2,715 matches
-
teme fundamentale” să digere o asemenea proză flou. În care autorul nu povestește, de fapt, mare lucru și în care nu militează pentru nimic. Dacă e să rezumăm, de exemplu, o bucată ca Supărarea (cea mai bună din volum, în optica mea), nu ne vom alege cu cine știe ce. Un ins descoperă că, într-un bar, i s-au furat țigările și bricheta și are, în consecință, mici și inconsecvente pusee de agresivitate față de presupușii hoți. Își studiază poziția (e în net
Nord și Sud by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2711_a_4036]
-
să înfățișeze degradarea spiritului ca pe un progres. Involuția ca pe o evoluție, și descompunerea ca pe o ascensiune. Îți trebuie fie un optimism incurabil, fie o obnubilare înnăscută. În primul caz, entuziasmul care te poartă suferă de o netulburată optică meliorativă: ești încredințat că lumea merge într-o direcție bună, oricîte hîrtoape și rele mai are de străbătut între timp. În celălalt caz, suferi de o fericită scădere a sensibilității la rău. Nu simți degradarea fiindcă nu ai organ pentru
Cu mintea scăldată de ecran by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7843_a_9168]
-
putea descoperi cauzalități necesare, atunci istoria omenirii ar putea fi prevăzută, caz în care istoricii ar putea anticipa viitorul formulînd preziceri de tip profetic. Călinescu respinge distincția xenopoliană pe motiv că ieșeanul se pretează la o facilă jonglerie sofistică. În optica criticului, faptele de repetiție sunt deopotrivă fapte de succesiune, căci dacă repetiția cere necesitate universală, iar succesiunea cere apariția ineditului individual, atunci înțelegerea trecutului cere cuplarea universalului cu particularul. Altminteri, dacă totul în istorie ar fi variabil, trecutul ar fi
Istoria valurilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5723_a_7048]
-
se sprijină Călinescu e alta decît a lui Xenopol. Pe criticul literar îl preocupă relația limbii cu faptele, modul cum poate, folosindu-se de cuvinte, să descrie particularitățile trecutului. De aceea, el mută discuția de la repetiție/succesiune la universal/particular, optica lui fiind cea a scolasticii nominaliste: noțiunea verbală e universalul pe care îl rostesc pe seama lucrurilor individuale, înțelegerea apărînd numai din întîlnirea celor două elemente. În lume există atîta necesitate cît am pus eu în ea, grație folosirii cuvintelor. Și
Istoria valurilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5723_a_7048]
-
înseamnă intervenție agresivă asupra naturii, ci dezvăluirea unei relații tandre ce leagă omul de natură, așa explicîndu-se o artă precum ikebana sau un obicei ca cel al întocmirii de koane (întrebări paradoxale urmărind trezirea cititorului de sub tirania rutinei). Fundalul acestei optici stă în identitatea de substanță între natură și om, firea lumii trecînd în cea a omului cu aceeași ușurință cu care mitul trece în istorie. Numai așa putem înțelege cum o societate supratehnică, cum e azi Japonia, e populată cu
Țîrîitul insectelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3444_a_4769]
-
de cazuistică deloc străin, în fond, de problematica acută a generaționis-melor. E adevărat, cei doi nu au provizii egale de umor și nici disponibilități egale de a-l investi în scris. Dar uneori, nostalgiile lor temperate par să coincidă: "firma OPTICA din pasagiul Vilacrosse/ și-a pierdut litera O/ fata care servește azi la Blues Cafe/ a uitat să aducă laptele pentru cafeaua Mihaelei/ astfel lanțul catastrofelor se precizează/ ca să nu mai vorbim despre accidentele/ acordurilor gramaticale/ din ce în ce mai frecvente/ pe drumul
Covorul lui Sierpinski by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8160_a_9485]
-
tema nu numai că decade la platitudinea „propozițiilor fără sens“, dar pe deasupra ți se adeverește impresia că dacă vrei să faci din filosofie o disciplină nesuferită e îndeajuns s-o reduci la analiza logică a unei probleme, dacă lăsăm așadar optica genunchiului de broască și urcăm spre unghiul speculativ, întîlnim cel puțin patru poziții care înnobilează absurdul pînă la a-i conferi un rang metafizic. Potrivit primei poziții, absurdul apare atunci cînd un plan superior răbufnește în planul vieții umane, urmarea
Timpanul spart by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2936_a_4261]
-
ca pe o cunoaștere, ci ca pe o artă. Premisa ascunsă în spatele acestei înțelegeri era aceea că nimeni, nici măcar un geniu, nu poate să capete o înțelegere globală în privința universului. Cu alte cuvinte, asupra universului nu poți avea decît o optică parțială, așadar un punct de vedere care este condiționat de chiar împrejurările în care îți duci viața. Orice unghi de vedere din care filozoful vorbește este impregnat de condițiile particulare ale vieții sale, și tocmai de aceea el nu se
Un rebel conservator by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9177_a_10502]
-
a fi valabil, trebuie musai să fie impersonal. Marea problemă este că, în filozofie cel puțin, nu există adevăruri impersonale. Ca un adevăr să fie impersonal ar trebui să înceteze să mai reprezinte un punct de vedere, devenind în schimb optica supraumană a ochiului lui Dumnezeu. Din păcate, nu s-a născut încă filozofia în ale cărei rînduri adevărurile să cadă din cerul neomenesc al perspectivei divine. Din acest motiv, nici un adevăr filozofic nu poate fi desprins de numele autorului care
Un rebel conservator by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9177_a_10502]
-
punem pe cont propriu lumea la cale, capitalismul și comunismul, frați vrăjmași, au măcar un punct în comun, al scopului, care este și rămâne perpetuarea sistemului. În comunism, insul uman este tratat ca masă, satisfăcându-i-se nevoile sub această optică, în capitalism - client. În ambele, combustibil pentru vasta mașinărie. Alternativa comunism-capitalism odată dispărută, problema se complică, în loc să se simplifice. O alternativă la decesul capitalismului nu s-a găsit și, poate, aici trebuie căutat negativismul globalizării. Frica politică nu are nici o
Frica albastră vs frica politică by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/7308_a_8633]
-
cercetare, programe de cercetare Blaise Pascal cu sprijinul unor renumiți cercetători străini. Durata unui stagiu este de 12 luni, cu posibilitatea de prelungire până la 2 ani. Domeniile în care se pot urma astfel de stagii sunt Științele naturii și sănătate, Optică, laser, optoelectronică, micro și nano-tehnologie, Științele mediului, Tehnologia informațiilor și comunicării, Noi tehnologii, științe umaniste și sociale. Pentru înscriere, candidații trebuie să facă o prezentare a activității profesionale și a proiectului de cercetare și să facă dovada unei scrisori de
Agenda2003-45-03-45-03-8 () [Corola-journal/Journalistic/281676_a_283005]
-
credem că există un progres implacabil ce guvernează această lume, iar de acest progres nu scapă nici ideile de natură filozofico-religioasă. În acest caz, ideile cărora li s-a îngăduit odată consacrarea publică și au devenit astfel expresia dogmatică a opticii unei vremi, acele idei s-au impus în urma unor pure și inofensive dezbateri teoretice. Cum s-ar spune, ele au cîștigat pentru că cei care le-au susținut au avut dreptate, și nu pentru că adepții lor ar fi avut ceva în
Oficina păgînilor luminați by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10702_a_12027]
-
poetului. Contactul cu René Ghil a generat "bufonerii instrumentale", dar și... o nostalgie clasicistă, căci Macedonski îl apreciază pe Verlaine ca un "clasic", bardul francez nefiind, spunea el, "nici realist, nici simbolist, nici decadent, nici instrumentalist". Neputînd fi acceptat în optica exegetului decît pasager sau parțial romantic, simbolist, parnasian, Macedonski ar fi un barochist printr-o summa estetică a creației sale, prin aerul baroc al acesteia în totalitate: "Romantic ca fond spiritual, clasicist în aspirație, parnasian în viziuni și modernist în
Baroc existențial by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9585_a_10910]
-
agriculturii din Jimbolia și al Primăriei orașului. Desfășurarea proiectului se realizează în două trepte. Mai întâi, se susțin cursuri pentru 45 de persoane, cele mai multe din Jimbolia, dar și din localități învecinate. Scopurile cursului sunt îndrumarea spre noutățile din agricultură, schimbarea opticii agricultorilor, trecerea de la cultivarea de cereale la culturile intensive de legume pe 1-2 hectare. Sunt prevăzute trei deplasări pentru toți cursanții la Pusztamérges și în zonele adiacente, pentru a vizita mici ferme agricole. A doua treaptă a acestui proiect prevede
Agenda2003-29-03-9 () [Corola-journal/Journalistic/281251_a_282580]
-
numai că-și asumă „meritul" de a fi instalat microfoane în locuința scriitoarei, dar emite și sfruntate păreri despre persoana și opera ei. XXX Este dificil de evaluat, în doar cîteva propoziții, cît de intens a modificat Herta Müller în optica Occidentului, vizibilitatea României. Aproape simultan cu apariția romanului Atemschaukel în librăriile din Germania, Editura Supposé lansa un dublu CD în care scriitoarea, într-un impecabil discurs, emoționant prin autenticitatea amintirilor și forța lor evocatoare, își povestea copilăria, adolescența, anii studenției
Convorbire cu HertaMüller - Foamea de adevăr și de literatură by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/6514_a_7839]
-
ivește abia cînd căutăm să pricepem originea răului și gradul lui de îndreptățire. Altfel spus, nu e lesne de explicat de unde vine răul și de ce el se abate deseori asupra celor care nu merită să sufere. Se vede ușor că optica aflată în vigoare e cea a moralei creștine de tip coercitiv, bazată pe binomul pedeapsă-recompensă. Viziunea creștină asupra lumii (și ea e cea care îl preocupă pe Ricoeur) are la bază o mentalitate justițiară. Potrivit ei, scopul devenirii lumii nu
Tainele suferinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8136_a_9461]
-
cea care îl preocupă pe Ricoeur) are la bază o mentalitate justițiară. Potrivit ei, scopul devenirii lumii nu e ca Dumnezeu să se cunoască pe sine, ci acela ca Dumnezeu să-i judece pe toți la capătul vremilor. Grație acestei optici, în bunătatea și atotputernicia lui, Dumnezeu nu pedepsește decît pe cei care chiar au greșit, iar forma pe care o ia pedeapsa divină e resimțită de oameni ca o suferință. Și cum pe Dumnezeu nu-l poți păcăli în justețea
Tainele suferinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8136_a_9461]
-
raporturilor penale de conformare, o reacție promptă și eficientă din partea autorităților. Nu trebuie ignorat că cei doi inculpați au înțeles să urmărească obținerea unor foloase substanțiale de pe urma persoanelor interesate să rezolve pe căi ilicite anumite probleme judiciare. O astfel de optică, în care „dreptatea" și de ce nu, față de specificul cauzelor ce constituiau finalitatea demersurilor ilicite făcute, „libertatea" au devenit o marfă ce se poate cumpăra și vinde, apare ca inadmisibilă, valorile sociale atinse fiind multiple, cea mai importantă, în opinia judecătorului
MOTIVAREA: De Ce a fost arestat Mircea Băsescu. "Dreptatea și libertatea, o MARFĂ, ce se poate cumpăra și vinde" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/29139_a_30464]
-
ci în memoria umană unde se amestecă și cu afecte, cu diverse asocieri) și cu anumite calități morale - adică, toate, particularități de ordin psihologic. Unele confuzii dovedesc și lipsa de cultură psihologică: am auzit acum, de pildă, identificarea motivatie-motivare. Aceeași optică nu numai îngustă, dar și falsificatoare este implicată în insistența asupra necesității de dialog (sau a criticării situației de "monolog"); dar niciodată nu se va realiza un dialog real (nu "vorbire între surzi") sau pentru înșelarea ori dominarea partenerului dacă
Minerii si psihologia by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/18131_a_19456]
-
va avea loc în 20 octombrie pentru specialitatea medicină generală și în 21 octombrie pentru pediatrie, ocrotire, obstetrică ginecologie, nutriție, dietetică, medico-social, igienă și sănătate publică, balneofizioterapie, farmacie, radiologie, laborator, tehnică dentară, asistent igienist de cabinet stomatologic, asistent medical stomatologie, optică medicală și aparatură medicală. Pentru asistenții medicali de balneofizioterapie - masaj, surori medicale/oficianți medicali cu deficiențe vizuale, absolvenți ai școlilor speciale - se va organiza o sesiune specială de examen de grad principal. Candidații se vor înscrie în perioada 20 septembrie-10
Agenda2005-26-05-general 9 () [Corola-journal/Journalistic/283862_a_285191]
-
În fine. Eroarea pe care o comite Negrici e una, din fericire și ca de obicei, prin lipsă, nu prin adaos. Neinventând fantast nimic, el nu inventariază, în schimb, scrupulos chiar totul. Definitorie pentru autorul Manualului întâmplărilor, dar secundară în optica celor mai mulți comentatori, e plasarea scrierilor sale într-un trecut istoric - subliniez, înaintea și înapoia parantezei, ambii termeni - pasibil de balcanism. Cele două volume de Opere (respectând, de bine-de rău, în premieră pentru colecție, succesiunea edițiilor) confirmă în amănunțime dubletul de
Ostaticul istoriei by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7539_a_8864]
-
de apă, să repete în oglindă zonele adiacente Canalului Bega. Aprecieri locale Cei care au luat cuvântul la dezbaterea ce a urmat prezentării proiectului au apreciat soluțiile inovative propuse, chiar dacă realizarea unui ast-fel de proiect presupune o modificare de optică și o serie de finanțări de anvergură, care deocamdată pot fi doar întrevăzute. Reprezentantul Regionalei C.F.R. , deși consideră pozitivă valorizarea stațiilor feroviare, este de părere că modificările de traseu de cale ferată pun probleme de investiții majore, ceea ce presupune ca
Agenda2005-48-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284432_a_285761]
-
te educi pentru a fi un om frumos, acesta era idealul grecilor antici. Tocmai de aceea, dacă e să ne comparăm cu Platon, noi am suferit o cădere din idealul grec al educației integrale. Sîntem precum niște pigmei a căror optică despre lume, fărîmițată și zdrențuită în fragmente incompatibile, nu mai poate fi adunată la un loc din cioburile în care a fost spartă de-a lungul timpului. Și, de aceea, a-l citi pe Platon înseamnă a măsura handicapul ce
Rețeta armoniei lăuntrice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9797_a_11122]
-
trăsăturile i s-au destins într-un zâmbet larg: „Ah, de-ai ști ce bucurie îmi faci! Mă gândesc de-o vreme să țin un curs special despre Dumas, dar mi-era teamă c-o să șochez snobimea din facultate!" În optica acelui moment, Dumas era un simplu autor pentru adolescenți. Nu se declanșase încă taifunul studiilor post-coloniale, „canonul occidental" nu fusese încă zgâlțâit de asalturile corectitudinii politice, nu se ajunsese încă la dezinvoltura afirmațiilor conform cărora între un sonet de Shakespeare
Dumas, creolul cu zulufi blonzi by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6448_a_7773]
-
nu cunoaște structura interioară a autorului va citi romanul cu ochii închiși, ca pe o radiografie narativă, pe alocuri modestă, a unor vremuri despre care oricum cititorul știe esențialul mai înainte de a deschide cartea. Încă o dată: dacă nu poți intui optica lui Blaga nu poți citi Luntrea lui Caron. Romanul acesta nu e atît o operă de sine stătătoare, cît mai curînd expresia unei drame biografice în care protagonistul, dacă excelează prin ceva, acel ceva nu este în nici un caz virtutea
Iremediabil liric by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9358_a_10683]