2,209 matches
-
În cultul muncii și al Regelui / 31 Din universitate în penitenciar / 32 Motivele arestării: gelozia și Planul Valev / 32 Ancheta. "Jocul vulpii", bătaia în doi și bătaia la cap / 35 Procesul / 40 Triaj și tranzit spre coloniile de muncă / 42 "Fericitul" triat la Penitenciarul Iași / 42 Fortul 13 Jilava. Din nou tortură / 49 În lagărele Dunării / 54 Șerpăria de la Salcia / 55 Constructor la Luciu Giurgeni / 63 Pe bacul Adour, la Periprava / 67 Dușmanii deținuților / 69 Turnători și torționari / 69 Înfometarea. Porcii
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
liniște. Îi luau pe unul, doi, trei - de regulă pe cei mai gospodari -, iar cel mai sărac nu mai deschidea gura, pentru că vedea ce a pățit cel care era mai răsărit în comunitate. Triaj și tranzit spre coloniile de muncă "Fericitul" triat la Penitenciarul Iași C. I.: Cum ați resimțit intrarea în penitenciar? Ce colegi de celular ați avut? Ț. S.: La penitenciar, în zona în care m-au dus, erau doi sergenți: un oarecare Guzgă 7 și unul Enache, care
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
răspuns. Într-o cameră cât e casa asta de lungă, iar de acolo o cameră mică pe post de wc, eram 200 de oameni. Ce credeți!? Când am spus că am primit 7 ani, s-a auzit aproape în cor: "fericitule!" Am rămas descumpănit și surprins pentru că nu puteam înțelege reacția lor. "Fericit?! Când am primit 7 ani?" "Cum? Da! Ești un om fericit, dintre toți cei care suntem aici niciunul nu are mai puțin de 12 ani, ești primul care
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
se facă un pomelnic mare de lemn în care a scris numele Episcopilor și a Domnitorilor care au fondat și înzestrat Episcopia iar în fruntea pomelnicului a scris cu litere mari fapta cea hoțească a lui C. Mavrocordat": „Pomelnicu a fericiților ctitori a Sfintei Episcopii Huși. Ce s-au prefăcut din porunca Preasfinției sale Kyrio Kir Iacovu când au intrat episcop la leat 1782 Decembrie 18 în vremea când Alexandru Constantin Mavrocordat Voievod, la moartea fratelui Episcop Inochentie, au prădat Episcopia
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de rușine!... Când al patimilor ropot Ah!... părinții poartă vina Și când lumea păcătoasă Și de-o parte și de alta!... Vă îndeamnă la urgie, Blestemați vor fi pe lume... Fiți cu mintea sănătoasă!... Și-n aceasta... și-n cealaltă Fericiți veți fi în ziua, Sunt scârbit... și-l rog pe Domnul Când, venind la cununie, Să ne apere... să facă Veți da mâna cu iubire, Între noi să nu mai fie Într-o sfântă curăție!... Nici un xxx și nici o ... vacă564
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
considere că Scriptura trebuie înțeleasă în primul rând în sens spiritual. Extinderea metodei și la Noul Testament, la Evanghelii, și excesul folosirii ei se află, poate, printre motivele care fac ca Origene să fie unul din rarii Părinți ai Bisericii necanonizați. Fericitul Augustin vede în Scriptură un text în care se poate găsi, prin hermeneutică, tot ceea ce este necesar în materie de credință, morală 87 etc. Textul Scripturii nu ascunde, nu sustrage divinul înțelegerii oamenilor, de vreme ce îl pot înțelege și cei săraci
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
hermeneutică, tot ceea ce este necesar în materie de credință, morală 87 etc. Textul Scripturii nu ascunde, nu sustrage divinul înțelegerii oamenilor, de vreme ce îl pot înțelege și cei săraci și needucați, și copiii, dar nici nu îl arată în chip evident. Fericitul Augustin consideră că Dumnezeu nu-și ascunde înțelepciunea (învățătura) în retorică pentru a-i îndepărta pe cei doritori de cunoaștere, închizînd calea doar superficialilor. Rezerva lui față de metoda lui Origene se referă la pluralitatea și excesul sensurilor interpretării. El limitează
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
mai tehnică este regula de a interpreta pasajele obscure ale Scripturii prin pasajele paralele, mai clare. în fine, la cunoașterea limbilor de origine a textelor se adaugă cunoașterea figurilor retoricii, cel puțin a celor mai importanți tropi și stiluri. La Fericitul Augustin apare cu claritate forma creștină a ceea ce este principiul hermeneuticii: distincția și corelația obligatorie dintre gând și expresie. El distinge, la fel ca stoicii, între un logos interior, gândirea, și un logos exterior, rostirea. Mai nuanțat, distincția se face
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
interesante. A.V. Cântăreți și actori foarte buni de operă ar trebui să-și organizeze filme de prezentare, cum au făcut Angela Gheorghiu și Roberto Alagna, care au fost filmați plimbându-se cu mașina pe aleile unei case somptuoase, arătând fericiți? I.H. Vedeți dumneavoastră, cuplul acesta fericit, care între timp a devenit nefericit... A.V. Oricum, i-am luat ca exemplu pentru că în momentul când filmul a fost difuzat, erau împreună...3 I.H. Dacă erau împreună, nu contează. Să vă dau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cine învață ei cum să cânte? V.I. Cu pianiștii. Aici voiam să ajung... A.V. Deci, tragi spuza spre turta ta... V.I. (râde) Da, sunt foarte mulți, cu voci foarte bune, foarte bune. A.V. Înseamnă că tu ești un fericit, nu trebuie să fugi contra timpului! V.I. Nu, eu nu fug contra timpului, în schimb fug contra oboselii, ca să spun așa. Este o solicitare foarte mare, și un cântăreț, în ziua de azi, nu trebuie să fie pregătit doar din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Universitatea de Arte, scrieți foarte bine. Nu toți comunică și prin cuvinte, nu toți comunică și prin texte, sau nu vor asta, ci numai prin mijloacele stricte ale teatrului și filmului. A.V. Prin profesie. A.V. Dumneavoastră sunteți un fericit. A.V. Mie nu-mi place regia. A.V. Și acum o spuneți?... A.V. Am mai spus-o, în diferite locuri. A.V. Și o mai spuneți?... A.V. Da. Nu-mi place regia când se referă la dominație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
numai vânătorii cu experiență și care știau bine pericolele și cum să se ferească de ele își permiteau să înnopteze în junglă. Se grăbeau așadar spre coliba fetei, pentru a desfășura ritualul cererii de soție. Chiar dacă au întârziat erau cu toții fericiți. Porcul arăta bine, iar toate celelalte obiceiuri fuseseră îndeplinite. Cei doi tineri aveau încuviințarea de la preotul satului, iar tații celor doi stabiliseră detaliile nunții. Nimeni nu-și punea vreo întrebare legată de ce va spune fata, deoarece în obiceiurile lor, fetele
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
al moralei lor. Nu ne mai este rușine !!! Există, de asemenea, o legătură între fericire și credința în Dumnezeu. Aceasta este fericirea deplină 96, depărtată în esența și în totalitatea sa de lucrurile lumești și de starea materială a celui fericit. Există popoare profund religioase care se declară în masa lor ca fiind fericite deși starea lor materială nu le-ar îndreptăți la asemenea asumare. Mai ales popoarele orientale dețin un mod de a fi bazat pe o religie, o conexiune
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ei (...) Oracolele vorbeau în versuri. Căci folosirea acestei elocvențe lacome și stropite de sânge este de recentă dată, fiind fructul unor moravuri stricate, inventate, precum te exprimai tu, Aper, pentru a fi întrebuințată ca o armă(...) De altfel, secolul acela fericit... nu cunoștea oratori și crime, avea însă din belșug poeți și oameni inspirați, pentru a slăvi fapte bune, iar nu pentru a lua apărarea fărădelegilor (...) Dacă toate acestea ți se par basme și poezie, îmi vei îngădui, de bună seamă
Apărarea poeziei sau dilema câinelui by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12560_a_13885]
-
Ancyrei și Apponius (ambele comentarii au fost scrise în jurul anului 400); fragmente din Cântarea Cântărilor au comentat și Polihroniu (+427), Eusebiu de Cezareea (+340) și Sfântul Chiril de Alexandria (+444); numeroase citate și interpretări se întâlnesc în operele și scrisorile Fericitului Ieronim și ale Fericitului Augustin. Pentru o listă completă, vezi Marvin H. Pope, op. cit., p. 112-122; Roland E. Murphy, op. cit., p. 12-22; R. F. Littledale, A Commentary on the Song of Songs, London, 1869, p. XXXII-XXXIII; George-Louis Scheper, The Spiritual
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
comentarii au fost scrise în jurul anului 400); fragmente din Cântarea Cântărilor au comentat și Polihroniu (+427), Eusebiu de Cezareea (+340) și Sfântul Chiril de Alexandria (+444); numeroase citate și interpretări se întâlnesc în operele și scrisorile Fericitului Ieronim și ale Fericitului Augustin. Pentru o listă completă, vezi Marvin H. Pope, op. cit., p. 112-122; Roland E. Murphy, op. cit., p. 12-22; R. F. Littledale, A Commentary on the Song of Songs, London, 1869, p. XXXII-XXXIII; George-Louis Scheper, The Spiritual Marriage: The Exegetical History
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
prin excelență îl îndreptățește să invoce ajutorul divin pe calea mântuirii: „Dă-mi tinerețe, redă-mi credința / Și reapari din cerul tău de stele / Ca să te-ador de-acum pe veci, Marie” Scriind acest sonet în 1879, Eminescu similar cu Fericitul Augustin în „Retractări” se răscumpăra de înstrăinarea religiei, exprimată plastic în „Împărat și proletar” din 1874, poezie cu caracter social a cărei frază „Religia, o frază de dânșii inventată / Ca cu a ei putere să vă aplece-n jug”, repetată
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
legi care, înainte de a trece în opoziție nu au lăsat să le scape prilejurile de a-și însuși mijloacele a mai multe existențe lipsite de orice alte griji, afară de aceea de a-și păstra avantajele dobândite. Pe liste ferm ierarhizate, fericiții soartei, demult depărtați de căile omului comun, îi cer acestuia votul, în vederea acelui schimb de pe urma căruia ei să rămână cel puțin la fel de bogați, iar electorul tot atâta de sărac. O comedie care ar trebui să sfârșească printr-o masivă abținere
Pragul de jos by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/16606_a_17931]
-
25 de ani, în mașina lui de lux decapotabila, în vila din împrejurimile Parisului și în excursiile pe care le face în Statele Unite. Bernard, la rîndul lui, mărturisește la un moment dat că îl invidiază pe Jean pentru mariajul lui fericit cu o femeie de care îl leagă amintiri comune, prin faptul că au trăit împreună aceleași timpuri, aceleași întîmplări. Singura care pare să nu creadă nimic despre nimeni, care nici măcar nu dă semne de curiozitate ori de înțelegere, este Madeleine
Banale tragedii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17632_a_18957]
-
rece aidoma unei bucăți de carne congelata, în care se deslușesc structurile organice: "Osteni de mazăre săriți din teaca/ îmbătați de aerul tare ziua-si încep-/ cu răsunet pocnesc pe funduri de oale.// Pere de marmure galbine cad peste dinții/ fericiților durmitori în iarbă înaltă/ burdușiți de lăcuste - și-i satura.// Lume bucuroasă țupăita de grauri fără astîmpăr,/ viața mea stăruie pe o nesfîrșită cîmpie/ unde nu știu cine mi-a strigat numele.// Vestiți căpitani trăgînd după ei mușuroaiele/ au călărit către mari
Un basm pentru adulti by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18133_a_19458]
-
și Ilie Bădescu) au făcut scurte “declarații” despre Eminescu. Oribil filmați, ei arătau, în prim plan, niște obraze grotești și transpirate, pe fondul unor picturi murale bisericești, desfășurate, sub ochii noștri stupefiați, cu încetinitorul. Din film era evident că Prea Fericitul l-ar fi dorit pe Eminescu un înalt spirit religios, ca și dl. Georgescu, de altfel, pe care virgulele, apostrofurile și legăturile din manuscrisele poetului îl conduceau pe același drum, vai, închis. În ce-l privește, doctorului Beliș îi lipseau
Un scandal by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/14342_a_15667]
-
Articolul UNIC Se conferă Ordinul național Steaua României în grad de Mare Cruce Prea Fericitului Părinte Petros VII, Patriarh și Papa al Alexandriei și al Întregii Africi. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI ION ILIESCU În temeiul art. 99 alin. (2) din Constituția României, contrasemnam acest decret. PRIM-MINISTRU ADRIAN NASTASE București, 5 septembrie 2003. Nr. 532. ---------
DECRET nr. 532 din 5 septembrie 2003 privind conferirea Ordinului naţional Steaua României în grad de Mare Cruce. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152125_a_153454]
-
Articolul UNIC Se conferă post-mortem Ordinul Național Steaua României în grad de Colan Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI TRAIAN BĂSESCU În temeiul art. 100 alin. (2) din Constituția României, republicată, contrasemnăm acest decret. PRIM-MINISTRU CĂLIN POPESCU-TĂRICEANU București, 31 iulie 2007. Nr. 742. -------
DECRET nr. 742 din 31 iulie 2007 privind conferirea Ordinului Naţional Steaua României în grad de Colan. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/189615_a_190944]
-
prin exemplul cărora credincioșii creștini sunt edificați și a căror mijlocire îi susține. Can. 885 - (= 1187) Este permisă venerarea prin cult public numai a acelor servitori ai lui Dumnezeu care prin autoritatea Bisericii sunt înscriși în rândul Sfinților sau al Fericiților. Can. 886 - (cf 1188) Rămâne stabilită practica de a propune în biserici sacrele icoane sau imagini venerației credincioșilor creștini, în modul și în ordinea de stabilit prin dreptul particular al propriei Biserici sui iuris. Can. 887 - § 1. (cf 1189) Sacrele
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
exemplul lor pe credincioșii creștini și îi ocrotesc cu mijlocirea lor. Can. 1187 - Este permis ca numai acei slujitori ai lui Dumnezeu să fie cinstiți prin cult public, care au fost înscriși, prin autoritatea Bisericii, în rândul Sfinților sau al Fericiților. Can. 1188 - Să se păstreze practica de a se expune în biserici imagini sacre spre a fi cinstite de credincioși; totuși, să fie expuse în număr moderat și într-o ordine adecvată, ca să nu trezească admirația exagerată din partea poporului creștin
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]