4,402 matches
-
element de echilibru populațional într-o societate zguduită de dezechilibre, de fenomene de prăbușire ciclică, cum ne arată cele două piramide. Piramidele vârstelor și fenomenul convulsiei demografice EMBED PowerPoint.Slide.8 EMBED PowerPoint.Slide.8 Ce constatăm la cele două piramide? Ultimii 15 ani sunt anii dezastrului demografic al României urbane și ai declinului demografic al României rurale. Să reținem aceste două concepte asociate căci ele redau fenomenul pe care ni-l dezvăluie cele două piramide: dezastru demografic și declin demografic
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
Ce constatăm la cele două piramide? Ultimii 15 ani sunt anii dezastrului demografic al României urbane și ai declinului demografic al României rurale. Să reținem aceste două concepte asociate căci ele redau fenomenul pe care ni-l dezvăluie cele două piramide: dezastru demografic și declin demografic. Când o populație înregistrează, în decurs de 15 ani, o cădere cu peste 50-60% a pragului sau a plafonului atins de acea populație în cadrul grupei de vârstă anterioare celei care înregistrează căderea, putem vorbi despre
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
Când la o casă este afectată o cameră, acareturile, o tindă, vorbim despre o casă avariată, despre stricăciuni reparabile. Când jumătate din casă nu mai există, s-a prăbușit, vorbim despre dezastrul acelei gospodării. Acea casă trebuie rezidită din temelii. Piramida urbană scade în ultimii 15 ani de la pragul de peste 500000 populație într-o grupă de vârstă, cum este cea între 30-34 de ani sau 20-24 de ani, la pragul de 250-260 de mii pentru vârstele între 0-4 ani și 5-9
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
de 250-260 de mii pentru vârstele între 0-4 ani și 5-9 ani. Căderea pragului demografic atinge, iată, 50%, ceea ce ne permite să vorbim despre un edificiu demografic prăbușit, care s-a confruntat, deci, cu un fenomen din categoria dezastrelor. Examinarea piramidei rurale ne arată însă un alt tip de fenomen. Plafonul demografic atins de populația între 30-34 de ani este de 460 de mii. Populația cuprinsă între 0-4 ani ca și cea între 5-10 ani are un plafon de creștere fixat
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
dezastre sau prăbușiri. Putem spune deci, că ultimii 10-15 ani au costat România un preț echivalent cu parametrii celor două fenomene: dezastru/prăbușire demografică urbană și declin demografic rural marcat. EMBED PowerPoint.Slide.8 Cea de-a doua caracteristică a piramidelor demografice rurală și urbană se referă la caracterul ciclic al căderii demografice, atât pentru piramida urbană, cât și pentru cea rurală, ceea ce arată că avem de-a face cu o maladie (care revine), deci cu un corp demografic slăbănogit. Ciclicitatea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
echivalent cu parametrii celor două fenomene: dezastru/prăbușire demografică urbană și declin demografic rural marcat. EMBED PowerPoint.Slide.8 Cea de-a doua caracteristică a piramidelor demografice rurală și urbană se referă la caracterul ciclic al căderii demografice, atât pentru piramida urbană, cât și pentru cea rurală, ceea ce arată că avem de-a face cu o maladie (care revine), deci cu un corp demografic slăbănogit. Ciclicitatea aceasta ne permite să vorbim despre „convulsii demografice”. Primul moment al acestor convulsii se înregistrează
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
încât populația fertilă intră în convulsie demografică. Este o chestiune pe care am discutat-o și cu demograful american Steve Cutler, de la care am primit o explicație interesantă asupra căreia nu voi stărui aici. În fine, a treia caracteristică a piramidelor se referă la relativa asimetrie a celei rurale care atestă câteva trăsături: secțiunea masculină a piramidei pare mult mai echilibrată; fenomenul convulsiei demografice n-a atins în aceeași proporție populația masculină; femeile fertile în rural n-au scăzut niciodată cu
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
cu demograful american Steve Cutler, de la care am primit o explicație interesantă asupra căreia nu voi stărui aici. În fine, a treia caracteristică a piramidelor se referă la relativa asimetrie a celei rurale care atestă câteva trăsături: secțiunea masculină a piramidei pare mult mai echilibrată; fenomenul convulsiei demografice n-a atins în aceeași proporție populația masculină; femeile fertile în rural n-au scăzut niciodată cu un parametru mai mare de 20% în vreme ce femeile fertile în urban au scăzut cu un procent
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
de interes al analizei, relevant pentru ocuparea neagricolă a populației rurale în spațiul urban. Reducerea drastică a ocupării urbane prin naveta rural-urban a avut clare consecințe negative asupra veniturilor populației din rural. Stratificarea rurală pare să fie de tipul unei piramide cu manageri, profesioniști și tehnicieni la vârf și cu agricultori la bază. Studiul identifică pattern-urile regionale și comunitare de ocupare a populație rurale. Analizele sunt bazate pe date de recensământ și de sondaj. Introducere Politicile sociale pentru mediul rural
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
și înmulțirea cu 10. ** Bunurile luate în considerație în construirea indicelui sunt autoturismul, mașina de spălat automatică, televizorul color și congelatorul. După standardizare cu scorul z, variabila a fost înmulțită cu 10. Stratificarea rurală pare să fie de tipul unei piramide în care vârful și baza sunt bine definite. La vârf, cu cea mai bună situație materială se află segmentul redus de manageri, profesioniști și tehnicieni. La bază, cu cea mai proastă situație materială sunt agricultorii. Veniturile lor sunt mai mici
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
problema fantomei își dezvăluie relația secretă cu statuile. Acele statui despre care vorbește Michel Serres 1 și care înseamnă nu numai sculpturile în piatră, ci și fetișul, săculețul de piele, mumia, vasul de pământ ars, urciorul, ca și tumulii, menhirele, piramidele și toate celelalte „cutii” în care sunt închiși morții. Înlăuntrul lor zac, „aidoma unor statui, corpuri țepene de oameni morți, dure precum obiectele, corpuri conservate sau transformate în stafii”. Veritabile „cutii negre”. „Statuia este o cutie neagră, deschideți-o și
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
acele prime „statui”, dure precum obiectele, care sunt cadavrul și apoi mumia; același statuar implică însă și animarea formei, ba chiar sugestia că trupul inert vorbește. Serres amintește, într-adevăr, de misterioasele ceremonii egiptene ale deschiderii gurii, evocate în Textele Piramidelor, ritual săvârșit înainte ca statuia zeului să iasă din atelierul sculptorului și practicat și în cazul mumiilor. Regăsim astfel, în analizele lui Serres, ca și în acelea ale lui Augé sau Eschlimann, legătura strânsă dintre corpul mort și statuie. Îmbrăcat
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
nu ne trimite oare cu gândul la statuile tăcute, la fantomele mute, dar atotștiutoare? Pentru un asemenea teatru care nu acceptă să fie prizonierul unui text, prizonierul unor vorbe, Craig imaginează, în schimb, o materialitate la fel de masivă ca aceea a piramidelor, a palatelor, dar mult mai rafinată în privința materialelor folosite decât cea a edificiilor florentine sau venețiene. Această materialitate masivă și totodată prețioasă, rară urmează să se regăsească atât în elementele de decor, cât și în costume, iar „măreția impunătoare” a
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
ca parlamentul să se transforme, fără alegeri generale, în Adunarea Constituantă și să adopte o nouă lege fundamentală. În regimurile politice ale fostelor state socialiste, Constituțiile au fost aprobate printr-o procedură pseudodemocratică, puterea politică fiind concentrată în vârful unei piramide totalitare. Clasificarea Constituțiilor după modul de adoptare: Constituția octroiată sau concedată<footnote Constituția dată de Ludovic al XVIII-lea la 4 iunie 1814, în Franța, Constituția Piemontului și Sardiniei din 4 martie 1844, Constituția japoneză din 11 februarie 1889 etc.
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
ca parlamentul să se transforme, fără alegeri generale, în Adunarea Constituantă și să adopte o nouă lege fundamentală. În regimurile politice ale fostelor state socialiste, Constituțiile au fost aprobate printr-o procedură pseudodemocratică, puterea politică fiind concentrată în vârful unei piramide totalitare. Clasificarea Constituțiilor după modul de adoptare: Constituția octroiată sau concedată<footnote Constituția dată de Ludovic al XVIII-lea la 4 iunie 1814, în Franța, Constituția Piemontului și Sardiniei din 4 martie 1844, Constituția japoneză din 11 februarie 1889 etc.
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
amenințarea la adresa păcii și securitate. Prin urmare, această Cartă a dovedit o aplicabilitate surprinzător de largă la conflicte interne. Dag Hammarskjold spunea chiar că ONU reprezintă „o organizație vie, capabilă să-și adapteze normele constituționale în funcție de diverse nevoi”. Dacă inspirata piramidă a trebuințelor (motivelor) a lui H. Maslow a devenit un fel de reper universal pentru științele socioumane, tot astfel statuarea și respectarea regulilor devine condiția sine qua non în acorduri, negocieri, diplomație. Importanța normelor. Dată fiind cruzimea războaielor civile, ca
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
marina comercială, cu nume și aer de tenor italian, pe numele lui Eugenio Agacino. Când l-a descoperit pe doctorul Atl, Faulques ignora toate acestea, dar a stat foarte liniștit În fața tabloului, contemplând cu sufletul la gură, Înspăimântat, trunchiul de piramidă al vulcanului, licărul roșiatic al lavei care curgea pe povârniș, pământul devastat de reflexele de foc și argint, care confereau adâncime scenei, efectul extraordinar al luminii pe copacii golași, vâlvătăile și panașul de cenuși negre ce se năruiau la dreapta
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ca să prindă totul Într-o fotografie, iar Olvido renunțase să-și mai frece mâinile ca să Îmblânzească frigul, deschisese larg ochii pe sub căciula de lână, Își dăduse o palmă peste frunte și zisese: firește, Dumnezeule, tocmai asta se Întâmplă. Nu-i piramida de la Gizeh ori Sfinxul, ci ce-a mai rămas din ele după ce timpul, vântul, ploaia, furtunile de nisip și-au făcut datoria. Turnul Eiffel nu va fi niciodată adevărat până când structura lui de fier, stricată și ruginită În cele din
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
personajele de rang inferior sunt cele ce supraveghează. Treburile murdare sunt încredințate îndeobște servitorilor sau spionilor gata să se vândă. La Shakespeare, de ele se ocupă răufăcătorii sau ucigașii plătiți. Să ne amintim că, în Hamlet, Claudius, aflat în vârful piramidei sociale, făcea apel la curtenii manierați, „slujitori voluntari”, Rosenkrantz și Guildenstern, pentru a-l ține sub observație pe prințul suspect. În teatru, practica supravegherii se bazează tocmai pe această „diviziune a muncii”: decidenții sus-puși și executanții întotdeauna subordonați și dependenți
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
iudaice. Este vorba de o monedă curentă elenistică, aflată În circulație și pe cuprinsul papirusurilor magice. Dacă am Încerca să-i căutăm „originile”, e probabil că nu vom reuși să ne apropiem de ele dincolo de derivatele egiptene tîrzii ale textelor Piramidei și Sarcofagului, cunoscute drept „Cartea morților”82. Din păcate, legătura dintre mistica iudaică și gnosticism a devenit una dintre renumitele idées fixes ale lui Scholem, ducîndu-l la inventarea unei „tradiții gnostice” care ar conduce, prin bogomilism și catharism, pînă la
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
avut, se pare, un impact decisiv asupra lui Goethe. În orice caz, Baur este cel care declanșează moda comparațiilor Între gîndirea modernă și vechiul gnosticism. Pentru el, Hegel este moștenitorul lui Valentin. În valentinism, spiritul absolut se află În vîrful piramidei Pleromei, iar eonii sînt esențe prin care Spiritul ia cunoștință de sine, creîndu-și o auto-reflectare negativă. Legătura dintre eoni este iubirea. Toate acestea se regăsesc la Hegel, precum și căderea Sophiei, care ia forma unei spărturi În „Împărăția Fiului Lumii”, atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
că individul are tendința de a dezvolta relații interpersonale în urma cărora poate obține beneficii, calculând profitul în termeni economici: profit = beneficii - costuri. Conform acestei teorii, pentru a stabili și a întreține o relație, individul are nevoie de o motivație confom „piramidei nevoilor umane” a lui Maslow (A Theory of Human Motivation, 1943): Fig. 4 - „Piramida nevoilor umane” (Maslow) Având ca fundal ecuația profitului și „piramida nevoilor umane”, individul face în permanență comparații între alte relații de același tip, între alte alternative
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
calculând profitul în termeni economici: profit = beneficii - costuri. Conform acestei teorii, pentru a stabili și a întreține o relație, individul are nevoie de o motivație confom „piramidei nevoilor umane” a lui Maslow (A Theory of Human Motivation, 1943): Fig. 4 - „Piramida nevoilor umane” (Maslow) Având ca fundal ecuația profitului și „piramida nevoilor umane”, individul face în permanență comparații între alte relații de același tip, între alte alternative de relații, decizând asupra intrării în relație, a menținerii sau a părăsirii ei. Teoria
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
teorii, pentru a stabili și a întreține o relație, individul are nevoie de o motivație confom „piramidei nevoilor umane” a lui Maslow (A Theory of Human Motivation, 1943): Fig. 4 - „Piramida nevoilor umane” (Maslow) Având ca fundal ecuația profitului și „piramida nevoilor umane”, individul face în permanență comparații între alte relații de același tip, între alte alternative de relații, decizând asupra intrării în relație, a menținerii sau a părăsirii ei. Teoria echității (Adams, 1965) stipulează că decizia indivizilor de a continua
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
altora, regruparea elementelor existente în noi configurații sunt surse ale evoluției sistemului din interior. Contactele dintre culturi sunt sursele externe ale evoluției sistemului cultural. 2. Cultura este vehiculată prin semne. Picturile rupestre din peștera Altamira, statuile gigantice din Insula Paștelui, piramidele și mormintele faraonilor sunt semne ale unor culturi dispărute; zgârie-norii din sticlă și oțel, muzeul Louvre, Legoland-ul, Marele Zid Chinezesc, restaurantele McDonald’s sunt semne ale unor culturi actuale. Ca și acestea, gesturile, modul de ocupare a spațiului, cuvintele, instituțiile
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]