2,083 matches
-
mâinile noastre, deși înaintea Ta stau mii de arhangheli și zeci de mii de îngeri, heruvimii cei cu ochi mulți și serafimii cei cu câte șase aripi, care în înalturi se rotesc zburând, cântare de biruință cântând, glas înălțând și grăind (la enumerarea care începe cu „zburând” preotul ia sfânta steluță de pe sfântul disc și face semnul crucii deasupra acestuia, lovind ușor cu ea în cele patru parți ale sfântului disc): Sfânt, Sfânt Sfânt, Domnul Savaot!...” La sfârșitul Liturghiei, după Împărtășire
Steluță () [Corola-website/Science/315667_a_316996]
-
Coresi, deacă văzuiu că mai toate limbile au cuvântul lu Dumnezeu în limbă, numai noi rumânii n-avăm; și Hristos zise: cine ceteaște să înțeleagă și Pavel apostol încă scrie, că întru besearecă mai vârtos cinci cuvinte cu înțelesul mieu să grăiesc, ca și alalți să învăț decât întunearec de cuvinte neînțelease într-alte limbi. Derept aceeia, frații miei, preuților, scrisu-v-am aceaste psăltiri cu otveat de-am scos de-n psăltirea sârbească pre limbă rumânească să vă fie de învățătură și grămăticilor
Istoria educației în România () [Corola-website/Science/315676_a_317005]
-
caracter autobiografic. Pe „Speak în Tongues” sunt prezente iarăși aluziile religioase, „speak în tongues” fiind o expresie ce se găsește în epistola lui Pavel către Corinteni, ce face aluzie la starea de tranșă în care se află cei prin care „grăiește cuvântul Domnului”. Versurile sugerează faptul că este vorba despre o comuniune de tip sexual. „Speak în Tongues” face la un moment dat aluzie la o piesă de-a lui Lou Reed, „Walk on the Wild Side”. În această piesă apare
Battle for the Sun (album) () [Corola-website/Science/315198_a_316527]
-
luntrea printre nori și să umble pe ape"". Tot în Antiohia, tot în acea perioadă, trăia o tânără fecioară născută din părinți păgâni. Numele ei era Iustina, fiica lui Edesie și a Cledoniei. Într-una din zile, aude un creștin grăind ""vorbe de mântuire""; odată interesul stârnit, caută și află mai multe despre Cuvântul lui Hristos, se botează și îi aduce și pe părinții ei ""la credință"", hotărându-și-l pe Mântuitor ""drept Mire"". Aglaid, un tânăr antiohian, fiu de părinți
Ciprian și Iustina () [Corola-website/Science/316231_a_317560]
-
Palestinei și dinspre Munții Neghev spre est, spre Transiordania. Numele regiunii este antic. El este amintit în descrierea biblică a exodului triburilor lui Israel din Egipt, și înseamnă „regiune aridă și pustie”, „deșert”. Acestea sunt cuvintele pe care le-a grăit Moise la tot Israelul peste Iordan, în pustiul Arabah, din fața Sufei, între Paran, Tofel, Laban, Hașerot și Di-Zahab (Deuteronom, 1,1)" Aravá este, ca și mai la nord Valea Iordanului, o parte a șanțului tectonic afro-sirian care duce din Africa
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
că "„asta-i pădure apărată de Dumnezeu (...). Dacă n-ar fi apărată, n-ar fi stat până acuma în picioare.”". Într-o poiană din codru, numită La Paraclis, se adună în noaptea de Sânziene soborul animalelor și stau la sfat, grăind întocmai cum grăiesc oamenii, potrivit unei credințe străvechi a poporului român. "„În noaptea aceea a Sfântului Ion de vară, se schimbă crângul cerului după porunca cea prea înaltă și soarele începe să deie îndărăt. De aceea în zodie e zugrăvit
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
pădure apărată de Dumnezeu (...). Dacă n-ar fi apărată, n-ar fi stat până acuma în picioare.”". Într-o poiană din codru, numită La Paraclis, se adună în noaptea de Sânziene soborul animalelor și stau la sfat, grăind întocmai cum grăiesc oamenii, potrivit unei credințe străvechi a poporului român. "„În noaptea aceea a Sfântului Ion de vară, se schimbă crângul cerului după porunca cea prea înaltă și soarele începe să deie îndărăt. De aceea în zodie e zugrăvit la vremea asta
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
dintrodată toate purced în scădere. Iarna începe a-și pregăti harmasarii în grajdurile ei din miazănoapte. În acel ceas al cumpenei, Dumnezeu a orânduit pace între toate animalele, jigăniile și paserile. Le dă și lumina înțelegerii pentru acel răstimp, ca să grăiască întocmai așa cum grăiesc oamenii. Oriunde s-ar afla, toate se strâng în sobor și stau la sfat.”" Noaptea de Sânziene din ajunul sărbătoririi nașterii Sf. Ioan Botezătorul (23 spre 24 iunie) este considerată în credințele poporului român ca un moment
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
în scădere. Iarna începe a-și pregăti harmasarii în grajdurile ei din miazănoapte. În acel ceas al cumpenei, Dumnezeu a orânduit pace între toate animalele, jigăniile și paserile. Le dă și lumina înțelegerii pentru acel răstimp, ca să grăiască întocmai așa cum grăiesc oamenii. Oriunde s-ar afla, toate se strâng în sobor și stau la sfat.”" Noaptea de Sânziene din ajunul sărbătoririi nașterii Sf. Ioan Botezătorul (23 spre 24 iunie) este considerată în credințele poporului român ca un moment magic în care
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
a văzut neînsuflețit; Nevăzuta mea lumină, Bunule ! 53. Cu amar plângea Preacurata Maica Ta, Cuvinte, Când pe Tine Te-a văzut acum în mormânt; Ne-nceput și negrăite Dumnezeu ! 54.Maica Precista Omorârea Ta văzând, Hristoase, Cu adânc-amărăciune, Ție-Ți grăia: „Să nu zăbovești, Viață, între morți !” 55. Iadul celcumplit Tremura, când Te-a văzut pe Tine, Veșnic Soare al măririi, Hristoase al meu, Și în grab’ a dat din el pe cei legați. 56. Ce priveliște Mare și grozav-acum se
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
lui că „nimic nu e ca geologia; nici plăcerea primelor zile de vânătoare de potârnichi nu se pot compara cu găsirea unui lot frumos cu oase fosile, care-și spun povestea despre vremurile trecute de parcă ar fi vii și ar grăi”. Pentru el, cercetările geologice puneau în joc rațiunea și îi dădeau oportunități de a teoretiza. Deși studiase geologia în al doilea său an la Edinburgh și o găsise anostă, între Paștele și luna august a anului 1831 el a învățat
A doua călătorie a vasului Beagle () [Corola-website/Science/324537_a_325866]
-
lingvistic românesc. În general, prin majoritatea particularităților pe care le prezintă, se poate susține că textul este, mai degrabă, de proveniență sudică. Fără a se particulariza în mod deosebit, limba textului, indică un autor provenind dintr-o zonă cu un grăi destul de echilibrat în toate compartimentele limbii. Chiar dacă există cîteva elemente, mai ales în plan fonetic și lexical, care sînt în măsură să trimită către diferite arii lingvistice, în ansamblul său, textul indică un efort de eliberare de particularitățile pregnante ale
Codicele Bratul () [Corola-website/Science/322279_a_323608]
-
de Dumnezeu”. Tradiția sufită îi atribuie experiențele religioase intense și zborul mistic. A fost aspru criticat de autoritățile religioase din acele timpuri, în urma experiențelor extatice de uniune cu Dumnezeu, când ar fi spus că Dumnezeu vorbit ca și cum Dumnezeu ar fi grăit prin el. A fost de asemenea acuzat de blasfemie. Discipolii săi i-au luat apărarea, spunând despre acesta că este un bun musulman și că aceste cuvinte ale sale ar fi fost rostite atunci când acesta s-ar fi aflat într-
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
de circulație ce lega Bucureștiul de Târgoviște și Craiova. Acest lucru l-a determinat pe domnul Țării Românești, Constantin Brâncoveanu în anul 1698 să ridice în centrul localității un frumos palat spre a fi lăsat moștenire fiului său Constantin, după cum grăiește pisania așezată pe fațada de sud a palatului: "„Aceste case din temelia lor sunt înălțate de luminatul domn, Io Constantin Basarab Voievod fiului său Constantin Brâncoveanul, începându-le și sfârșindu-le la leat 7206 (1698) și la al zecelea an
Ansamblul Palatului Brâncovenesc din Potlogi () [Corola-website/Science/331336_a_332665]
-
organele de drept. Cunoscut pentru poziția sa moldovenistă agresivă, Iurie Muntean a apărut în public la unele mitinguri într-un tricou care avea inscripționat pe el „Еу сынт молдован! Еу грэеск молдовенеште!” (n.n. scris în chirilică: „"Eu sunt moldovan, eu grăiesc moldovenește"”). Fratele său, Ivan Muntean, este liderul asociației obștești „Eu sunt moldovan, eu grăiesc moldovenește”.
Iurie Muntean () [Corola-website/Science/334301_a_335630]
-
public la unele mitinguri într-un tricou care avea inscripționat pe el „Еу сынт молдован! Еу грэеск молдовенеште!” (n.n. scris în chirilică: „"Eu sunt moldovan, eu grăiesc moldovenește"”). Fratele său, Ivan Muntean, este liderul asociației obștești „Eu sunt moldovan, eu grăiesc moldovenește”.
Iurie Muntean () [Corola-website/Science/334301_a_335630]
-
suferința ta”. „Acela va fi ca un asin sălbatic între oameni; mâinile lui vor fi asupra tuturor și mâinile tuturor asupra lui, dar el va sta dârz în fața tuturor fraților lui”. „Și a numit Agar pe Domnul, Cel ce-i grăise, cu numele acesta: Ata-El-Roi (care se tâlcuiește: Tu ești Dumnezeu atotvăzător), căci zicea ea: «N-am văzut eu, oare, în față pe Cel ce m-a văzut?»” „De aceea se numește fântâna aceasta: Beer-Lahai-Roi (care se tâlcuiește: Izvorul Celui viu
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
găsi refugiu pe pământurile lor. Speriat de această amenințare, craiul polon îl cheamă pe Nicoară la curtea din Liov și îl ține o lungă perioadă în temniță, apoi poruncește executarea sa. Fostul domn al Moldovei își primește pedeapsa cu demnitate, grăind că Polonia este o țară de mișei îngenuncheați la picioarele păgânilor turci și că acea țară va fi trecută curând prin ascuțișul sabiei. După moartea fostului domnitor, țăranul moldovean Ghiță Botgros (cunoscut sub numele de Botgrozna) a devenit conducător al
Șoimii (roman) () [Corola-website/Science/333819_a_335148]
-
care era călăreț bun și curvar foarte; pre multe locuri făcea silă de lua fetele oamenilor cu sila, însă oameni proști. Libovnic era la băuturi și la alergături de cai, însă nu pâra pe nimeni la tată-său; de nu grăia de bine pe om, de rău nu-l grăia.” Potrivit istoricului, Alecu Ruset ar fi fost cunoscut sub porecla de „beizade Sărăcilă”. Deși cunoștea cronicile lui Ion Neculce și Nicolae Costin, iar memoriile lui Radu Rosetti fuseseră publicate anterior, Mihail
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
locuri făcea silă de lua fetele oamenilor cu sila, însă oameni proști. Libovnic era la băuturi și la alergături de cai, însă nu pâra pe nimeni la tată-său; de nu grăia de bine pe om, de rău nu-l grăia.” Potrivit istoricului, Alecu Ruset ar fi fost cunoscut sub porecla de „beizade Sărăcilă”. Deși cunoștea cronicile lui Ion Neculce și Nicolae Costin, iar memoriile lui Radu Rosetti fuseseră publicate anterior, Mihail Sadoveanu îl prezintă cu multă înțelegere pe Alecu Ruset
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
abisurile dintre ele ce servesc ca zid de apărare - pentru a putea crea apoi suprafețe multiple sau diferențiate ce se pot suprapune sau pot interfera. Miroase a paradis ocupă exact acest loc între lumi crepusculare în care animalele încep să grăiască. Animot, adică animalul, devine cuvântător, pe când omul-stăpân amuțește. Camerele video portabile urmăresc câinii în rutina lor: în Viena este stabilită de oameni, pe când în București este determinată pe cont propriu. Deteritorializare contra reteritorializare. Sonorul, vocile sunt strâns legate de acțiune
Filmul ”Miroase a paradis – Über damals, jetzt und die Freiheit”, prezentat la Viena by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105863_a_107155]
-
Din păcate, nu mai am acces pe pagina de Face Book a Presendintelui, așa că doar la primele erori am putut să-i comunic opinia. Cînd am confirmat telefonic acceptul meu, m-am gîndit că-i voi putea comunica prin viu grăi observațiile și criticile mele. Apoi, mi-am dat seama că vom fi cîteva zeci, poate sute de persoane, invitați să participe la o întîlnire agreabila, înainte de sărbători, pe care nu avea sens s-o tulbur eu. Da, sînt un om
Klaus Iohannis, lovitură dură din partea unui nume cu greutate by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/103308_a_104600]
-
unei lumânări. Intrarea Maicii Domnului în Biserică stă sub semnul iertării celor morți fără lumânare, pentru care bucovinencele se trezesc înainte de răsăritul soarelui și aruncă un vreasc în foc... Este o noapte magică în care cerurile se deschid și animalele grăiesc cu glas de om. Intrarea Maicii Domnului în Biserică. Tot astăzi, femeile încep să ungă cu usturoi locurile de trecere (prag, ferestre, cuptor), ca să nu intre farmecele în casă, pentru ca, potrivit credinței populare, urmează o perioadă în care forțele malefice
Intrarea MAICII DOMNULUI în Biserică: Ce nu este bine să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101652_a_102944]
-
Conform Bisericii Ortodoxe, acest important eveniment al rusaliilor reprezintă ziua de naștere a Bisericii creștine, întrucât în această zi a luat ființă în chip văzut această instituție divino-umană, întemeiata în chip nevăzut, odată cu jertfă Mântuitorului pe cruce. Rusalii: Apostolii au grăit în limbile neamurilor RUSALII. Duminică de Rusalii mai este numită și „Duminică Cincizecimii", întrucat pogorârea Duhului Sfânt peste Sfinții Apostoli, în Ierusalim, a avut loc în cea de-a cincizecea zi de la Înviere. Sfanțul Evanghelist Luca, în „Faptele Apostolilor" (cap
Rusalii. Tradiții și superstiții. De ce ramurile de tei au puteri miraculoase by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102012_a_103304]
-
ale copilăriei noastre. Povestea Împăratului, care cu un ochi plânge și cu unul râde, și a celor trei feciori ai săi invită spectatorii în lumea fanteziei și a aventurii. Aici se vor întâlni cu Murgul pus mereu pe șotii, care grăiește mai bine decât un om, cu teribila Sfânta Vineri, cu Petru, Luca și Matei, cei trei feciori ai Împăratului, cu balaurul năprasnic, cu duhul pădurii și al florilor și cu cea mai frumoasă dintre făpturile cerești și pământești, Zâna Zorilor
Programul Teatrului Excelsior în luna mai by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105557_a_106849]