2,305 matches
-
multă implicare și o strategie solidă de a atrage investitori. Cred cu tărie ca cel mai important element de a atrage investiții majore este reprezentat de un personal înalt calificat, însă din păcate nu este și elementul decisiv. Oricât de ireal ar părea, ține de noi ca toate aceste elemente să se înlănțuie în viitor. Aștept cu nerăbdare momentul în care Iașul, trecând printr-o accelerată dezvoltare economică, să ofere tuturor inginerilor absolvenți ocazia de a performa. La mulți ani, IEEI
SA NU ÎNLOCUIM PERFORMANŢA CU INDIFERENŢA. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by ADRIAN BUTUCĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1009]
-
de „categorii abisale”, care n-ar fi altceva decât tiparele primordiale în care zac toate formele de cultură. Să observăm însă că, dacă știința pozitivistă refuză ordinea transcendentă, pe care o declară o proiecție iluzorie a sufletului omenesc, o regiune ireală unde nu construiește decât fantezia iresponsabilă, aceeași știință nu face altceva decât să substituie transcendentului ordinea imanentă a inconștientului și să dea frâu liber imaginației să-l populeze cu fantome explicative, ce nu au în realitate nici o valoare științifică. Inconștientul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fiziologice și psihice se realizează prin teste și probe ce scot în evidență, diferențele înregistrate la copii normali și autiști. Problematică rămâne participarea copilului autist în susținerea testelor și probelor de apreciere, care de cele mai multe ori este incompletă și deci ireală, neconcludentă. Folosirea unei suite largi de metode ca și susținerea acestora repetată (uneori și de două ori într-o zi) poate asigura o evaluare corectă și concretă, ceea ce permite o intervenție aplicativă cu eficiență în integrarea acestuia în viața socială
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
Motivul ezitării ungare a fost altul: la ora aceea, Berlinul mai credea în stabilizarea situației din România, în eventualitatea creării unui stat sud-transilvan al Gărzii de Fier, pe modelul republicii de la Salo, aliată cu Germania. Când ideea s-a dovedit ireală, guvernul german a apelat la Ungaria, pe 28 august, pentru o colaborare într-un atac îndreptat împotriva României. În mod ciudat, militarii au fost din nou cei care au propus o prudență mărită, în timp ce miniștrii guvernului insistau cu fermitate asupra
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Între cele două cuvinte cel care constituie sursă primară este termenul imagine, care este rădăcină și pentru imaginație, dar cu toate acestea s-a dezvoltat o singură direcție de înțelegere a termenului. În majoritatea dicționarelor 3 imaginarul este definit ca ireal: "imaginar, Care există numai în imaginație, fictiv, ireal, substantivat domeniul al imaginației"4. Această tendință se datorează tradiției în care a fost folosit acest cuvânt, perioada specifică modernității în care imaginea, imaginația și implicit imaginarul au fost desconsiderate. Ceea ce era
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
primară este termenul imagine, care este rădăcină și pentru imaginație, dar cu toate acestea s-a dezvoltat o singură direcție de înțelegere a termenului. În majoritatea dicționarelor 3 imaginarul este definit ca ireal: "imaginar, Care există numai în imaginație, fictiv, ireal, substantivat domeniul al imaginației"4. Această tendință se datorează tradiției în care a fost folosit acest cuvânt, perioada specifică modernității în care imaginea, imaginația și implicit imaginarul au fost desconsiderate. Ceea ce era imaginar nu putea fi real și nu se
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ca urmare a profețiilor realizate de lucrările utopice. Pentru aceasta vom extinde conceptul de utopie și pentru lucrările anterioare lucrării lui Morus, lucrări ce descriu paradisul terestru. Aceste lucrări ce nu pot fi considerate drept utopii (pentru că nu sunt considerate ireale, "fără loc"), sunt asemănătoare utopiilor ca formă și conținut. Începând cu secolul al XVII-lea s-a încercat construirea primelor societăți utopice în Lumea nouă. Încă din 1607, iezuiții au organizat o misiune la Loretta în care era respectat principiul
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
-și actualizeze potențialitățile. Exterioritatea subiectului către obiect și a obiectului către subiect tinde să se estompeze pentru a se nuanța într-o interioritate proprie. Specificitatea fenomenului psihic al imaginii rezultă din faptul de a se identifica simultan cu realul și irealul 2. Teoria lupașciană a logicii contradictoriului rămâne esențială pentru fundamentul antropologiei Imaginarului, în măsura în care structurează principiile de organizare ale logicii imaginative, prin revalorizarea ecuației dintre narațiune și discurs, într-un raport de consubstanțialitate cu termenul de imago. 1. Funcția imaginii Orice
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Literatura pentru copii (basmul, povestea) îl introduce într-o atmosferă de sărbătoare a limbajului, îl inițiază în viața colectivității, îl ajută să descopere și să înțeleagă legile elementare ale vieții sociale și, mai ales, să construiască un univers în care irealul devine real, imposibilul - posibil. Prin intermediul poveștii, copilul se eliberează de egocentrism, întrucât se identifică în plan imaginar cu personajul în care găsește ceva din el însuși, întrucât se identifică cu el. cu fiecare reluare a textului (de către cineva din familie
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Laura POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93140]
-
voluntar un comportament de rol, cu efecte în planul avantajelor obținute. Este formulată ideea nu există suficiente diferențe specifice față de termenii de ipocrizie și duplicitate. Simularea înseamnă „prefăcătorie, înșelătorie, falsitate“, iar a simula semnifică „a face să pară adevărat ceva ireal, a da în mod intenționat o impresie falsă pentru a obține un avantaj sau a evita o sancțiune“. simulantului actor. Numai că în timp ce în teatru a te preface (a juca un rol) este o convenție la care aderă spectatorul, în
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
cunoscută, cum este, de pildă, Sorbonne, Rabelais o combină cu zeci de sufixe fantastice pentru a crea nenumărate cuvinte de ocară (de exemplu, Sorbonnagre = Sorbonne + onagre, măgar sălbatic) și trage concluzia că la Rabelais există un conflict între real și ireal, între comedie și oroare, între utopie și naturalism. *27 Aici, ideea de bază este, după cum se exprimă Spitzer, aceea că unei stări de excitație mintală, care constituie o abatere de la habitus-ul normal al vieții noastre intelectuale, trebuie să-i
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
WC-ul care s-a prăbușit"). Dar relaționarea cu reprezentanții Puterii din sat i s-a părut și mai dificilă. Pur și simplu nu înțelegea atribuțiile fiecăruia, i se părea o povară simpla memorare a unei titulaturi sau funcții oricum ireale. Autoritatea se exercita nefiresc, livresc ("venea o hârtie de la comună"). Chiar și atunci când apărea efectiv în școală "cineva de la Partid", tot se ascundea în spatele unor discursuri prefabricate ("în general, când veneau, ăștia citeau") sau a unor cerințe fără rost. Se
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
după repartiția în "câmpul muncii", a fost foarte diferită, căci exista o cenzură abruptă între realitățile din mediul universitar și cele din școlile unde erau trimiși absolvenții (de obicei, rurale). Contactele cu Universitatea nu au dispărut, dar păreau tot mai ireale. La examenul de definitivat, unde s-au prezentat doar 5-6 fete, socialismul științific chiar a făcut victime. Una dintre candidate nu a știut să spună "cine este primul ministru al României?" și a picat. De fapt, nimeni nu știa. Profesoara
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
viziune utopică și literară, cam prea speriată, în mod fatal reducționistă și mecanică. Mai ales când privim harta morală a lumii, unde tragicul și grotescul, bufoneria atroce și arbitrarul imposibil se întâlnesc, ici și colo, într-o realitate sumbră și ireală. (1985, 1990) 8. Aventura limbajului Este absolut sigur: cel mai bun și în tot cazul cel mai semnificativ text pe care l-a scris în limba franceză scriitorul român Dumitru Țepeneag este Le mot sablier: povestea (să-i spunem mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de ani..."110. În hermeneutica eliadescă, pădurea reprezintă în ceremoniile de inițiere, lumea de dincolo 111, Infernul 112. Toponimul unde se derulează evenimentele este numit Z, sugerând un punct terminus al realului care interferează cu un nenumit spațiu A al irealului 113, al ființei cu neființa. Alegerea unui pictor și a unui arheolog, ca martori la această situație- limită nu este întâmplătoare. În primul rând, pentru că sunt "sceptici prin cultură și raționali (...) capabili prin cultură să primească "concretul irațional" și să
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
patruzeci de milioane ("domnul Păunescu de la Finanțe" l-a escrocat de trei milioane, și, profitând de bombardamentul din 4 aprilie, a dispărut din București) trăiește experiența reîntoarcerii în timp, la episodul bombardamentului. Sunetul "neverosimil" al sirenei marchează trecerea în teritoriul Irealului, traducând un anumit tip de fantastic specific nuvelelor postbelice 226: lumea Irealului nu este percepută ca diferită de cea a Realului, ci ca "un singur continuum, prin care se trece liber, nestânjenit, în ambele direcții (...) Gore trece din prezent în
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
milioane, și, profitând de bombardamentul din 4 aprilie, a dispărut din București) trăiește experiența reîntoarcerii în timp, la episodul bombardamentului. Sunetul "neverosimil" al sirenei marchează trecerea în teritoriul Irealului, traducând un anumit tip de fantastic specific nuvelelor postbelice 226: lumea Irealului nu este percepută ca diferită de cea a Realului, ci ca "un singur continuum, prin care se trece liber, nestânjenit, în ambele direcții (...) Gore trece din prezent în trecut " (această parataxă a lumilor contrafactuale se întâlnește și în alte proze
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
nimeni nu l-ar fi ascultat"233, când se laudă cu ceasul împărătesc cumpărat de la Odessa, "bătrânul, care parcă (s.m.) nici nu-l auzise, se adresă doamnei"234. Verbul a părea, ale cărui valori de judecată epistemică pot merge de la ireal la probabil redă incertitudinea impresiei, fie ea ireală, analogică sau improbabilă 235: "femeia părea (s. m.) de vreo 50 de ani"236, "bătrânul părea (s.m.) că se mânie din nou"237. Verbul a părea a fost analizat în literatura de
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
se laudă cu ceasul împărătesc cumpărat de la Odessa, "bătrânul, care parcă (s.m.) nici nu-l auzise, se adresă doamnei"234. Verbul a părea, ale cărui valori de judecată epistemică pot merge de la ireal la probabil redă incertitudinea impresiei, fie ea ireală, analogică sau improbabilă 235: "femeia părea (s. m.) de vreo 50 de ani"236, "bătrânul părea (s.m.) că se mânie din nou"237. Verbul a părea a fost analizat în literatura de specialitate ca fiind "cel mai adesea interpretabil", el
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ambiguitatea texului, deși înclin să "optez" pentru primul moment! Este totuși evident că toate acestea trei formează o continuitate, un "rit al trecerii", cu momente succesive de modificare a conștiinței"311. Călătoria lui Gavrilescu este o pendulare între Real și Ireal, organizată dialectic: Real (viața cotidiană care sfârșește odată cu intrarea la țigănci) → "Ireal" (notat între ghilimele pentru a se deosebi de Irealul din momentul final, față de care este doar o ieșire provizorie din lumea cotidiană) → "Real" (o lume care a păstrat
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
că toate acestea trei formează o continuitate, un "rit al trecerii", cu momente succesive de modificare a conștiinței"311. Călătoria lui Gavrilescu este o pendulare între Real și Ireal, organizată dialectic: Real (viața cotidiană care sfârșește odată cu intrarea la țigănci) → "Ireal" (notat între ghilimele pentru a se deosebi de Irealul din momentul final, față de care este doar o ieșire provizorie din lumea cotidiană) → "Real" (o lume care a păstrat doar aparența cotidianului, dar față de care eroul se simte înstrăinat) → Ireal 312
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
al trecerii", cu momente succesive de modificare a conștiinței"311. Călătoria lui Gavrilescu este o pendulare între Real și Ireal, organizată dialectic: Real (viața cotidiană care sfârșește odată cu intrarea la țigănci) → "Ireal" (notat între ghilimele pentru a se deosebi de Irealul din momentul final, față de care este doar o ieșire provizorie din lumea cotidiană) → "Real" (o lume care a păstrat doar aparența cotidianului, dar față de care eroul se simte înstrăinat) → Ireal 312 unde are loc renașterea mistică în planul erotic și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
țigănci) → "Ireal" (notat între ghilimele pentru a se deosebi de Irealul din momentul final, față de care este doar o ieșire provizorie din lumea cotidiană) → "Real" (o lume care a păstrat doar aparența cotidianului, dar față de care eroul se simte înstrăinat) → Ireal 312 unde are loc renașterea mistică în planul erotic și în cel artistic. Vehiculul în această călătorie labirintică este tramvaiul, din aceeași serie cu autobuzul care se oprește la Eleusis ("episodul cel mai emoționant al mitologiei creștine a lui Demeter
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
le răstoarne"323. Hildegard, o nouă Beatrice 324, într-o pădure la fel de obscură, fără a fi malefică, este semnul căutat și găsit în momentul suprapunerii lumilor, universuri paralele (până acum) ale lui Gavrilescu; cele două planuri temporale, real/ profan și ireal/sacru, Hildegard și birjarul, eroi în universuri diferite se întâlnesc în noaptea misterelor sacre. Condiția lui Hildegard devine condiția lor325. Utilizarea pluralului solidarității ("toți visăm") de către Hildegard, cea care l-a așteptat în popasul dintre viață și moarte pecetluiește înțelegerea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
fiind aceea a găsirii unei ieșiri dintr-o situație absurdă, "pentru că n-are început și, ca atare, nu poate avea sfârșit, nu-și găsește soluția pe nici unul din planurile realității imediate"348. Această ieșire există, dar "pe alt plan al irealului", într-un moment cunoscut doar de inițiați, când podul se coboară. Ieșirea presupune drumul labirintic pe care îl străbat toate personajele, aflate într-o continuă căutare a centrului (în acest sens, cuplul bătrână-fată rămâne ilustrativ). Așa cum arată în Tratat 349
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]