3,525 matches
-
se comportă abuziv față de ei) nu vor descoperi recompensa conformării. Pentru acești oameni, devianța devine o alternativă atractivă în căutarea unui feedback pozitiv. Dacă apare o oportunitate de manifestare deviantă, aceștia mult mai probabil o aleg decât cineva a cărei prețuire de sine este sporită prin conformare. Această teorie poate explica într-o anumită măsură de ce unii oameni aleg grupuri de prieteni devianți și de ce alții nu fac acest lucru. Teoria prețuirii de sine crește rolul individului în opțiunea sa de
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
mult mai probabil o aleg decât cineva a cărei prețuire de sine este sporită prin conformare. Această teorie poate explica într-o anumită măsură de ce unii oameni aleg grupuri de prieteni devianți și de ce alții nu fac acest lucru. Teoria prețuirii de sine crește rolul individului în opțiunea sa de a fi sau nu deviant. Teoria controlului. O teorie independentă care totuși se potrivește cu perspectiva generală a interacționismului simbolic este teoria controlului a lui Travis Hirschi (1969). Această teorie afirmă
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Devianța se învață la fel ca alt comportament social. Valorile subculturilor diferă în societățile complexe; unele subculturi susțin valorile care favorizează devianța, ce se învăță prin socializare. Bandele de delicvenți și aceia care se integrează în subculturile comunităților deviante. Teoria prețuirii de sine De ce unii oameni aleg să fie devianți? Rolurile deviante sunt adoptate dacă ele sporesc prețuirea de sine. Eșecul la recompensa comportamentului conform normelor acceptate. Aceia care nu au succes în rolurile convenționale. Teoria controlului Ce reține oamenii de
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
susțin valorile care favorizează devianța, ce se învăță prin socializare. Bandele de delicvenți și aceia care se integrează în subculturile comunităților deviante. Teoria prețuirii de sine De ce unii oameni aleg să fie devianți? Rolurile deviante sunt adoptate dacă ele sporesc prețuirea de sine. Eșecul la recompensa comportamentului conform normelor acceptate. Aceia care nu au succes în rolurile convenționale. Teoria controlului Ce reține oamenii de a nu încălca regulile? Devianța este normală și trebuie să fie explicată. Absența legăturilor puternice cu alții
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
dintre acestea sunt ierarhizate, astfel că oamenii care ocupă anumite poziții sociale sunt considerați mult mai merituoși și onorabili decât alții. Max Weber a denumit acest fapt "onoarea statusului". Acesta este acum mai comun cu termenul de prestigiu care înseamnă prețuirea socială sau onoarea care este acordată unor anumiți oameni de către alții. Weber o consideră a doua dimensiune cheie a stratificării. La fel ca bogăția, sursa prestigiului variază de la o societate la alta. Dimensiunea prestigiului arată ce gândesc oamenii despre tine
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
ale stratificării sunt frecvent interrelate, dar acestea pot de asemenea să fie independente una de alta. Uneori, spre exemplu, oamenii posedă prestigiu considerabil, dar au foarte puțină putere sau influență. Unui artist foarte bine cunoscut poate să i se acorde prețuirea oamenilor pe baza muncii și talentului său, în schimb are foarte puține șanse să influențeze acțiunile altora. În alte cazuri, oamenilor cu putere mare, astfel ca liderii crimei organizate, li se acordă foarte puțin prestigiu. Este posibil să posezi bogăție
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
status conduc la adoptarea de către indivizi a unor stiluri de viață variate. Cu alte cuvinte, statusul socioeconomic al unei persoane se corelează cu credințele, alegerile și comportamentele acesteia. De unde, nivelul educațional, gradul de sănătate, realizările materiale și spirituale precum și măsura prețuirii de care se bucură un individ depind, în ultimă instanță, de statusul său socioeconomic, status care, la rândul său, derivă din sistemul de stratificare care există în societatea respectivă. Devine clar că sistemele de stratificare care permit ca indivizii să
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
se întâmplă așa. Această situație poate conduce oamenii să devină deziluzionați de statusul lor deoarece acesta nu le asigură recompensele pe care ei simt că le merită. Ca rezultat, inconsistența statusului poate conduce la tensiune, insatisfacție și dorință de schimbare. Prețuirea de sine. Sistemele de clasificare sunt ierarhii ale privilegiului și onoarei. Acelor oameni care ocupă poziții înalte în sistem li se acordă onoruri și privilegii substanțiale, spre deosebire de oamenii aflați în poziții sociale joase, care primesc mai puțin, în unele cazuri
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
oamenii care trăiesc în zone rezidențiale deosebite și ocupă locuri de muncă pe care ceilalți le consideră importante sunt, în general, tratați cu respect. Cu alte cuvinte, plasarea în sistemul de stratificare are implicații asupra conștiinței de sine a oamenilor. Prețuirea de sine (self-esteem) se referă la judecata pe care oamenii o fac referitor la valoarea proprie care este fixată în circumstanțele și relațiile sociale ale indivizilor. Copiii născuți în familii cu status socioeconomic scăzut este posibil să aibă o prețuire
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Prețuirea de sine (self-esteem) se referă la judecata pe care oamenii o fac referitor la valoarea proprie care este fixată în circumstanțele și relațiile sociale ale indivizilor. Copiii născuți în familii cu status socioeconomic scăzut este posibil să aibă o prețuire de sine mai scăzută decât copiii născuți în familiile avute. Mai departe, prețuirea de sine scăzută poate avea o influență dăunătoare în multe domenii ale vieții oamenilor. Aceasta poate descuraja copiii să urmeze anumite școli și să împiedice adulții să
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
referitor la valoarea proprie care este fixată în circumstanțele și relațiile sociale ale indivizilor. Copiii născuți în familii cu status socioeconomic scăzut este posibil să aibă o prețuire de sine mai scăzută decât copiii născuți în familiile avute. Mai departe, prețuirea de sine scăzută poate avea o influență dăunătoare în multe domenii ale vieții oamenilor. Aceasta poate descuraja copiii să urmeze anumite școli și să împiedice adulții să caute locuri de muncă mai bine plătite și mai prestigioase. Legătura dintre stratificare
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
sine scăzută poate avea o influență dăunătoare în multe domenii ale vieții oamenilor. Aceasta poate descuraja copiii să urmeze anumite școli și să împiedice adulții să caute locuri de muncă mai bine plătite și mai prestigioase. Legătura dintre stratificare și prețuirea de sine, deși măsurabilă, nu este așa de puternică. Un motiv este că multe alte condiții și relații sociale influențează sinele nostru. Un al doilea motiv care slăbește această legătură are în vedere grupurile de referință despre care am discutat
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
judecățile profesorilor și, ca urmare, este etichetat ca "silitor" sau "leneș", poate face în realitate din acel copil un elev de succes sau unul care va înregistra eșecuri. Astfel de predicții și etichetări pot afecta viziunea individului asupra lui însuși, prețuirea de sine a acestuia și, astfel, acesta poate să se manifeste în concordanță cu predicția făcută de profesor și de eticheta atașată de acesta. Acest proces al predicției că ceva se va întâmpla ca urmare a acțiunii școlarilor în concordanță
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
dezavuați de societate. Aceasta conduce la dezavuarea grupului de vârstă în întregimea lui, astfel că bătrânii sunt văzuți ca o populație dependentă aproape la fel ca și copiii. Se consideră că bătrânii regresează spre etapele de început ale dezvoltării copiilor. Prețuirea scăzută acordată bătrânilor poate fi observată în rezultatele multor cercetări sociologice. 11.4.1. Îmbătrânirea, schimbarea rolului și socializarea Toți am auzit expresia "acționează potrivit vârstei". Acest mesaj ilustrează ceea ce sociologii au numit rolurile vârstei: credința că oamenii din diferite
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
șocant în Decameron decât rafinamentul ramei folosite, care contrastează cu asprimea, vulgaritatea sau licențiozitatea unor imagini pe care le inserează.”135 Brigata se dovedește „o paradigmă pentru burghezia florentină a secolului al XIV-lea. Cei care rostesc povestirile (novellieri) reflecă prețuirea pe care florentinii o dădeau umorului verbal și inteligenței practice, și mai presus de aceasta, 134 Judith Serafini Sauli, op. cit., p. 50. (trad. n.) 135 John Addington Symonds, Giovanni Boccaccio as Man and Author, AMS Press, Inc., 1968, p. 89
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
identificate în cazul fiecăreia în parte. Numele lor sunt sugestive, simbolice, căci Evul Mediu, chiar și în faza sa târzie, cultiva încă, cu asiduitate, alegoria. Naratorul boccaccesc li se adresează cu o formulă de superlativ absolut, „preavrednicelor doamne”142, reliefând prețuirea vădit manifestată față de personajele feminine. Roland Barthes este de părere că „numele propriu se lasă explorat, descifrat: el este deopotrivă mediu în care trebuie să plonjezi, scufundându te mereu în toate reveriile sale, și obiect prețios, comprimat, parfumat, ce trebuie
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
intensă a vieții, bucurie, iar Emilia este ispititoarea. Lauretta este un nume mitologizant, amintind și de Dafne, cea preschimbată în laur, simbol al încununării talentului, dar și al puterii, este resimțită nevoia de glorie, de recunoaștere, de afirmare și de prețuire a celor care prin forța cuvântului propun o lume mai frumoasă. Iubirea este sentimentul dominant al lumii boccaccești, ea guvernează tot și ei i se supun legile firii, în numele ei naratorii fac uneori rabat și de la morală, iar Neifile, tânăra
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
dobândim printr-însa mai multă încredințare că Domnul Dumnezeu, căruia îi ești locțiitor, s-a învoit la cununia noastră și să putem să viețuim și să ne dăm sfârșitul întru slava Tatălui Ceresc și a preasfinției-tale”175 . Tânăra iscusită trezește prețuire, atât în rândul celor care o însoțeau, dar și în fața papei, pus în imposibilitatea de a respinge ceea ce fusese deja împlinit, nevoit să cedeze, mai mult chiar, să le organizeze tinerilor o cununie 172 Ibidem, p. 113. 173 Ibidem, p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Proclamă sus și tare o egalitate în drepturi, căci nu se lasă dominată sau exploatată. Pentru această donna demonicata lucrurile sunt foarte clare: își poate oferi ori „trupușorul” ori „banii”376. Ne punem întrebarea unde își găsesc loc sentimentele, iubirea, prețuirea, respectul. Totul se vinde și se cumpără ca într-un veritabil târg, femeia este conștientă că a devenit un bun, dar se multumește cu acest statut, atât timp cât poate trage foloase de pe urma lui, este o percepție profund materialistă, de unde sentimentalismele și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Un îndemn subtil este, totuși, inserat în această povestire: nevoia de analiză lucidă, de ieșire de sub imperiul dictatorial al sentinței: „Crede și nu cerceta!” Sanctificarea lui ser Ciapelletto este produsul ignoranței și al inculturii, devine un semn de atenționare în vederea prețuirii adevăratelor valori. „Prima nuvelă a Decameronului joacă rolul de avertisment: totul nu este așa cum pare.”523 „Chiar dacă nu și-a salvat sufletul, cu siguranță a salvat aparențele, dând astfel un exemplu cetățenilor săi din lumea celor o sută de povestiri
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
iscusința și talentul vorbirii - VI. 1), dar nu fără spirit vindicativ, atunci când este ofensată sau jignită de insistențele masculine (Piccarda din VIII. 4). Un singur personaj feminin, Andreuola (IV. 6), decide ca după moartea persoanei iubite, în semn de adâncă prețuire și afecțiune, să se retragă la mănăstire, alegând o cale închinată divinității și recluziunii. Femeia are un rol benefic, pentru ea bărbatul acceptă să se metamorfozeze, să se transforme dintr-o brută într-un ins manierat și educat, așadar rolul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
2. Valorile reprezintă „standarde sociale”, cadre socialmente constituite, cuprinzând semnificații atitudinale (interpretări generatoare de atitudini) prin care un „subiect axiologic”<footnote Termenul de axiologie provine de la cuvântul grecesc axia și are aceeași semnificație cu termenul valoare, de la cuvântul latin valor = prețuire. footnote>, (individ sau grup), se raportează la un „obiect oxiologic” („realitate”), oferind interpretarea (Înțelesul) prin care noi ne construim comportamentele diferențiate (atitudinale). Când spunem „acest băiat este Înalt”, constatăm un fapt (În raport cu un criteriu de interpretare valid pentru toți). Când
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
la fel de bun, dar mai ieftin), uneori se dorește un produs mai scump deoarece prețul ridicat „semnalizează” serviciul realizat de bunul respectiv. Astfel, cadourile marchează practicile economice simbolice, atunci când nu se oferă un bun propriu-zis (să zicem, bomboane), ci se marchează prețuirea pentru persoana căruia i se dă cadoul (bomboanele se prezintă Într-o cutie scumpă, cu un ambalaj scump, cumpărate de la o cofetărie de lux etc.). Serviciile publice Încetează de a fi apreciate doar sub aspectul rentabilității economice (economie cât mai
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
când între soți iau naștere relații ce acoperă întreaga viață spirituală și socială, de la relații de dragoste și respect reciproc la cele ce privesc raporturile patrimoniale dintre aceștia. Căsătoria își are fundamentul în substanța morală a acesteia, în afecțiunea și prețuirea reciprocă a soților. Fără o comunitate spirituală, fără o mare prietenie între soți, nu poate să existe cu adevărat dragostea pe care să se întemeieze o căsătorie trainică. Un rol însemnat revine dispozițiilor legale care reglementează divorțul, iar instanțele judecătorești
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
cu zi. Să căutăm a fi modele de viață pentru generații întregi”. Acest crez se pare că și l-a repetat permanent colegul nostru Octav, zi de zi, până a ajuns la vârsta senectuții, înregistrând acest strălucit bilanț care merită prețuirea noastră. Căci a scormoni prin arhivele județelor învecinate, a cerceta (fără complexe, cunoscând că odinioară Dimitrie Gusti cu echipe întregi de specialiști explora medii sociale nedesțelenite pentru a pune în pagini asemenea documentare), punând mult suflet reușește să evidențieze în
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]