2,595 matches
-
pot să aibă ajutorul lui Dumnezeu. Disciplinarea biologicului, schimbarea traiectoriei tentației, canalizarea energiei înmagazinate în ființă noastră pot fi foarte ușor controlate cu ajutorul harului Duhului Sfânt din Sfintele Taine ale Bisericii noastre Ortodoxe. Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe arată că lăcomia pântecelui este primul păcat capital (de aici importantă postului alimentar), din care izvorăsc toate patimile. Inbuibarea duce adesea la beție și lene, iar acestea aprind trupul spre desfrânare. Toate acestea având nevoie de bani, conduc la furt, înșelăciune, 31 avariție
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
fericită. Spre deosebire de ceea ce se crede și s-a observat îndeobște pe la noi, autorul acestei cărți ne face demonstrația că există o strînsă legătură între morală și capitalismul autentic. Pentru că acesta își are rădăcinile în cumpănita morală protestantă iar ideile despre lăcomie, îmbogățire fără limite, egoism sau risipă, asociate uneori capitalismului, nu sînt de fapt, decât devieri care nu aduc nimic bun ("a crede că poți trăi în lumea banului și în afara lumii lui Dumnezeu, este o uriașă capcană..."). Pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
învinuiri neștiința, lașitatea, moravurile și toată viața lor, punând la cale prin însăș i imor alitatea lor ura contra celor sfinte și a religiei. După acestea, când a socotit că și-a arătat îndeajuns părerea și voința sa, cu o lăcomie grăbită el pradă din temple aurul, vasele sfinte și veștmintele și răpi t ot ce er a mai de preț în multe locuri....ʺ. Toate acestea, și altele, omul Despot, „vântură-lume”, „aventurierul”, care în mai puțin de doi ani cât
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
banchetul se declanșează: „Când în sala cea întinsă, după o cină așa de mare Stau meseni cu cupe pline, balsamate de nectar Ce-l exală vinul viei, de pe coastă înspre soare De pe dealurile -nalte a bătrânului Cotnar. Se goleau cu lăcomie și n curând se umpleau iară Tot cu vinurile fine, nectarii delicioși Se repet câteva serii, ce pe ncet tot se strecoară Iar în urmă-ncep cu toaste, ridicându le voioși. Ștefan cel Mare ține o cuvântare, trei bătrâni albi
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
rachiu, țuică, rachiul de tisc ovin. Ș-apoi mustul de sub teascuri, ce curge-ntr o cădățue E mai bun, plăcut, mai dulce, de cât cel ce-i de sub lin Să dă la băut mai tare, că l tot bei cu lăcomie Că i gustos fără de seamăn, limpede și mult mai fin. Puțini drojdii sunt în ele, de acea răvac se numește Nu s amestecă cu altul, ce mai mult așa se bea Sau de-l toarnă peste un altul pe-acela
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
claritatea și calitatea) sintezei de care suntem capabili. Cred că nu poate fi nimic mai atrăgător pe lumea asta decât curățenia unui suflet. Să facem din găsirea celei mai profunde idei preocuparea fundamentală a vieții noastre. Trăim mereu între avariție/lăcomie și risipă/neglijență. Doamne, cât de perverși putem să fim pentru a fi în stare să mimăm bunătatea! Întotdeauna ne putem închide mintea în conceptele preferate (sau cu care am crescut de-a lungul vremii). Cele mai adânci rădăcini ale
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
dezvoltând-o, impunând noi valori morale. Este relevată dedublarea ființei umane în omul luciferic și cel arhimanic. Prima dintre cele două noțiuni definește pornirile dominate de dorințe, descoperind structura sufletească a omului (corpul ancestral) care acționează din instinct, pasiuni, pofte, lăcomie și suferință, astfel că numai reacțiile propriului suflet sau propriile păreri devin conștiente. Ființa arhimanică este reprezentată de lipsa de voință în gândire, de cuvântul care apare înaintea conceptului, de intelectualitate. Dacă aceasta îl stăpânește, omul se cantonează într-una
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
toată lumea este optimistă. Psihologia umană optimistă, determinată de creșterea economică, antrenează efecte economice optimiste. Toată lumea consumă factori economici, fără a ține cont de un posibil viitor pesimist. Oamenii nu pot fi opriți din ascensiunea lor spre vârful care declanșează criza. Lăcomia este o lege a firii în care fiecare dintre noi își imaginează că nu se va întâmpla nimic rău. Criza este ca o boală. Știm de existența sa la alți oameni, dar sperăm că nouă nu ni se va întâmpla
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
fiind o formă de manifestare a unei asemenea crize. Înainte de orice atunci când discutăm despre inflație, trebuie să spunem că de apariția sa nu sunt vinovați banii ci oamenii care-i folosesc. Răul care vine din folosința banului este dictat de lăcomie,răutate,egoism și pasiunea nemăsurată pentru putere. Inflația este latura întunecată a economiei,așa cum răul este partea întunecată a firii umane. Inflația este prelungirea în economie a acestui rău. Bătălia cu inflația este bătălia cu răul. Mai puține revoluții, războaie
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Trebuie să ne deprindem a respecta legile, a le executa pentru toți fără osebire cu aceeași măsură și a insufla respect către autoritatea și actele ei, să urmărim pe cel vinovat cu legea, să apărăm cu dânsa pe cel ce lăcomia altuia l-ar năpăstui, punând mai presus de toate autoritatea legilor, să nu facem un pas fără a ne gândi la dânsele"134) atrăgeau cu siguranță atenția asupra sa. O lună mai tîrziu, liderul conservator intervenea în Adunarea deputaților (13
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
responsabilitatea greșelilor sale, chiar dacă, fără îndoială, întotdeauna sunt dispuși să spună cât de bine au lucrat. Din acest motiv guvernanții noștri îi învinovățesc de inflație pe șeicii arabi, care cresc prețul petrolului, pe liderii sindicali, care împing în sus salariile, lăcomia lumii afacerilor; catastrofele naturale care strică recoltele etc. Totuși toți acești factori nu sunt decât țapi ispășitori, care de-abia au de-a face cu inflația".116 Din cele de mai sus desprindem o concluzie, și anume că, în condițiile
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
desprindem o concluzie, și anume că, în condițiile în care inflația ia proporții și se extinde pe un timp mai lung, cauzele trebuie căutate în cu totul alte direcții, așa cum spune și Milton Friedman, nicidecum în creșterea prețului petrolului, în lăcomia oamenilor de afaceri sau în catastrofele naturale. Cauzele trebuie căutate în politicile monetare eronate ale diferitelor guvernări, determinate de decizii eronate, ce duc la cheltuieli inutile și la dereglări economice enorme. De fapt, cei ce consideră că inflația structurală se
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
a puterii, avea un gust special pentru fast. Procopius, în Istoria secretă, cu stil pamfletar și nefavorabil Theodorei, a adunat zvonuri, legende, calomnii și adevăruri despre Theodora, a prezentat-o preponderent ca o curtezană ce a uzat de seducție, perfidie, lăcomie și cruzime pentru a-și atinge scopurile. Și episcopul Ioan din Efes, în Viețile preafericiților orientali, și alți scriitori au făcut referiri cu privire la domnia Theodorei, la psihologia ei, la calitățile și defectele ei. Despotică și mândră, cu voință energică, neezitantă
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
e un lucru de rușine, iar bărbaților nu le plac asemenea fete nici nu se-ndoapă ca o prost-crescută, ci abia apucă mâncarea cu vârful degetelor, mănâncă fără zgomot și nu-și umple cu bucături amândoi obrajii, bea sorbind încet, fără lăcomie, și nu dă paharul pe gât dintr-o suflare... Și nu vorbește mai mult decât trebuie, nu glumește pe seama mesenilor și nu are ochi decât pentru clientul ei. Pentru asta o plac bărbații. Și când trebuie să se culce cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
născut încă doi copii care n-au supraviețuit. Era disperată, se simțea singură și, de frica sărăciei și a foamei, a început să fure. Sărăcia îmi împietrea inima iar nevoia mă făcea nepăsătoare față de orice.... mărturisea ea, sărăcia mă mâna, lăcomia mă reținea, se justifica ea. Își spunea că Necuratul n-o slăbește, o ispitește și-i dă curajul să perevereze în a deposeda pe alții de lucrurile lor. Fura ceasuri, bijuterii, tacâmuri, baloturi de pânză și dantele. Fura de pe stradă
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
că-i aparține, inima Didinei. Durul Bozoncea o ținea în frîu pe Didina cu puterea și cu banii lui făcuți din furturi și jafuri. La ea râvnea și Paraschiv, tânăr tâlhar în care clocotea sângele și care o urmărea cu lăcomie cum cânta și juca. La balul meseriașilor, Didina a pus ochii pe președintele Federației Meseriașilor, Petrică Cârcu, căruia i-a surâs evadarea într-o aventură. Prin tertipuri a scos-o pe Didina regina balului care apoi și-a primit plata
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
despre sufletul ei închistat, Mura s-a bucurat tare mult înțelegând că munca i-a fost răsplătită și nu că acel săpun i-ar fi fost dat de pomană. Ea nu observase admirația de moment din ochii femeii și nici lăcomia din privirea ațintită asupra ciorapilor „comandați”. Altfel s-ar fi întristat și ar suferit mult, mai ales că numai Mura a știut câtă durere au simțit multă vreme degețelele ei delicate. Nici bunicii nu i-a spus despre suferința ei
Mura by Vera Crăciun () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1734_a_92272]
-
o izbăvire la limită, pe când Anghel, exemplul unei rătăciri care, cu excepția câtorva momente de elevație, câtorva prize de conștiință, se adâncește în eșec. Există însă și cazul falșilor profeți, cei mai periculoși pentru că nu opun catehismului revoluționar și ideologiei comuniste lăcomia și venalitatea proprii clasei burgheze. Bazilescu, directorul tipografiei, Manicatide, proprietarul de cai de curse, Vasilescu, fostul ofițer devenit contabil și speculant, își apără interesele financiare. Chiar dacă motivațiile lor sunt impure, ostilitatea lor față de regim se justifică în ochii cititorului prin
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de noapte 4). Cel mai recent dicționar îl definește astfel: „Pasăre cu capul și ceafa negre, spinare cenușie și pîntece alb-cenușiu”5). La începuturile literaturii romîne moderne, corbii devin personaje de fabulă, avînd ca defecte îngîmfarea (la Asachi), prostia și lăcomia (la Grigore Alexandrescu). Cel dintîi care pomenește de ei cu oroare, asociindu-i cu frigul și cu întunericul, e Alecsandri 6). La tînărul Eminescu, corbii sînt niște simple pete de culoare, fără prea mari efecte sufletești, întrun tablou cu fond
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
nici un sunet, în afară de cărucioarele încărcate care ies unul după altul într-o procesiune eternă și care au fost trimise hurducăindu-se ca să se încline și să-și lase astfel conținutul înghițit de gura cuptoarelor, imperturbabile și nesățioase, emblemă neagră a lăcomiei, și a dumnezeilor acestei munci (600)". Pasajul putea fi îmbunătățit ca narațiune dacă s-ar fi terminat mai repede și ar fi fost mult mai ambiguu cu "nesățioasele", la fel cum Norris în Bruta ar fi putut beneficia de aceeași
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
nu este vrednic? Există oare o altă cruzime mai mare? Oare poate fi socotit un astfel de om altfel decât în rândul fiarelor sălbatice, dacă nu chiar ca un blestemat ucigaș de oameni? Căci, oricine poate face bine și din lăcomie nu ajută și pe cel ajuns în primejdia să moară de foame, cu tot dreptul, trebuie pus în rândul ucigașilor" (Vasile cel Mare, Omilia cu prilejul secetei urmată de foamete, 1927, p. 5). Cu privire la această perioadă foarte importantă a Bisericii
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
de producție și virtual orice alt aspect al vieții sociale sunt controlate de cei ce participă în modul cel mai direct la ele, adică de muncitori, de membrii comunității ș.a.m.d. viețile oamenilor sunt aici structurate mai puțin în jurul lăcomiei, al competiției și fricii, cât în jurul satisfacerii nevoilor omenești autentice, al cooperării și comuniunii. Baza materială a comunismului o constituie capacitatea de a produce o abundență de bunuri. Baza socială o constituie, printre altele, absența generală a proprietății economice private
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
comentarii civice, începută în "Opinia studențească" postcomunistă a lui Daniel Condurache, mânat de aceeași de neclintit iluzie că echilibrul și explicația nuanțată, contextuală sunt necesare, că opinia noastră contează totuși chiar într-o lume dominată de simulacre, de ipocrizie, de lăcomie și false valori. Voi da seamă, deci, din timp în timp, despre tot ce înseamnă, pentru mine, prezentul în toate articulațiile sale - politice, culturale și civice - cu acea subiectivitate potolită prin cultură și educație care, în viziunea mea, înseamnă adevărata
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
al XIX-lea, (acțiunea se petrece Între anii 1814—1830) și are ca trăsătură fundamentală, destrămărea unei boierimi Încremenite Într-un stadiu final al unui feudalism târziu, dar și afirmarea unei ciocoimi (burghezii timpurii), blestemate pe drept de mulți, datorită lăcomiei ancestrale, transmisă, din păcate, până În zilele noastre. Scriitorul a proiectat romanul În două volume, așa cum reiese și din titlu. Primul volum, ori prima parte, era proiectat să redea un tablu realist al devenirii, afirmării dar și pedepsirii ciocoilor vechi, cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
pe aceștia lui Pintea ca să-i schimbe pe bani buni, iar cei Însemnați să rămână ca dovezi Împotriva lui Lică. Hangiul nu i-a spus lui Pintea că jumătate din bani sunt ai lui, că așa Își recupera Întreaga sumă. Lăcomia pentru bani Îl face pe Ghiță să-și găsească scuze pentru necinstea lui, spunându-și În gând ca „așa l-a lăsat Dumnezeu”. Lică venea des pe la Moara cu noroc, era vesel și darnic, iscând o Întrecere Între Uța și
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]