3,105 matches
-
baronului sunt la fel de săraci, dar, nefiind din partea locului, moțoganii sunt săriți la împărțirea pământului. Instigați de avocatul lui Papp, ei pornesc împotriva delenilor. Momentul plecării la luptă e antologic : „Vă propun să cântăm «Trăiască regele !»”, zice avocatul. La care „vocalistul” cetei crâncene de moți cu clopuri, sarici și mâna în brâu scoate un răcnet înfiorător, venit din negura vremurilor : „Aaaaa ! Iute-mi taie cuțâtu’, că l-am ascuțât amu’ !”. Înfruntarea este și ea orchestrată impecabil. Delenii strigă : „Vrem pământ, că ne-
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
au trecut hoardele mongole, acest teritoriu nu poate fi altul decât zona de deal și de munte a viitorului stat Moldova, care includea și zona de nord-vest unde se găsește localitatea Vama. Mitul potrivit căruia la trecerea lui Dragoș cu cetele lui de viteji maramureșeni spre viitoarea Moldovă, n-ar fi întâlnit decât pe un oarecare Iațco, slav de neam <footnote Alexandru Gonța, op.cit., p. 273-276. footnote>, poate alimenta visuri de mărire teritorială pentru vecini, dar nu poate explica rezistența în fața
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
spre viitoarea Moldovă, n-ar fi întâlnit decât pe un oarecare Iațco, slav de neam <footnote Alexandru Gonța, op.cit., p. 273-276. footnote>, poate alimenta visuri de mărire teritorială pentru vecini, dar nu poate explica rezistența în fața mongolo-tătarilor prin adăugarea la cetele lui Dragoș a unui singur locuitor și acela stăin de locuri și de limba țării. Dimpotrivă, pare mult mai plauzibilă părerea că la trecerea pe valea Moldovei, Dragoș să fi întâlnit obștile țărănești din Ocolul Câmpulungului, din Vama, din Humor
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
care trebuie să o asculte și să o respecte. Mălina, cu ghizdanul în spate și cu buchetul de flori în mână (nu acceptase cu nici un preț să-i ducă altcineva ghiozdanul și nici florile) mergea cu fața îmbujorată în compania cetei de însoțitori. Curtea largă și curată a școlii era înțesată de mulțimea părinților, bunicilor și copiilor, fiecare căutându-și locul în careul trasat cu cretă pe asfalt. Cei din clasa I, bobocii, urmau să se așeze în formație după ce erau
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
respectiv a fost folosit de omul de Cro Magnon în timpul ultimei perioade glaciare (Wiirm), la confecționarea unor unelte și arme de vânătoare (răzuitoare, lame retușate semiabrupt, vârfuri de lance etc.). Faptul că acestea au fost extrase și utilizate, de o ceată de vânători paleolitici, este argumentat de existența unor asemenea piese de silex, inerente culturii Aurignaciene, în punctul "Huciul lui Cantemir", la 1 Km NE de Țibana. Una din așezările de la sfârșitul paleoliticului aparținând culturii Gravetiene, situată la 406 m altitudine
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
pe Diegi dar nu la Sargedava ci la Poestadava, după cum rezulta din placa cu nr. 65 [1], prezentată în figura 3. Placa are conținutul prezentat mai jos. În traducere se poate obține următorul text. (Pe) Decebal, (care) se întorcea de la cete mergând la Zabelo (zeul războiului) să ceară ajutor pentru apararea Sargetiei (a țării geților) însoțit de două steaguri de ale sale + romanii l-au surprins când se găsea lângă cetatea Sarmigetuzei. După înalta sa voință, dacilor din Poesta, ca un
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
au oprit atacurile. Dacii noștrii cu soare (adică cu încredere) au mers la a lor Sarmigetusă la marele preot al boicerilor să asculte pacea lui Diegi căreia i s-a facut un altar alături de Zabelo. Din însărcinarea lui Diegi, hiliarhul cetei de trâmbițași. După cum rezultă din conținutul traducerii, Diegio a fost cel care a încheiat pacea cu romanii. Nu se pomenește nimic despre alți conducători daci, această situație ar fi normală după moartea lui Decebal. În partea din mijloc a plăcii
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
putere. Pentru textul astfel separat în cuvinte s-a obținut următoarea traducere: Zuraseo, el însuși a plecat către Rosyeno ca să vină cu ai săi sciți în lung (până ) la Moliio Davo. Ei l-au luat și pe Mongo Eacino în ceata a lor săi însoțitori la cetatea sciților ca să facă eschibiții (demonstrații) cu al său cal ca boicerii (războinicii cerului) să-i împingă (să-i alunge) pe acei romani care au pus tabăra în părinteasca cetate. Rosyano i-a răspuns lui
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]
-
lui Paul Michelangelo a lucrat între anii 1546 și 1550. Această frescă este bântuită ca de un ciclon. Spaima se oglindește pe figurile, în gesturile și atitudinile trupurilor celor de pe pământ, atunci când cerul se deschide și Isus Cristos apare între cetele de în‑ geri: parcă ne‑am afla într‑un vârtej dez‑ lănțuit. Cristos coboară aproape vertical, cu brațul întins drept spre creștetul bătrâ‑ nului Paul căruia îi pune întrebarea cruci‑ ală: Saule, Saule de ce mă prigonești? Cap. iii. fiGura lui
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
lume nu ne pot spune pe deplin nici Alexandru Macedon, nici Napoleon Corsicanul, căci atât grecii cât și francezii nu au așteptat venirea acestor cezari pentru a cunoaște ce este patria și gloria nemuritoare. Ceea ce a făcut Ghengis Khan din cetele răzlețe de văcari inculți ale mongolilor răspândiți pe mii de kilometri, primitivi, fără conștiința unui trecut și fără un ideal comun, nu are asemănare pe tot întinsul globului. Astăzi, în iurtele de piei peticite și afumate, în jurul focului de noapte
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
nici nu e nevoie să ne referim la maeștri străini, când meșterii Voronețului au procedat adeseori la fel. E un exemplu tipic de felul cum au rezolvat artiștii realiști ai tuturor timpurilor raportul dintre legendă sau mit și istoricitate 55. Ceata care îl însoțește pe Harap Alb în basmul omonim descinde din tablourile lui Bosch și Breughel: Dintre personajele care ajută eroului și care se deosebesc de personajele comice negative prin finalitatea lor, ceata prietenilor lui Harap Alb alcătuiește un cortegiu
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
dintre legendă sau mit și istoricitate 55. Ceata care îl însoțește pe Harap Alb în basmul omonim descinde din tablourile lui Bosch și Breughel: Dintre personajele care ajută eroului și care se deosebesc de personajele comice negative prin finalitatea lor, ceata prietenilor lui Harap Alb alcătuiește un cortegiu grotesc, demn de penelul unui Bosch sau al unui Breughel: Odată intră, buluc, în ogradă, tus-șase Harap Alb înainte și ceilalți în urmă, care mai de care mai chipos și mai îmbrăcat, de
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 51, 52, 127. „Tohăneanu a descoperit atent și specificități proprii meșteșugului lor. Când și-a propus să rezolve scene laice, a oscilat între imaginea „cu perspectivă” și viziunea bidimensională a înaintașilor (Ceata flăcăilor din Drăguș, Junii brașoveni etc.). Abia când s-a apropiat de tema istorică, de chipuri de voievozi unde prezentarea „votivă” îi permite i întreprindere mai apropiată de meșteșugul iconarilor amintiți, a izbutit să ajungă la o viziune închegată, personală
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
primele date despre latinii din Kosovo. După înfrângerea de la Kosova la care a participat și oastea Țării Românești sub domnia lui Mircea cel Bătrân a avut loc prima migrație a aromânilor din această regiune. Cei rămași s-au constituit în cete care au luptat împotriva turcilor sub conducerea aromânilor Bucovală, Panu, Valaoși, Giuvara, Bellu. Susținuți de turci, albanezii musulmani au constrâns pe aromâni și slavii creștini să se refugieze în alte regiuni balcanice. Înainte de cel de al doilea război mondial, în
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Ortodoxe Române din 20 iunie 1992 când s-a hotărât așa: „De acum Înainte și până la sfârșitul veacurilor, binecredinciosul voievod Constantin Brâncoveanu, Împreună cu fiii săi Constantin, Ștefan, Radu și Matei și cu sfetnicul Ianache să fie cinstiți cu sfinții În ceata martirilor Ortodoxiei, pomenindu-i cu slujbe și cântări de laudă În ziua de 16 august ...”
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Dragomir Dancu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92322]
-
care și-a slujit țara cu credință și era conștient de faptul că nu rezolvase toate problemele imperiului. Familia Tiberius Nero Caesar, face parte din familia patriciană a Claudiilor de origine sabină. Familia lui a venit din Rigilli cu o ceată numeroasă la Roma, adusă de un om apropiat a lui Romulus, pe nume Titus Tatius sau de alta Claudius. După șase ani de la înlăturarea regilor a fost admisă de senatori în rândul patricienilor. Au primit pământ dincolo de râul Anius și
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
bătrân plin de credință și de răbdare. Într-o zi, însă, cuprins de un duh rău, lepădă de la sine tocmai această podoabă aleasă RĂBDAREA căzând astfel într-o greșeală grea. Peste noapte avu o vedenie; în 99 vis, văzu o ceată de îngeri împletind o coroană de aur pe care o împodobeau cu pietre scumpe. El îi întrebă pe îngeri: Pentru cine faceți această coroană atât de frumoasă? Pentru tine, răspunseră ei. Bătrânul călugăr mai întrebă: Și când va fi gata
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
a putea termina treburile, iar la biserică vor merge altădată. Așadar unul a intrat în biserică, iar ceilalți doi s-au grăbit spre casă. Dar aceștia n-au mers prea mult și când au ajuns la marginea unei păduri, o ceată de oameni răi i-a prins, le-a luat toți banii și i-a legat de niște copaci. Când veni cel de al treilea îi găsi pe cei doi puțin credincioși, legați cobză și văitându-se că li s-a
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
spus: „Tată, iartă-le lor, că nu știu ce fac!” Din ziua aceea, regele n-a avut alți prieteni și apărători mai credincioși decât acești oameni. (Dintr-un vechi manual de Religie). 134. O fetiță a făcut de rușine pe învățați O ceată de învățați s-au strâns odată la o discuție despre Dumnezeu... Unii spuneau una, alții alta și nu se puteau înțelege asupra întrebării de este Dumnezeu și cum ar fi Dumnezeu. Unul din ei zicea că nu există Dumnezeu; copilul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
printre pleoape, Pe câmpi un văl de argintie ceață, Sclipiri pe cer, văpaie peste ape, Un bucium cântă tainic cu dulceață, Sunând din ce în ce tot mai aproape... Pe frunza-uscate sau prin naltul ierbii, Părea c-aud venind în cete cerbii." Se cere: 2. Găsiți sinonime pentru cuvintele. 3. Explicați expresiile: „Un freamăt lin trecea din ram în ram” „Și un miros venea adormitor” „Blând îngânat de-al valurilor glas” „Un rai din basme văd printre pleoape” „Pe câmpi un
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
tei se fac instrumente sacre: toaca din lemn ("care mângâie și cheamă credincioșii la biserică"), buciumul din coajă de tei ("cu care sunt alungați strigoii și moroii în noaptea de Sângiorz"), icoanele de lemn și biciul Mutului (zeul cabalin al Cetei călușarilor), copăița și leagănul. Se spune că sub coroana teiului se află un spațiu ocrotitor pentru om (în care dorm bolnavii pentru însănătoșire, se întâlnesc îndrăgostiții), unde spiritele malefice (Dracul, Rusaliile) nu pătrund. Teiul nu este trăsnit de Sântilie în timpul
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
atât pentru persoane cât și pentru obiecte, însă forma grup este cea mai apropiată de înțelesul noțiunii din psihologia socială. În sens de grup social, termenul are în țara noastră o circulație mai redusă, fiind întrebuințați termeni ca: colectiv, echipă, ceată. Același lucru se întâmplă și în alte țări pentru că termenul de grup nu are încă un sens bine stabilit pentru toți psihologii, sociologii,pedagogii. El cuprinde „ansamblurile sociale de talii și structuri foarte variate de la colectivitățile naționale până la bandele cele
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
Zepi, The Mushroom Story, Talking Drums și alții, de care nu am auzit. Bun, cum rămâne atunci cu festivalul nostru? De unde această orientare bruscă spre Ocșident, de s-a ajuns să nu mai cânte nici Alifantis, nici Andrieș? Unde-i ceata mea de frumoși amețiți? O grămadă de trupe străine din cauza cărora s-a sacrificat prezența celor care se legau aproape mașinal de numele evenimentului. Intru pe forumuri și găsesc oameni la fel de decepționați ca și mine. Ceva din sentimentul național al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
citate presupun deja o punere-înintrigă. În ambele texte menționate găsim mai mult decît un singur povestitor: de exemplu, pe lîngă marinar mai există și un „supra”- povestitor care scrie că, ,,Aflat la drum, un marinar bătrîn/ Oprește un drumeț din ceata lui de trei”. Rămîne să ne referim la astfel de puneri- în-intrigă mai tîrziu, iar acum să ne concentrăm asupra ,,miezurilor” narațiunii: povestitorul și povestea. Posibilitatea de a atinge acest efect al atenției distributive explorează o caracteristică esențială a narațiunii
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
puternic referențiale au un sens lexical "plin", specificându-și membrii (argintărie - obiecte de argint, armată - soldați, brădet - brazi, guvern - miniștri, personal - persoane care lucrează într-o instituție, tineret - tineri). B. Substantive colective slab referențiale: adunare, adunătură, ansamblu, asociație, bandă, cârd, ceată, cireadă, colectiv, echipaj, echipă, formație, grămadă, grup, grupare, grupă, haită, hoardă, liotă, maldăr, morman, pâlc, porcoi, puhoi, rețea, sobor, stol, șir, șirag, teanc, trupă, turmă, vraf. Substantivele colective slab referențiale au un sens lexical mai puțin pronunțat, nespecificându-și membrii
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]