3,571 matches
-
la Marburg mi s-a făcut rău de la aurul din plescăitul unor rațe albe care mestecau apa. Aveam un vechi dispreț pentru parvenitul ajuns dictator, capul meu cunoștea bine acestdispreț. Dar știam vreo trei duzini de muncitori care, și după ce emigrasem, continuau să-și mănânce zilnic - la fel și în ziua când am zărit rațele- porțiade slănină râncezită printre băltoace de ulei. În restaurantele din Germania mi se-ntâmplase de câteva ori să plâng când soseau mâncărurile comandate, amintindu-mi de
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
dincolo", din Occident. Sociologii numesc acest comportament special "fetișism de penurie". Îmi amintesc cu nostalgie cum, pe la jumătatea anilor `80, am așteptat împreună cu fratele meu o după-amiază întreagă ascunși în niște tufe ca o familie de "nemți" (de fapt, sași emigrați în Germania) să-și abandoneze deșeurile de picnic. Am reușit să recuperăm trei cutii goale de Coca-Cola. Odată ajunși acasă, le-am înlăturat partea de sus transformându-le în portcreioane. Mândri mai eram de ceea ce găsisem atunci!. Câteodată aș dori
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de încălțăminte, și nu altul. A.R. Până acum eram convinsă că există o profundă legătură doar între picioarele mele și pantofi. În altă ordine de idei, spuneți-mi, vă rog, de ce personajul Yoel e român, născut în România și emigrat în fragedă copilărie. E o alegere întâmplătoare? A.O. E o întrebare pe care cititorul trebuie să o pună cărții și nu mie. Există o motivație și ea se găsește în carte. Nu vreau să fac eu munca cititorului. A
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
determinat apariția unui interesant fenomen social, popularea satului nostru cu țigani, veniți de dincolo de munți, după actul de emancipare a țiganilor din prima jumătate a secolului XIX. Scăpați din robie, etnia aceasta cu oameni ceva mai închiși la ten, au emigrat pe oriunde li s-a părut că se poate obține o pâine cinstită, pe baza ocupațiilor pe care ei le practicau de preferință. Una din acestea era și prelucrarea artistică a lemnului. Primele două familii de țigani Ursu, din Țara
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
să ne așezăm în coloană și să batem pas de defilare pe culoarul facultății, sub privirile uimite ale celorlalți studenți. Cînd am fost prima dată-n America, am străbătut New York-ul într-un taxi, îm preună cu un bun prieten emigrat de mult, cîntînd în gura mare cîntece patriotice și pionierești ! Sigur, făceam toate astea ironic, la bășcălie, dar asta nu înseamnă că ele nu sînt adînc în noi. Tendința de a scrie cu ingenuitate (și chiar nostalgie) despre lumea comunistă
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
s-a uitat la tablourile d-l Vintilă, apoi la tablourile mele și a spus: - Uite tatăl... și uite fiul ! De atunci lucrurile sau schimbat mult. Pe vremea aceea la Reșița funcționa Asociația Artiștilor Plastici Amatori, condusă de Constantin Oprea - emigrat în Germania și Vlădulescu Nicolae - emigrat în Canada. Eram și eu un membru proaspăt, tânăr, și doream să fac și eu o expoziție personală. Sala era mare, și dacă se închidea secțiunea din spate, puteai obține un spațiu pentru cam
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
-l Vintilă, apoi la tablourile mele și a spus: - Uite tatăl... și uite fiul ! De atunci lucrurile sau schimbat mult. Pe vremea aceea la Reșița funcționa Asociația Artiștilor Plastici Amatori, condusă de Constantin Oprea - emigrat în Germania și Vlădulescu Nicolae - emigrat în Canada. Eram și eu un membru proaspăt, tânăr, și doream să fac și eu o expoziție personală. Sala era mare, și dacă se închidea secțiunea din spate, puteai obține un spațiu pentru cam 40 de lucrări medii. Directorul de la
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
drept, însă nu mai mare decât orășelul de pe malurile Dunării în care se petrece acțiunea. Provincial, subiectul devine repede, în mâinile tânărului regizor, de nerecunoscut ; și nu pentru că autorul nostru ar fi descoperit America (în care personajele sale vor să emigreze ), ci tocmai pentru că aceasta, ei da, a fost (demult) descoperită ! Schimbând unghiurile, alternând cele trei puncte de vedere asupra aceleiași povești, N.C. cinefilizează o realitate posacă, infuzându-i aerul subtil al jocului cinematografic. Astfel privită, povestea se transformă într-un
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
România (În 1913, 45% dintre evrei lucrau În industrie, erau meseriași sau muncitori ; <endnote id="cf. 611, p. 62"/>), cât și la capătul celălalt al lumii, În SUA. O statistică efectuată asupra unui număr de aproximativ un milion de evrei emigrați În SUA - mai ales din Europa Centrală și de Est - Între 1900 și 1925 oferă următoarele procente : 60,4% dintre evrei erau ocupați În industrie și meșteșuguri și numai 10,1% În comerț <endnote id="(37, p. 313)"/>. Cu toate
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Alții au Înființat teatre muzicale evreiești, precum Abraham Goldfaden la Iași, primul de acest fel din lume <endnote id=" (870)"/>. Cea mai veche atestare a acestui teatru este o cronică dramatică semnată de Mihai Eminescu În 1876. Ulterior, Goldfaden a emigrat la New York, participând la nașterea tradiției musical-ului american. Vezi filmul documentar Moștenirea Goldfaden, realizat În 2004 de regizorul Radu Gabrea. Pe la sfârșitul secolului al XIX-lea, puternica tradiție est-europeană a muzicanților evrei a influențat probabil și moda din familiile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
martie 1881) și venirea pe tron a fiului său, Alexandru al III-lea, În Rusia s-a declanșat un imens val de antisemitism. Atunci, „soluția finală” a fost astfel formulată de un Înalt oficial rus : „O treime [dintre evrei] vor emigra, o treime vor fi botezați, iar o treime vor muri de foame” <endnote id="(198, II, p. 120 ; 589, p. 335)"/>. În lunile imediat următoare asasinării țarului s-au produs - cu Încurajarea autorităților - pogromuri la Kiev, Odessa, Elizavetgrad și În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la Viena abia În 1896, iar Primul Congres Sionist s-a desfășurat la Basel În 1897. Nu este Întâmplător faptul că - de la sfârșitul secolului al XIX-lea - anume din această parte a Europei (cuprinzând și Moldova, Basarabia și Bucovina) au emigrat În Palestina unii dintre primii haluțim („pionieri”), obiș nuiți cu munca câmpului. Ei au Întemeiat acolo primele așezări agricole, printre care Zikhron Yaakov, Rosh Pina, Rishon le Zion, Petah Tikvah, Gedera etc. Și nu este o Întâmplare că imnul mișcării
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
aicea [din România] peste mări”, În America : „Ebreie,/ De dorul țării noastre, de alean,/ Tu mori plângând, privind peste ocean” (poezia Ebreia, scrisă de George Bacovia În 1924 ; <endnote id="cf. 779, p. 314"/>). Un alt cântec al evreilor care emigrau din România se intitulează chiar Rumanye, Rumanye și a fost scris În idiș și compus pe la Începutul secolului XX de compozitorul Aaron Lebedeff (1873-1960), originar din Rusia. România este prezentată ca un ținut legendar („A fost odată o țară dulce
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Războiul de Independență al României (1877-1878). „Cu dragoste de locul unde s-a născut, el s-a Înrolat de bună voie, făcându-și voios serviciul militar, trei ani, la infanterie.” Apoi, „huliganii antisemiți” l-au obligat pe „ovreiul Împuțit” să emigreze. El și-a reconstituit „România care mi-e dragă” În orașul egiptean Alexandria. A deschis acolo „o crâșmă românească”, intitulată „La dorobanțul român”, unde cânta un „lăutar pur-sânge țigan român” și se serveau „băuturi naționale”, mititei și fleici pe grătar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nr. 10-12/ 1997 și 1-3/1998, pp. 234-243. 192. Un alt remediu Împotriva cecității este consemnat Într-o legendă din arhaica tradiție egipteană. Se spune că suveranul egiptean Pheron (identificat cu faraonul Menephtah al III-lea, În timpul domniei căruia au emigrat evreii din Egipt) și-a pierdut vederea, fiind sancționat de o divinitate a Nilului. În urma consultării oracolului, el s-a vindecat de orbire spălându-se pe ochi cu urina unei femei virtuoase (Herodot, Istorii, II, 111 ; Diodor din Sicilia, Biblioteca
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
fără conținut erau la mare cinste?! Mișcarea sionistă, de toate curentele, luase o amploare de nebănuit cu toată propaganda gureșilor activiști de orientare comunistă, Înrolați În Comitetul Democratic Evreiesc. La Huși, sute de cetățeni evrei Își pregăteau bagajele pentru a emigra În Palestina. Acest nedorit aspect combătut din toate puterile de partidul comunist român și uneltele sale din CDE fusese semnalat conducerii de la București prin „Raportul de activitate pe perioada 24 iulie-23 august 1946”. Naty Terdiman realizase acest document pe nu
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Veche, octombrie 2008 Realism subțire Schimb valutar (Romînia, 2008), de Nicolae Mărgineanu Noul film al lui Nicolae Mărgineanu, Schimb valutar, spune povestea lui Emil (Cosmin Seleși), un muncitor din Mizil care, după ce e dat afară de la fabrică, se hotărăște să emigreze în Australia împreună cu soția și copilul. Vinde tot ce are și, cu banii într-un săculeț purtat direct pe piept, pleacă la București. De cum ajunge, pică în plasa unui șmenar (Andi Vasluianu) și rămîne fără nimic. Emil nu îndrăznește să
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de carne vie, cu moldovence, pentru bordelurile din Germania. În realitate, Birnstein și Seabeco se ocupau cu spălarea banilor mafiei ruse, bani care ajungeau apoi, curați, în băncile din Elveția. Cine era, de fapt, Birnstein? Conform FBI și Interpol, Birnstein emigrase din URSS în Israel în anii '80, reemigrase cu un pașaport canadian, pentru că în 1991 - utilizând vechiul său pașaport sovietic - să revină în Republică Moldova, unde și-a procurat un pașaport moldovenesc. L-a ademenit pe Mircea Snegur cu o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
rindul lor, în traficul cu petrol și produse petroliere rusești de la Jimbolia către Iugoslavia. Înscrierea lojei P.2 pe axa Moscova-Bucuresti nu este citusi de puțin surprinzătoare. Fost membru al guvernului Republicii de la Salo (ultimul guvern mussolinian), Lucio Gelli a emigrat după război în Argentina, unde s-a bucurat de protecția dictatorului Juan Peron și a soției sale, Evita. Acolo a fost descoperit de serviciile secrete sovietice, care l-au șantajat cu denunțarea în calitate de criminal de război. Gelli a acceptat să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
Eva Fogel era încă o femeie frumoasă, distinsă, cu o ținută dreaptă, elegant îmbrăcată. Ascultând "laudatio", nu-mi venea să cred cât luptase și câte făcuse pentru sistemul de sănătate din țara de adopție această Doamnă. Născută la Moisei, a emigrat cu familia în Uruguay la vârsta de 10 ani și a început rapid să se impună profesorilor. A studiat medicina, în seria sa de 180 de cursanți fiind doar 30 de studente, obținându-și diploma în 1955. A parcurs toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ne plimbăm prin Gai-Hinnom, c) nu mi-a pl)cut faptul c) David Ben-Gurion, atunci când a vizitat Statele Unite, le-a cerut evreilor americani s) nu-și mai fac) iluzii În leg)tur) cu așa-zisa democrație a nonevreilor și s) emigreze cât mai repede În Israel. Ca si cum democrația liberal) de dou) sute de ani a Americii nu Însemnă nimic. Dac) Israelul ar fi fost guvernat la fel ca Egiptul sau Siria, aș mai fi venit eu aici? Și totuși, conform afirmațiilor
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
care acum Îi asocia pe evrei vechilor imperialiști, s) devin) ostil) Israelului. Potrivit lui Lamm, dup) „r)zboiul de șase zile”, autismul a Început s) domine realismul. Brusc, israelienii discutau despre demografie, despre necesitatea de a-i determina pe arabi s) emigreze, „despre Împiedicarea arabilor care ar r)mane s)-și ia cet)tenie israelian)”, despre reconstruirea Templului. Dar ce au spus ei despre pace? Unii spuneau, menționeaz) profesorul Lamm, c) „În schimbul p)cii le oferim arabilor - pacea”. Mișcarea sionist) respinsese politică
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
semn de protest. Fl)c)rile au fost stinse și Rips a fost trimis la un ospiciu. Acolo, cu toate c) nu avea la el c)rți, a rezolvat o celebr) problem) de algebr). Dup) ce a fost eliberat, a emigrat În Israel, cu puțin timp Înainte de r)zboiul de Yom Kippur. Deoarece nu avea preg)tire militar), s-a dus la o benzin)rie, oferindu-se s) lucreze f)r) plat), simțind c) trebuie s) contribuie și el la ap
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Ce arăt) asta? În primul rând, necunoașterea condițiilor de viat) din Europa de Est. Cet)tenii sovietici sunt supuși unui imens num)r de restricții. Ei nu au voie s) se mute unde vor În Rusia, si cu atat mai puțin s) emigreze. Sartre spune, apoi, c) neevreii din Rusia le sunt ostili evreilor pentru c) aceștia pot pleca În Israel dac) guvernul le permite s) emigreze. El mai spune c) evreii sunt oprimați și doresc s) p)r)seasc) țară, motiv pentru
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
nu au voie s) se mute unde vor În Rusia, si cu atat mai puțin s) emigreze. Sartre spune, apoi, c) neevreii din Rusia le sunt ostili evreilor pentru c) aceștia pot pleca În Israel dac) guvernul le permite s) emigreze. El mai spune c) evreii sunt oprimați și doresc s) p)r)seasc) țară, motiv pentru care nu ar fi socialiști loiali și buni cet)țeni sovietici. Acesta este, Într-adev)r, filosoful swiftian care extrage raze de soare din castraveți
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]