4,819 matches
-
și cercetători ai trecutului național pentru știința însăși și răspândirea culturii naționale. În opinia sa, aceste acțiuni aveau scopul de a repara nedreptatea cauzată de politica de deznaționalizare promovată de fosta Universitate, în serviciul utopicei idei de stat unitar național maghiar și de a ,,reabilita istoricește poporul român din Transilvania și Ungaria” 68. Meditația pe marginea istoriografiei naționale a fost una din componentele principale ale concepției istoricului. În 1923, în discursul de recepție la Academia Română revenea la examinarea scrisului istoric românesc
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
întreg teritoriul politic al românilor din Transilvania și Ungaria. Lapedatu sublinia pe baza statisticilor și din cunoașterea directă a situației etnice de peste munți că numărul românilor din Transilvania și Ungaria era mult mai mare decât s-a stabilit, iar al maghiarilor era mult mai scăzut decât se admisese 52. Se poate confirma, prin competența cu care pregătea materialele documentare, o remarcabilă cunoaștere a trecutului neamului românesc, o înțelegere temeinică în problemele drepturilor naționale ale acestuia, calități ce l-au făcut recunoscut
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
voievodului, de atitudinea acestuia față de coroană, de slăbirea sau întărirea puterii centrale. Clișeul format prin preluarea succesivă de către majoritatea istoricilor, sintetizat în termenii: Încercarea regalității de a înlocui instituțiile voievodatului și voievodului cu cele ale principatului și principelui, preluate de maghiari din lumea germană, a eșuat. Această politică se reflectă în titulatura de principe a demnitarului Transilvaniei, numit de regele Ungariei și atestat documentar între 1103-1111" trebuie analizat în contextul politic și instituțional European în care "încercările de înlocuire a instituțiilor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Idem, Mahomed și Carol cel Mare, Edit. Meridiane, București, 1996. Platon, Opere, V, Edit. Științifică și Enciclopedică, București, 1986. Pop, Ioan-Aurel, Instituții medievale românești. Adunări cneziale și nobiliare (boierești) în secolele XIV XVI, Edit. Dacia, Cluj-Napoca, 1991. Idem, Români și maghiarii în secolele IX-XIV. Geneza statului medieval în Transilvania, Centrul de Studii Transilvane, Fundația Culturală Română, Cluj-Napoca, 1996. Idem, Elita românească din Transilvania în secolele XIII-XIV (origine, statut, evoluție), în vol. "Nobilimea românească", pp. 36-54. Popper, Karl R., Societatea deschisă și
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Th. Nägler, op. cit., pp. 35-36. 714 Documente privind Istoria României, C. Transilvania, veacul XI, XII și XIII, vol. I, 1951, Edit. Academiei R.P.R., București, 1953, p. 2 (DIR. C, I). A se vedea, pentru detalii, I.A. Pop, Români și maghiarii în secolele IX-XIV. Geneza statului medieval în Transilvania, Centrul de Studii Transilvane, Fundația Culturală Română, Cluj-Napoca, 1996, pp. 150-152. 715 DIR. C, I, p. 6. 716 Gh. Bichicean, Instituția voievodului: de la dreptul de alegere la numirea voievodului Transilvaniei, în "Corviniana
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Fond Magistratul orașului și scaunului Sibiu, act nr. 1/1722, fila 9. 718 A se vedea Istoria românilor, IV, pp. 198-203. 719 Pentru amănunte asupra adunărilor românești din Transilvania, a se vedea: Ioan-Aurel Pop, Instituții medievale, passim; Idem, Românii și maghiarii, pp. 184-186. În privința nobilimii românești din Transilvania, a se vedea: I.A. Pop, Elita românească din Transilvania în secolele XIII-XIV (origine, statut, evoluție), în vol. "Nobilimea românească", p. 36-54; A.A. Rusu, Nobilimea românească și biserica în secolul al XV
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
exemplul hațegan), în vol. "Nobilimea românească", pp. 131-144; Gh. Bichicean, Contribuții privind cadrul general de reprezentare a românilor din Țara Hațegului în Congregațiile generale voievodale, în vol. "Țara Hațegului 750 (1247-1997)", Hațeg, 1998, pp. 15-29. 720 Ioan-Aurel Pop, Românii și maghiarii, p. 185. 721 Documenta Romaniae Historica, C. Transilvania, vol. XI, 1981, Edit. Academiei, 1995, doc. 403 (DRH. C, XI). 722 Hurmuzaki, II/2, doc. 8. 723 DRH. C, XI, doc. 158; Hurmuzaki, I/2, doc. 35; Szabó, K., Székely Oklevéltár
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Johann 240 Leiböck, Johann George 71, 240 Leonhard, Karl Cäsar 40, 243 Leuchs, Johann Carl 243, 244 Levandovschi, Johan 174 Librecht, Cezar 178 Licurg 214 Lizel, geolog, 69 Loke 216 Loysels, J. B. 238 Lyell, Charles 239 Maderspah, Karl 100 Maghiar, N. 75 Maier, proprietar al Institutului bibliografic, 266 Makenție 216 Manu, proprietar fabrică, 263 Manz, Karl 123, 125 Mardarie, arhimandrit, 56 Martenburg, Lukas Joseph 241 Martin, A. 243 Mavrodi, hatman, 105 Mavrogheni, Petre 28, 161 Mărieș, Stela 102 Miclescu, Sofronie
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Istrati, Editura Universității "Al. I. Cuza", Iași, 2009, p. 82). 18 Provincii ale fostului Imperiu Habsburgic, situate la granița dintre Austria și Slovenia. 19 Pentru informații suplimentare, vezi Em. Grigorovitza, Dicționarul geografic al Bucovinei, București, 1908, pp. 30, 115-116; N. Maghiar, Șt. Olteanu, Din istoria mineritului în România, Editura Științifică, București, 1970, p. 183. Iar pentru corespondența sau echivalența unităților de măsură citate, a se vedea lucrarea lui N. Stoicescu, Cum măsurau strămoșii, Editura Științifică, București, 1971, passim. 20 J. D.
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
serioase, descoperi că au fost puține momente în istoria românilor în care aceștia să nu se fi temut de ceva: teama de turci traversează mai multe secole și câteva cărți foarte profunde; apoi vin, pe rând, teama de ruși, de maghiari, de socialism și comunism, și-n cele din urmă teama de aneantizare "ființială" prin aderarea la Uniunea Europeană, ceea ce duce la concluzia că teama de istorie și de vicisitudinile ei imprevizibile a fost, dintotdeauna, o marcă exponențială a identitarului național, compensată
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
dintre foștii demonstranți au făcut depresii, s-au retras din organizații, s-au îndreptat spre alte ocupații ori s-au sinucis "pur și simplu". Alții au început "adaptarea" devenind "mici afaceriști" ori își renegau trecutul intrând în apatie. Polonezii și maghiarii au decis să nu sărbătorească oficial revoluțiile anului 1989. Totuși, numărul celor care neagă caracterul revoluționar al schimbărilor din anul 1989 pare a fi mai redus decât al celor încântați de evenimente. În finalul cărții sale, americanul P. Kenney scria
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lăsat un bun exemplu de prezentare a crizelor apărute în diferitele forme ale conștiinței moderne de după Renaștere, pe baza studierii lucrărilor unor personalități occidentale din secolele al XVII-lea al XVIII-lea. Din Est au fost menționați doar polonezii și maghiarii, ignorând minoritari importanți ai acestora. Astfel, merită citat Nicolae Olahus (1493- 1568), originar din Sibiu, adică din Transilvania locuită continuu de români numeroși, preexistenți maghiarilor așezați la sfârșitul mileniului întâi în Panonia. Olahus a ajuns arhiepiscop și regent al Ungariei
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
secolele al XVII-lea al XVIII-lea. Din Est au fost menționați doar polonezii și maghiarii, ignorând minoritari importanți ai acestora. Astfel, merită citat Nicolae Olahus (1493- 1568), originar din Sibiu, adică din Transilvania locuită continuu de români numeroși, preexistenți maghiarilor așezați la sfârșitul mileniului întâi în Panonia. Olahus a ajuns arhiepiscop și regent al Ungariei și Țărilor de Jos. Înaintea lui, Iancu de Hunedoara a fost de asemenea guvernator al Ungariei, iar fiul său Matia Corvin a fost unul dintre
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aprinse, măsuri pentru oprirea periculoaselor căderi culturale ale oamenilor și comunităților. După Primului Război Mondial și formarea României Mari prin revenirea în Regat a vechilor provincii cotropite timp de secole de imperialii din jur, au fost integrați națiunii române și mulți germani, maghiari, ucrainieni, evrei și alte etnii. Deși ponderea vorbitorilor de limbă română în totalul populației nu a scăzut sub 80%, în unele prăvălii postbelice erai întâmpinat în limba și "marketingul" proprietarului minoritar. Noile resurse naturale puse în circuite industriale și utilizări
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pentru că Lenin a fost mult mai bine tratat în detenție decât au făcut-o comuniștii cu opozanții lor. La noi, cei sub o mie de comuniști cât număra partidul prin anul 1945, dintre care mulți din lumea slavă, completați cu maghiari, evrei, români din Basarabia, emigrați la noi în 1940 și în anii următori, au dispus să se scrie o întreagă istorie a luptei împotriva exploatării și a nedreptăților comise de regimurile burghezo-moșierești, cu mareșalii și slujitorii lor, înverșunați porniți asupra
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rândul Poloniei și Ungariei să se manifeste împotriva ocupanților sovietici. Insurecția de la Budapesta din octombrie-noiembrie 1956 s-a soldat cu circa 3.200 de morți, 13.000 răniți din ambele părți ale combatanților, mulți arestați și deportați (peste 16.000 maghiari, iar circa 200.000 maghiari s-au exilat în Occident). În aceeași perioadă, Orientul Mijlociu a fost în centrul unei crize de proporții iscată de decizia președintelui Gamal Abder Nasser (1918-1970) al RAU (Egipt) de a naționaliza cu zece ani mai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se manifeste împotriva ocupanților sovietici. Insurecția de la Budapesta din octombrie-noiembrie 1956 s-a soldat cu circa 3.200 de morți, 13.000 răniți din ambele părți ale combatanților, mulți arestați și deportați (peste 16.000 maghiari, iar circa 200.000 maghiari s-au exilat în Occident). În aceeași perioadă, Orientul Mijlociu a fost în centrul unei crize de proporții iscată de decizia președintelui Gamal Abder Nasser (1918-1970) al RAU (Egipt) de a naționaliza cu zece ani mai devreme Canalul de Suez. Au
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
liderilor pe cunoașterea adecvată a realităților interne și internaționale. Viața politică românească din ultimele trei-patru decenii a fost dominată de bunul plac al unor "personalități". Turbulența moral-politică instalată în iarna-primăvara anilor 1989- 1990 prin "presiunile străzii", intervențiile armate, conflictele dintre maghiarii și românii din Tg. Mureș ori dintre rromi și români în diferite alte comune ardelene, dintre muncitori și noii manageri, dintre mineri și guvernanți, a revenit pentru o perioadă în timpul celui de-al doilea deceniu al secolului al XXI-lea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
anii săi de "domnie", Hrușciov nu s-a depărtat prea mult de vechiul stil violent de conducere. În toamna aceluași an al avansării, Hrușciov a trimis armata sovietică să masacreze circa 2500 de locuitori din Budapesta pentru a înfrânge revoltele maghiarilor pornite de studenții politehniști din capitala ungară. Prin înțelegerea secretă dintre Hrușciov și liderii români de atunci, șeful guvernului maghiar, Imre Naghy, a fost ținut ostatic în România (1e, pp. 412-414). Datorită durității represiunilor asupra participanților, peste două sute de mii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de studenții politehniști din capitala ungară. Prin înțelegerea secretă dintre Hrușciov și liderii români de atunci, șeful guvernului maghiar, Imre Naghy, a fost ținut ostatic în România (1e, pp. 412-414). Datorită durității represiunilor asupra participanților, peste două sute de mii de maghiari au luat drumurile exilului, iar de acolo au influențat continuu mișcarea antisovietică, culminând cu înlăturarea pașnică a vechiului regim în cursul anului 1989 (9a). Întâlnirea lui Hrușciov cu vicepreședintele american R. Nixon din anul 1959 a dus la ruperea Chinei
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
procentul de voturi obținute în alegeri a împărțit România în partide parlamentare. Lor li se adaugă și partide neparlamentare, șapte partide ale minorităților și veterani ale unor partide desființate care își revendică drepturi. Dintre partidele minorităților, UDMR (Uniunea Democrată a Maghiarilor din România) a fost primul partid din România care a devenit în anul 2007 membru al celui mai mare partid UE în 2011, Partidul Popular European. Caracteristica UDMR-ului rezultă din faptul că nu este înregistrat legal ca partid politic
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
oameni răi" (p. 377). Mihai Iancu era un turnător din SUA (pp. 568-569). C. Noica nu a uitat niciodată frații săi de cruce ori ce vor fi fost legionarii. Printre ei, George Uscătescu, foarte prețuit de filosof. În mai 1976, maghiarii americani cereau americanilor autonomia Transilvaniei (p. 613) etc. 32. I. Petru, Coordonate ale filosofiei ieșene pe parcursul a trei jubilee, Editura Ștefan Lupașcu, Iași, 2010, în care sunt și mulți "profesioniști" care s-au întâlnit ocazional cu filosofia. 33.V. Georgescu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de ani. Arta preia o parte din dezideratele naționale, în primul rând pe acela ale unei Polonii libere. În cazul Ungariei, fenomenul simbolist se relevă difuz cu nume importante care nu-și primesc numaidecât recunoașterea, o parte dintre artiștii simboliști maghiari fiind recuperați tardiv, precum Lajos Gulácsy, Tivadar Csontváry, Jánosz Vaszary, Jósezf Rippl-Rónai. Simbolismul maghiar în artele plastice prezintă numeroase similitudini cu cel românesc, nu la nivelul tematicii, ci la cel al felului în care decupează un câmp de reflecție artistică
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a bolii venerice, a sifilisului. Elementul angosant vine și din faptul că horticultura genitală păstrează nu doar speciile suave, ci mai degrabă pe cele monstruoase, sugestie în registrul vegetal al bolilor venerice. Surprinzător de asemănătoare este o compoziție a pictorulului maghiar István Csók (1865-1961), aflat mai degrabă sub influența postimpresionismului francez și a lui Renoir cu precădere. Câteva dintre nudurile sale, lasând la o parte influența lui Renoir, relevă un erotism problematic, cu o accentuată și înscenată senzualitate, care reverberează dincolo de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
context european, o bună parte dintre artiștii plastici români de sensibilitate simbolistă desăvârșindu-și formația cu pictori asociați simbolismului în Franța și Germania în special. În acest sens, o slabă reprezentare o au și simbolismele sud-est și central europene: cel maghiar, cel sârbesc, cel bulgar. Câteva mari expoziții însoțite de cataloage au recuperat simbolismul polonez (expoziția "Simbolismul polonez" de la Muzeul de Arte Frumoase din Rennes din 15 octombrie 2004 8 ianuarie 2005) sau cel rusesc (Expoziția "Simbolismul rus" de la Muzeul de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]