3,178 matches
-
la mine mai la vale, în cazul acesta am să-l opresc zicându-i bunăoară: <Nu ești în drept să te superi, onorabile cetățene, bunăoară, căci iată chitanța care dovedește că eu plătesc taxa pe burlăcărit firește>”. Apoi cu dumneata, „onorabile”, nu i se mai urăște omului. Nu semeni deloc cu ieșeanul descris de Ionel Teodoreanu în cartea lui „Masa umbrelor”... Și cam ce spune el în acea carte? Că „În dulce Târgul Ieșului, tot-omul nu era cine știe ce deosebit de cel de
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
o parte - nepăsare; pe de alta - idei a priori. [PSEUDOTALENT, TALENT ȘI GENIU] 2225 Iar voi, tineri cari vă otrăviți sufletele în această îmblătoare literară, ascultați sfatul unui om care vă voiește binele din inimă. Petrescu, pălămarul. - cizmariul.... croitorul, oameni onorabili, folositori șie și societății, au nevoie de ucenici. Decât pseudotalent în literatură, mai bine talent în cizmărie. Mai bine cel dentîi într-un sat decât al doilea la Roma. Ca voi au fost mii de mii de oameni pe lume
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
vor să impună maselor ideile lor năstrușnice și sfârșesc ca orice muritor de rând, iar timpul îi va uniformiza. Dacă nu e întreținută imaginea lor, vor uita toți că au existat vreodată! Important este pentru fiecare să trăiască cât mai onorabil. Acesta e singurul obiectiv palpabil, degeaba adună strângătorii, ei vor pierde tot la un moment dat. Ce este realitatea sau înșelătoria? Un vis, un fum de multe ori frumos, inutil și fără miros care zboară, se împrăștie, se duce, unde
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
trebuie să luați în seamă cuvintele nepotrivite ale unui domn infatuat, pentru că la etatea noastră nimic nu ne mai sperie! Chiar și prostia! Dar fiindcă mi-ați cerut părerea, ca unul vizat ce sunt, vă răspund: Când am lecturat necrologul onorabilului universitar ieșean Bogdan Crețu, la decesul meu ca gânditor în ale lumii, mă aflam într-o vacanță prelungită și subvenționată de statul democrat - solidar cu generațiile pe cale de dispariție. Prima reacție a fost de panică, a doua de nesiguranța integrității
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93057]
-
de la glandul sensibil la baza penisului, acolo unde el este excitat cel mai puțin, iar ea este stimulată cel mai mult. Acest stil de înfigere, combinat cu respirația profundă și cu blocările sfincterelor anale, îi permit unui bărbat să abordeze onorabil chiar și cele mai puternice înfigeri pe care le realizează femeia în pragul orgasmului, fără a risca ejacularea prematură. Adoptarea diferitelor poziții Ca și atunci când este vorba despre yoga și gimnastică, adoptarea diferitelor poziții în timpul actului sexual stimulează diverse părți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
mult. E nevoie să fie confruntat cu cine-i el cu adevărat, trebuie să simtă, să vadă și să-și dea seama de faptul că nu i se potrivește statutul de membru al speciei umane, că trebuie să săvârșeasca fapta onorabilă și să renunțe la această calitate de membru. Iar eu o să-l ajut. Mai Întâi trebuie să beau ca să scap de efectul drogurilor ălora hipiote de rahat. Goluri — Ai fost Într-o stare de rahat aseară Confrate Blades, Îi spun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
registru interpretativ și simbolic. Astfel, putem descoperi că dorința umană de a cunoaște tainele ascunse ale existenței sau ale viitorului se regăsește astăzi în cele mai diverse ipostaze: fie sub forma unor practici magico-religioase specifice, fie camuflată în cele mai onorabile studii probabilistice și cercetări sociologice, psihologice, în ședințe de psihanaliză etc. Esența căutărilor umane rămâne mereu aceeași, în timp ce imaginarul colectiv construiește mereu noi și noi reprezentări, valorizări, fantasme și mituri. Din perspectiva sociologiei lui Vilfredo Pareto, prezența fenomenelor divinatorii și
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
diferit: Toată activitatea dumneavoastră se rezumă în a hotărî că ce există nu este, și că este ceea ce nu există". Invocarea permanentă a argumentului ad hominem face din scrisoarea deschisă argheziană un teritoriu nu al refutației propriu-zise, ci al luptei onorabile pentru restabilirea propriei imagini, compromisă prin afirmațiile mincinoase ale preopinentului. De aceea, finalul (combinând epitropa cu diasirmul) corespunde orizontului de așteptare al unui public deprins cu disimulările argheziene: "Primiți, vă rog, onorate domnule Iorga, încredințarea că zi și noapte mă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
profunzime de timp). Fără îndoială, sateliții de difuzare și ubicuitatea hertziană, microcomputerele și folosirea de către toți a acelorași pachete de programe informatice, circulația internațională a persoanelor, monedelor, știrilor și imaginilor, globalizarea fluxurilor financiare, fără a uita UNESCO, o instituție foarte onorabilă, nu sunt lipsite de bune motive care să ne facă pilula mai atrăgătoare. Să nu confundăm totuși mondializarea culturii americane cu promovarea unei culturi mondiale. Și să nu uităm că patrimoniul zis "cultural" al umanității (neștiințific) desemnează, în fapt, un
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
se crede "puțin dotat"? În școala democratică de masă, învingătorii preferă meritul iar ceilalți egalitatea...412. În aceste condiții, școala trebuie să respecte toți elevii. "Respectul ține de etică și de dispozițiile normale vizând constituirea celuilalt ca subiect demn și onorabil, în timp ce șocul egalității și meritului pot să-l distrugă [...] Respectul este arta de a face practic compatibile egalitatea și meritul"413. "Două lumi? Două societăți pe care totul le separă? [...] Ar trebui să știm: ori deschidem liceul către viață, cum
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
tip de constituție generală pentru toți oamenii, și care făceau abstracție de caracterul omului, tot muncind la fericirea lui. Ideologii, conform lui, vroiau puterea în instituții: el numea asta metafizică; el nu vedea puterea decât în forță. (...) Pe acești oameni onorabili și cu probitate morală, care munceau speculativ la ameliorarea speciei umane, Bonaparte îi privea ca periculoși pentru că principiile lor erau diametral opuse formelor acerbe și arbitrare pe care el le adopta" (apud Teodora Manea, op. cit., p. 37). 9 Barry Hindess
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
din Africa (v. Armata). // La Congresul de la Berlin (13 iunie-13 iulie), Marea Britanie semnează alături de Germania, Austro-Ungaria, Franța, Italia, Rusia și Turcia Tratatul de la Berlin cu privire la "Chestiunea Orientală", i.e. la țările balcanice. Disraeli anunță în Parlament că a obținut o "pace onorabilă" (peace with honour). Formula va fi repetată identic de Neville Chamberlain la întoarcerea de la München în 1938. // Marea Britanie și Turcia cad de acord cu privire la administrarea insulei Cipru de către englezi (care o ocupă), în schimbul sprijinului Londrei împotriva pretențiilor teritoriale ale Rusiei
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
prevedea trimiterea în Rusia a unei nave militare cu scopul de a-i îmbarca și a-i aduce pe toți în Marea Britanie, ca azilanți. Guvernul provizoriu Kerenski (și implicit ministrul rus de Externe, Pavel Miliukov) era foarte dispus să scape onorabil de familia imperială. Din nefericire pentru imperialii ruși, George a ascultat de sfatul secretarului său particular, lordul Stamfordham§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ care se temea că măsura ar putea încuraja mișcările republicane extremiste din țară, mișcări ce ar fi putut duce la abolirea monarhiei
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
fost conciliant față de sindicate, sufragete și alte mișcări de stînga. A recomandat moderație față de mișcarea naționalistă din Irlanda. A avut aceeași atitudine calmă și ponderată în relațiile de politică externă, fiind adeptul unei politici de conciliere (appeasement policy), compromis (desigur, onorabil) și neprovocare. La moartea sa, harta Imperiului Britanic arăta, în linii mari, la fel ca la moartea bunicii sale, George sprijinind executivul în abandonarea politicii de extindere anexionistă prin război și în consolidarea administrativă a Imperiului. Din acest punct de
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
așa încât lecturile mele actuale ar oferi dovada cea mai bună cât de departe poate fi un om de gândul condițiilor academice ale unui post de profesor, căci deoarece nu speram nimic deosebit, nu eram deloc dornic de a intra în onorabila breaslă a filistinilor din Botoșani și mă gândeam: cu cât mai târziu, cu atât mai bine” (XVI, 49). Ceea ce putea accepta totuși Eminescu la Universitatea din Iași era „o docență liberă, deci privată, având în vedere prelegeri asupra unui domeniu
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
și de învățat ca și cum ora următoare numai obiectul acela îl aveau. Sau: profesorul "are ceva cu mine, nu mă suportă". Cum să mai faci față ? Părinții îi înțelegeau și le dădeau dreptate. Cu optimism sperau în final să-și încheie onorabil semestrul sau anul școlar, indiferent pe care cale, pentru că pe cele normale uneori nu se mai putea. Important era să te descurci în final vorba lui Caragiale: "pupat toți Piața Independenți". Și, treceau zilele, lunile, anii, iar bieții copilași nu
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
și conducerea Seminarului care era formată din universitari având ca director pe Ion Găvănescul, profesor cumulard de la Universitatea din Iași, care avea un șir impresionant de funcții: titularul catedrei de pedagogie, estetică și istorie de la univeritatea ieșeană, membru în senatul onorabilei instituții, decan al facultății de litere, membru în comisii de capacitate, de bacalaureat, de licență, și lista nu este completă, deoarece activa în partidul conservator al sistemului politic al României mici, beneficiind ulterior de funcția de senator. Contactul său cu
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
un anumit ritual de supunere. Influența lor era foarte puternică prin manipularea simbolică pe care o realizau (erau mentorii atâtor generații de studenți, posesorii unui volum apreciabil de cunoștințe, pârghiiile de lansare în carieră a multor aspiranți la o situație onorabilă), dar și prin puterea efectivă pe care o aveau în societate prin relațiile și uneori funcțiile publice pe care le ocupau sau le consiliau. Valorile culturale erau pentru marea majoritate a studenților cele pe care le indica profesorul sau pe
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
mânie, la durere și la alte o sută de patimi asemănătoare, care sunt incompatibile cu îndatoririle religiei noastre. Vreau chiar ca o persoană să asiste la spectacole cu gravitatea și modestia pe care le inspiră în mod obișnuit o demnitate onorabilă sau o vârstă avansată sau o fire fericită; totuși, este foarte greu ca sufletul să nu resimtă atunci vreo neliniște, vreo pasiune secretă. Nu poți asista la aceste divertismente fără nicio afecțiune; și nu simți deloc această afecțiune, fără să
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
drama cuprinde genurile precedente. Louis-Sébastien Mercier, care consacră un întreg capitol din Nou Eseu despre arta dramatică definirii sale, explicitează astfel etimologia termenului: Acest cuvânt este scos din grecescul Δραμα (drama), care înseamnă literal acțiune; și este titlul cel mai onorabil ce-ar putea fi dat unei piese de teatru, căci fără acțiune [nu există] niciun fel de interes, nici viață." (cap. 8) Deși acesta nu intră în Dicționarul Academiei franceze decât în 1762, genul este creat de Diderot chiar din
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
suflet, iar sufletul sub mască este precum focul sub cenușă." Suprimând masca, Goldoni își desprinde personajele din tipologia strâmtă care le reducea la rangul de paiațe. Pantalone, în mod tradițional un bătrân avar libidinos, devine, în teatrul său, un negustor onorabil, uneori chiar un bun tată. Dacă, în câteva piese rare, Goldoni îi conservă unele din caracteristicile tipului din commedia, este o mare distanță între personajul căruia îi dă viață și impersonala caricatură din commedia. Totuși, ușor deformate de privirea umoristică
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
că este vorba de subiectul dramei (acțiune și personaje), fie de realizarea sa (decor și joc scenic). Dacă parodiază Macbeth în Ubu-Rege, o face pentru că teatrul, după părerea lui, nu poate pretinde să reconstituie faptul istoric. "Nu ni se pare onorabil să construim piese istorice", scrie el în Discursul pe care îl pronunță la 10 decembrie 1896 la Teatrul Operei cu ocazia primei reprezentații a lui Ubu-Rege. Ca și simboliștii, el consideră că misiunea scenei nu este de a reflecta realul
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Venturiano în cerber și cenzor de ziare, iar Jupân Dumitrache în șef de cadre" și toți "te pot asupri, denunța, forța să-ți faci autocritica sau chiar băga la închisoare"25), ci și prin alte previziuni Caragiale poate să dejoace onorabilele manevre de asimilare a arsenalului său comic, în speță a satirei sale "necruțătoare" și de orientare combativă în direcția univocă a mediului social-politic din care descinde. O lectură mai atentă și mai suspicioasă a multor texte caragialiene ar fi putut
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Lefter Popescu: D. Lefter șezu pe marginea de lemn a prispii și aprinse o țigaretă... Șezu cât șezu așa, meditând un discurs bine simțit pentru a convinge pe chivuțe că niște femei muncitoare pot câștiga o avere într-un chip onorabil, fără să caute a ruina pe un om, de la casa căruia au câștigat totdeauna o bucățică de pâne... Ar fi păcat! Și mai la urmă, el a dat de știre: biletele sunt anulate; dar zece, cincisprezece la sută, da! O
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
pierdute, jucată fără voia sa la 20 aprilie 1895, Caragiale însuși impunea această perspectivă anistorică asupra personajelor sale: "Artiștii, cum aflu ulterior, și-au permis cu autorizarea Direcției și în contra oricărei tradițiuni, să-și facă măști după chipurile unor persoane onorabile și-nalt puse în societate, lucru ce mă păgubește foarte mult și în contra căruia trebuie să se revolte cu toată puterea conștiința mea de artist, lucrările mele fiind nu niște bufonerii menite să parodieze în treacăt persoane reale, ci niște
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]