5,250 matches
-
război, câțiva ani mai târziu. Ca și la Hitchcock, jocul cu thriller-ul este doar în aparență inocent, căci acțiunea este indisociabilă de înclinația naratorului de a fi o voce ce comentează în marginea înfruntării dintre curaj și lașitate, dintre fidelitate și trădare. Și nu este întâmplător faptul că textele lui Hergé, ca și cele ale lui Edgar P. Jacobs sau Hugo Pratt, iau în stăpânire un teritoriu geografic care nu încetează să se extindă. De la adâncurile mării (scormonite în căutarea
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
nici unul dintre ei nu este întruchiparea, separată, a virtuților pe care personajele lui Doyle le întruchipează. Energia aventurilor se hrănește din dinamica unei perechi de eroi ce posedă, fiecare dintre ei, atât propensiunea către mister a lui Holmes, cât și fidelitatea lipsită de ambiguitate a doctorului Watson. Este ca și cum, odată cu nașterea celor doi actori ai ficțiunilor sale, Jacobs ar fi intenționat să dialogheze, intertextual, cu o tradiție narativă care îl precedă. Atât Blake, cât și Mortimer au acces, împreună și separat
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ocupată de germani. Rezistența se întemeiază pe acest aliaj de solida ritate umană luminoasă și credință în capacitatea omului de a fi mai mult decât o bucată de lut trecător supusă înfricoșării. Alternativa la pactizare și la trădarea ignobilă este fidelitatea față de codul de valori ininteligibil barbariei. Lupta contra ciumei este, în linie camusiană, o luptă purtată pentru salvarea sufletului însuși. Aventurile contrafactuale ale lui Blake și Mortimer în această lume arsă de energia nucleară sunt pretextul de a reafirma semnificația
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și damnată. El dă chip părții întunecate a lumii care se naște odată cu stăpânirea științei. Infernal și ubicuu, însoțit de agenți brutali de care se debarasează fără ezitare, Argos deține dinamismul și geniul celui care a trădat jurământul originar de fidelitate față de umanitate. Deghizamentul fantastic al seriei nu poate elimina din ecuația lecturii reperul istoric documentabil aici - animat de voința de putere, Argos evocă, dincolo de exagerarea grotescă, suita de genii care au acompaniat tiraniile în secolul XX. Alianța dintre știință și
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
invadează și pervertește destine. În această acumulare de semne, Corto este martorul ce contemplă viața care se naște din neînțelegeri și ură. Între aliați și germani, Corto nu dorește să aleagă o tabără. El este piratul solitar căruia îi repugnă fidelitatea față de o cauză în spatele căreia intuiește rapacitatea dezgolită a statelor. Din marginea în care se instalează, Corto este aliatul celor care încearcă să treacă prin acest vârtej al lumii ieșite din țâțâni. Textul din 1967 se organizează în jurul acestui Pacific
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ce amintește inocența temerară a lui Daniel Doria, prințul-călător din Ann de la jungle. Pratt este martorul privilegiat al unei istorii în curs de accelerare dramatică. Sosit în Cornul Africii - colonie italiană -, tânărul Pratt este mai aproape de cauza locală ce implică fidelitatea față de împăratul etiopian în exil. Aici, în acest an 1941 care marchează agonia Africii Orientale italiene, Pratt, anticipând borgesianul destin al lui Corto Maltese, întrevede silueta unuia dintre cei pe care îi va face personaje în textele sale - Orde Wingate
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
final așteptat. Între călărețul american ce se îndreaptă spre iubita sa Gwendoline și tânăra indiancă sioux, capturată de cavalerie, iubirea se construiește, treptat, cu ironie sălbatică și tatonare erotică. Indianca este definită de vitalitatea ce trece dincolo de zidul protector al fidelității față de înde părtata iubită. În cele din urmă, între calăreț și indianca sălbatică comunicarea ține de naturalețea sexuală și emoțională ce evocă romanele Antichității. Idilele se pot reconstitui în acest decor al Vestului. Însă idilele nu pot supraviețui atunci când istoria
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
bombele atomice aruncate, ca un semn al disperării, nu mai pun zăgaz avansului implacabil. Rasă sângeroasă, locuitorii de pe Kurno sunt posedați de un instinct voyeurist al lichidării civilizațiilor. Ei urmăresc, pe ecranele lor gigantice, crepusculul atomic al Pământului cu aceeași fidelitate cu care pământenii ar savura deliciile unui spectacol de pugilat. Barbaria ia forma rafinată a punerii în scenă. Oesterheld face din poporul de pe Kurno ipostaza monstruoasă a umanității înseși, sedusă de sânge și divertisment. Citadela de gheață de la pol este
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
numește Noul Testament. Noul Testament vorbește despre Noua Alianță, pe care Dumnezeu a încheiat-o cu poporul său. Această alianță a fost necesară, pentru că oamenii au încălcat mereu Vechea Alianță. Noua Alianță este veșnică și definitivă, pentru că își are propriul fundament în fidelitatea lui Isus Cristos. Cele 27 scrieri ale Noului Testament conțin cuvintele și faptele lui Isus, faptele apostolilor (predicile și învățătura), viața primilor creștini și răspândirea Bisericii. Patru oameni - fiecare dintr-o perspectivă proprie - au scris câte o evanghelie: Matei, Marcu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
își datorează propria existență lui Dumnezeu. Îngerii: prieteni ai lui Dumnezeu și ai oamenilor Mai există însă și o lume invizibilă. De exemplu, nu putem vedea cu ochii aerul înconjurător sau undele radio, și nu putem vedea nici iubirea sau fidelitatea unei persoane, cu toate că ele există. Din lumea invizibilă fac parte și îngerii care îl slujesc pe Dumnezeu. Ei, fără încetare, îl adoră pe Dumnezeu, și îl ajută la realizarea planurilor sale de mântuire a omenirii. Îl înconjoară pe Cristos, Domnul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
neschimbat la oameni, iar toate comunitățile de credință să rămână unite. În consecință, Biserica trebuie să fie nu numai catolică, dar și apostolică. Biserica romano-catolică recunoaște că este coresponsabilă la diviziunile de credință. În pofida acestor diviziuni, ea a păstrat cu fidelitate moștenirea apostolilor, și ca urmare doar în ea este pe deplin prezentă Biserica fondată de Isus Cristos. Împărtășirea Sfinților, iertarea păcatelor Biserica este o comunitate. Din această comunitate fac parte nu numai cei vii, dar și cei morți. De fapt
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
că această legătură matrimonială nu a existat vreodată. În acest caz, este posibilă contractarea unei noi căsătorii, dacă acest lucru va fi decis în instanța tribunalului eclezial. Chiar și căsătoria care nu reușește să fie perfectă ca în povești, iar fidelitatea ei este menținută cu greutate, ea este și rămâne o adevărată mărturie de credință. Și pentru ea este valabilă promisiunea: Dacă suntem infideli, el rămâne fidel, pentru că nu se poate renega pe sine» (2Tim 2,13). Încă de a începuturile
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
sub ocrotirea sa. El însuși a întemeiat căsătoria, creând ființa umană ca bărbat și femeie și chemându-i pe amândoi la iubire roditoare (cf. Gen 1,27 ss; 2,21-25). De aceea, orice adulter nu este numai o infracțiune împotriva fidelității față de celălalt soț, dar și un păcat. Atunci când soția lui Putifar dorea să aibă un raport sexual cu Iosif, el a refuzat și a spus: «Iată, stăpânul meu nu poartă grijă de nimic din casa lui și mi-a dat
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
39,8-9). Căsătoria încheiată nu poate fi desfăcută, pentru că este validă în fața poporului lui Israel și, prin urmare, în fața lui Dumnezeu. Cine violează căsătoria, creează dezordine și diviziune în comunitatea poporului Alianței. Temelia Alianței ne oferă un nou motiv pentru fidelitatea conjugală. Prin iubire, fidelitatea bărbatului și a femeii ar trebui să oglindească de fapt fidelitatea lui Dumnezeu față de poporul său. Văzut din acest punct de vedere, adulterul se opune fidelității lui Dumnezeu și, ca atare, este o dovadă a lipsei
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu poate fi desfăcută, pentru că este validă în fața poporului lui Israel și, prin urmare, în fața lui Dumnezeu. Cine violează căsătoria, creează dezordine și diviziune în comunitatea poporului Alianței. Temelia Alianței ne oferă un nou motiv pentru fidelitatea conjugală. Prin iubire, fidelitatea bărbatului și a femeii ar trebui să oglindească de fapt fidelitatea lui Dumnezeu față de poporul său. Văzut din acest punct de vedere, adulterul se opune fidelității lui Dumnezeu și, ca atare, este o dovadă a lipsei de credință. Divorțul Planul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și, prin urmare, în fața lui Dumnezeu. Cine violează căsătoria, creează dezordine și diviziune în comunitatea poporului Alianței. Temelia Alianței ne oferă un nou motiv pentru fidelitatea conjugală. Prin iubire, fidelitatea bărbatului și a femeii ar trebui să oglindească de fapt fidelitatea lui Dumnezeu față de poporul său. Văzut din acest punct de vedere, adulterul se opune fidelității lui Dumnezeu și, ca atare, este o dovadă a lipsei de credință. Divorțul Planul divin al căsătoriei nu se putea impune în general în Israel
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
poporului Alianței. Temelia Alianței ne oferă un nou motiv pentru fidelitatea conjugală. Prin iubire, fidelitatea bărbatului și a femeii ar trebui să oglindească de fapt fidelitatea lui Dumnezeu față de poporul său. Văzut din acest punct de vedere, adulterul se opune fidelității lui Dumnezeu și, ca atare, este o dovadă a lipsei de credință. Divorțul Planul divin al căsătoriei nu se putea impune în general în Israel. Astfel, Vechiul Testament cunoaște alături de monogamie și poligamia, care în decursul timpului a fost abandonată. Divorțul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
o posesie sigură - care din toate acestea pot împlini un om, încât să fie scopul căutării inimii sale, încât să corespundă profunzimii dorinței sale? Lucrurile cele mai importante nu trebuie și nu putem lăsa să ne fie dăruite Sinceritatea și fidelitatea celorlalți, afecțiunea și iubirea lor, toate acestea putem accepta să ne fie dăruite; într-adevăr, nici puterea, nici trucurile, nici banii nu ne ajută pentru a le obține. Cine surprinde limita dintre ceea ce se poate realiza, și ceea ce poate fi
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
angajării altruiste, împlinirea prin slujirea semenilor, respectul și iubirea celorlalți, liniștea seninătății și o libertate netulburată în rânduirea propriei sale vieți. Și, prin toate acestea, ne putem imagina și crede, că deja am primit daruri bogate - prin iubirea nemărginită și fidelitatea irevocabilă a aceluia care, la începutul celor zece porunci, face promisiunea: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău”. Cine crede, ar trebui să cunoască și să-și mărturisească propria credință. Acesta este centrul profesiunii de credință. Putem să mergem în întâmpinarea Domnului
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
determina să nu ne încredințăm lui Dumnezeu, ci altor forțe sau nouă înșine. Trebuie să înțelegem bine afirmația referitoare la Dumnezeu și la ispită. După mărturia Vechiului Testament, Dumnezeu trimite omului ispita pentru a-i pune la încercare credința și fidelitatea. În Noul Testament satana și puterile lui sunt cele care împing omul la rău. Apostolul Iacob ne pune în gardă cu hotărâre să nu justificăm falimentul omenesc, prin scuza că ispita ar veni de la Dumnezeu; ea provine, mai ales, de la propria
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
timp, o expresie a fragilității omenești, dar și o expresie a speranței în ajutorul lui Dumnezeu. Înseamnă: nu ne lăsa să cădem în ispită; nu ne lăsa să păcătuim. Călăuzește-ne în ispită Dacă, cu toate acestea, oamenii afirmă că fidelitatea lui Dumnezeu nu s-a manifestat în viața lor, și cu adevărat au fost ispitiți dincolo de propriile forțe, nu se va putea lua în considerație doar inima; judecata trebuie lăsată lui Dumnezeu. În fața unor astfel de destine, cu adevărat trebuie
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
cușcă. Trăiam pe atunci, și mai târziu la fel ― voi mai vorbi despre asta ― cu ideea fixă că nu trebuia să mă leg de nimic, să mă atașez de nimic, pentru a fi liber. Îmi spuneam că orice devotament, orice fidelitate, m-ar dresa, m-ar înlănțui. I-aș fi râs în nas celui care mi-ar fi zis că numai legat de cineva, de ceva, poți să fii cu adevărat liber și că eu însumi voi ajunge într-o zi
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
pot întreba subiectul filmului și n-are fantezie. Se pare că s-a hotărât. Pleacă fără să-mi spună nimic. E mai bine așa. Constat că nici măcar nu sânt gelos. O observ ca pe o insectă. Mă preocupă altceva decât fidelitatea ei, o dificultate la respirație pe care o simt de câteva zile. Parcă mă înăbuș uneori. Din pricina asta sânt aproape placid, iar ea fierbe. Aseară a vrut să mă oblige s-o doresc. Sta înfiptă în fața mea în timp ce-
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
ghete cu urme de noroi de la mlaștină, dalta prăfuită sub pat, aparatul de radio stricat, pe care nu reușisem niciodată să-l repar și tot amânam să-l arunc, geamantanul cu colțarele metalice rupte, totul mă reprezenta într-adevăr cu fidelitate. Lucrurile individului cu mers de pisică erau strânse într-un geamantan de piele încuiat totdeauna; în afară de borcanul cu dulceață de piersici nu lăsa nimic afară. Noroc că dimineața era frumoasă și că, la fel ca totdeauna, mi-am găsit o
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
strânge totul la un loc alcătuind un dosar manuscris din care Fănel va scrie cartea promisă. Mergând la bunicii de la țară, Fănel culege și impresii directe de la oamenii locului, vede pe viu mersul lucrurilor, temerile și durerile oamenilor, înregistrează cu fidelitate totul și trăiește aproape de cei mulți nedreptățiți și fără un orizont salvator. Dacă la întovărășire țăranul mai avea pământul și o parte din recoltă, același țăran nu mai are nimic la colectivă, caci statul e proprietar. Lumea e disperată, unii
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]