4,021 matches
-
până în prezent vreuna din fracțiunile stiliste, pe considerentul că nu există diferențe dogmatice între acestea și Biserica Ortodoxă Română. Memoriile lui M., adresate Prezidiului Marii Adunări Naționale, au în parte și scopul de a dovedi că există diferențe dogmatice între cultul stilist și cel ortodox. Din august 1948, ambele fracțiuni funcționează ilegal. Între timp, G.I. a fost înlocuit de la conducerea fracțiunii de la T.N. cu fanaticii dușmănoși G.T., I.M., U., N. și alții. În 1951 majoritatea preoților și călugărilor stiliști, instigați de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nici statutul lor nu a fost aprobat. Propuneri: A se comunica Prezidiului Marii Adunări Naționale: reglementarea situației legale a stiliștilor este de competența Ministerului Cultelor; organele DGSS au demascat și vor demasca elementele dușmănoase care-și desfășoară activitatea sub masca cultului stilist.” Notă informativă, sursa „Horia”, 27.08.1954: „După audiența delegației stiliste la conducerea Guvernului, aceeași delegație (compusă din călugării D.H., delegatul lui G.T., M.M., E.P. [informatorul nostru] și preotul V.A.) au prezentat o schemă de organizare și situația
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
informativă, sursa „Horia”, 27.08.1954: „După audiența delegației stiliste la conducerea Guvernului, aceeași delegație (compusă din călugării D.H., delegatul lui G.T., M.M., E.P. [informatorul nostru] și preotul V.A.) au prezentat o schemă de organizare și situația statistică a cultului stilist. Situația prezentată de delegația stilistă nu este reală, deoarece din cei 50 674 de credincioși cât au dat pe situație, în fond nu au decât max. 7 500 de credincioși. Din 4 mănăstiri pe care le au ei în
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
le dau pe această schemă, două din ele nu există (la Codreni și Ileana, Reg. București). Situația prezentată de această delegație nefiind reală, tov. Ministru Constantinescu-Iași, le-a respins-o și le-a cerut să prezinte și un istoric al cultului stilist. În urma acestui caz, călugărul D.H. considerându-se «neîndreptățit» de tov. Ministru Constantinescu-Iași, în ziua de 25 iunie a luat delegația și a mers în audiență la conducerea Guvernului; nefiind primiți, au depus la secretariatul Președinției Consiliului de Miniștri o
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
care încă și acum își mai au legat de gât inițiala legionară și cu astfel de oameni noi nu voim să avem de-a face”. De asemenea, a mai spus: „Constituția în baza căreia dvs. cereți intrarea în legalitate a cultului stilist, acordă drepturi cetățenilor, dar cetățenilor cinstiți, care nu-s contra regimului nostru”. La afirmațiile tov. secretar, călugărul D.H. a afirmat: „Dacă nu se aprobă intrarea în legalitate a stilului vechi, mai bine prefer să merg în pușcărie”. După plecarea
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
unor certuri interne pentru conducere, în 1946 stiliștii s-au împărțit în două grupări cu două conduceri diferite, dar cu aceeași doctrină. În această situație i-a găsit Legea Cultelor din 1948, în baza căreia ambele fracțiuni au înaintat Ministerului Cultelor statute de organizare, cerând să fie aprobate. Ministerul Cultelor a apreciat că „stilismul nu constituie decât o mișcare fracționistă în cadrul Bisericii Ortodoxe Române și că nu întrunește condițiile pentru a i se recunoaște calitatea de cult, deși membrii lui au
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
În timpul regimului antonescian, a avut legături cu legionarii iar după 1944 s-a dedat la fel de fel de acțiuni dușmănoase regimului nostru pentru care motiv, în 1952, a fost reținut, eliberându-se în mai 1954. Acesta a fost conducătorul spiritual al cultului stilist până la reținerea sa. După această dată și până la eliberarea sa, conducător a fost M.N. M.N. este și el un element dușmănos regimului și a urmat linia de conducere trasată de G. Mai mult el este inițiatorul creării unor catacombe
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
vă veni în sprijin în ceea ce privește alegerea unora dintre aceste elemente pentru recrutare, redăm mai jos pe cei care pot fi utilizabili: H.D., călugăr de la mănăstirea stilistă S. din R.F., element care se bucură de popularitate în rândul clericilor și conducătorilor cultului stilist, fost plt. în armată, deblocat după 23.08.1944. N.A., casierul centralei stiliste din T.N., element cu priză în rândul elementelor din conducerea cultului stilist. C.O., călugăr de la mănăstirea stilistă S. din R.F., face parte din mediul lui
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
stilistă S. din R.F., element care se bucură de popularitate în rândul clericilor și conducătorilor cultului stilist, fost plt. în armată, deblocat după 23.08.1944. N.A., casierul centralei stiliste din T.N., element cu priză în rândul elementelor din conducerea cultului stilist. C.O., călugăr de la mănăstirea stilistă S. din R.F., face parte din mediul lui G.T. și a celorlalte elemente din conducerea stilistă. După părerea noastră, aceste elemente pot fi recrutate întrucât sunt stăpânite de interese personale și vor accepta
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Miliției din RPR, a fost ridicate anteturile și ștampilele ce le posedă susnumitul schit ca persoană juridică. Călugării aflați acolo au comentat asupra acestui eveniment, spunând cum că cele petrecute parvin din partea Bisericii Oficiale și că ridicarea ștampilelor înseamnă că cultul stilist este ca și desființat. Starețul M.N., care, după câteva ore, sosește din București la schit, obiectează secretarului care a predat ștampilele cât și pentru faptul cum că de ce nu a mai ștampilat un număr de hârtii albe cu care
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
patriarhul Ierusalimului Temoteus.” Referat 3.06.1955: Obiect: propuneri în legătură cu instigatorii dușmănoși stiliști D.H., M.I., E.O. „Din ultimele materiale informative obținute, rezultă că cei trei conducători stiliști continuă și mai activ instigările dușmănoase împotriva ordinii de stat sub masca cultului stilist. Astfel, deși prin factorii de răspundere în Stat, ca Ministerul Cultelor, s-au făcut presiuni pentru ca episcopul G.G. să renunțe la aderarea sa la gruparea dușmănoasă stilistă, totuși susnumiții prin presiunile și influența dușmănoasă ce o are asupra susnumitului
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
care cauză întâmpină mari greutăți, vă rugăm să binevoiți a dispune să se intervină locului în drept pentru eliberarea celor 8 Corane ce vor constitui proprietatea Seminarului, iar elevii înscriși vor avea la dispoziție întotdeauna numărul necesar de Corane. [...] Șeful Cultului Musulman din RSR, Muftiu I.M.” * Proces-verbal 20.05.1960 „[...] În raionul M., unde există o mare concentrare a mahomedanilor, nu este cunoscută până în prezent nici baza operativă. Ritmul de identificare și luare în evidență este scăzut. [...] La sediul regiunii se
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
libieni. A devenit un habotnic religios. Abandonat la 05.03.1984.” Notă Informativă sursa „Adrian” 11.07.1989 „Sursa informează că numitul O.S. este absolvent al Seminarului Musulman din M., în prezent încadrat în postul de imam în cadrul muftiatului cultului musulman la Moscheea din C. Susnumitul imam este o persoană de încredere și apreciat ca un imam foarte bun al domnului muftiu. Nu-l cunosc atât de bine, dar, prin sondajele pe care le-am făcut cu ocazia slujbelor la
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ei, la restaurant orice maître Îi rezerva cea mai bună masă disponibilă, iar la hotel orice director Îi dădea cu cele mai splendide vederi. Olvido răspundea la toate cu zâmbetul ei caracteristic, ironic și afectuos totodată, cu umorul vioi și cult al observațiilor sale și capacitatea inepuizabilă de a fi, fără să abdice de la nimic, la Înălțimea oricărui interlocutor. Până și bacșișurile din restaurante și hoteluri le strecura ca și cum ar fi Împărtășit cu celălalt o glumă spusă În șoaptă. Și, când
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Croatul continua să asculte cu atenție. - Iar m-am pierdut, a protestat. Ai idei năstrușnice. S-a oprit, suspicios. De ce zâmbești acum, domnule Faulques? - Din cauza năstrușniciei. Dar e interesant cum folosești unele vorbe. - Spre diferență de dumneata, eu nu-s cult. În ultimii ani, am citit cărți pe ici, pe colo. Dar sunt departe de a fi cult. - Nu la asta mă refeream. Din contră. Folosești vorbe interesante. Deloc comune. Vorbe culte. — Am puțină școală, a spus atunci croatul. Numai o
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
unele vorbe. - Spre diferență de dumneata, eu nu-s cult. În ultimii ani, am citit cărți pe ici, pe colo. Dar sunt departe de a fi cult. - Nu la asta mă refeream. Din contră. Folosești vorbe interesante. Deloc comune. Vorbe culte. — Am puțină școală, a spus atunci croatul. Numai o bună pregătire tehnică de mecanic. Dar În lagărul de prizonieri am stat cu un bărbat care citise mult. Un muzician. Vorbeam frecvent, Închipuiește-ți, pe vremea aceea. Am Învățat câte ceva. Știi dumneata
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
volumul - cu sublinieri aproape pe fiecare pagină - cu Cugetările lui Pascal și l-a pus la loc, unde stătea, pe o Iliadă, un Paolo Uccello de Stefano Borsi, Viețile lui Vasari și Dicționarul științei de Sánchez Ron. - Ești un bărbat cult, domnule Faulques. Citești mult. Pictorul de răboi a arătat spre frescă. — Doar ceea ce are de-a face cu asta, a replicat. Markovic a rămas cu ochii la el. Până la urmă, fața i s-a luminat. — Acum Înțeleg, a spus. Vrei
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
colectiv subzistent, neideologizat. Altfel spus, o rezistență informală care s-a localizat la nivelul comunicării, psihologiei și mentalităților colective s-a manifestat prin folclorul anticomunist, paraliteratură, prin umorul și deriziunea față de ideologia și liderii comuniști 9, prin lucrări de literatură cultă ale unor scriitori mai mult sau mai puțin disidenți, În piese de teatru cu o semantică eufemist anticomunistă. În cazul de față este vorba despre o implicare sociabilă În contextul acțiunilor anticomuniste. Această valență sociabilă se construiește, așa cum am arătat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
el”, a adus cocoșul moșului galbeni, și-a trimis și baba găina să-i aducă o comoară. Literatura populară este o expresie a spiritului colectivist, deci dezvoltarea ei nu a fost întâmplătoare, dobândind prioritate în fața creației de autor, a literaturii culte, expresie a experienței individuale. S-a spus că, în cultura română, colectivismul s-a manifestat ca un colectivism gregar (bazat pe imitație, supunere, docilitate, spirit „de turmă” - C. Rădulescu-Motru) sau ca un colectivism pastoral: În forma noastră de civilizație covârșește
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
toată(2); totalitate(2); țări (2); vorbă(2); world(2); acasă; adevărată; adunătură; agitată; aglomerații; aici; albastru; alții; amfiteatru; anxietate; apă și pămînt; ascunsă; aspră; bîrfă; bogată; mai bună; carbon; călătorie; cărbuni; centru; comunitate; condiție; confuzie; continent; cosmos; crudă; culori; cultă; cunoaștere; cunoștință; cunoștințe; curiozitate; democrație; depărtare; destin; dezamăgire; dezmăț; diferență; diferit; diferită; diversă; diverse păreri; dulce; dură; dușmani; ecuator; enorm; enormă; Europa; falsă; familie; fățărnicie; festival; ființe; frumusețe; gălăgioasă; ghimpe; glas; glume; gură; haită; handicapată; hotare; imens; imensitate; inamici; indivizi
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ai; aminti; apt; aptitudini; a asculta; atotcunoscător; a avea idei; bec; blefuri; blîndețe; bogat; bogăție; calomnie; capabil; cărturar; cărți; căuta; ce știi tu ?; ce vrea; ceas; ceva important; ceva nou; cheie; cineva; a citi; clar; comunicare; conștient; conștiință; a crede; cult; cultivat intens; cultură generală; cum; cunoscut; cursul; cuvinte; descurcăreț; destin; documenta; documentare; dori; dorință; drum; Einstein; el; elevat; enciclopedie; esențial; eu; fericire; a fi deștept; a fi informat; a fi încrezut; geniu; gîndi; glumă; habar nu are; idee; idei; informa
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
progres propriu al spiritului public” este o cucerire a științei și artei, absorbit și difuzat prin cultură. „Cugetătorii și învățații lucrează”, în timp ce oamenii de cultură fac cunoscute aceste cuceriri, ei sunt „spiritul public comun”; iar după „întinderea numerică a celor culți” se „determină” acea rezultantă care este „înălțimea și demnitatea spiritului național”. Prin cultură se dezvoltă „frumusețea și moralitatea”, „purtarea cea cultă”, iar „influența unei împrejurimi culte nu e numai esențială, ci neînlocuibilă”. Prin cultură, adică numai prin reprezentanții ei, nu
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
în timp ce oamenii de cultură fac cunoscute aceste cuceriri, ei sunt „spiritul public comun”; iar după „întinderea numerică a celor culți” se „determină” acea rezultantă care este „înălțimea și demnitatea spiritului național”. Prin cultură se dezvoltă „frumusețea și moralitatea”, „purtarea cea cultă”, iar „influența unei împrejurimi culte nu e numai esențială, ci neînlocuibilă”. Prin cultură, adică numai prin reprezentanții ei, nu se poate însă asigura perpetuarea tezaurului de valori al unui popor. Cultura „trebuie să pornească de la știință”, să se sprijine pe
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
cunoscute aceste cuceriri, ei sunt „spiritul public comun”; iar după „întinderea numerică a celor culți” se „determină” acea rezultantă care este „înălțimea și demnitatea spiritului național”. Prin cultură se dezvoltă „frumusețea și moralitatea”, „purtarea cea cultă”, iar „influența unei împrejurimi culte nu e numai esențială, ci neînlocuibilă”. Prin cultură, adică numai prin reprezentanții ei, nu se poate însă asigura perpetuarea tezaurului de valori al unui popor. Cultura „trebuie să pornească de la știință”, să se sprijine pe realizările oamenilor de știință, altfel
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
deplin”, „îmbogățirea” și „activarea” spiritului său; cultura astfel asimilată „preface sufletul într-un organism, pentru care fiecare experiență e un nutriment” pe care „îl prelucrează organic”. Rezultatul acestui proces de asimilare? „Moralitatea și frumusețea unui om, viața și purtarea cea cultă!” De aceea, e nevoie ca omul să se afle mereu sub „influența unei împrejurimi culte”, să întrețină o „legătură faptică” cu „familia, județul și statul” și să „recipieze înlăuntrul său” tot ceea ce „răsădește” cultura. Acest proces de socializare și inculturație
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]