14,005 matches
-
simbolică a unor stări conflictuale intrapsihice, a unui conflict între Eul conștient și Sinele inconștient. Formele tulburărilor psihosomatice Afirmam mai sus că patologia psihosomatică, trebuie înțeleasă plecându-se de la analiza „imaginii propriului corp” și a modalităților în care aceasta este prelucrată de către bolnav în raport cu propriul său „libidou narcisic”. Imaginea corpului depășește frontierele anatomiei, afirmă P. Schilder. Ea cuprinde aspectele acestuia reflectate în câmpul conștiinței persoanei, dar și aspectele dependente de conținutul libidinal al inconștientului. Starea de normalitate, cât și cea de
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
putea afirma că ne aflăm în fața unei categorii particulare de „suferințe psihogene”, centrate tematic pe propriu corp. O patologie în care „imaginea corporală” este permanent amenințată de „pericole” reale, dar mai ales imaginate de persoana respectivă. Aceste „pericole” invocate și prelucrate într-o manieră obsedantă de bolnav, veritabile „fobii latente”, se vor constitui, în final, în „tablouri clinice”. Această stare de permanentă tensiune psihică, legată de un „pericol” care preocupă bolnavul, va duce în final la o dezvoltare nevrotiformă, exprimată de
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
manifestări psihice de o factură particulară, prin care, într-o manieră simbolică, bolnavul „comunică” boala sa în exterior, celorlalte persoane și, în primul rând, medicului terapeut. Aceste tablouri clinico-psihologice nu sunt boli ci conduite simbolice rezultate ale atitudinilor bolnavului care prelucrează într-o formă sublimată, propria sa suferință, pentru a o „expune” și a o „comunica” celorlalți. Tablourile clinico-psihologice, sunt tot ceea ce bolnavul „omite” sau „adaugă” unei suferințe reale, de bază. Este modalitatea de „trăire” a acestei suferințe. Ea este o
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
propria sa suferință, pentru a o „expune” și a o „comunica” celorlalți. Tablourile clinico-psihologice, sunt tot ceea ce bolnavul „omite” sau „adaugă” unei suferințe reale, de bază. Este modalitatea de „trăire” a acestei suferințe. Ea este o modalitate particulară de a „prelucra” propria sa suferință, în virtutea unor motivații personale. Dacă, medicina are ca scop diagnosticarea și tratamentului bolilor; psihologia are ca scop susținerea morală și psihologică a persoanei bolnavului aflat în suferință. În ceea ce privește psihopatologia, aceasta are rolul de a interpreta semnificația genezei
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
cu efect direct asupra valorilor normative socio-culturale și moral-religioase care determină, controlează și mențin starea de echilibru social, respectiv starea de normalitate psiho-socială. Orice psihoză colectivă se raportează la un eveniment social real pe care însă îl percepe și îl prelucrează într-o manieră fantasmatic-delirantă sub forma unor reprezentări colective care sunt acceptate în mod automat, ireflexiv, necritic în forma lor circulantă. Ele vor înlocui rapid, prin marea lor încărcătură emoțională, tot ceea ce reprezintă bunul simț, atitudinea critică, cultivând panica, nesiguranța
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
aleagă dintre mai multe variabile. Mă refer la un context social-global, ideologic, precum și la un context imediat, situațional, ce construiesc împreună o anumită realitate social-istorică în care-l „învelesc” pe individ, silindu-l să-și însușească anumite soluții cognitive, să prelucreze o anumită informație și să-și formeze anumite imagini, credințe, reprezentări. Dacă-și alimentează reprezentările dintr-un context dat, individul (grupul) va „învăța” anumite semnificații și interpretări ale fenomenelor sociale și va construi anumite modele de organizare a cunoștințelor. Desigur
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
instrucțiuni prescrise în „tabele de orientare” și „panouri de indicații”. Astfel că individul „adaptat” nu are un discurs normal: el nu comunică, ci caută formula potrivită, la momentul potrivit. Ce rezultă din cele spuse până aici? Individul își construiește reprezentarea prelucrând realitatea cu care vine în contact, din care se alimentează. El integrează această „realitate obiectivă” organizării sale cognitive, sistemului său de valori, își făurește istoria și sistemul său de referințe, raportându-se la contextul dat. Reprezentările sociale sunt alimentate din
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
aplică și afectelor generate de pericole externe. De fapt, în ambele situații se produce o mobilizare a unor imagini mentale ce evocă situații din trecut în care frica a fost resimțită. În orice caz, teama trăită în raport cu pericole externe este prelucrată ulterior, putând deveni total inaccesibilă memoriei. Existența unei cenzuri interne a aparatului psihic 7 pune problema intervenției mecanismelor de apărare în contexte sociale particulare, în care se poate vorbi de o cenzură colectivă puternică. De altfel, când Freud descria maniera
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
dispariția unor pasaje de articole sau de articole de publicații, ci a publicațiilor însele, împreună cu ziariștii ce le realizau, în măsura în care nu se supuneau dictatelor ei. În concluzie, nu numai că frica de natură externă este supusă refulării sau, în general, prelucrată în interiorul aparatului psihic, ci chiar societatea poate influența o astfel de transformare. Riscurile evocării și mai ales cele ale criticării problemelor de alimentație și încălzire erau mai mari decât cele ale foamei și frigului. Dar, pentru a susține acest punct
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
produse de un anumit context, sunt produsul interacțiunilor colective și al presiunilor pentru aliniere exercitate asupra actorilor sociali. Am invocat deja discuțiile recente privind „efectul contextului” asupra reprezentărilor sociale. Am descris modul în care contextul îl „înhață” pe individ, îl „prelucrează” și-l determină să-și formeze un aparat specific de decodare a informațiilor. Când va întâlni orice stimul nou sau situație nouă, el va declanșa apoi acest mecanism de decodare și evaluare; va apela la experiențele lui trecute, va acționa
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
bancuri politice, etalau nemulțumiri, vorbeau de „Europa Liberă”, să vadă cum reacționează lumea, mai ales în condiții de enervare generală, când mașina nu venea sau nu „se dădea” destul. Orice aglomerare, orice concentrare umană trebuia masiv infiltrată, supravegheată, „intoxicată” și „prelucrată”, un gigantic experiment social pe cobai. Erau testate astfel potențialul de nemulțumire, impactul posturilor de radio occidentale, reactivitatea la bancuri și critici ale regimului. Îi recunoșteam, îmi făcusem de mult un obicei secret din a le urmări fizionomiile, mimica, atitudinea
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Institutul, organizația de partid, contractele de muncă prin art. 130 (i) din Codul muncii și a repartizat cercetătorii în munci necalificate - în tăbăcării, turnătorii, curățătorii chimice, filaturi, tipografii. S-a elaborat o informare - document de uz intern care s-a prelucrat în toate instituțiile de stat, cu incriminarea cercetătorilor pentru spionaj, trădare de țară, aderare la o sectă periculoasă, menționându-se detalii fanteziste asupra unor pretinse practici mistice; nu era vorba numai despre exagerări, ci și despre pure invenții, urmărind denigrarea
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
mare de asemenea „dezorientări sau imprecizii”. Nostalgia trecutului este întotdeauna mitică, iar ambivalența atitudinală nu trebuie să ne mire. Nu neapărat din cauza perceperii diferite a realității, în funcție de amplasamentul social al fiecăruia, ci și datorită diferențierilor subiective în a percepe și prelucra cognitiv ceea ce noi definim apoi a fi o realitate. Ai făcut deja o precizare paradigmatică: cum l-a perceput psihoterapeutul X - însă există și alte „filtre”, biologice sau spirituale, care au influențat „prelucrarea” mea. Indiferent despre ce vorbim, noi o
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
adaptării. Problema gravă este aceea a experiențelor traumatizante sau, mai bine zis, a modului incorect de depășire a lor. O decepție în dragoste, de exemplu, nu te face, automat, și incapabil de iubire pe viață- însă, dacă ea nu este prelucrată corect, poți deveni un caz patologic sau un criminal. Cum nimeni nu se poate dezvolta normal fără un feedback, sunt și eu un produs al confirmărilor de atunci - dacă nu aș fi știut Plenara X sau Cuvântarea de la Congresul Y
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
mentalități bazate pe suspiciune și nesinceritate cronică, acela de a căuta vinovații în altă parte. L.A.: Una dintre problemele centrale ale „prelucrării trecutului”, care, în opinia mea, ne blochează cel mai mult, este chiar aceea a vinovăției. Cum a fost prelucrat trecutul nazist și sentimentul vinovăției în Germania? D.G.: Dacă vrem să facem cu adevărat o treabă cinstită, corectă și pe croiala moralității proprii, n-ar trebui să ne uităm la cât de bine au reușit sau nu vecinii noștri să
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
nazist și sentimentul vinovăției în Germania? D.G.: Dacă vrem să facem cu adevărat o treabă cinstită, corectă și pe croiala moralității proprii, n-ar trebui să ne uităm la cât de bine au reușit sau nu vecinii noștri să-și prelucreze un altfel de trecut decât al nostru. Nazismul a fost un socialism de altă factură și a durat mult mai puțin decât comunismul. Trebuie făcută apoi o diferență între sentimentul și conștiința vinovăției: primul este legat de cel de rușine
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
psihologi, însă ea fost speculată inuman și a demonstrat că umanismul comunist era doar o lozincă discriminativă, ce viza toleranța în sus sau în partid, nu și în jos. Aceasta nu trebuie să ne absolve de analiza propriilor greșeli - a prelucra trecutul înseamnă a privi cu curaj lucrurile așa cum au fost, fără nostalgii sau crize de martiraj. Nu este vorba doar despre caracterul subversiv al unei metode de relaxare „împachetate” elegant cu ritualuri și denumiri orientale, ci despre faptul că atât
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
adus cu picioarele pe pământ! Aici se află esența relației terapeutice, de a nu fi sclavul feedback-ului pozitiv, de a nu-ți însuși ceea ce nu este al tău și a-i da pacientului reușita, lămurindu-l cum să-și prelucreze propria „minune” sau „energie” în folosul propriu, nu să-l faci dependent de „aură”, de transmisia ta de „energie” sau de una transcendentală! Printre altele, meditația își plasa efectul pe păstrarea secretului „mantrei”, ceea ce sugera nu numai gândirea „mitică”, ci
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
se pot crea „realități” perfect simulate și „vârful” sistemului poate fi păcălit. „Conducătorul” a fost atunci, ca și în decembrie ’89, victima propriului sistem informativ exhaustiv (urma parcă să fim toți interceptați!) și de producere a fricii. Dificultatea de a prelucra informațiile excesive (controlul informațiilor înseamnă numai strangularea lor!), tot mai greu de stocat a crescut, iar dacă sunt negative, ele pot îngrozi orice creier uman. Realitatea în sine nu este fobică, numai reprezentarea ei ne produce groaza și teoria comunicării
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
propriul sistem, atunci îi satisfaci obsesia de a fi „precis informată”, ce declanșează procese circulare în lanț, dar și spiralat. „Precis” înseamnă mult și în detaliu, însă ceea ce este foarte exact poate fi nu numai absurd, ci și imposibil de prelucrat. Creierului nu-i plac analizele la nesfârșit și foarte obositoare, ci sintezele și concluziile. În fond, noi gândim în concluzii, cuvintele sunt deja abstracții ale unor proprietăți și, cum pentru a lua decizii sau a influența trebuie să te exprimi
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și înțelegerea conținuturilor sau completarea informațiilor lacunare. Gândirea, prin caracteristicile și mecanismele sale, se profilează ca o activitate psihică extrem de complexă, având la bază un „proces conjunctiv de însemnătate centrală în reflectarea realului care, prin intermediul abstractizării coordonate în acțiuni mentale, prelucrează informații despre relațiile categoriale și determinative în forma conceptelor, judecăților și raționamentelor” (Popescu‑Neveanu, 1978). Gândirea reprezintă un proces psihic fundamental pentru cunoaștere și se bazează pe o serie de operații intelectuale proprii: analiza, sinteza, compararea, abstractizarea, generalizarea, clasificarea, concretizarea
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
sau activități școlare (geometrie, desen, citit‑scris, activități la care se utilizează semne convenționale, hărți, schițe grafice, prototipuri, machete etc.). Memorarea este procesul de formare a legăturilor nervoase temporare la nivelul scoarței cerebrale și de fixare a informațiilor asimilate și prelucrate la nivel cognitiv. În funcție de prezența sau absența înțelegerii materialului de memorat distingem memorarea mecanică și memorarea logică, iar în funcție de prezența sau absența scopului mnezic și a procedeelor mnemonice folosite memorarea poate fi involuntară sau voluntară; între aceste forme ale memoriei
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
faza de receptare - faza inițială constă în perceperea stimulilor și diferențierea lor, urmată de codificarea informațiilor diferențiate; faza de însusire - implică intervenția activității nervoase superioare și prelucrarea la nivel cognitiv a informațiilor codificate; faza de stocare - constă în reținerea informațiilor prelucrate la nivel cognitiv prin intermediul memoriei; faza de actualizare - constă în evocarea sau readucerea în actualitate a unor informații care sunt puse în relație cu alte experiențe de învățare sau cu rezolvarea unor probleme; actualizarea este implicată în fenomenul de transfer
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
deficiențe ale funcțiilor generale senzitive; - alte deficiențe. Evaluarea capacității de învățare, precum și evaluarea periodică a stării de progres/regres în dezvoltarea biopsihoeducațională a copilului/elevului se vor face prin probe de evaluare a nivelului de cunoștințe. Aceste probe vor fi prelucrate, adaptate și utilizate, ținându‑se seama de: - tipul și gradul de deficiență; - tipul și forma de învățământ în care copilul este școlarizat. Pentru utilizarea și aplicarea setului de instrumente de evaluare/expertizare trebuie îndeplinite următoarele condiții: - proba să se desfășoare
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
cu voce tare. Un alt program de facilitare a învățării citirii este și Hyper Card. Folosindu‑l, elevul mută cursorul pe cuvinte, iar computerul le citește; computerul citește povești cu o voce de copil care pare naturală deoarece a fost prelucrată digital. Pentru că mulți cititori cu probleme de vedere citesc diferite cărți încet și au dificultăți în a manevra mari cantități de tipărituri cu format mare sau în sistem Braille, s‑au introdus în procesul de învățământ CD‑ROM‑urile cu
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]