13,535 matches
-
a doua alternativă numai că la vederea lui Manrico, ea se dezice impetuos de jurământul abia depus și fuge cu acesta. Verdi sugerase că la vederea lui Manrico, Leonora pur și simplu să leșine și să fie recuperată înainte de depunerea jurământului. Așa cum s-a dovedit mai tarziu, cenzorii au interzis orice referire la mănăstire (în locul ei fiind introdus un loc de refugiu) la fel ca și orice altă referire la vreun lucru sacru, vrăjitoare, rug sau sinucidere (Leonora urma să ia
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
care tocmai s-a căsătorit (La brezza aleggia intorno). Procida se apropie de Elenă cu vestea că sunetul clopotelor va constitui semnalul pentru declanșarea revoltei contra francezilor (Al tuo cor generoso). Elenă invocă faptul că onoarea o oprește sași calce jurământul. Procida îi spune că Patria este deasupra tuturor prejudecăților. Văzând că Elenă șovăie, Procida o provoacă, cerându-i să-l denunțe. Își face apariția Arigo care se adresează Elenei spunându-i cât de fericit este simțindu-se iubit de această
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a înșelat. Prietenul lui este acel satan încă pe care îl caută de mult timp: Oră egli viva, e di mia mân poi muoia! Pentru moment să-l lăsăm să trăiască, pentru ca mai târziu să moară de mâna mea!). În ciuda jurământului de prietenie, Carlo își exprimă bucuria pentru perspectiva de a-si răzbuna onoarea ucigăndu-l pe Alvaro (Morir! Tremenda cosa! . . . Urna fatale del mio destino). Chirurgul îl anunță că sunt premize că viața lui Alvaro să fie salvată. Tabloul 3. O
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
că justiția a găsit din nou calea cea dreaptă. La doar a șaptea înfățișare, complexul de judecată a constatat, după cum reiese din stenogramă, că, într-adevăr Szabo Lajos a decedat la nunta cu pricina, după cum au declarat sub stare de jurământ numiții Romulus Proka (cizmar și fratele miresei), Romulus Dander (cizmar și el, fratele mirelui), Prof. Eva Steinhuber (directoarea școlii și fosta dirigintă a mirelui, motiv pentru care a avut calitatea de invitat de onoare la nuntă și martor de onoare
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
murit brusc și în condiții suspecte. Așa că Julius, cu drepturi depline, în calitate de cap de familie, i-a transmis, prin distinsul său avocat, Dr. Vadicek, comisului voiajor Augustus Hamilton că, la nevoie, se vor găsi destui martori care să spună sub jurământ că l-au văzut tocmai pe comisul voiajor Augustus Hamilton în fața cinematografului UNIO, fix când a murit atât de brusc venerabilul senator. Și o să declare acei martori și cu ce se ocupa în fața cinematografului UNIO numitul Augustus Hamilton. Și, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
întrebat diferiții martori dacă l-au întâlnit vreodată intenționat sau nu pe nemernicul Cremvurșt și dacă da, dacă suspectul le-a făcut vreun rău. Neștiind încotro bate genialul apărător, oamenii s-au cam codit să răspundă, deși se aflau sub jurământ. Dar, până la urmă, nescăpând în nici un fel de întrebările atât de ferme ale avocatului, au trebuit să recunoască fie că l-au întâlnit pe inculpat pe stradă, fie că s-a nimerit să fi fost în aceeași sală de cinematograf
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
treizeci și doua femeie chemată drept martor în proces (o grațioasă domnișoară), onorabilul judecător Augustus Pavlovici-Bubulak a oprit audierea celorlalte doamne și domnișoare care mai așteptau emoționate să fie chemate de domnul aprod dr. Radoslav Isidorovici Spam să declare sub jurământ că le-ar plăcea să aibă cât mai multe perechi de pantofi. De unde, minunatul maestru Ludovic L. a arătat că este în firea omului să se preocupe cu orice preț cu orice preț! să-și completeze colecțiile, fie că acelea
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
fapt, Ivan Horstovici Mulerov a putut fi găsit în catalogul clasei a III-a B sub numele Jochann Roller, fiul lui Horst și al Esmeraldei Roller, născută Varlet. Numele sub care a făcut denunțul se datorează după cum a declarat, sub jurământ, însuși personajul faptului că o întâmplare nefericită l-a dus într-o cârciumă din localitatea Moom, unde s-a pilit atât de tare, încât, după ce a pierdut la cărți tot ce avea, și-a pierdut și numele. Noroc doar că
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
al IX-lea conte Placean Doctor Haralambie Szabo și a avocatului onorabilei domnișoare Astrid Julie Lucie van Krumpelstein maestrul Ludovic L. (desigur sub alt nume nota noastră), luând în considerare toate argumentele aduse, precum și declarațiile celor două părți (...) depuse sub jurământ, precum și cele ale persoanelor citate drept martori (...), luând în considerare articolul (...) și articolul (...) și articolul (...) completat și revizuit, HOTĂRĂȘTE Copilul din onorabila burtă a domnișoarei Astrid Julie Lucie van Krumpelstein, numit în continuare Fătul, întrucât nefiind încă adus pe lume
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
n-ar fi avut ce căuta în acel loc exclusiv! Ba nici măcar în salonul verde, unde se întrețineau secretarii, contabilii și avocații, în vreme ce patronii lor se desfătau în atmosfera încântătoare din SALON BLEU CLAIR. Martorii la incident au relatat sub jurământ că, inițial, (falsul) viconte Jean-Paul Melec de Melec ar fi rămas mut de indignare, timp suficient pentru ca (falsul) marchiz Rabindranath d'An să adauge că nu, nici chiar în salonul verde n-ar avea ce căuta (falsul) viconte Jean-Paul Melec
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
nu, nici chiar în salonul verde n-ar avea ce căuta (falsul) viconte Jean-Paul Melec de Melec, întrucât nu ar putea dovedi calitatea de secretar și cu atât mai puțin cea de avocat sau contabil! Și au mai relatat sub jurământ martorii la incident că (falsul) marchiz Rabindranath d'An i-ar fi strigat (falsului) viconte Jean-Paul Melec de Melec: "Locul tău este cel mult în salonul gri, laolaltă cu valeții și birjarii!". Și astea toate în fața atâtor distinși martori! Când
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
în fața atâtor distinși martori! Când i-a revenit, în sfârșit, graiul, (falsul) viconte Jean-Paul Melec de Melec nici n-a avut nevoie să și-l folosească: și-a scos cu un gest teatral mănușa de pe mână (așa au relatat sub jurământ patru martori) "și-a scos mănușa de pe mână și l-a pocnit cu ea drept în față pe (falsul) marchiz Rabindranath d'An". Și, astfel, provocarea la duel a fost gata inițiată. Cazul a fost cu totul anacronic, deoarece s-
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
publicația în judecată pretinzând daune morale pentru "fotografia retușată". (Dar acesta a fost subiectul unui alt proces.) Să revenim: după ce (falsul) viconte Jean-Paul Melec de Melec și-a scos cu un gest teatral mănușa de pe mână (așa au relatat sub jurământ patru martori) și l-a pocnit cu ea drept în față pe (falsul) marchiz Rabindranath d'An, provocarea la duel fiind astfel inițiată, (falsul) marchiz s-a întors pe călcâie și a părăsit salonul BLEU CLAIR, totul petrecându-se în
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
la duel fiind astfel inițiată, (falsul) marchiz s-a întors pe călcâie și a părăsit salonul BLEU CLAIR, totul petrecându-se în cea mai deplină liniște. Ca un aspect edificator, un distins martor la incident a remarcat în fața Curții, sub jurământ, că a avut impresia că se află într-o sală de cinematograf vizionând un film mut. Chiar așa a declarat în fața Curții acel distins martor și trebuie precizat că nu a fost nici el un fitecine, având drepturi depline de
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
m-ați pus domn în vremi ca acestea turburate, încungiurați de oști de vrăjmași” (aluzie la confruntările dintre cele trei mari imperii vecine), le cere în mod solemn: „Deaca pohtiți toți, mi-e voea și mie să-mi dați un jurământ înaintea lui Hristos precum veți fi cu dreptate și, de ar veni vreo primejdie domnii[i] mele despre vreo parte, să stați cu mine toți!” În această lumină se cuvine a fi privită reacția severă a domnului atât față de abuzurile
ANONIMUL BRANCOVENESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285377_a_286706]
-
Viața Omului; cu ce sentimente și opinii privesc ei spre Viitor, la Prezentul care-i Înconjoară, precum și spre Trecut ar fi extrem de dificil să specificăm. Constituția lor pare să conțină unele elemente Monastice: aflăm că sunt legați de cele două jurăminte Monastice: de Sărăcie și de Supunere, Jurăminte pe care se spune că le respectă cu mare strictețe, mai ales pe cel dintâi; mai mult, după cum am Înțeles, sunt făgăduiți și printr-o hirotonisire Nazariteană, solemnă sau nu, sunt destinați irevocabil
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
privesc ei spre Viitor, la Prezentul care-i Înconjoară, precum și spre Trecut ar fi extrem de dificil să specificăm. Constituția lor pare să conțină unele elemente Monastice: aflăm că sunt legați de cele două jurăminte Monastice: de Sărăcie și de Supunere, Jurăminte pe care se spune că le respectă cu mare strictețe, mai ales pe cel dintâi; mai mult, după cum am Înțeles, sunt făgăduiți și printr-o hirotonisire Nazariteană, solemnă sau nu, sunt destinați irevocabil acestora chiar Înainte de a se naște. Nu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
mare strictețe, mai ales pe cel dintâi; mai mult, după cum am Înțeles, sunt făgăduiți și printr-o hirotonisire Nazariteană, solemnă sau nu, sunt destinați irevocabil acestora chiar Înainte de a se naște. Nu am nici un temei să presupun că al treilea Jurământ Monastic, cel de castitate, le este rigid impus. În plus, ei par să imite Corporația Filfizonilor prin marele lor principiu de a purta un Costum specific. Dar nu veți găsi În Volumul de față nici o descriere a Costumului Sărmanilor Robi
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
În care forțele naturii sunt constrânse să Își schimbe acțiunile (apud R. Styers, 2004, p. 82). Într-un text clasic, Hubert și Mauss (1996, pp. 65-76) au Împărțit sistemul actelor magice În două mari clase: a) rituri verbale sau incantații (jurămintele, urările, blestemele, interjecțiile etc.); b) rituri manuale (cele care implică și acțiuni - divinație, vindecare, vrăji, acte de protejare magică etc.). Dicționarul de etnologie și antropologie realizat de Izard și Bonte (1999, p. 395) propune două axe de clasificare, ceea ce conduce
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fi aplicate În afară, nu pot fi comunicate celor neinițiați; f) numeroase teste și probe (postul Îndelungat, vânătoarea fără arme, călătoria către un loc greu accesibil, dar dotat cu statut sacral, incursiuni războinice, automutilarea); g) efectuarea unor sacrificii, depunerea unor jurăminte; h) rituri consacratoare, care dramatizează finalizarea inițierii prin metafore ale morții și renașterii rituale (performarea ceremoniilor funerare și apoi a celor de naștere, transa și trezirea din transă, intrarea și ieșirea dintr-o colibă - identificată fie cu un monstru mitic
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
replicilor, intuirea pericolelor, intrarea pe teritorii necunoscute, dominate de adversari, confruntarea cu alți concurenți etc.), urmează secvența de consacrare, prin care liderul respectiv se transformă din simplu candidat În „ales al poporului”: aceasta este marcată de acte ceremoniale precum depunerea jurământului, preluarea Însemnelor puterii, mutarea Într-o reședință cu conotații simbolice, izolarea de ceilalți prin intermediul șefului de protocol, a gărzilor de corp, a calendarului și obligațiilor prezidențiale. Studiile consacrate riturilor de instaurare au adoptat fie o perspectivă funcționalistă, fie una conflictualistă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
umane de pe teritoriile românești indică faptul că, în secolele VII-X, acestea nu depășiseră cadrul obștii sătești. Obștea (comunitatea sătească românească) era condusă de instituțiile sale de bază-acestea erau, conform documentului patristic din 374, adunarea obștii, sfatul "oamenilor buni și bătrâni", jurământul de veritate și solidaritatea dintre membri. În funcție de modul de distribuire a loturilor familiale în teren, de dispunerea locuințelor în vatra satului și a celor morți în cimitire, existau două tipuri de structuri sociale, în general: 1.familia-pereche, baza obștii sătești
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a trimis solii la Alexandru, în 1343, pentru a trata pacea și înțelegerea între ei. Ajuns moștenitor al tatălui său, Alexandru, purtând numele țarului din Târnovo, cu care era înrudit, se arată dispus față de noul rege al Ungariei să presteze jurământul de credință, ca suzeran al său, încă din 1343. Apoi, în 7 octombrie 1345, într-o scrisoare către regele Ludovic, papa Inocențiu VI îi amintește despre "nobilul bărbat" Alexandru Basarab, un "ocrotitor al credinței catolice". Dar regele Ludovic, ocupat cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
domnie) între fiii acestuia, Ștefan și Petru". Cu sprijinul populației și a "provincialilor unguri", Petru a reușit să preia conducerea (puterea), izgonind din țară pe fratele său mai mare Ștefan, care s-a refugiat la curtea regelui Poloniei. În schimbul prestării jurământului de credință, în anul 1359 (adică chiar în anul descălecatului !), a doua zi după Sf. Petru și Pavel (29 iunie), o armată alcătuită din călăreți polonezi a fost trimisă spre Moldova, pentru a repune în drepturi pe Ștefan. Oastea poloneză
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Informațiuni”, „Bibliografie”, „Poșta redacției”. Beletristica ocupă un loc important în sumare. Pentru poezie se rețin numele Mariei Cunțan (se publică și postume) și al lui Al. T. Stamadiad. Întrucâtva mai substanțial apare sectorul de proză, unde alături de Constanța Hodoș (nuvela Jurământul, un fragment din romanul Din carnetul unui medic ș.a.), Ion Gorun, Al. Cazaban ș.a. figurează Gala Galaction cu povestirea Hârcă pentru hârcă, reprodusă din „Viața românească”. Este meritorie intenția redacției de a promova dramaturgia originală, dar chiar publicând piesele Constanței
DACIA TRAIANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286642_a_287971]