune că individul îndeplinea două funcții complementare: aceea de călău și de cioclu. Înarmat cu un instrument de suflat fie un corn primitiv, fie o trompetă ruginită gata să-și dea duhul plus o traistă încăpătoare făcută dintr-un sac mare, găurit și ponosit, având culoarea tenului specifică locuitorilor din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
primit niște bani pe care i-a introdus rapid, cu o dexteritate deosebită, în buzunarul de la spate al pantalonilor. Printr-o mișcare de translație prezentând evidente riscuri specifice profesiunii, pisica tulburată și agitată a trecut fără voia ei în brațele călăului. Femeia s-a strecurat în curte, a închis poarta și a tras zăvorul, ceea ce voia să semnifice faptul că afacerea s-a încheiat, iar mai departe fiecare să-și vadă de treaba lui conform înțelegerii. Era cald și frumos; o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
la rudimentele lui de inteligență cavernicolă, a luat muribunda de coadă și a mai trântit-o de câteva ori de pământ. Tot mai răsufla. Exasperat de rezistența și de încăpățânarea ei care parcă puneau sub semnul îndoielii calificarea lui de călău autorizat, s-a hotărât să-și manifeste în final abilitățile sale profesionale. Aruncându-și ochii împrejur, a zărit tocmai obiectul de care avea nevoie: o bucată de cărămidă vârtoasă. Apucând pisica de picioarele de dinapoi s-a așezat la umbra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
și vom bea vin roșu de Bordeaux împreună... chiar nu ne trecuse prin minte! Cel mult visam să avem un post bine plătit și stabil la Romtelecom sau la Sidex, combinatul siderurgic din Galați. Gluga cea roșie care acoperea capul călăului din Evul Mediu nu avea decupată decât o fantă pentru ochi, dar nu și una pentru gură, pentru că acesta era obligat doar să vadă, nu și să vorbească. 24 decembrie, seara Ajunul Crăciunului, singur, parcă mai singur decât niciodată, mai
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
înăuntru decât câțiva studenți rătăciți care citesc în colțuri, așezați direct pe mocheta verde-iarbă, benzi desenate, ultimele noutăți pe care nu și le pot permite sau albume de artă. Profit de ocazie pentru a răsfoi cartea de memorii a ultimului călău al Franței. Mai exact, exécuteur en chef des arrêts criminels de la République Française chiar și justiția se supune poeziei matematice a acestei limbi fără milă. Domnul Messnoyer, ultimul dintr-o lungă generație de călăi, care încă mai știe să mânuiască
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
răsfoi cartea de memorii a ultimului călău al Franței. Mai exact, exécuteur en chef des arrêts criminels de la République Française chiar și justiția se supune poeziei matematice a acestei limbi fără milă. Domnul Messnoyer, ultimul dintr-o lungă generație de călăi, care încă mai știe să mânuiască ghilotina (les bois de justice), declară în prefața cărții sale: Nu beau, nu fumez, mă alimentez sănătos. Vreau să trăiesc cât mai mult, pentru că știu ce înseamnă valoarea vieții". Îl cred pe cuvânt. 13
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
S-a ajuns în lume la cimitire foarte întinse în care, pe blocuri enorme, dăltuitori în piatră scriu și tot scriu nume de morți: sunt morminte colective cu inscripții individuale. Dar ați citit vreodată cifra cât de cât exactă a călăilor participanți la măceluri? Victimele au număr - călăii, nu. Să fie una dintre răzbunările victimelor? 9: Într-o vilă de pe malul lacului Michigan se găsesc cadavrele a șase oameni - tatăl, mama și patru copii - împușcați, după cât se pare, de vreo lună
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
foarte întinse în care, pe blocuri enorme, dăltuitori în piatră scriu și tot scriu nume de morți: sunt morminte colective cu inscripții individuale. Dar ați citit vreodată cifra cât de cât exactă a călăilor participanți la măceluri? Victimele au număr - călăii, nu. Să fie una dintre răzbunările victimelor? 9: Într-o vilă de pe malul lacului Michigan se găsesc cadavrele a șase oameni - tatăl, mama și patru copii - împușcați, după cât se pare, de vreo lună de zile. Ziarele scriu: „Afacerea aceasta reamintește
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
de ce trăi dacă din când în când convingerile intime ale unor oameni cinstiți nu ne-ar face asemenea surprize, decizând ca omul nevinovat să nu fie ucis, nedreptățile să nu triumfe întotdeauna, inocenții să nu mai cadă sistematic în lațul călăului. Și am avea o viață tristă dacă asemenea excepții ne-ar tulbura peste măsură... Dar proba de căpetenie a acuzării era următoarea: soția lui K. mărturisește - spre indignarea multora, convinși că astfel ea și-a „înfundat” decisiv omul - că în
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
luptă al mulțimilor conduse de Partid. ...Îmi țiuie în urechi gloanțele trase de legionari împotriva conducătorilor noștri; văd caldarâmul roșit de sângele oamenilor tineri, culcați la pământ de salvele trase din palat și din ministerul de Interne, la porunca sângerosului călău Rădescu. ...Cât a trecut de la 6 Martie 1945 și până azi? Un secol? Un mileniu? Uneori am sentimentul că a fost ieri, alteori această filă de calendar, în chenar de aur, mi se pare a se așeza lângă marile date
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
mai tulbură florile de glicină spînzurate pe ziduri. Fericire? Nu e locul cel mai nimerit pentru a discuta despre fericire. Fericirea se bizuie pe speranță, iar aici nimeni nu speră nimic. Nu sînt nici regrete. Nu sînt nici martiri, nici călăi. Fiecare moare singur. Prin plăcere, prin lenea inimii și a spiritului. La un moment dat, obosind să-și mai stropească pustiul cu apă de trandafiri, plictiseala sibarită simte nevoia să se distrugă, pentru că implică efortul cel mai mic. Moartea vine
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
printr-un crescendo al narațiunii înseși (adunând micile lașități, micile oportunisme sugiuc ale marginalilor remanenți). La capătul filmului, urmărirea obsesivă a Puștiului (Gheorghe Visu) de către doctorul Hristea (Victor Rebengiuc) depășește limitele unei îndreptățiri legale, devenind gest patologic de dependență a Călăului de Victima sa. Această mutare în arhetip este realizată cu o mare subtilitate, elucidându-se abia la nivelul moralei fabulei, ca efect al narațiunii asupra spectatorului, nicidecum prin efecte cinematografice. Tocmai de aceea, față de stridențele stilistice și conceptuale ale unor
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
comentat... Este, cred, cea mai bună idee a Marelui jaf comunist, singura care justifică recursul (în sens juridic aproape) la film pentru a povesti hold up-ul din 1959. Făcând aceasta, Solomon așază umăr la umăr rudele sau prietenii victimelor și călăii : îi pune în sala de cinema (de fapt, în aerul liber al unui parc muncitoresc din Bucureștii Noi) să privească imaginile acelea ; tânărul regizor, inteligent și cultivat, speră să provoace o psihodramă, refăcând scena din Hamlet în care actorii, dirijați
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
milenii În care Masada a rămas o simplă amintire istorică, un sindrom irepetabil (poate cu câteva excepții ; <endnote id="vezi nota 442"/>) ; două milenii de persecuții, umilințe, expulzări și pogromuri ; două milenii de resemnare și autocompătimire, În care chiar și călăii și-au manifestat adesea surprinderea față de pasivitatea victimelor. „Dar eu am dat din umeri și-am răbdat,/ Căci a răbda e scrisa lui Israel”, declară cămătarul evreu Shylock (W. Shakespeare, Neguțătorul din Veneția, act I, scena 3). „Evreul suportă toate
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dar și sârbi și romi), ustașii croați s-ar fi folosit de prizonierii evrei pentru a-i maltrata pe cei sârbi. În paginile cărții lui Tudjman (Ororile războiului, 1989, cu mai multe ediții În anii ’90), evreii devin din victime călăi. Pentru a fi mai convingător, Tudjman a preluat o declarație (despre care știa că e falsă) a unui supraviețuitor sârb din lagăr : „Evreul tot evreu rămâne, până și În lagărul de la Jasenovac... Egoismul, șiretenia, minciuna, zgârcenia și Înșelăciunea sunt principalele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
URSS, țara unde nu există vrajbă Între popoare); tov. Vaigrah Maria (Ce este antisemitismul); dr. Iosef Max (Armata roșie); Hogaș Mihai (Patriotism și Internaționalism Proletar)”. Viitorul vorbitor de la tribună Herșcovici nu știa sau nu voia să știe că sub securea călăului Stalin nimeni nu putea mișca În front nici măcar preț de o clipă așa că, de unde vrajbă În URSS?! Secretarul Saie Apfelbaum mai bifase În procesul verbal și necesitatea obținerii fondurilor care se baza pe „...organizarea unui bal” dar și pe „...donații
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
osândit să dormi pe stânci sau peșteri,/ te poartă departe gândul cel hoinar,/ ca o lumină scumpă: și nu-n zadar/ prin codri și stânci cu mane de meșteri.// Mulțimea În lagăr și temnițe grele/ purtată de zbiri și crânceni călăi,/ te-așteaptă lumina ca iarăși ca iarăși sub stele/ născută de jaf până la piele,/ să-și taie sub soare alte căi.// Nici maica pierdută cu pruncul la sân/ n-o cruță nicicând tirana lege/ de nu dă pâine de-a
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de serviciu” sau „Confidențial” pentru ca lumea să fie atentă la manipularea și păstrarea lor. Luând la purecat, literă cu literă cel mai sigur, lucrarea „Monografia municipiului BÎrlad”, Petru Necula a descoperit niște chestiuni ideologice bune de pus autorii sub securea călăului. Unul dintre semnatari, probabil profesor de istorie, a scris adevărul despre popoarele slave, recte vechii ruși, În capitolul „BÎrladul - istoria unei străvechi așezări” când „...În cîteva rînduri, se vorbea despre popoarele slave, cotropitoare (subl.În orig.) care au năvălit asupra
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ani de Închisoare pentru ceea ce comuniștii numeau „uneltire asupra ordinei de stat” ce, de fapt, nu era nicio uneltire ci doar vreo vorbă-două spuse la necaz. La vremea arestării, Dumitru era căsătorit și avea doi copii lucru care În ochii călăilor Securității dar și ai celor din Procuratură sau din completele de judecată valora mai puțin decât o ceapă degerată. De precizat rămâne faptul că acesta nu se Înscrisese În forma socialistă de muncă la grămadă reprezentată de geaceurile de tip
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
victima, scena din O făclie de paște este revelatoare în acest sens. Nebunul, căruia polițiștii îi dau drumul, îl recunoaște pe Zibal, asistența, dar și autoritățile iau act de această privire într-un acord deplin care pune victima la dispoziția călăului. Focalizarea privirii și obstinația ei este o formă de violență sublimată, comunitatea în întregul ei ia act de prezența străinului și îl linșează simbolic. Tropii utilizați reclamă o altă formă de violență colectivă, vânătoarea, cu hăituirea animalului și încolțirea lui
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
cea care permite intrarea într-un regim sacral în care violența se întoarce dinspre regele detronat și linșat, în prada unei terori indescriptibile spre caracterul virtual punitiv al replicii victimei care se transformă tot sub semnul unei posesii sacre în călău. Semnul excesului este dublu și se cuvine a citi teroarea de care e cuprins Mișu ca o expresie nu doar a simplei lașități a personajului, ci ca o stare care reclamă o parte din spiritul sărbătorii, teroarea sacră care face
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]