3,483 matches
-
adusă la existență, prin creație sau imitație. Aristotel vobește în Poetica de procesul natural al imitației ca fiind capabil să formeze formă și materie. Dacă originea naturii este natura însăși, originea artei este creatorul a cărui abilitate de creare, prin imitație, este naturală. Mimesis este un proces activ estetic natural prin care se oferă un adevăr universal. Apropierea dintre mimesis și creație se face prin înțelegerea termenilor ca forme de distingere a calității omului. Pentru Aristotel nu toți oamenii au capacitatea
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
Aristotel nu toți oamenii au capacitatea de a imita, în timp ce rezultatul său este simțit prin plăcere de către toți - proces ce duce la catharis. Creația și puterea de a imita sunt un dar special al omului. Creația nu este produsă prin intermediul imitației, ci prin sine însăși, având la bază imaginația - creația prin sine însăși este creația autentică. După Kant ceea ce survine în urma creației trebuie să ofere originalitate și să fie exemplară 42. Din definiția geniului putem deduce că procesul de creație al
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
artă nu poate surveni, astfel, decât în urma unei validități temporale servind ca valoare estetică. Creativitatea are loc în cadrul artei frumoase, pin urmare are atribute estetice. Pentru Kant creativitatea autentică poate fi înțeleasă doar în cadrul operelor de geniu, în timp ce creația prin imitație aparține artistului în general. Creația este procedeul specific geniului. Acest lucru înseamnă că anumite opere sunt create în mod autentic, în timp ce alte opere de artă survin în urma imitațiilor lor. Toate operele de artă sunt posibile contemplației Ceea ce este adus în
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
autentică poate fi înțeleasă doar în cadrul operelor de geniu, în timp ce creația prin imitație aparține artistului în general. Creația este procedeul specific geniului. Acest lucru înseamnă că anumite opere sunt create în mod autentic, în timp ce alte opere de artă survin în urma imitațiilor lor. Toate operele de artă sunt posibile contemplației Ceea ce este adus în ființă prin intermediul geniului ține de creativitate, în timp ce ceea ce este lipsit de geniu aparține spiritului imitației. Dar originalitatea nu trebuie confundată cu noutatea prin care înțelegem ceva inventat: a
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
opere sunt create în mod autentic, în timp ce alte opere de artă survin în urma imitațiilor lor. Toate operele de artă sunt posibile contemplației Ceea ce este adus în ființă prin intermediul geniului ține de creativitate, în timp ce ceea ce este lipsit de geniu aparține spiritului imitației. Dar originalitatea nu trebuie confundată cu noutatea prin care înțelegem ceva inventat: a crea nu înseamnă a inventa. Prin creativitate se obțin operele de artă care servesc ca modele altor opere: acestea pot fi numite și capodopere. Dar, creativitatea ca
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
o descriere interioară. Dianoia este folosită ca un tip de gândire despre subiecți tehnici. Ea poate fi înțeleasă drept capacitatea gândirii discursive ce intră în contrast cu înțelegerea imediată (noesis) specifică 40. Lexis, sau cântul, este împărțit de Platon în mimesis sau imitație și diegesis sau narativitate simplă. Prin lexis se mediază retorică ce poate forma phantasia prin care toate imaginile ne sunt prezentate. Melos și opsis reprezintă muzica și spectacolul. Opsis înseamnă și posibilitatea teatrului, întrucât face posibilă prezența teatrului, totodată este
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
completă a picturii. Tropii ontologici diferă de la un idiom artistic la altul. Astfel, în natura statică, înțeleasă ca bodegones, se folosesc diferite elemente din viața socială ducând spre reprezentarea unei imagini statice sociale. Sau în arta vedutelor picturale oferă, cu ajutorul imitației, decupaje reale sub imboldul sentimentelor. Autoportretul sau pictura figurativă oferă figuri sociale, mitologice, alegorice sau imaginare. Ele duc la înțelegerea societății și a tradițiilor unui spațiu restrâns. Valoarea și experiența lor estetică transformă natura picturii într-una ideală. Acest lucru
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
2007. 40 Immanuel Kant, Critica facultății de judecare, traducere de Nicolae Bagdasar și Elena Moisuc, Editura Iri, București, 1998, p. 71. 41 Rădăcina noțiunii "mimesis" este μĩμος (mimos) care duce la o diversitate de alte noțiuni. Prin mimesthia se înțelege imitație, reprezentare sau portetrizare; prin mimetes, imitatorul; prin mimeisthai, procesul de reconstruire și dans prin ritualuri și mit. Ideea de mimesis ca reconstruire este întâlnită la cultul lui Dionisie, ca reprezentare și expresie. Mimesis reprezintă prin adaptabilitatea sa un proces creator
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
ceea ce poate fi învățat după o regulă. Astfel, prima însușire a geniului trebuie să fie originalitatea; 2. Întrucât și absurdul poate fi original, produsele geniului trebuie să fie în același timp modele, adică exemplare. Deci ele nu se nasc prin imitație, dar trebuie să servească altora ca modele de imitat, adică drept etalon sau regulă de apreciere: 3. Geniul însuși nu poate descrie sau indica științific modul în care creează produsul său, ci el ca natură prescrie reguli [...]; 4. Prin geniu
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
e potrivit sau nepotrivit pentru copilul său. Constrângerea cu un anumit scop, când urmărim o anumită finalitate, este chiar o necesitate în educația puiului de om. Avem de ales de multe ori între exprimarea verbală, nonverbală sau paraverbală. învățând prin imitație de la cei din mediul familial sau apropiat, copilul trebuie să audă o exprimare verbală corectă, completă, pentru ca, la rândul său, să verbalizeze la fel. Ca întărire a mesajului pe care îl transmitem verbal, apelăm la gesturi, expresii faciale dar și
ARTA DE A FI PĂRINTE by Diana Cârcu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93083]
-
moarte ostășească;/ Un glonte-n floarea din chipiu/În luptă mă izbească”. Totuși, o voce critică a contestat versurilor lui V. orice valoare literară: „Ca artă - scrie Ilarie Chendi - poeziile d-lui Vulovici rămân la un nivel discutabil. În afară de câteva imitații după genul popular al lui Eminescu, multe din oțeliturile acestea sunt, prin asprime și stângăciile lor, de natură încă rudimentară și nu au nici rotunzimea exterioară unui meșter de talent”. SCRIERI: Vitejești, Craiova, 1906; Stihuri oțelite, Craiova, 1909; Vitejești, pref.
VULOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290667_a_291996]
-
el tălmăcește vodevilul Mademoazel Aise de Étienne Arago și comedia Două bilete după Florian, jucată în 1845. În „Curiosul” publică o tălmăcire din „Le Temps”, Prorocul Petre. În aceeași foaie, semnând cu inițiale, inserează un scurt comentariu pe marginea unei „imitații” de D. Ciocârdia-Matila după elegia lui Ch.-H. Millevoye, La Chute des feuilles. O scurtă narațiune cu tâlc moral, Moartea omului drept în compărire cu a celui nelegiuit, apare în „Curierul românesc”. Ca secretar al Asociației Literare a României, V.
VOINESCU II. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290628_a_291957]
-
de mic-burghezi beneficiari ai unor moșteniri dubioase. Autorul are acum ocazia să satirizeze copii răsfățați, cucoane simandicoase și soți fanfaroni. Fără subtilitatea lui Tudor Mușatescu, el nu obține însă decât efecte prin ricoșeu, niște fragile similarități de spirit, într-o imitație înfundată în stângăcii. Un rateu major al acestei trilogii îl reprezintă Scrisori anonime. Dorind să ridice ștacheta inspirației, dramaturgul se străduiește să scrie în maniera participativă a lui Luigi Pirandello. Ticluiește o „comédie” în care personajele își cedează cuvântul unul
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
și complicată cu alcoolismul; o frecvență redusă la cei Între 0-20 de ani, doar 45 de cazuri pe tot parcursul perioadei de studiu (5,2 % din totalul sinuciderilor), grupă În care, Între 0-10 ani, cazurile sunt extrem de rare, fiind rezultatul imitației (nu am Întâlnit nici un caz), iar Între 11-15 ani, actul suicidar este reactiv, foarte frecvent ca rezultat al unei pedepse exagerate (2 cazuri, unul de 12 și unul de 13 ani); o rată În scădere În dinamica riscului suicidar În
RISCUL AUTOAGRESIVITÃŢII ÎN RÂNDUL ALCOOLICILOR DE LA GURILE DUNĂRII. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Ioana Sadâca, Mihai Tatu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1469]
-
față de mediul agresiv. m. Folosirea rezervelor m.9. Mărirea numărului funcțiilor obiectului sau ale elementului îndeplinite secvențial sau simultan. n.Transformari analoage. n.1.Folosirea obiectului în aceleași scopuri, dar într-un alt domeniu al tehnicii. n.6. Folosirea principiului imitației concretizat în eleborarea unor astfel de obiecte care, după formă, culoare, aspect exterior, sunt analoage altui obiect, dar diferă de acesta printr-o serie de alte proprietăți. o.Combinarea și sinteza complexa. o.6. Combinarea secțiunilor subansamblelor, blocurilor, agregatelor, a
Cercetarea din punct de vedere euristic a evoluţiei tricotajelor şi acelor de tricotat de la origini şi până în prezent by Mihaela Băsu () [Corola-publishinghouse/Science/543_a_871]
-
că crede, pe când comunistul crede că știe. Pe de altă parte, comunismul, care a fost mult timp prezentat ca fiind „întâlnirea aducătoare de victorii a unei religii și a unui popor”, asemenea islamului, nu este, de fapt, decât o palidă imitație a religiilor. Astfel, pentru sociologul Jules Monnerot, „absența de transcendență, substituția puerilă a viitorului (societate fără clase) cu o promisiune (paradisul), fac din el o religie primitivă... Expusă unei neîncetate dezmințiri a faptelor” (Sociologia Comunismului, 1949). Sacrificii și gratificații. Unul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Toate aceste manipulări neintermediate ale artistului generează în acest tip de gravură o materialitate unică a semnului plastic. Din punct de vedere istoric, găsim termenii de monoprint/monotip odată cu perioada lui Rembrandt (1606-1669). În 1821, Adam Bartsch cataloghează tehnicile ca „imitație de aquatinta”, iar în 18801890, Edgar Degas și Paul Gauguin le denumesc „imprimare a desenului”, referindu-se la ele ca la niște tehnici într-un singur ton sau monocrome. De asemenea, în jurul anilor 1880, în cercul de artiști al lui
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
a deprinderilor complexe de atletism, așa cum sunt și probele de aruncări ce fac obiectul lucrării noastre, în literatura studiată am identificat mai multe metode de învățare pe care le vom descrie în continuare: metoda globală; metoda analitică; metoda jocului; metoda imitației; metoda instruirii programate. Metoda globală Învățarea globală presupune execuția unei deprinderi motrice în totalitatea sa, a unui complex de deprinderi motrice, care se succed conform modelului determinat anterior. Ea realizează învățarea sau perfecționarea globală a deprinderilor. Este metoda prin care
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
plăcut mișcările de tip lansare și de tip azvârlire. Datorită faptului că lucrăm cu copiii și aceste jocuri influențează asupra întregii personalități, atât pe plan fizic, cât și psihic, se impune o pregătire cu maximum de atenție și conștiinciozitate. Metoda imitației Noțiunea de imitație apare în domeniul psihologiei la sfârșitul secolului trecut, când G. Tarde (1895), L. Morgan (1896) și McDougal (1908) o abordează din perspectiva unei tendințe înnăscute, instinctive. Din punctul de vedere al utilizării, se pot distinge două niveluri
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
tip lansare și de tip azvârlire. Datorită faptului că lucrăm cu copiii și aceste jocuri influențează asupra întregii personalități, atât pe plan fizic, cât și psihic, se impune o pregătire cu maximum de atenție și conștiinciozitate. Metoda imitației Noțiunea de imitație apare în domeniul psihologiei la sfârșitul secolului trecut, când G. Tarde (1895), L. Morgan (1896) și McDougal (1908) o abordează din perspectiva unei tendințe înnăscute, instinctive. Din punctul de vedere al utilizării, se pot distinge două niveluri de înțelegere ale
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
1896) și McDougal (1908) o abordează din perspectiva unei tendințe înnăscute, instinctive. Din punctul de vedere al utilizării, se pot distinge două niveluri de înțelegere ale acestui termen. Primul se referă la acela de termen al limbajului comun, în care imitația este folosită cu o mare varietate de sensuri, care au însă un numitor comun: reproducerea unui model-original prin comportament (verbal, motric, social) sau prin obiecte (obiecte de artă ), M. Stănescu, ( 2002, pag. 22) ; al doilea sens este acela de concept
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
reduce față de folosirea în limbaj curent, la nivelul comportamentelor motrice și sociale. Este frecvent utilizat cu sens de mecanism al învățării sau de metodă de învățare. Sunt foarte puțini însă autorii care abordează acest subiect din punct de vedere teoretic. Imitația în cadrul activităților corporale este extrem de diversă din punct de vedere al conținutului său, și acest lucru se explică prin faptul că modelele pe care le oferă depind de contextul din care au fost extrase. Spre exemplu, sportivul este o persoană
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
alternativă la teoria lui Bandura. Teoria susține că sistemul vizual este capabil să prelucreze automat informațiile vizuale, astfel încât să determine sistemul motor să acționeze în concordanță cu ceea ce a observat. Vorbirea, mersul, învățarea mânuirii obiectelor, toate se învață imitând adulții. Imitația rămâne importantă pe toate treptele formative, mai ales în cazul învățării senzorio-motorii și nu numai. Comportamentul uman, în genere, este determinat de factori precum: contextul, cunoștințele procedurale, expectanțele și autoeficiența. Cunoștințele procedurale, a ști ce înseamnă un anumit comportament, se
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
imitarea acestora direct prin vizualizarea nemijlocită sau cu ajutorul unor mijloace audio-vizuale (L. Mihăilescu, N. Mihăilescu, 2002, pag. 22). Avantajele metodei : * posibilitatea de a folosi mijloace audio vizuale în învățare; * posibilitatea de a executa în același timp cu profesorul. Dezavantajele metodei: * imitația nu poate fi realizată la fel cu cea a profesorului. 3.4.2. Metoda instruirii programate Deoarece am optat pentru utilizarea metodei instruirii programate, în experimentul pedagogic prezentăm detaliat această metodă de raționalizare în învățare, așa cum o clasifică Ioan Cerghit
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
a strategiei didactice, așa cum reiese din prezentarea pe care o realizăm în continuare. 5.4.1. Metode de învățare În ceea ce privește metodele de învățare, considerăm că la vârsta de 8-10 ani se pot folosi cu eficiență următoarele metode de învățare: metoda imitației, metoda jocului, metoda exersării, instruirea programată. Pentru a asigura eficiență maximă în învățarea mecanismului de bază al tehnicii aruncătorilor am abordat instruirea programată de tip ramificat în cadrul experimentului pedagogic. Am abordat instruirea programată ca metodă de învățare în cadrul strategiei noastre
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]