4,413 matches
-
oricărui fapt, existența individului ca o suită de probe inițiatice, însă personajul nu este conștient de aceste inițieri. În drama lui Gavrilescu se ascund idei ale filosofiei indiene, comune buddhismului, filosofiei Samkhya sau filosofiei Yoga, în sensul că experiența vieții pământești aparține senzorialului și mentalului și nu sufletului în care viața mentalului se reflectă doar pentru a avea loc înțelegerea: „așa cum o floare se reflectă într-un cristal“. Eroul acestei povestiri este Gavrilescu, profesor de pian, fire sensibilă de artist, iubitor
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
fetele sunt grăbite: „căci trece timpul, trece timpul.“ Graba fetelor se referă la durata necesară inițierii și, dacă trece acest timp, călăuzirea lui Gavrilescu înspre sacru devine un eșec. Gavrilescu se află în imposibilitatea de a se detașa de viața pământească, iar atunci începe să vorbească despre Hildegard: „nu m-am mai gândit la ea de 20 de ani, le spune el. Această „agățare“ de prezent îl împiedică pe Gavrilescu să treacă cu ușurință dincolo, „cu ușurință“ însemnând: prin revelația sacrului
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
lor în cele mai înalte funcții în principate părea dorită", scrie istoricul american Barbara Jelavich. Prinții greci elită ce locuia în cartierul Fanar din Constantinopol se izbesc de interesele boierilor indigeni care iau parte la administrație și își păstrează averea pămîntească. Aceste conflicte sînt anterioare secolului al XVIII-lea și s-au născut din imigrația greacă, dar și românească, albaneză și sud-slavă cu greaca drept limbă a comerțului și a culturii la nord de Dunăre, imigrație foarte puternică încă de la sfîrșitul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Cu creșterea exponențială a populației pe pământ, în paralel a crescut și volumul activităților industriale de producere de bunuri materiale, care au dus la o și mai mare creștere a consumului de materii prime. La o creștere a populației Globului pământesc de trei ori, începând din 1900 și până astăzi economia mondială a crescut de 20 de ori, la un consum al resurselor energetice de origine minerală (cărbune, petrol, gaze naturale) de treizeci de ori. În același timp creșterea producției industriale
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3158]
-
călcînd însă două trepte-odată și prăbușindu-se cu nasul de podea. Pe fondul unei de-acum disoluții organice, împiedicarea ultimului strigoi bolșevic îmbracă deja tunica simbolică a finalului. Un final care încă nu pare verosimil într-o Cubă cîndva paradis pămîntesc, dar enclavizîndu-se mizerabil și lăsîndu-se infestată de morbul moscovit al secolului. Prin chiar acest maniac întîrziat, de altfel înrudit cu alți sud-americani rudimentari, cu niște Che Guevara rătăciți într-un veac ce vrea să uite modelul leninist. Că trînta bărbosului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
însușirea elementelor de citit-scris Boca-Miron/Chichișan 2002: 66-71. 226 Tudoran-Sabău-Antal 2004: 23. 227 Tudoran-Sabău-Antal 2004: 23. 228 Voiculescu 2003: 74, Tudoran-Sabău-Antal 2004: 22. 229 Cerghit 2006: 225 ș.u. 230 Cucoș 2002: 297. Vezi și modele obiectuale (machete, mulaje, globul pământesc etc.), figurative (scheme, grafice, filme animate etc.), simbolice (formule, semne etc.) Ezechil 2003: 68. 231 Ezechil 2003: 60. 232 Boca-Miron/Chichișan 2002: 50-51, Voiculescu 2003: 78, Tudoran-Sabău-Antal 2004: 17-18. 233 Prezentată, în majoritatea didacticilor de educare a limbajului preșcolarilor, ca
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
vulcanismul, i.e. teoria conform căreia originea multor roci este vulcanică, opunîndu-se astfel neptunismului lui Abraham G. Werner care convenea creaționiștilor potrivit căruia originea lumii vizibile este în întregime acvatică, uscatul fiind precipitat din soluția unei mari care cuprindea întreg globul pămîntesc. Dacă neptunismul ar fi fost adevărat, pămîntul ar fi devenit de mult o "mlaștină globală", deoarece suprafața Pămîntului se erodează continuu. Hutton însă credea că "vechile continente se erodează și noi continente se formează pe fundul mării". Hutton afirmă astfel
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
paradoxal, ca ansamblul va dobîndi cu atît mai mult un grad de libertate sistemică mai înalt. Altfel spus, omul este "bloc de construcție" al lanțului ontic-conștiințial holarhic următor: familie > trib > națiune > societate > antroposfera (unitatea tuturor societăților umane) > biosferă (unitatea vietăților pămîntești în ansamblu) > biosistem solar (unitatea vieții din Sistemul Solar) > biogalaxie (unitatea vieții din galaxia Calea Lactee) > biometagalaxie (unitatea vieții din Universul accesibil observației) > biometaunivers (unitatea vieții din Realitatea integrală infinită) Omul în acest lanț de cuiburi în cuiburi în cuiburi de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în coborîrea ei (cădere) Vala (natură divină) se contractă în sine că marea întunecoasa (Tharmas?), și atunci Luvah (duhul iubirii) cade din pieptul ei și între cei doi "vasta-alcătuire a Naturii, ca un Șarpe, [...] se rostogoli"246. Prin urmare, Natura pămînteasca pare mai degrabă o emanație care iese din Vala atunci cînd ea se contractă. Desigur, ipoteza lui Luria seamănă mai mult cu doctrina emanației, pe care Blake și-a însușit-o, dar nu a explicat prea deslușit fenomenul lăuntric ce
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
1); în unele pasaje numele Ar se referă la toată țara Moabului (Deuteronom, 2, 9-18-29). Beulah (rom. Beula): domeniul subconștientului (cf. S.F. Damon), sau al inconștientului, sursa inspirației poetice și a viselor; în Progresul pelerinului de Bunyan, Beula este Paradisul Pămîntesc, tărîmul în care călugării trăiesc pînă ce trebuie să treacă Rîul Morții EBRAICA beulah adj. măritata, cu bărbat; nume primit de Palestina cînd a revenit în grațiile lui Dumnezeu (Isaia, 62, 4) Bowlahoola: Stomacul (include inima și plămînii, cf. Milton
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în Enitharmon, dincolo de ei înșiși, în transcendere de sine). Enitharmon: Spațiul; Frumusețea spirituală; inspirația lui Los că poet; Eni-tharm-on [Enion]-[Tharmas] GREACĂ SANSCRITA v. Enion v. Tharmas ETIMOLOGIE ALTERNATIVĂ: Enitharmon,din ENItharmON ar derivă numele Enion și Tharmas, părinții ei pămîntești (cf. Margoliouth) GREACĂ ENGLEZĂ anarithmon adj. fără număr; (cf. Damon) (z)enith + (h)armon(y): zenit + armonie (cf. Damon) Eno: Fiica a lui Beula (recita poemul Vala în ipostaza de "Bătrînă Mama", ca un fel de Demiurg feminin, care Deschide
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
răsturnata prin declanșarea tumultului transformațional al Judecății de Apoi. Imaginea "recoltei" provine din Apocalipsa lui Ioan; Iisus învie din morți și purifica lumea de relele mediate de religiile instituționalizate. Ierusalimul ceresc este adevărata Biserică a lui Dumnezeu. Astfel, ceea ce revoluțiile pămîntești nu au reușit să facă, si anume să răstoarne pe toți regii, tiranii, despoții, dictatorii, autocrații, etc., Pămîntului, va fi împlinit prin revoluția cerească, a ultimei zile, prin Judecată de Apoi. Astfel, omul se unește din nou cu Dumnezeu. După
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Și fondul propriu al poporului este cu atât mai expresiv răsfrânt cu cât dependența lui de caracterele permanente ale energiei mediului regional este mai credincios păstrată. Popoarele cu o cultură originală găsesc în cultură o creștere spirituală a rădăcinilor lor pământești"202. Teoria lui C. Rădulescu-Motru despre cultură capătă adăncime în contextul discuției relațiilor dintre cultură și civilizație din Vocația... . Nu este în intenția mea prezentarea in extenso a relației cultură-civilizație. Dar soluția acestei probleme este binevenită în contextul de față
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
aduce corpul neînsuflețit al fecioarei (Quale più fido amico). Deodată Giovanna deschide ochii și, desi pusă în mișcare de forțe supranaturale, se ridică și ia în mâinile ei de la Carlo emblemă Franței, își ia adio de la glie și de la gloria pământeasca. Giovanna moare, iar o lumină astrala, coborâta din Ceruri, strălucește în mijlocul bucuriei celor binecuvântați și a chinurilor celor condamnați. Principalele arii din opera Giovanna d’Arco Aria Sotto una quercia parvemi din Prolog, scena 1 Rezumat : Carlo declară că lupta
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
persoane individuale, urmăresc cele două mari componente ale resurselor naturale petrolul și gazele naturale, atunci când tratează problemele energetice la scară regională sau planetară. Sunt ocolite cu bună știință celelalte resurse, cu o pondere relativ mică, deocamdată, în totalul resurselor globului pământesc. Se procedează în acest mod, deoarece contribuția hidrocarburilor la dezvoltarea generală a lumii joacă, de multă vreme, rolul cel mai important, or, în prezent, acestea sunt amenințate de o rapidă epuizare. În ultimul timp, au apărut suficiente cercetări și studii
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
la resurse. Marii actori ai scenei internaționale duc nesfârșite bătălii pentru a își asigura dominația asupra resurselor naturale, a piețelor și prețurilor la resursele de hidrocarburi. 5. Repartizarea resurselor energetice Zăcămintele de țiței nu sunt repartizate uniform pe suprafața globului pământesc. Orientul Mijlociu deține cam 2/3 din rezervele mondiale, America de Sud 12,8 %. Țările cu cele mai mari rezerve de petrol sunt: Arabia Saudită 25,7 %, Irakul 9,8 %, Kuweitul 9,5 %, Iranul 9,3 % și Venezuela 6,6 %. Studiile de specialitate vorbesc
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
în colaborare cu Academia Română, Institutul de Studii și Relații Internaționale (I.R.S.I.), ca structură de cercetare și analiză în domeniu, eu fiind numit director. Au fost puse bazele "Fundației Europene Nicolae Titulescu", cu care ocazie au fost aduse în țară rămășițele pământești ale marelui diplomat și om politic ș.a. Din păcate, o parte din acestea astăzi nu mai există, căzând victime, așa cum am mai spus, maladiei de care ministerul nu reușește să se dezbare, a schimbării prea dese a miniștrilor de externe
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
returnează un chip străin, pe care, de cele mai multe ori, Îl detestă. Narcisul modern e Abel și, exact În aceeași clipă, Cain. Cu el Însuși are de luptat, cu partea nevăzută din sine, creație a unui tată mai presus decât cel pământesc. Rana acestui suflet de orfan trebuie vindecată cu orice preț, chiar dacă - supremă capcană În care se lasă prins de bunăvoie - În locul Tatălui din ceruri apare masca unui demon. Aproape toți dandy-i pomeniți aici, persoane reale, dar și proiecții imaginare
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
rolul de a-și duce până la capăt povara cunoștinței binelui și răului. Modul cum oamenii se raportează la lumea reală este determinant pentru evoluția ulterioară a civilizației pe care o construiesc, pentru știința pe care o dezvoltă și pentru nivelul pământesc de vârstă pe care-l ating. Orice discuție despre bani va trebui să aibă la bază asemenea constatări. Numai așa vom putea înțelege în mod corect de ce aceste națiuni sunt bogate și altele sărace, de ce unii oameni sunt bogați și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
un chip firesc pui"239 (Nummus non parit nummos). Până la apariția banului, economia rămâne una nemonetară, sau economie bazată pe schimbul marfă contra marfă. Prin diversitatea sa, prin formele de manifestare pe care le găsim și regăsim pe tot globul pământesc, economia nemonetară era, putem spune acum, extrem de complexă. Chiar dacă nu cunoșteau acest echivalent general al tuturor mărfurilor care era banul, asta nu înseamnă că viața și activitățile oamenilor erau simple. Nu cunoșteau banul, dar civilizațiile vechi aveau cunoștințe de astronomie
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
termen lung vom fii cu toții morți, Mises arată: "Nu trebuie să uităm că pe termen lung este probabil, ba chiar sigur, că vom fi cu toții morți. Dar pe termen scurt, cât durează viața, s-ar cuveni să ne gospodărim treburile pământești în modul cel mai chibzuit cu putință. Și una dintre măsurile necesare în acest scop este abandonarea politicilor inflaționiste"998. Inflația este un fenomen al politicii, al puterii și al exercitării puterii în societate 999. Au trebuit să treacă mii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
predominant conștient, fiind sub unghiul conștiinței, ceea ce caracterul este sub acela al conduitei.El are unitate de motivații și aspirații și este atât logic cât și etic. El este sinteza dintre pornirile instinctive, telurice, ce izvorăsc din adâncul ființei noastre pământești, pe de o parte și aspirațiile nobile, spirituale, care se inspiră din normele sociale, pe de altă parte. El este o expresie a ființei omenești sub semnul completitudinii, și de aceea nimic din ceea ce este omenesc nu-i este străin
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Într-o tipologie mai elaborată, A. Morinis (1992, pp. 10-13) identifică, pornind de la scopul călătoriei, următoarele familii de pelerinaje: a) devoționale: scopul lor este onorarea unei divinități, a unui lăcaș, personaj sau simbol; b) instrumentale: urmăresc Îndeplinirea unor scopuri concrete, pământești (Însănătoșire, penitență); c) normative: sunt asociate și impuse de sistemul riturilor de trecere, legate fie de schimbările calendaristice, fie de cele ale vieții; d) obligatorii: sunt impuse de autoritățile ecleziastice sau laice ca formă de pedepsire; e) de căutare: nu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
anume și eforturi pentru atingerea lui. Destinațiile pelerinajelor sunt centre sacre sau regiuni care au o mitologie și o istorie bogate. Experiențele pelerinilor pe durata călătoriei pot cuprinde căutări spirituale și transformări ale personalității, dar și plăceri sau obstacole mai pământești. (A.G. Gold, 1997, p. 359) În toate religiile, pelerinajul este În primul rând o călătorie ancorată În imaginarul religios. El apare ca o mișcare fizică dintr-un loc În altul, dar, În același timp, implică o mișcare temporală și spirituală
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
tatăl, a comis incestul. La fel, cântecele funerare din folclorul românesc pun accentul pe călătoria inițiatică și eforturile de separare (prin gesturi de sorginte magică) de lumea celor vii, fără a fi foarte preocupate de stabilirea unor ierarhii a meritelor pământești și, În funcție de acestea, a unei „distribuiri” a celui dispărut Într-un anumit sector al lumii de dincolo. Din cântecele funerare se desprinde o geografie mitică a traseului către „lumea fără dor”, marcată de mai multe puncte de trecere („vămi”): sufletul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]