7,145 matches
-
și ale sărăciei erau subiecte de prim-plan în dezbaterea publică. Încă student la Edinburgh și Cambridge, Darwin a fost în contact cu persoane și grupuri de discuție care criticau societatea engleză drept o societate a privilegiilor, în numele principiului concurenței nelimitate. Accentul cădea pe ideea că numai competiția neîngrădită poate promova conducători capabili. La începutul anilor ’30, în societatea engleză se desfășurau vii dezbateri în jurul legislației de ocrotire a săracilor. Mulți dintre cei care nu priveau cu ochi buni sprijinul acordat
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
de sprijin esențial l-a constituit supoziția că între om și celelalte viețuitoare există un hiatus, pe de altă parte a ideii că într-o lume proiectată de o inteligență binevoitoare ordinea și armonia trebuie să reprezinte regula, iar concurența nelimitată și necruțătoare, excepția. Unele dintre cele mai virulente și larg receptate critici la adresa lui Darwin par să fi fost provocate și susținute de atașamentul ferm față de asemenea idei și reprezentări. Este interesant de observat că ele au constituit punctul de convergență
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Dennett: „În timp ce animalele sunt controlate în mod rigid de biologia lor, comportarea omului este determinată în mare măsură de cultură, un sistem în mare măsură autonom de simboluri și valori, care se dezvoltă pornind de la o bază biologică, dar depășind nelimitat această bază. Capabile să fie copleșite sau să scape constrângerilor biologice, în multe privințe, culturile se pot deosebi unele de altele destul de mult...“ Respingând „reducționismul lacom“, care scapă din vedere deosebiri esențiale dintre lumea valorilor și lumea faptelor, Dennett și
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
explicații cât mai veridice, chiar dacă nu întotdeauna atât de simple cum ne-am putea dori, și să ne moderăm tendința de a accepta cu ușurință cele mai atrăgătoare scenarii adaptaționiste. Cu rezerve a fost întâmpinată de către critici și încrederea aproape nelimitată în perspectivele extinderii cu succes a paradigmei adaptaționiste darwiniene în cercetarea societăților omenești, îndeosebi a cooperării sociale, a eticii și a culturii. Așa cum semnalam mai sus, Dennett a dat o expresie exemplară acestei încrederi afirmând că ideea lui Darwin se
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
vertebrate în sens invers. Printre toate soluțiile găsite problemei receptorilor luminii, acestea două seamănă, fără a fi identice. În fiecare caz, selecția naturală face ceea ce poate cu mijloacele care îi stau la dispoziție.“ Cum ar putea fi prevăzută varietatea practic nelimitată de modalități de a obține avantaje adaptative prin asemenea inițiative? Tot atât de puțin pot fi anticipate multe consecințe ale interacțiunilor care se produc într-un sistem ecologic. Bunăoară, ce arbori vor crește pe un teren abandonat, în ce proporție vor crește
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
va atinge desăvîrșirea filozofică odată cu secolul Luminilor și se va afirma din punct de vedere politic odată cu Revoluția franceză. Din acest moment, progresul Istoriei și propășirea omului se vor întrepătrunde și vor ființa în strînsă legătură. Condorcet anunță progresul uman nelimitat (Schiță a unui tablou istoric al progresului spiritului uman, 1794). Ulterior, Individualismul propriu-zis se va desprinde de ramura umanistă din care provenea. El va căpăta forme aristocratice sau estetice ("cultul Eului"), și mai cu seamă forme burgheze, care se vor
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
jocul interferent și contra-dictoriu al multiplelor dialogici în cadrul unei gigantice încleștări între Rațional și Real. Motoarele aventurii vor fi diversele dialogici: între voința de a inspecta realul în cadrul Sistemului și rezistența mereu reînnoită a realului la sistematizare; între spiritul critic nelimitat și spiritul teoretic neînfrînat; între universalitatea potențială a rațiunii și orbirile sale eurocentriste; între raționalizare și raționalitate, care devin cei mai înverșunați dușmani. Cuvîntul Rațiune, termen general și sintetic, reprezintă de fapt miza conflictelor dintre raționalitate și raționalizare; este poziția
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
loc ocupat în timpul acestor manifestări, aducea la bugetul comunal „cuvenita taxă”. Zilele de târg ofereau particularilor posibilitatea de a-și pune în practică cele mai diverse „meserii” și abilități. Posibilitățile de a obține un profit cât de mic fiind, aproape, nelimitate, spectrul „meseriilor” atingea adesea și zona ciudățeniilor, a bizareriilor. Totul era permis, atâta vreme cât cei ce obțineau câștiguri materiale plăteau către casieria comunală taxele stabilite prin regulamente. Spre exemplu, în timpul iarmarocului din 29 iunie 1903, băcăuanii Kon Sura și August Grubesitz
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
masă și a înjurăturilor cazone. f. Cheltuieli imense pentru confortul foștilor inamici de la Răsărit O altă comunicare semnată de către delegatul CRPAA Nicolaescu, avea numărul 246 și conținea următoarele informații prețioase, desigur, pentru mahărul roșu Vinogradov, generalul rus investit cu puteri nelimitate și discreționare ca șefadjunct al Comisiei Aliate de Control Centrale de la București (în continuare, C.Al.C.): „La ordinul telegrafic 108332/945, am onoare a raporta: nu a sosit nici un delegat al domnului general Mihăescu; au fost recunoscute a fi
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
aruncat spre soare-apune, peste bolți din ce în ce mai uriașe în gol." E, aici, mai mult decît rezultatul unei autosugestii a fabuloasei ascendențe nobiliare, e pana unui analist al sîngelui albastru (Ș. Cioculescu), chiar dacă acesta pare rafinamentul inutil al nobleței (Al. George), admirația nelimitată față de manierele aristocratice traducînd chiar snobismul matein materializat într-un monument de snobism, evident exagerare de tipul celor care îl receptau pe Mateiu doar ca erudit al jargonului de obor, doct în expresii de autentic mahalagism sau practicant al aliterațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
paradoxal se aplică și vizionarismului blakean. Contribuția lui N. D. O'Donoghue la tema dezbătută în aceste rânduri este importantă prin aceea că leagă misticismul de imaginația creatoare, ultima devenind un adevărat tipar gnoseologic: "acea formă de cunoaștere liberă și nelimitată, pe care am încercat s-o descriu în termenii unui câmp vibratoriu, ceva ce au în comun poetul, artistul și filosoful" (1986, p. 187). Astfel ar putea fi înțeleasă intuiția blakeană a sacrului, odată ce rațiunea bazată pe memorie este exclusă
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
deopotrivă umane și divine. (Trebuie notat, între paranteze, că artistul englez împrumuta simbolul vizionar în chip deliberat din descrierea "marelui om" a lui Swedenborg). Iată fragmentul în cauză: "Dacă te-ai gândi la omenire că la o ființă absolută, imutabila, nelimitată, iar la om că la o ființă în care umanitatea absolută există într-un mod absolut, desi redusă la proporțiile pe care le are acesta, atunci ai putea compară umanitatea absolută cu Dumnezeu și ființă redusă cu universul" (1979, p.
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
contradictorie imaginata de Blake, el nu obține purificarea instantanee în urma acestui act cathartic, cum ar fi dictat epistemele clasice. Eul creator substituie dezideratul grecesc pentru cumpătare și măsură (pan metron ariston toate lucrurile în moderație) cu propensiunea romantică pentru forme nelimitate și pentru manifestări pline de forță: "Urizen said. I have Erred & my Error remains with me / What Chain encompasses în what Lock is the river of light confind / That issues forth în the morning by measure & the evening by carefulness
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
circumstanțial Denumirea de nume predicativ circumstanțial o întâlnim la Maria Rădulescu. Traseul demonstrativ este complex. Astfel, ea pornește de la ideea că „în propoziția Fetița voioasă aleargă adjectivul voioasă se referă numai la substantivul determinat și arată o calitate, o însușire nelimitată a obiectului exprimat prin substantivul determinat. Acest adjectiv are în propoziție funcția de atribut și se acordă în gen, număr și caz cu substantivul determinat. Raportul dintre determinat și determinant este de subordonare. Prin propoziție se realizează o singură comunicare
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
sinonim cu extinderea puterii totale a statului în sferele nestatale ale societății civile. Și, dimpotrivă, ele au arătat că democratizarea nu poate fi definită ca abolirea statului și stabilirea unor acorduri spontane între cetățenii care trăiesc în cadrul societății civile. Proiectul nelimitat al democrației, se argumentează în cele două lucrări, trebuie să găsească o cale de mijloc între aceste două extreme de neacceptat. Democrația este un proces, totdeauna dificil, aflat în permanentă extindere, de repartizare și de verificare publică a exercitării puterii
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
der öffentlichen Meinung (1922), a evidențiat pericolul de a zeifica opinia publică într-o eră cînd interesele organizate, în mod deosebit presa capitalistă, au profitat de pe urma manipulării sale. Cartea lui Karl Jaspers, Philosophy is for Everyman (1960), apăra valoarea "comunicării nelimitate" într-o epocă dominată de calculele raționale de piață. Hannah Arendt, în cartea Vita Activa (1960), deplîngea dispariția vieții publice în societatea modernă, viață înțeleasă drept capacitatea cetățenilor de a vorbi și de a interacționa cu scopul de a defini
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
eternul feminin, misterios și inefabil, nu va putea nicicând înlătura primatul maternal, sacralitatea imaginii mamei. Toate aceste incursiuni în lumea ficțională și nu numai evidențiază rolul decisiv al femeii și al mamei, candoarea și fragilitatea ei, puterea de jertfă, dragostea nelimitată, dăruirea permanentă, calități ce o plasează pe un piedestal, ce îi dau o aură de sacralitate. Mama în citate, maxime și aforisme „Mama este începutul tuturor începuturilor.” Grigore Vieru (Mișcarea în infinit) „O mamă nu este o persoană pe care
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
precauție, responsabilitate, Într-un cuvânt cunoaștere sigură, epistemică și mai puțină opinie și cunoaștere conjuncturală. De asemenea trebuie să se asume riscul interpretării incomplete, a depărtării de certitudine pentru că natura umană se află În incapacitatea de a deține informație netă nelimitată. Este foarte posibil ca pe lângă cauzele structurale anterior precizate, să fie prezente și alte cauze de natură culturală de care trebuie să se țină cont În viitoarele analize. 1.2 Impactul crizei din anul 2008 asupra economiei. Experiențe internaționale, regionale
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
reluăm o expresie pe care A. Grésillon și D. Maingueneau (1984) o împrumută de la A. Berrendonner (1981) în ceea ce privește proverbul: Putem vorbi aici de o "enunțare-ecou" în măsura în care un enunțător al proverbului își prezintă aserțiunea drept o imitare, ecoul, reluarea unui număr nelimitat de enunțări anterioare acestui proverb. Într-un cadru polifonic, vom remarca faptul că locutorul proverbului este și enunțătorul lui, adică și-l asumă personal, dar nu o face decît în spatele unui alt enunțător, "GENERAL", care este veritabilul garant al adevărului
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
social și, în același timp, armonia sufletească. E vorba de o construcție în spațiu și de o fixare în timp. Restrîngerea spațiului social îi protejează pe cei ce se pun la adăpost de necunoscutul neînțeles al unei lumi exterioare, domeniu nelimitat al tuturor spaimelor și transgresiunilor. Dar îi protejează și de spaima provocată de zilele care trec repede, de regretul după ce nu va mai fi, de amenințările imprevizibilului. Locuitorii din Clarens se temeau de mișcare, de schimbare, de tot ce putea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a umanității, aceea a marii reîntoarceri. La urma urmelor, nimic nu ne oprește să ne imaginăm existența unei memorii colective, care ar fi aceea a speței și care ar păstra în întuneric lunga durată a mileniilor în care, între orizonturile nelimitate ale unui spațiu virgin, încă infinit disponibil, mici grupuri de oameni, dispersate, fără a se teme unele de altele, trăiau libere și îndestulate, culegînd și vînînd. Dacă ne întoarcem mai circumspecți la subiectul nostru limitat, rămîne semnificativă mărturia acelor autori
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care ne amintește mereu de animalitatea noastră și de posibilitatea revenirii în acest registru, al ființelor vii lipsite de rațiune (să nu uităm, prezența rațiunii este semnul aspirației "la cerul înstelat" (Kant) de deasupra noastră); se acordă astfel un credit nelimitat rațiunii, ca atelaj al posibilei ascensiuni către perfecțiunea reprezentată de zei. Așa s-a conturat "saga" iluministă, "metapovestirea", care a făcut posibil și a justificat secolul care avea să urmeze (secolul al XX-lea). Secolul al XX-lea trebuia să
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
hedonist, doritor de experiențe noi, dar fără implicare și angajamente. Cealaltă latură a individului turboconsumator este descrisă de Zygmunt Bauman, care îl arată pe acesta disperat să găsească un exemplu, pentru a se descurca cu propriile nefericiri, generate de înmulțirea nelimitată a alternativelor (ca atare, a opțiunilor) și a autorităților, ceea ce îl lasă pradă dezorientării angoasante. Goana după împlinire se dovedește inutilă, deoarece se dovedește a fi doar una trecătoare și limitativă: "Exemplele și rețetele rămân atractive atâta timp cât nu sunt testate
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de scopuri nu poate fi niciodată epuizat. (...) În cursa consumatorilor, linia de sosire se deplasează întotdeauna mai repede decât cel mai rapid dintre alergători...". (Bauman, 2000, p. 69) Nefericirea turbo consumatorului pare a fi generată de tensiunea creată între oferta nelimitată și resursele limitate, fiecare alegere anulând un număr prea mare de alte posibilități; în plus, în absența autorității rămâne teama că nu a fost cea mai bună alegere, că timpul este prea scurt pentru a ajunge la cea mai bună
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
zoo, sunt obligați să răspundă la stimuli subnormali, indiferent cât de slabi". (Morris, 2010, p. 286) Experiențele exterioare școlii se regăsesc fie în medii controversate (cluburi, baruri, săli de fitness etc.) fie în spațiul virtual, gândit deja ca un furnizor nelimitat de componente din care se poate alcătui o (pseudo) viață. Observăm intruziunea tot mai accentuată a informalului în viața copilului, ceea ce, până la un anumit punct este inevitabil și de dorit. Dar dacă mediile informale au rămas singurele care ating sfera
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]