2,682 matches
-
redau Într-un stil cât mai melodios. Morfopatologia este o știință a cunoașterii și evoluează concomitent cu aceasta. Ce-a spus Paul În 1989 1990 nu mai este valabil decât parțial În 2005. Trecerea părinților În lumea drepților Urmând normele nescrise ale ciclității cosmice, Tata s-a Înscris primul, la vârsta de 84 ani, În 28 februarie 1983, ora 1100. Trista veste mi-a dat-o telefonic fratele Traian. Cu o zi Înainte mă anunțase că totul este bine. N-a
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
de pe versante, prăvălirilor de stânci sau înzăpezirilor pe timp de iarnă. Citarea surselor s-a făcut numai cu scopul de a convinge cititorul neavizat că aceste meleaguri, ca multe altele, au fost și sunt legate de întreaga istorie scrisă sau nescrisă a Daciei, a ocupației romane, a "Țărilor" Române, de fapt a României, pe un fragment de timp de aproape șapte mii de ani. LOCUL SATULUI ÎN DEPRESIUNEA BRANULUI Comuna Moeciu sau Moieciu, și-ar trage numele, după cum apreciază renumitul lingvist
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
fix de caracteristici ale piraților, care să poată fi generalizate într-o tipologie exhaustivă, ei aveau individualități modelate de căpitaniii sub care serveau, de zona din care veneau sau acționau, de interesele pe termen lung, de scopurile imediate, de codurile nescrise pe care le respectau, nici mai îndrăzneți, nici mai răi decât alte categorii umane implicate în violențe (ofițerii, soldații, țăranii răsculații, tâlharii). Nu erau dispuși să lupte oricând și oricum (excepțiile o constituie căpitanii prea cruzi sau prea curajoși), erau
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
marinari nu le făceau față și de la care erau excluși. Viața piraților era identică celei a tuturor mari narilor oficiali, cu excepția unei democrații care, deși rămânea, uneori, la latitudinea căpitanului, era revoluționară, atunci. Un căpitan mai autoritar putea adapta codul nescris al echității piraterești (grija față de cei bolnavi, precauția față de femei, împărțirea rațiilor și a prăzilor după ranguri și vechime, alegerea șefilor, reglarea diferendelor, ordinea pe punte, modurile de pedepsire) după bunul său plac, dar, oricum, era preferabilă această echitate inventată
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
simple și degajate de oricare echivoc: într-o societate care nu face nici o deosebire de sex între îndatoririle cetățenilor, se cuvine ca și drepturile să fie repartizate egal, între sexe. Legea scrisă nu ocrotește astăzi femeia mai mult decât legea nescrisă. Evoluția moralei, exigențele economiei, progresul cu valorile sale noi și scăderile sale implacabile, au făcut societatea modernă așa cum este. Nu voința retrogradă a unor fracțiuni din comunități - oricât ar fi ele de puternice - poate împiedica o prefacere impusă de conjuncturile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
sporturi, îndeosebi la fotbal: și lumea sportului, precum societatea în general, suferă deja de o enormă proliferare a legilor generate în urma profesionalismului și a comercializării întregului ambient sportiv. Nu lipsesc deci legile și instanțele juridice, dar de cele mai multe ori partea nescrisă și deci neprescrisă de către lege este deficitară: atitudinea interioară, comportamentul moral de fond. Lipsește un ethos, fără de care normele scrise pot fi eludate, ignorate și subminate. Ethos înseamnă angajamentul pe care omul și-l asumă de bunăvoie: să respecte valorile
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și solidar, conform regulilor jocului. Nu este o întâmplare că expresia "comportament sportiv" a devenit proverbială. Între timp ar trebui începută o nouă reflecție despre semnificația cuvântului corectitudine raportat fiecărui participant la evenimentul sportiv: acțiunea rațională conformă cu legile morale nescrise. Incorect este cel ce se bucură de avantaje care nu i se cuvin și care, făcând astfel, încalcă înțelegerea comună. În ultimii ani suspiciunea de corupție a afectat jucători, funcționari, chiar și arbitri al căror comportament în prealabil fusese ireproșabil
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
era principala sursă de hrană. și cum oare să uiți anii de belșug ai Câșliței, singurul loc de pe pământ unde sărbătoarea toamnei scotea din adâncul sufletelor cele mai frumoase obiceiuri prin ancestralitatea lor? Doar aici am văzut , ca o lege nescrisă obligatorie dar și respectată, renunțarea aproape totală la folosirea veselei, a paharelor la marele hram al naturii. Vinul se putea bea doar din pahare vegetale, ardeii decapați sau dovlecii supuși unui proces special de uscare. Era o continuare firească a
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
Am emoții. Festivalul performanței actoricești Marți 24 mai 1994 - Bacău Iată! A trecut un an de când eram deja de o zi în Spania. Impresiile de atunci, sau oboseala, sau... cine știe ce alte motive m-au făcut să uit caietul cu foi nescrise. Nu știu ce să spun! Și nu știam nici atunci de ce nu mă pot apropia de el. Dar iată că acum l-am deschis din nou. Nu pentru a povesti minunile văzute la Prado, sau plimbările prin Madrid, sau ziua de la Toledo
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
pe 15 iulie 1997 - marți am „cucerit” Spania prin nord-est, ajungând la San Perre de Vilamajor, destinația noastră finală, pe la 17.30. De aici începe o nouă poveste, pentru că nu ne revenim nici acum, pentru că totul decurge după un program nescris, dar gândit de gazdele noastre în modul cel mai elegant și frumos cu putință. Pentru că Centrul de Arte contemporane din San Perre (la 1 km de San Antoni) are probleme administrative, parohul celor două „sate” (biserici a hotărât să ne
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
popoare deci, respectau cu strictețe o concordanță Între ele și mediu, locul pe care-l ocupau pe Terra, cu particularitățile lui cu tot. Câte locuri și popoare, atâtea modalități de păstrare a concordanței - obiceiuri, tradiții, legi scrise dar mai ales nescrise -, dar slujind unui singur scop: supraviețuirea. Atâtea sisteme de tradiții Însemnau tot atâtea puncte de polarizare, deci diversitate și, prin urmare, negentropie. Era firesc ca, dezvoltate În mod particular, fiecare civilizație să-și alcătuiască propriul calendar, diferit de toate celelalte
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
surprinde poziția și raporturile din sat ca și mentalul colectiv din mediul rural față de instituția căsătoriei. Refuzul tatălui de a-i permite să se căsătorească cu o fată din mediul urban s-a dovedit a fi un fel de lege nescrisă a familiei căci "el era foarte deștept și știa ce vorbește, ca om bătrân" (p.86). În schimb se remarcă bucuria cu care autorul rememorează momentul căsătoriei sale sau nașterea copiilor. Învățătorul Gheorghe Rădășanu s-a implicat în viața educațională
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
luat ființă în mod spontan din nevoia membrilor unor comunități locale de a se proteja împotriva numeroaselor riscuri la care erau supuși. Ele au îmbrăcat forma unor mutualități înființate în vederea ajutorării reciproce între membrii asociați și erau gestionate după reguli nescrise. Pe măsură ce societatea omenească și economia au evoluat, au început să apară mari diferențe și contradicții între componenții diferitelor pături sociale. În aceste condiții au luat ființă primele cooperative cu caracter formal, înființate și gestionate pe baza unor reguli și principii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
profesorul trebuie să ia numeroase decizii și nu de puține ori, instantaneu, sub presiunea evenimentelor zilnice”, rareori profesorul se poate ghida după regulile scrise în tratate și regulamente. În multiple situații, el își întemeiază intervențiile pe aptitudinile interacționale, pe reguli nescrise, pe decizii profesionale: „A le controla pe acestea - afirmă profesorul Romeo Poenaru - a se autocontrola, cât și a le pune în concordanță cu dorințele elevilor ori așteptările părinților, ca și cu cerințele școlii și ale societății se dovedește a fi
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
voluntare și rețele de sprijin) care funcționează astăzi la Drăguș: 1) vecinătatea reprezintă o formă asociativă bazată pe criteriul domiciliului, foarte puternică încă în viața socială a satului. Vecinătatea are caracter instituțional, reprezentând un model stabil de reguli de conviețuire, nescrise. Ea dispune și de o structură ierarhică, este adevărat, foarte simplă, dar cu autoritate conferită de tradiție. Fiecare stradă din Drăguș se constituie într-o vecinătate care este condusă de un „tată de vecini”. Atribuția principală a vecinătății o reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
cele ale altor limbi i.-e., „este probabil că toate etimologiile evidente au fost propuse, așa că s-a convenit să nu se mai propună altele noi”. Considerând că cercetarea etimologică practicată de filologia comparată este unica posibilă, Meillet anulează istoria nescrisă a limbilor atestate mai târziu sau neatestate. Iată raționamentul lui: „Există deci în originea vocabularului limbilor i.e. o parte necunoscută; această parte este desigur largă, dar nimic nu ne permite măsurarea importanței ei, care variază de fapt de la o limbă
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a fost și este încă prin română o limbă vie nu are susținere în eșafodajul istoric structurat de Maior. Lipsește perceperea evolutivă a limbii și continua reînnoire a ei în procesul de comunicare. Cum ne putem imagina că o limbă nescrisă, care ulterior se va numi latină, a parcurs o perioadă de peste trei milenii suportând doar influența lexicală a popoarelor italice pe care romanii și le-au supus în perioada lărgirii Latiului inițial al Romei? Componența fonetică, lexicală, derivativă, morfologică și
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
vom reveni. În fine, ar fi vorba despre manipulări mari. Acestea "sunt reprezentate de influență întregii culturi în mijlocul căreia viețuiește individul. Sistemul de valori, comportamentul, felul de a gândi al individului sunt determinate, în primul rând, de normele scrise și nescrise ale societății în care trăiește, de subculturile cu care vine în contact."38 Pe cât de adevărate sunt cele de mai sus (aproape niște truisme, de fapt) pe atât de neinspirată este includerea respectivelor influențe printre manipulări. Făcând apel la Jean
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
mai întâi să iubești, chiar fără a fi iubit, crede și Berdiaev: "Taina lui Hristos este aceea a relației dintre Dumnezeu și om este tragedia dragostei dăruite necondiționat, liber"97 Evenimentele descrise în Vechiul Testament reprezintă tot atâtea acte dintr-o nescrisă teologie a istoriei. Mai pe scurt, Biblia este prezența lui Dumnezeu în lume. Îndeobște, interpretarea de către Daniel a visului lui Nabucodonosor se consideră prima încercare din istoria omenirii de a atribui un sens istoriei 98. Cele patru imperii din interpretarea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
obediența, este cea mai plenară formă de libertate, iar Avraam crede asta fără tăgadă. Ascultarea lui Avraam o anunță pe cea a lui Iisus din grădina Ghetsimani, iar Isaac pe muntele Moria îl prefigurează pe Iisus răstignit pe cruce. Legământul nescris al lui Avraam este înscris în Tablele Legii date lui Moise. În periodizarea istoriei, se acceptă în genere că momentul tranziției de la tradiția orală la consemnarea în scris a acesteia marchează începutul istoriei. Dacă perioada până la revelația lui Moise pe
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
spunea pe vremuri în lumea pictorilor, „e o treabă” a istoricilor literari; eu am meritul doar de a „atinge” membrana sensibilă a acelor ani și destine, de a sugera o atmosferă, un climat, „aerul” unor reflexe sociale și psihologice, legile nescrise ale acelui „continent scufundat”, în subsolul căruia - dar uneori și la suprafață! - s-au dus lupte aprige, s-au distrus vocații și prietenii fundamentale, dar s-au și născut personalități și opere autentice care au fost semnalul, cum o spuneam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
veacurilor este colinda cetei feciorilor care merge pe la casele locuitorilor fruntași ai satului în seara de ajun, adică în 24 decembrie. Ceata e o asociere care se constituie prin actul de voință a tinerilor satului, organizată pe bază de legi nescrise, ancestrale, în fiecare an la începutul postului crăciunului. Ea e condusă de un jude (primar), ales de toți ceilalți membri ai cetei odată cu alegerea și a unui așa zis crâșmar, în fond un alt membru al cetei care are condiția
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
de a: a) încerca să îi oferiți o soluție plauzibilă? b) simți și de a oferi compasiune? 16. În relațiile de subordonare la serviciu, responsabilitățile între părți ar trebui să fie: a) exprimate clar în formă scrisă sau orală? b) nescrise, pentru a fi flexibile și deschise noilor oportunități? 17. Atunci când vă întâlniți cu un nou angajat, aveți tendința: a) de a lua inițiativa în a arăta prietenie și căldură? b) de a aștepta pe acesta/aceasta să dea un semn
[Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
Pe când încercam să-mi fac ordine în gânduri, s-a oprit uscătorul din dreapta. Gospodina și studentele s-au uitat la el, dar nu s-au mișcat. Am înțeles că era al meu. M-am ridicat și-am acționat conform legii nescrise a uscătoarelor publice: am scos rufele calde din el, le-am băgat în sacoșa care atârna de mâner, le-am pus pe ale mele, am închis ușa, m-am asigurat că tamburul se învârtea și am introdus niște monede. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
o criză religioasă ori vocațională, cu pierderi și regăsiri interioare? Cartea de față răspunde dorinței preoților și persoanelor consacrate de a se regăsi în propria vocație mult mai motivați descoperind, în istoria personală, prin lecturare, paginile lipsă ori cele încă nescrise. Traducerea românească păstrează denumirile originale (geografice, onomastice etc.) și explică în paranteze cu () ori în josul paginii, conținutul expresiilor sau termenilor ce pretindeau aceasta. Cartea nu vizează o categorie anume de cititori; a fost tradusă la cererea expresă a Pr. Giovanni
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]