2,422 matches
-
Atena dictaturii de dreapta de după război, trăind În democrația occidentală de multe decenii (adică din 1945, când avea doar 23 de ani, și credea, probabil și el, că dușmanii spiritului critic, ai ironiei și ai surâsului sunt: prostia, Îngâmfarea și fascismul), trecut prin toate cutremurele stângii mondiale, antistalinist convins, antitotalitar convins, combativ. Co-fondator și animator al celebrului grup și al celebrei reviste Socialism sau Barbarie, promovase dialogul democratic, ideea autogestiunii muncitorești, critica societății birocratice și a malformațiilor ei. Adversar al totalitarismului
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
și luminile, Întreținute prin mijloace rareori cucernice, silit să-și spulbere certitudinile și convențiile, deci și „centrul”, autoritatea spirituală. O autoritate care și-a compromis nu o dată premisele, dacă ne amintim că „dezbaterea intelectuală” europeană, antimodernă și antiiluministă, a produs fascismul, după ce, Într-o altă criză romantică, excesiv raționalistă și simplificatoare, produsese marxismul. Încât, nu este chiar atât de surprinzătoare „trădarea” de care s-au făcut vinovați atâția intelectuali (de la Heidegger la Sartre, de la Celine la Aragon, de la Hamsun la Brecht
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
numită de unii „a doua moarte a lui Cioran”, deși putea fi privită mai degrabă ca o renaștere) În presa franceză și română. Controversa se concentra asupra extremismului politic al mizantropiei și revoltei sale de tinerețe, asupra implicării lui În fascismul românesc și a declarațiilor sale scandaloase despre Hitler și Zelea Codreanu, „Căpitanul” respingătoarei Gărzi de Fier, mișcarea românească de extremă dreaptă din anii 1930, care se proclama „creștin-ortodoxă”. Li se amintea cititorilor că În 1937 el scrisese: „Nici un alt politician
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
nemulțumirile. „Cum pot spune despre mine că sunt fascistă? Poate nu știți, eu sunt evreică!” Nu, nu știam, nici nu mi se părea prea important. Nu despre asta era vorba, i-am explicat. Nu etnicitatea intra aici În discuție. Nici măcar „fascismul” nu era adevărata chestiune. Ignorase, este adevărat, semnificația antifascistă sau anticomunistă a textului, ca și numeroasele conotații istorice, nu doar ideologice. Întrebarea reală rămânea, Însă, dacă argumentarea se susține. Ezitam să-i explic fetei transparente și tăcute din fața mea că
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
în Brașov începuseră niște mari manifestații de protest contra cedărilor teritoriale, în fața Corpului de Armată Brașov. Acestea se încerca să fie captate de agitatori comuniști, prin discursuri patriotarde și prin sugerarea ideii că singura forță care ne poate ajuta contra fascismului și nazismului, care ne-au mutilat țara, ar fi numai Rusia Sovietică. Se strigau lozinci absurde de denigrare a Germaniei și Italiei și de adulare a U.R.S.S.-lui. Desprinzându-se cu dezgust de manifestanții atât de lipsiți de orizont
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
plină de greutăți și învățăminte câștigate pe propria Lui piele. Până atunci, prin acțiunea Sa, a dus lupta de stăvilire a comunismului, îndreptând generațiile de studenți spre matca națională și anticomunistă, așa cum studenții au rămas până azi. La aceeași dată, fascismul se găsea în al cincilea an de conducere a statului și poporului italian, iar național-socialismul se afla într-o perioadă de refacere și de mare avânt. încă din primii ani de luptă, Căpitanul a ajuns la concluzia că acțiunea de
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
copie după circulara emisă de Nicolae Petrașcu, la 6 August a.c., împreună cu un memoriu al Mișcării Legionare din România, adresat direct guvernului englez. în acest memoriu se specifică: Mișcarea Legionară este departe de a fi în slujba nazismului sau a fascismului. Acum Mișcarea Legionară, are ca și în trecut un singur țel, lupta pentru binele României și împotriva tendințelor extremiste. În ceea ce privește situația evreimii din România, care recurge la provocări, se arată că, în viitorul cel mai apropiat, acest lucru îi va
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
-i pe legionari cu comuniștii, pentru că și unii și alții au doctrine de import. Se vedea că nu citise o singură carte de doctrină legionară, ca să poată să-și dea seama, că dacă existau anumite puncte asemănătoare între nazism sau fascism pe de o parte și Mișcarea Legionară, exista și o diferență esențială pe de altă parte în ceea ce privește asimilarea și aplicarea credinței creștine în liniile de dezvoltare a partidelor și ale Mișcării Legionare. Nicolae Petrașcu a arătat în modul lui concret
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Dictatura, spune el, e un semn de bătrânețe al organismului social”. Prozatorul colaborează cu mai multe articole: Națiune și naționalism (7/1935), Dictatură și democrație (8/1935), Răspuns unui dreptist de la „Gândirea” (11/1935). După apariția unui comentariu elogios despre fascismul italian, însoțit de fotografia lui Mussolini, Istrati îi declară lui Stelescu că își va retrage colaborarea în cazul repetării unor astfel de materiale. Peste câteva săptămâni, C.r. anunță că Panait Istrati, bolnav, s-a internat în spital, iar numărul
CRUCIADA ROMANISMULUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286540_a_287869]
-
a fi dispariția invenției care ar provoca dezordine în universul burghez. Acest fenomen va culmina cu Ravages / Cataclismul (1943) de René Barjavel. În afară de "spiritul epocii" anilor 30, în Europa nu se întrevede partea bună a lucrurilor, din cauza escaladării nazismului, a fascismului și a izbucnirii războiului din Spania. Să adăugăm că "intelectualii legitimați" încep să-și simtă modul de viață amenințat de cel care intră în vigoare în Statele Unite 33. Georges Duhamel este un martor privilegiat al acestor schimbări. Prezintă o călătorie
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
lansată ideea promovării „omului de tip nou, multilateral dezvoltat”. „Fiecare corp trebuia modelat pentru a deveni un membru productiv al maselor socialiste”și acest rol era parțial delegat familiei românești (Kligman, 2000, p. 33). într-o evidentă comuniune cu ideile fascismului, această fantasmă demiurgică a lui Ceaușescu, propovăduită cu insistență în cadrul învățământului politic obligatoriu pentru toți cetățenii țării, nu lăsa loc manifestărilor naturale, umane. În consecință, domeniile umaniste ce aveau în centrul atenției ființa umană cu toate caracteristicile și avatarurile ei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
uită, că țin tot timpul să le amintească tuturor despre atrocitățile fascismelor secolului XX, și îi blocăm prin diverse forme (de la măsuri instituționale până la dojeni moralizatorare) pe cei ce ne cer să nu uităm atrocitățile comunismului? Se afirmă adesea că fascismul a fost mai criminal decât comunismul, împotriva evidenței că numărul victimelor comunismului a fost mai mare decât cel al victimelor fascismelor. Se argumentează acestă ierarhizare a celor două totalitarisme astfel: în regimurile fasciste, individul era considerat vinovat pentru simpla apartenență
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
de necontestat faptul că în perioada comunismului s-a produs o modernizare fără precedent a societății românești, dacă ne gândim la elementele amintite. Însă în spatele acestui proces accelerat a stat barbaria. Nimeni nu contesă faptul că societățile ce au susținut fascismul erau cele mai moderne din Europa acelui timp. Și, cu toate acestea, barbaria s-a manifestat. Dar nazismul nu a fost scuzat de șantierele naționale și de faptul că a transformat mase de șomeri în salariați; nici comunismul nu trebuie
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Format: 16 × 24 cm Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13 • O.P. 1 • C.P. 161 Tel. Difuzare: 0788 359 716 • Fax: 0232/230197 editura ie@yahoo.com • http://www.euroinst.ro 1 Petre Andrei, Opera omnia, Tomul VIII, volumul I, Fascismul, Editura Tipo Moldova, Iași, 2010, p. 323. 1 Sau, după cum s-a exprimat Sorin Bocancea într-o discuție privată atunci când i-am prezentat acest aspect: "Hobbes însuși nu s-a gândit că Leviathan ar putea reinstitui starea de natură, când
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Scaun și episcopii au înfruntat statul, criticând aceste măsuri. Mussolini susținea ideea statului total, adică a controlului extrem al statului, care intra în contradiție cu doctrina și interesele Bisericii și ale Vaticanului. De-a lungul celor douăzeci de ani de fascism, presa catolică a trecut prin momente dificile. Se propusese ca decizia schimbării sau a închiderii unei publicații să aparțină ziarului, nu autorității ecleziastice. Printre ziarele catolice care au avut de suferit din cauza fascismului s-au numărat L'Eco di Bergamo
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a lungul celor douăzeci de ani de fascism, presa catolică a trecut prin momente dificile. Se propusese ca decizia schimbării sau a închiderii unei publicații să aparțină ziarului, nu autorității ecleziastice. Printre ziarele catolice care au avut de suferit din cauza fascismului s-au numărat L'Eco di Bergamo, L'Italia, Il nuovo citadino (Genova) și L'Avvenire d'Italia. Ca urmare a închiderilor forțate și a persecuțiilor, multe publicații au început să se supună opiniei fasciste, din entuziasm sau cu speranța
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fasciste, din entuziasm sau cu speranța de a schimba sistemul din interior. Potrivit lui Licata, doar astfel s-ar putea explica atitudinea unor reviste ce aparțineau Universității Catolice din Milano, precum Vita e pensiero sau Rivista Internazionale di Scienze Sociali, apropiate fascismului din 1931237. Cea mai gravă dispută s-a produs în 1931, când regimul a dorit să controleze "Azione Cattolica", interzicând persoanelor afiliate la asociațiile fasciste să se înscrie și în cele dependente de AC. S-a desfășurat o adevărată campanie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de L'Osservatore Romano și La Civiltà Cattolica. Guvernul a interzis congresele universitare catolice și au fost desființate numeroase sedii ale instituției catolice. Enciclica Non abbiamo bisogno (29.VI.1931), în care s-a expus situația "Azione Cattolica", a condamnat fascismul, iar Sfântul Scaun a apărat independența instituțiilor sale238. Într-un final, dorind să evite o confruntare directă, Mussolini a permis apartenența la mai multe asociații 239. În acea perioadă, în cadrul presei catolice s-a extins asociația "Compagnia di San Paolo
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
reprezentat avântul crescut al jurnalelor populare, precum L'Ami du Peuple al lui François Coty, care atingea 700.000 de exemplare la sfârșitul anilor '20, la concurență cu cele patru ziare mari. Era un cotidian populist, cu anumite tendințe către fascism; proprietarul său a ajuns la ruină însă câțiva ani mai târziu 244. Presa și-a continuat progresul pe măsură ce creștea numărul celor care beneficiau de educație, devenind astfel potențiali cititori. În 1939, Paris-Soir avea un tiraj de 1,8 milioane de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
nr. 1(4), Iași, 2005. Perez Lopez, P., La prensa catolica en Espana durante el franquismo, en J., Cantavella, J.F., Serrano, Catolicos en la prensa. Concepto y origenes del periodismo confesional, Libros Libres, Madrid, 2004. Pollard, John F., Vatican&Italian Fascism, Editura Cambridge University Press, Cambridge, 1998. Petcu, Marian, "Considerații privin factualitatea în cercetarea istoriei presei", în Studii și cercetări de istorie a presei, volumul II, anul II, Iași, 2009. Poulat, E., Storia, dogma e critica nella crisi modernistica, Morcelliana, Brescia
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
creat postul de Radio Vatican, ce a permis stabilirea unui contact direct și permanent cu lumea (Eric Frattini, op. cit., pp. 180-183; Eddy Bauer, Espias, Enciclopedia del Espionaje, vol 8, Idees&Editions, Paris, 1971, p. 134; John F. Pollard, Vatican&Italian Fascism, Cambridge University Press, Cambridge, 1998, p. 231). 60 Motivul pentru care statul liberal credea că i se cuvenea dreptul de a propune și impune un model social unic, chiar dacă ar fi fost în contradicție cu viziunea unor minorități care făceau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
sa activitate omul politic conservator a slujit „unei clici de exploatatori [...] Maiorescu a fost tot timpul un lacheu al Curții, fapt pe care l-a recunoscut și cu care s-a mândrit [...], apologetul militarismului și al obscurantismului [...], vrednic precursor al fascismului”. Maiorescu a luptat “împotriva răspândirii culturii în mase [...], s-a opus răspândirii științei în popor [...], a atacat și depreciat critica literară aflată sub influența democraților ruși [...], a fost unul dintre cei mai tipici reacționari pătrunși de ură față de popor [...]. Atacând
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Revista istorică, Analele Academiei Române. Memoriile Secțiunii Istorice și Bulletin de la Section Historique. Cei care au fost cu adevărat „rezistenți” atât profesional, cât și politic au avut de suferit mult, începând cu atacurile din presă (vezi cazul Gh. Brătianu - acuzat de fascism încă din 1944-1945) și încheind cu suspendarea din posturile universitare, excluderea din Academie și arestarea, urmată de întemnițare fără judecată. Astfel, după legea 658/1946 prin care se anula autonomia universitară (profesorii erau numiți de Ministerul învățământului pe criterii politice
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
lui Sima aflați `n Germania „au existat și pregătiri pentru acte de sabotaj, iar `n acest scop, legionarii au efectuat sărituri cu parașuta deasupra patriei lor” (Armin Heinen, Legiunea „Arhanghelul Mihail”. Mișcare socială și organizație politică. O contribuție la problema fascismului internațional, traducere din germană de Cornelia și Delia Eșianu, control științific de Florea Ioncioaia, Editura Humanitas, București, 1999, p. 444). Francisco Veiga amintea și el existența celor „c`țiva voluntari antrenați pentru misiuni speciale `n spatele frontului sovietic și `n
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Avram Bunaciu, XE "Bunaciu, Avram" la Începutul anului 1948, care urma să fie publicată În Cartea Neagră (despre pogromul de la Iași) a lui Matatias Carp XE "Carp, M." , se arată, printre altele: „Poporul Român nu cunoaște Îndeajuns crimele și fărădelegile fascismului Românesc. Poporul Român nu urăște Îndeajuns fascismul. Măcelul dela Iași nu este destul de cunoscut de poporul român. Prea puțini români știu că În zilele de 27-30 Iunie Iașiul a fost martorul celui mai Înfiorător măcel cunoscut În istoria poporului român
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]