5,301 matches
-
Ea pledează pentru depășirea concepției defensive privind diferențele (acceptăm din respect sau de nevoie, ca să trăim în pace, profilul celuilalt, așa cum el ni-l acceptă pe al nostru), pentru a gîndi, în schimb, deosebirile în coprezența lor îmbogățitoare. Fuziunea, completarea mutuală, convergența perspectivelor individuale sau de grup, iar nu omogenizarea lor ar fi strategia dezirabilă în democrația americană actuală. Ea i-ar conduce pe actorii politici sau sociali, participanți la o înfruntare/dezbatere, către un punct de vedere mai amplu, împlinitor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și intimitatea cuplului, preferând varianta omului liber. Partenerul apare mereu sub o înfățișare global feminină, lipsită de atribute convingător individuale. Lamentația lipsește cu desăvârșire datorită existenței unui sentiment al independenței în relația cu partenerul, între membrii cuplului intervine un pact mutual respectat. Iubirea e tratată într-un mod terestru, realist. Eroticul capată o tulburătoare dimensiune afectivă caracteristică raporturilor umane exemplare, evidentă în Creion : „Am mers ca doi tovarași alături, alături și pereche... Azi, fără șovăire ne dezlegăm și mândri, Precum atunci când
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
droguri. Unii cercetători au argumentat că în multe societăți urbane industrializate există legături strânse între comportamentul delincvent și excluziunea socială. După cum afirmă acești autori există o tendință, în societățile urbane moderne, de a promova excluderea anumitor cetățeni prin intermediul unor "aranjamente" mutual acceptate (Young, 1999, pp. 1-29). Young (1999) afirmă că segregarea socială dă naștere comunităților sărace în care mulți rezidenți se întorc la comportamentul delincvent pentru a obține ceea ce-și doresc. Ori atunci când aplică pentru a obține o slujbă sau
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
educație în propria sa localitate; îmbunătățirea școlilor, atât pentru personalul didactic, cât și pentru elevi; întărirea rolului pe care îl are școala atât în dezvoltarea comunității și a valorilor, cât și în creșterea performanțelor școlare; promovarea unor relații de ajutor mutual între școli și comunități; recunoașterea faptului că incluziunea în educație este doar un aspect al incluziunii în societate. Având în vedere aceste aspecte, putem spune că incluziunea înseamnă a personaliza activitățile în funcție de nevoile fiecărui individ în parte, astfel încât oricine, indiferent
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
University Press, Oxford și New York, 2002, p. 88. 5 James Sterba, How to Make People Just: A Practical Reconciliation of Alternative Conceptions of Justice, Rowman & Littlefield, Totowa (N. J.), 1988, p. 31. 6 În Teoria dreptății Rawls include problema ajutorului mutual în schema de cooperare "standard" a unei societăți bine ordonate pe baza principiilor dreptății (vezi Rawls, A Theory of Justice, pp. 338-339). Problema condițiilor nefavorabile privește mai ales subiectul dreptății internaționale, unde nu putem vorbi de o astfel de schemă
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
în sintaxa proposițiunea" (Hașdeu, 1882a, p. 28). Dar nici împărțirea gloticii în cinci discipline nu i se pare suficientă lingvistului român; de aceea, el justifica necesitatea unei alte discipline, noematologia, pornind de la următoarele considerente: "Graiul este un mijloc de înțelegere mutuala. O înțelegere mutuala se opera însă nu numai prin sensul cel expres care constituă obiectul semasiologiei, ci mai mult încă printr-un sens ascuns, lăsat fără expresiune, subînțeles, care se manifestă mai cu deosebire în sintaxa. Dindată ce după morfologie
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Hașdeu, 1882a, p. 28). Dar nici împărțirea gloticii în cinci discipline nu i se pare suficientă lingvistului român; de aceea, el justifica necesitatea unei alte discipline, noematologia, pornind de la următoarele considerente: "Graiul este un mijloc de înțelegere mutuala. O înțelegere mutuala se opera însă nu numai prin sensul cel expres care constituă obiectul semasiologiei, ci mai mult încă printr-un sens ascuns, lăsat fără expresiune, subînțeles, care se manifestă mai cu deosebire în sintaxa. Dindată ce după morfologie sau după lexiologie
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
un amplu paragraf al profesorului sau, conținând "argumentarea d-sale privitoare la partea a doua din diviziunea de mai sus, parte care ne interesează aci în special". Este vorba despre fragmentul care începe cu "Graiul este un mijloc de înțelegere mutuala..." și care se încheie cu "...urmează dara că după sintaxa să punem cu același drept o doctrină separată pentru ceea ce Bréal a numit atât de bine idei latențe (Mélanges, p. 295-322 [33]); o doctrină căreia, în lipsă de alt termen
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
creativității (care conduce la dinamism și varietate în limbaj), iar aspectul condensat/solid ar corespunde alterității (care asigură omogenitatea limbii); ideea alterității apare, de altminteri, si la Hașdeu (1882a, p. 28), când afirmă că "graiul este un mijloc de înțelegere mutuala" (iar istoricitatea este implicită, deoarece rezultă din creativitate și alteritate). În plus, dacă ținem seama de faptul că B.P. Hașdeu acorda atenția cuvenită "factorilor primari ai limbei", forma și sensul (adică expresia și conținutul), atunci observăm că și celelalte două
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
sintaxa, adecă doctrina proposițiunii, el a uitat lexiologia, adecă doctrina cuvântului, λέξις, privit că ceva întreg, după cum că ceva întreg se privește în sintaxa proposițiunea. Dar nici chiar împărțirea în cinci nu e completă. Graiul este un mijloc de înțelegere mutuala. O înțelegere mutuala se opera însă nu numai prin sensul cel expres care constituie obiectul semasiologiei, ci mai mult încă printr-un sens ascuns, lăsat fără expresiune, subînțeles, care se manifestă mai cu deosebire în sintaxa. Din data ce după
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
proposițiunii, el a uitat lexiologia, adecă doctrina cuvântului, λέξις, privit că ceva întreg, după cum că ceva întreg se privește în sintaxa proposițiunea. Dar nici chiar împărțirea în cinci nu e completă. Graiul este un mijloc de înțelegere mutuala. O înțelegere mutuala se opera însă nu numai prin sensul cel expres care constituie obiectul semasiologiei, ci mai mult încă printr-un sens ascuns, lăsat fără expresiune, subînțeles, care se manifestă mai cu deosebire în sintaxa. Din data ce după morfologie sau după
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
1. Still, not even the division of Glottics în five sciences seems sufficient to the Romanian linguist; that is why he pleads for the necessity of another science, namely noematology, starting from the following reasons: "Language is a means of mutual understanding. Mutual understanding is achieved not only by the expressed meaning which constitutes the object of semasiology, but also by a hidden meaning, not expressed, implied, which is manifested especially în syntax. Aș soon aș after morphology or lexiology we
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
not even the division of Glottics în five sciences seems sufficient to the Romanian linguist; that is why he pleads for the necessity of another science, namely noematology, starting from the following reasons: "Language is a means of mutual understanding. Mutual understanding is achieved not only by the expressed meaning which constitutes the object of semasiology, but also by a hidden meaning, not expressed, implied, which is manifested especially în syntax. Aș soon aș after morphology or lexiology we set the
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Ea pledează pentru depășirea concepției defensive privind diferențele (acceptăm din respect sau de nevoie, ca să trăim în pace, profilul celuilalt, așa cum el ni-l acceptă pe al nostru), pentru a gîndi, în schimb, deosebirile în coprezența lor îmbogățitoare. Fuziunea, completarea mutuală, convergența perspectivelor individuale sau de grup, iar nu omogenizarea lor ar fi strategia dezirabilă în democrația americană actuală. Ea i-ar conduce pe actorii politici sau sociali, participanți la o înfruntare/dezbatere, către un punct de vedere mai amplu, împlinitor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
este incompatibilă cu libertatea de a acționa după propria voință, în acord cu spontaneitatea facultăților, în situațiile care nu sunt reglementate legal. Spre exemplu, în cazul familiei, magistratul nu poate interveni decât în controversele ce apar în legătură cu procreația și cu ajutorul mutual; în rest, cu privire la celelalte aspecte, membrii familiei au toată libertatea de a decide după cum cred de cuviință 8. Dar, înainte de toate, a fi liber în societatea civilă înseamnă a fi liber față de orice putere absolută arbitrară, adică față de orice putere
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
de universal. Dimpotrivă, ea și-a găsit mai exact spus: și-a reamintit (ca într-un autentic episod de anamneză) locul ei într-o semnificativă experiență simbolică, una în care alianțele vechi le confirmă pe cele noi, căci altfel relațiile mutuale dintre culturi ne-ar apărea nu mai puțin decît dezrădăcinate. Să nu trecem, însă, așa de repede și ușor peste rostul adînc al unei grile de receptare și decodare a operei eminesciene: aceea a gîndirii fondatoare, un tip de demers
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ancorată în eugenie". Era vorba de "o tentativă de bio-logizare a identității naționale oferite de/prin biopolitică", o situație aparte în care relația cu totul particulară dintre națiune și stat nu va mai opera printr-un contract politic de recunoaștere mutuală, ci printr-o completă fuziune bio-(logică, politică), elemente care, parțial, par să trimită către proiectul unei ontologii etnice (Sorin Antohi). Într-o alcătuire organică, alături de Buletinul eugenic și biopolitic, s-a conturat astfel, oarecum în răspăr cu evoluțiile de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
multiple de la o singură pagină). Cursantul poate să acceseze bănci de date pentru completarea lecturii, să stabilească un contact online cu tutorele sau cu colegi de clasă virtuală cu care se poate angaja În dialog. Se produce astfel un schimb mutual de informații Între cursanți precum și Între tutore și fiecare cursant În parte. Dezbaterea liberă și pertinentă În perimetrul conținutului specific le dezvoltă cursanților abilitatea În căutarea soluțiilor, le lărgește orizontul gândirii. Pornind de la constatări ale specialiștilor din domeniul psihopedagogiei cum
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Daniela GRĂDINARU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93110]
-
interese, necesități și nivele de abilitate. - Învățământul se face În ritmul propriu, cursantul având posibilitatea de a accelera sau Încetini (aceasta la e-learning asincron). - barierele geografice sunt eliminate deschizându-se astfel opțiuni mai largi de educație;se produce un schimb mutual de informații Între cursanți, precum și Între tutor și fiecare cursant În parte; interacțiunea În perimetrul conținutului specific este deci mai mare decât În cadrul Învățământului tradițional. - cursantul este condus către topici ce emană plăcere, satisfacție, bună dispoziție; studiile arată că urmare
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Daniela GRĂDINARU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93110]
-
din 13 iulie 1848, se preconiza clar formarea unui „stat mare, care să fie recunoscut Între statele libere ale Europei”. După ce Conferința de la Paris din 1858 se Încheiase printr-o convenție privind organizarea definitivă a Principatelor Române (În baza „concesiilor mutuale și reciproce” Între puterile europene care sprijineau dorința de unire a poporului român și cele ce i se opuneau cu Îndârjire), Unirea Principatelor Într-un singur stat - „cheia boltei, fără de care s-ar prăbuși Întreg edificiul național” (M. Kogălniceanu) - devine
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
adunarea ad-hoc din Moldova, care a declanșat un adevărat conflict diplomatic. Toate părțile implicate În soluționarea „chestiunii române”, mai puțin Petersburgul, erau interesate În evitarea unui deznodământ dramatic al evenimentelor. Marile puteri s-au lăsat antrenate În politica de „concesii mutuale”, ele dorind să evite un eventual conflict european care s-ar fi putut declanșa În cazul acutizării acestei crize. Conferința de la Paris, desfășurată sub auspiciile unei asemenea politici, a refuzat să dea curs dorinței adunărilor ad-hoc ca viitoarelor Principate Unite
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Oana Mirela Axinia () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93531]
-
relațională? Pierre Bourdieu (1980) îl consideră "o sumă de resurse, actuale și virtuale, care se acumulează la nivel individual sau de grup prin deținerea unei rețele sociale durabile sau a unor relații mai mult sau mai puțin instituționalizate de recunoaștere mutuală". Resursele actuale și potențiale, continuă autorul, sunt legate deci de apartenența la un grup, ca ansamblu de agenți care nu sunt doar caracterizați de trăsături comune, ci și de relații permanente și utile. Aceste relații nu sunt reductibile la relațiile
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
ce implică obligații durabile ce sunt subiectiv recunoscute (sentimente de recunoștință, respect, prietenie) sau instituțional garantate (drepturi). Acest lucru se întâmplă printr-o alchimie a schimbului (de vorbe, de daruri) văzute drept comunicări ce presupun și produc cunoașterea și recunoașterea mutuală. Schimbul este cel care transformă lucrurile schimbate în semne de recunoaștere și, prin recunoașterea mutuală și recunoașterea apartenenței la grup pe care o implică, produce grupul și determină în același timp limitele grupului, adică limitele dincolo de care schimbul constitutiv nu
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
garantate (drepturi). Acest lucru se întâmplă printr-o alchimie a schimbului (de vorbe, de daruri) văzute drept comunicări ce presupun și produc cunoașterea și recunoașterea mutuală. Schimbul este cel care transformă lucrurile schimbate în semne de recunoaștere și, prin recunoașterea mutuală și recunoașterea apartenenței la grup pe care o implică, produce grupul și determină în același timp limitele grupului, adică limitele dincolo de care schimbul constitutiv nu poate avea loc. Preluarea in extenso a teorie lui Bourdieu scoate clar în evidență înclinația
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
vreo îndoială despre mentalitatea profund umanistă, solidară și liberală a acestor liberi cetățeni ai lumii, ea mi-a fost consolidată de un gând al lui Ion Vianu, atunci când visează o împărăție care avea să fie nu numai una a toleranței mutuale... dar și a unei reale puteri, a capacității de a impune durabil modelul ei unei lumi sfâșiate în care trăiam. Ideal profund iluminist, de bună seamă (la care ader din plin). Este singurul antidot împotriva tuturor intoleranțelor, fanatismelor și dogmatismelor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]