5,590 matches
-
fi măsurate) sînt mult mai evidente, În timp ce, dacă sfințirea o face un om care nu este credincios, nu se Înregistrează modificări importante. Ce Înțelegi tu din asta? După părerea mea, rezultă că sfințirea apei o poate face numai un om credincios. Să zicem că pare logic faptul ca această sfințire, care modifică anumite caracteristici ale apei, să poată fi făcută de niște oameni cu anumite calități. Nu neg faptul că prin creșterea densității optice a apei sfințite și scăderea numărului de
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
Amintește-ți că și despre rugăciune se spunea la fel: că rugăciunea ajută numai la oamenii care cred În puterea ei, care cred În Dumnezeu. Despre apa sfințită, se spune același lucru: că apa poate fi sfințită numai de oameni credincioși și are putere de a vindeca numai la oamenii credincioși. Deci și În cazul apei sfințite, ca și În cazul rugăciunii, e importantă credința. Adică e vorba de credința În Dumnezeu? Am mai discutat această problemă. E vorba doar de
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
că rugăciunea ajută numai la oamenii care cred În puterea ei, care cred În Dumnezeu. Despre apa sfințită, se spune același lucru: că apa poate fi sfințită numai de oameni credincioși și are putere de a vindeca numai la oamenii credincioși. Deci și În cazul apei sfințite, ca și În cazul rugăciunii, e importantă credința. Adică e vorba de credința În Dumnezeu? Am mai discutat această problemă. E vorba doar de credință, adică de convingerea omului, de credința că problemele pentru
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
și pe ceilalți, care nu gîndesc la fel ca el. Dar pentru a reuși, trebuie să fie preocupat să caute care e adevărul, pentru că altfel nu va găsi argumentele cu care să-i convingă pe alții. Atîta timp cît oamenii credincioși și slujitorii bisericii (indiferent de cultele la care aparțin) vor susține că doar ei au dreptate, iar oamenii care caută adevărul științific vor Încerca să dovedească invers, Între știință și religie va fi mereu un fel de conflict, fiecare luptînd
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
avantaje. Trebuie să-ți spun că eu, din fragedă copilărie am crescut În spiritual credinței În Dumnezeu. De la cinci ani știam să citesc și primele cărți care mi-au căzut În mînă au fost cărți religioase. Mama mea era foarte credincioasă și pe mine și fratele meu, care eram mai mărișori, ne trimitea În fiecare duminică la slujbă la biserică. La Întoarcere discutam despre ceea ce ne citise preotul din evanghelie și despre comentariile pe care le făcea la sfîrșitul slujbei. Ajunsesem
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
am spus că n-ar fi așa! Numai că, vezi tu, unii oameni care urmăresc anumite interese, se pot folosi de această bună credință a lor, de faptul că religia Îi Învață pe oameni să fie cinstiți și corecți. Oamenii credincioși pot fi mai ușor influențați cu ajutorul religiei. E mult mai ușor să manipulezi o mulțime de oameni care nu știu prea multe, dacă tu, cel care le poți explica anumite lucruri, ești «mesagerul», «omul lui Dumnezeu». Atunci ei vor avea
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
cei care ne conduc. De ce? Pentru că, s-ar putea ca să fie din ce În ce mai mulți oameni care să Înțeleagă că efectul credinței nu vine de la o entitate «superioară», de la un «Dumnezeu», ci chiar din noi Înșine. Dacă oamenii n-ar mai fi credincioși, s-ar mai duce la biserică? Ar mai contribui cu bani sau alte donații? Ar mai putea cîștiga preoții la fel de bine ca pînă acum? Ar mai putea fi oamenii ținuți În frîu de frica de Dumnezeu? Nu s-ar pierde
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
Se știe că În situații limită, chiar și oamenii care nu prea cred În Dumnezeu, ajung să se roage ca Dumnezeu să-i scape de acel mare necaz. Ce Înseamnă asta? În nici un caz nu Înseamnă că au devenit deodată credincioși. Revin la ceea ce spuneam: cînd oamenii se află Într-un mare necaz, le apare o stare de agitație, de disperare, de tensiune puternică și pentru a rezista la această stare, organismul trebuie să consume o mare parte din energia sa
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
și a taților adevărați. Ce argumente ar fi adus avocații părților, ce ar fi hotărît judecătorii, Dumnezeu, pînă la urmă, pentru că sămînța era un dar ceresc, nu invenția nu știu cărui doctor, fie el și genial? Thomas, dacă ar fi fost mai credincios, și-ar fi zis că tocmai Dumnezeu Îi adusese tulburarea asta, ca un Început de penitență pentru nesăbuința de odinioară ori ca o iluminare pentru viața de mai departe. Cum să mai dea Însă, după ani, de un fir pe
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
ar fi putut să pice Într-un cazan cu smoală. Ingrid hotărîse, pentru totdeauna, că nu are ce să caute, nici măcar pentru un singur ceas, Într-un loc socotit al pierzaniei; și așa era destulă stricăciune În jur; Ingrid era credincioasă, Dumnezeu avea grijă ca nici unul din avioanele cu care călătorea să nu se prăbușească, avea grijă și de fata ei, pictoriță naivă, să fie sănătoasă, să Învețe bine, avea o bursă În Italia, doi ani; era Încă minoră, Dumnezeu nu
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
nu aveam nici un țel! Trăiam, Thomas! CÎnd Îți propui să faci carieră, bani, să obții titluri, devii rob! Noi eram liberi, Thomas, liberi! CÎți mai sînt, azi, liberi?“ Băuse. Era pornit. „Ce le spui studenților tăi, Thomas? Să fie buni, credincioși lui Dumnezeu și țării, să nu curvească, să nu fure, să nu mintă, să nu ucidă? CÎți dintre ei crezi, Thomas, că vor putea duce atîtea poveri În spate? Se vor găsi, poate, unii, dar nu vor schimba lumea! Care
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
comunități ale Celui înviat. Vom fi în stare să ne debarasăm de tradiție pentru a putea îmbrățișa Tradiția? Vom fi în stare să schimbăm «imaginile» noastre de viața consacrată cu o viață consacrată mai evanghelică și mai atașată de oamenii - credincioși sau nu - din vremea noastră? Vom reuși să fim fideli carismei în așa fel încât să ne debarasăm de modalitățile ei de expresie trăite de predecesorii, ba chiar și de fondatorii noștri? Și iarăși: vor înceta anumiți reprezentanți ai Bisericii
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
de la care persoanele consacrate nu sunt scutite. Ba, mai mult decât atât, ca și-n trecut, când noutățile și emergențele culturale erau individualizate și îmbrățișate, noi, în calitate de consacrați, trebuie să fim dovada cea mai elocventă a faptului că putem fi credincioși lui Dumnezeu fără a înceta să fim fideli față de noi înșine și față de lumea în care trebuie să trăim efectiv, nu doar să trecem precum gâsca prin apă. Exortația Sf. Paul, care, din fariseu riguros și mulțumit de sine, s-
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
roată ce se învârte singură, o primă mișcare, o modalitate sacră de a spune da». Succesivul îndemn al filosofului german, deși nu poate fi acceptat sic et sempliciter, poate să ne dea de gândit: «Vă conjur, o, frații mei, rămâneți credincioși pământului și să nu-i credeți pe cei ce vă vorbesc despre speranțe suprapământești. Cu bună știință, ori nu, aceștia sunt otrăvitori. Aceștia-s disprețuitori ai vieții, muribunzi, intoxicați, sunt cei de care-i sătul pământul: să piară, deci!». În
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ruga să vii puțin cu mine! Vreau să-ți vorbesc. Lui Felix îi batu inima cu putere. Se miră el însuși de contrastele inimii omenești. Se temea de Pascalopol din gelozie, și totuși se bucură văzîndu-l, ca de un câine credincios pierdut și regăsit. Pascalopol îl conduse pe Felix, ținîndu-l mereu afectuos de braț (se întîlniseră pe Calea Victoriei), și în curând se aflară pe scaune, unul în fața altuia, în biroul moșierului. Acesta turnase în două păhărele un lichior verde. Pascalopol tuși
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
-ți fac atâta morală, iartă-mă, inspiriatîta respect, încît am devenit pedantă. La drept vorbind, îmi placi, asta-i principalul! Fă cum crezi! Ca un fulger trecu prin mintea lui Felix iarăși imaginea Otiliei. Hotărârea de a-i fi absolut credincios îi întîrzia spontaneitatea plăcerii de a se simți alături de Georgeta, apoi se simți profund ridicol ca în asemenea împrejurare să stea să mai cântărească sentimentele. Se lăsă cu totul în voia simțurilor, și atât el cât și Georgeta fură fericiți
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
murit... să-i dai afa-afară pe toți, pe toți, să nu văd de-decît pe fe-fe-tița mea și pe Felix, vreau să-i dau fe-fetiței mele ce-i al ei, am să-ți dau du-dumitale... G. Călinescu Du-dumneata ești pri-prietenul meu credincios... Nu vreau să știu de soră și de nepoți, afa-afară din ca-casa mea! - Costache, pentru Dumnezeu, nu te agita așa. Ai încredereîn mine. Avem să facem totul cum e mai nimerit, acum să stai liniștit, să te faci bine. Vorbim
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
ceară nimic. Misiunea de tovarășă eroică, egală nu era pentru Otilia, care voia să fie socotită copil și să nu întîmpine nici o rezistență. Otiliei îi plăcea să îngrijească pe moș Costache și pe Felix ca pe niște copii și era credincioasă, atâta vreme cât nimeni n-o constrângea. Ideea, însă, că atunci când s-ar fi plictisit n-ar fi fost liberă să facă ce voia, o înspăimînta. Era sigură că Felix va fi totdeauna un om delicat, gata să-i facă orice capriciu
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
betegit, făcând să joace boabele de plumb sub piele. - Până să plecați, ascultați la mine. - Ce e? întrebase Oacă. - O să dăm gaură la o biserică, s-avem și noi de ciugulit până una-alta. O dată s-a-ngălbenit Gheorghe, că el era credincios. Nicu 1-a văzut. - Ce-ți veni, Treanță? Codoșul nu spuse nimic. ' Lunganul le povesti cum pusese geana pe un lăcaș de la Sfântul Gheorghe, făcut de rege, biserică arătoasă, așezată într-un cartier de pricopsiți. - Adică să punem cazmaua pe
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
de hoții Cuțaridei, tocmise un sergent de-l veghea noaptea. Ținea cu pâine mahalaua, pe ceferiști, Grantul și Filantropia. Avea un om de credință, robul său, Mielu, un 167 haidamac de ridica un camion în spinare, cu cal cu tot. Credincios, nu ti-ar fi risipit un franc, s-ar fi omorât cu străinii pentru jupânul lui. Îi plătea ce-i plătea, mai nimica, u da casă și masă. Casă, adică să doarmă în podul clădirii cu două caturi, pe niște
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
Dumnezeu. De aceea, nici problemele sociale și nici istoria nu pot rezolva nimic. Gândul la Dumnezeu nu servește decât spre a muri. - Nu de bunăvoie te-ndrepți spre el, ci fiindcă n-ai încotro. Nimeni nu poate ști dacă e credincios sau nu. Privind pe atâți și pe atâți care se îngroapă într-o idee, într-o menire, într-un viciu sau într-o virtute, te miri de ce infimă distanță de lucruri dispun oamenii. Să fi văzut ei așa de puțin
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
P.C.R., unde va colabora din nou foarte Îndeaproape cu același xe "Ceaușescu"Ceaușescu, ce era șeful lui direct, ca secretar al C.C. cu probleme organizatorice. Se pare că xe "Lupu"Lupu a avut un rol important În promovarea unor oameni credincioși lui xe "Ceaușescu"Ceaușescu, ce vor ușura preluarea Întregii puteri de către tânărul secretar. xe "Lupu"Lupu va ocupa și funcții În structura guvernului, fiind ministrul Muncii În perioada 1969-1977. În perioada 1969-1984 a făcut parte din Comitetul Politic Executiv al
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
egală măsură de noua libertate, ar mai avea vreun motiv să comploteze împotriva tranziției. Nu este deloc clar ce ar putea însemna comunismul după căderea URSS și, mai ales, în noul context internațional. Pe de altă parte, grupul de comuniști credincioși era în România mult mai redus decât în celelalte țări foste socialiste europene, nemaivorbind de Rusia. Cu toate acestea, în țara noastră pericolul lor pare să fi fost invocat mult mai frecvent. De altfel, multe persoane la vârf din partidele
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
indivizi: "Tipurile de public, notează Tarde, diferă de mulțimi și prin aceea că proporția publicului unit întru credință și idee este mult mai mare, indiferent de originea sa, decît aceea a publicului activ și pătimaș, pe cînd mulțimile idealiste și credincioase nu valorează mare lucru în fața mulțimilor întreprinzătoare și pasionate"301. Pe scurt, mulțimile sînt față de public ce este corpul social față de spiritul social. Dar apare următoarea întrebare: cum se pot asocia oameni care nici nu se văd, nici nu se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
arătîndu-se ca atare în lumina zilei, a știut să stabilească o distanță respectuoasă mai curînd față de omul de Gaulle, decît față de funcția pe care acesta o ocupa, asigurîndu-și astfel un ascendent și facilitînd manifestările de devoțiune. Artist al limbajului și credincios regulilor dezvăluite de Le Bon, a știut să reînvie cuvinte cu încărcătură afectivă (Franța, Revoluție), împodobindu-le cu o valoare solemnă. A împrospătat semnificații și imagini adăugîndu-le sensuri noi, cum a fost cazul celebrei "mascaradă", folosit pentru a evoca "tulburările
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]