5,033 matches
-
voinței lui. Trăsături definitorii: ești tipul fantast. Pinul. Ai o voință puternică, iar dacă ești și bine organizată, devii un adversar redutabil. Ești pasională, impetuoasă, uneori imprudentă în dragoste. Trăsături definitorii: rafinamentul. Măslinul. Ești foarte puțin trasnparentă, de o discreție desăvârșită. Ești înțeleaptă și vei avea parte de o viață glorioasă. Trăsături definitorii: înțelepciune. Carpenul. Pui foarte mult preț pe felul în care arăți. Ești foarte credincioasă partenerului și pui mare preț pe reciprocitate. Trăsătură definitorie: simțul estetic Fagul. Nu ești
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
reprezentarea mea, erau simbolul ruralului. Le-am căutat asiduu, oarecum sistematic, în satul suedez pe care l-am amintit. Pur și simplu nu existau. Clima extrem de rece ar fi putut fi o explicație, însă ea singură nu putea explica absența desăvârșită a altor animale din șeptel, mai bine adaptate la astfel de condiții. Modelul satului european contemporan este departe de ceea ce ruralul tradițional reprezenta cândva. Astăzi, în țările europene industria și mai ales serviciile au înlocuit de mult agricultura și creșterea
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
din epoca lui Fidias, dar și o serie de teorii matematice și speculații aritmologice). Aritmosofia pitagoreică, geometria sacră platoniciană, filosofiile mediteraneene ale Numărului și Formei asigură punctele de convergență ale relevării tradiției semisecrete sau uitate a euritmiilor în cele mai desăvârșite expresii ale creației artistice transcendente, văzute de G. ca perpetuări ale unui ideal „al rasei sau al epocii”. Urmare a acestei teorii matematice a formei, lucrarea Le Nombre d’or. Rites et rythmes pythagoriciens dans le développement de la civilisation occidentale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287277_a_288606]
-
Argyle și M. Cook, 1976; K. Kellerman et al., 1989; C. L. Kleinke, 1989). Fără contact la nivelul ochilor, oamenii nu simt că interacționează, nu comunică pe deplin. Georg Simmel aprecia contactul vizual ca asigurând “dintre toate relațiile interumane, reciprocitatea desăvârșită” (apud M. Argyle și J. Dean, 1965, 289) și că individul “se dezvăluie pe sine în privirea care îl primește pe celălalt în sine; în același act prin care subiectul uman caută să-și recunoască obiectul, se predă la rândul
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
luptă de detaliu, în care acțiunile unor structuri strict specializate în domeniul informațiilor capătă rolul esențial. Este un conflict care se supune tehnologiei informației, dar care se bazează în final, pe răbdare, subtilitate și confidențialitate, toate acestea dublate de pregătirea desăvârșită a elementului uman. Planificarea acțiunilor de combatere reprezintă procesul coordonat de către comandant pentru stabilirea modului optim de îndeplinire a misiunilor deduse din acesta în cadrul planificării deliberate sau a misiunilor ordonate în cazul planificării de executare. Prin planificare trebuie să se
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
luptă de detaliu, în care acțiunile unor structuri strict specializate în domeniul informațiilor capătă rolul esențial. Este un conflict care se supune tehnologiei informației, dar care se bazează, în final, pe răbdare, subtilitate și confidențialitate, toate acestea dublate de pregătirea desăvârșită a elementului uman. În situații de criză Terorismul pune la dispoziția indivizilor sau grupurilor, mijloacele și capacitățile necesare atacării cu succes a unor forțe considerabile sau chiar a unor structuri ale autorităților statului, pe care nu le-ar putea angaja
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
se explice totul: "maimuțele lânoase, tucanii, maimuțele urlătoare, toate animalele pe care le omorâm pentru hrană, sunt persoane, la fel ca și noi. Jaguarul este, și el, o persoană, dar e un vânător solitar, nu respectă nicio regulă. Noi, persoanele desăvârșite, trebuie să îi respectăm pe cei pe care îi ucidem în pădure, pentru că ei sunt pentru noi un fel de rude prin alianță..." (ibid.). Așadar, animalele nu sunt doar un vânat banal, ființe inferioare, ci "persoane" și chiar rude. "Rude
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
și purtând drept moto un citat din Hölderlin, reprezintă momentul cel mai însemnat al devenirii poetice a lui A.: întruchipare lirică a unui moment de profundă criză existențială, culegerea figurează drumul mistic al sufletului de la rătăcire și ignoranță la cunoașterea desăvârșită, de la întunericul existenței comune la lumina harului, de la neștiință la revelație. Pentru a-l străbate, poetul se îmbarcă ritualic pe o corabie simbolică, a cărei venire neașteptată marchează începutul marii călătorii mistice a sufletului în căutarea propriei identități: „Nu oricând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
aice în stare 50 sau 60 de oameni să facă într-o zi". Pentru economia de timp și de brațe de muncă, nu mai puțin pentru eficiența în planul producției, Hodocin recomanda introducerea de-îndată și în Moldova a acelor "desăvârșite unelte agronomice", ale căror modele însuși le adusese în țară spre a le face publicitate. Mai mult, spre a risipi îndoielile, el se oferea ca, în prezența unei comisii numită de guvern și "pe un pământ ce i se va
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cuviincioasă, cu alt plug va prăși și, în sfârșit, la vreme, va scoate cartofele cu plugul". Încredințate astfel în privința rentabilității lor, după efectuarea unor asemenea probe practice, autoritățile urmau să-și dea avizul pentru introducerea și utilizarea "obștească" a acelor "desăvârșite unelte agronomice", operațiune nu numai necesară, după propria-i opinie, dar și posibilă, cu atât mai mult cu cât "ele (uneltele n.ns.) se pot pregăti pân și chiar de rotari în țară spre întrebuințare"5. Din păcate, demersul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
care nu părea prea convins de argumentele invocate de ofertant, montanistului i se cereau garanții suplimentare: "Dvs. să vă încredințați pre cât se poate mai bine, la fața locului, despre toate împregiurările expuse prin memoar și să înfățoșați pozitivă și desăvârșită relație despre cariera cărbunilor de pământ din Comănești, precum și de cheltuielile trebuitoare pentru exploatația carierelor și pentru transportul acestui product, atât pe uscat, cât și pe apă, la Galați"6. Or, în contextul prezenței trupelor de ocupație străine în țară
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cuvinte este numai de a îndrepta luarea aminte a proprietarilor asupra prețului celui mare și însămnărei, precum și asupra stării de acum a pădurilor din valea Bistriței și a-i îndemna ca să introducă o iconomie mai bună și mai regulată. Căci, desăvârșita povățuire cătră o sistematică și regulată iconomie a pădurilor ar alcătui o carte însemnătoare. Un soi de copaci foarte vrednic de prețuit, ce să află la poalele muntelui Ceahlău, a căruia preț însă nu este încă cunoscut aice în țară
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
al II-lea Mircea. Pașii îl vor purta apoi prin Polonia (în 1572), Austria (la Viena frecventează Curtea împăratului Maximilian al II-lea), în Italia, întâi la Genova și apoi la Roma. Face peste tot o bună impresie prin chipul desăvârșit în care știe să se poarte și prezența agreabilă (se spune că vorbea douăsprezece limbi), prin inteligența sa remarcabilă („un inteletto giudizio e valor mirabile” - va spune mai târziu Franco Sivori, care îi va fi secretar, în al său Memoriale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288802_a_290131]
-
inițiativă”), oferă deopotrivă ce-i mai rău și ce-i mai bun. Ele constau În inserarea unei acțiuni În mișcarea adversarului, prinzându-l În contratimp. Ele asociază un simultan de intuiție rapidă, de predicție și de mișcare, printr-o determinare desăvârșită Miyamoto Musashi recomandă: Să aveți voința fermă de a trece de curentul potrivnic În momentele de criză. Odată depășit curentul potrivnic, Începând să apară punctele slabe ale adversarului, preluăm inițiativa și ne apropiem În mare măsură de victorie. Curentul potrivnic
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
afecțiunea localnicilor față de Manetti, prin intermediul unei remarcabile, dar cu totul tradiționale ceremonii. Spre sfârșitul mandatului său, lui Manetti i s-a nascut o fiică, drept pentru care Consiliul din Pescia a votat în unanimitate, "că un semn al adevăratei și desăvârșitei prietenii" dintre comună și Vicarul ei, alegerea unui membru al magistraturii care să reprezinte întreaga comunitate în momentul ridicării fetei din baptiseriu, astfel încât orașul întreg ar putea fi considerat drept nas al ei41. În Pescia se mai întâmplase această cel
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
tipul empiric, cât și tipul estetizat. Viziunea empirica se referă la viziunea trăită, experimentata de subiect. Viziunea estetizata poate fi echivalata cu versiunea înregistrată, grafic sau scriptural, a viziunii empirice, care reprezintă rezultatul procesului de creație artistică, operă de artă desăvârșită. Luând în considerare procesul de creație artistică în sine, ni se impune faptul că viziunea este subîntinsa de două etape: 1. o stare, definită că apercepția conținuturilor absolute ale universului (viziunea empirica); 2. procesul de creație artistică, la rându-i
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
că Biblia putea fi citită altfel decît o făcuse el în tinerețe. Creștinismul era o realitate spirituală care putea oferi ceva atît cărturarilor, cît și ignoranților, lucru complet diferit de ceea ce propovăduia maniheismul, care făcea o distincție foarte riguroasă între desăvîrșiți și novici. Oricum, consecința a fost aceea că Augustin a abandonat definitiv maniheismul și s-a apropiat de neoplatonismul creștin, constatînd că și retorica pe care o profesa el îi oferea tot mai puține satisfacții. Adeziunea la neoplatonismul creștin fusese
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
înălțarea spirituală a „monahului exterior”, vrea acum să treacă la formarea invizibilă a omului interior; dacă opera consacrată așezămintelor mănăstirești era un îndreptar pentru înăbușirea dorințelor cărnii, aici sfaturile cuvioșilor părinți, adunate de Cassian, trebuie să arate ce este perfecțiunea desăvîrșită. Convorbirile nu sînt „dialoguri” clasice, ci instrucțiuni de viață spirituală: aceasta are drept model viața anahoretică a călugărilor din Egipt, vizitați de Cassian în tinerețe. Scriitorul își amintește vizitele sale în mănăstirile egiptene, și fiecare „vizită” este însoțită de o
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fi atinsă decît într-o instituție, care este cea a condiției de monah - mai precis, într-o mănăstire - nu prin anahoreză. Lăcașul monastic nu asigură doar separarea de lume, ci și separarea de creștinii care trăiesc în acea lume, separarea desăvîrșiților de cei nedesăvîrșiți. „în acest sens, Cassian execută o operațiune culturală cu valoare universală și, în acest scop, propune o doctrină ecleziologică: creștinul, pentru a fi desăvîrșit - și desăvîrșirea este o cerință absolut necesară -, trebuie să devină monah, iar a
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
scop, propune o doctrină ecleziologică: creștinul, pentru a fi desăvîrșit - și desăvîrșirea este o cerință absolut necesară -, trebuie să devină monah, iar a deveni monah echivalează cu acceptarea unei norme de viață al cărei depozitar este un maestru” (Leonardi). Viața desăvîrșită este viața creștină, adică o viață supusă unei discipline: astfel, Cassian transferă în lumea occidentală concepția lui Pahomie privitoare la un monahism organizat; mai mult, reluînd o tradiție orientală, consideră că monahismul are origini apostolice și că tocmai prin acest
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
am spus, este, potrivit lui Cassian, cel cenobitic (obștea monahală reproduce comunitatea primitivă a apostolilor despre care se vorbește în Fapt. 2, 1-4 și 4, 32); modelul eremitic se dovedește insuficient și nu dă rezultate în încercarea de a atinge viața desăvîrșită. Procedînd astfel, el nu ține cont de experiențele unor contemporani ai săi, Ieronim, Augustin, Martin din Tours, pe care îi consideră în acești spirituali mediocri; norma vieții monastice vine din Egipt, deși Ioan Cassian realizează dificultățile - chiar de ordin material
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
reușit să manipuleze curtea imperială în această direcție. S-a ajuns astfel la formula de unificare promulgată la 23 aprilie 433; la reafirmata fidelitate față de Crezul de la Niceea, se adăuga o declarație cristologică prin care Cristos era recunoscut ca Dumnezeu desăvîrșit și om desăvîrșit, constituit dintr-un suflet rațional și un corp, generat veșnic de Dumnezeu potrivit cu natura divină și, în ultimele zile, de către Fecioara Maria potrivit cu natura umană, consubstanțial cu Tatăl potrivit naturii divine și cu noi potrivit celei umane
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
curtea imperială în această direcție. S-a ajuns astfel la formula de unificare promulgată la 23 aprilie 433; la reafirmata fidelitate față de Crezul de la Niceea, se adăuga o declarație cristologică prin care Cristos era recunoscut ca Dumnezeu desăvîrșit și om desăvîrșit, constituit dintr-un suflet rațional și un corp, generat veșnic de Dumnezeu potrivit cu natura divină și, în ultimele zile, de către Fecioara Maria potrivit cu natura umană, consubstanțial cu Tatăl potrivit naturii divine și cu noi potrivit celei umane. Această uniune distinctă
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cea dreaptă pe cei ce se lasă pradă gîndurilor lascive din cauza unor termeni prezenți în text, cum sînt denumirile părților trupului femeiesc. Așadar, el refuză interpretarea literală și vede în Cîntarea Cîntărilor „o profeție a misticului cortegiu nupțial al sufletului desăvîrșit și al Logosului lui Dumnezeu”. Făcînd o paralelă între mireasa din Cîntare și prostituata frumoasă și nurlie din Isaia 23, 16, Nilus vede în aceasta Biserica provenită dintre „neamuri”, devenită mireasă a lui Cristos; însă în comentariu ea reprezintă și
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
la sfîrșitul vremurilor cu creatorul său, trebuia să treacă în drumul său spre desăvîrșire prin două „catastaze”, prin două „condiții cosmice”. Prima este aceea supusă morții și schimbării, cealaltă este neschimbătoare și eternă, și în ea va avea loc cunoașterea desăvîrșită. Primului stadiu îi corespunde lumea pămînteană, limitată de pămînt în partea de jos, și de bolta cerească, în partea de sus; deasupra este împărăția cerurilor, indestructibilă și eternă. S-ar părea că această doctrină a celor două condiții pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]