2,118 matches
-
asemuit cu o Cassandră întunecată, alții l-au clasat în dosarul negru al stigmatizaților, dar eu știu că dreptul la conștiință este inalienabil, iar conștiințele lucide sunt turnesolul societăților alterate. În această carte vă veți întâlni cu un Claudiu Iordache răstignit de tâlharii cocoțați pe cruce, doar pentru a ne scuipa de sus și a ne înjura cu cuvinte biblice. Claudiu Iordache este un pelerin al pustiului românesc, este cel care a dat sentința condamnării noastre. Unde să facem recurs?" 11
Claudiu Iordache () [Corola-website/Science/305470_a_306799]
-
Dumineca Samarinencei; Pildă lui Ioan proorocul cu gaturile de balaur (scenă din Apocalipsa). La sud:Alungarea duhurilor rele; Dumineca orbului; Dumineca mironosițelor. Registrul următor cuprinde scene din ciclul patimilor. La nord: Spălat-au mâinile și picioarele mele; Și l-au răstignit între doi tâlhari, unul de-a dreapta Tatălui și unul de-a stânga lui; Și l-au pus pe Isus în mormânt mare ce era săpat în piatră. La sud: Sărutarea cea vicleana; S-au spălat mâinile Pilat; Și l-au
Biserica de lemn din Birtin () [Corola-website/Science/317915_a_319244]
-
importanță deosebită pentru arta gotică din România. Această lucrare reprezintă pe "Isus răstignit încadrat de Maria și Ioan" și a fost sculptată în anul 1417 de meșterul Peter Lantregen din Austria. Grupul statuar este format din Crucea pe care este răstignit Mântuitorul, având la capete simbolurile celor patru evangheliști. La picioarele crucii se află statuetele Sfintei Fecioare Maria (Maica Îndurerată) și a Sfântului Apostol Ioan. Pe părțile laterale ale crucii se află două inscripții în limba latină. Inscripția din partea stângă este
Capela Sfânta Cruce din Sibiu () [Corola-website/Science/322975_a_324304]
-
După ce în anul 73 a fost pretor, Crassus este ales comandant suprem a trupelor militare romane pornite contra revoltei sclavilor conduși de Spartacus revoltă pe care după lupte grele reușește să o înăbușe (71 î,Hr.). Sclavii prizonieri vor fi răstigniți de-a lungul drumului Via Appia . Împreună cu rivalul său Gnaeus Pompeius Magnus devine consul cu care împreună vor emite legi pentru siguranța statului roman. Până la alegerea lui în primul triumvirat, Crassus nu are prea multă influență din punct de vedere
Marcus Licinius Crassus () [Corola-website/Science/308981_a_310310]
-
scrise pentru Vinerea din preajma Paștelui, când și în biserica protestantă se celebrează Patimile lui Christos. Creată de H. Schütz, în secolul al XVII-lea, Pasiunea a devenit tradițională în muzica religioasă germană. Tema ei constă în nararea Patimilor lui Christos, răstignit pe cruce, subiectul oferind compozitorilor un bogat material pentru zugrăvirea unor intense trăiri umane. Pătimirile cumplite ale Fiului lui Dumnezeu, supus unor atroce schingiuiri, durerea Fecioarei Maria care își vede Fiul răstignit, scena judecării Sale, cu participarea maselor care cer
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
el este un dat sociologic cu rol de cauză confirmată a antisemitismului. Radu Ioanid, directorul Diviziei de Programe Arhivistice Internaționale de la Muzeul Holocaustului din Washington afirma: "„În anul 2007, dintre români spuneau că evreii își merită soarta pentru că l-au răstignit pe Iisus Hristos. Există un antisemitism de tip tradițional, bazat pe niște clișee care provin din zone mai puțin educate și poate chiar din zona unor preoți ortodocși”. Oleg Bolaceov, delegat al partidului Rusia Unită a declarat în Parlamentul Rusiei
Antisemitism () [Corola-website/Science/297144_a_298473]
-
fie eliberat și Iisus ucis. Într-un efort de a liniști mulțimea, Pilat comandă ca Iisus să fie brutal biciuit și batjocorit cu o coroană de spini pe cap. Cu toate acestea, mulțimea continuă să ceară ca Iisus să fie răstignit și ca lui Baraba să i se dea drumul. Pilat se spală pe mâini de această faptă și fără tragere de inimă ordona crucificarea lui Iisus. Iisus își poartă crucea pe umeri de-a lungul Via Dolorosa către Golgota. Pe
Patimile lui Hristos (film) () [Corola-website/Science/297172_a_298501]
-
Iisus. Iisus își poartă crucea pe umeri de-a lungul Via Dolorosa către Golgota. Pe drum, Veronica șterge fața lui Iisus cu mahrama sa. Simon din Cirene este obligat fără voia lui să care crucea alături de Iisus. Apoi Iisus este răstignit. În timp ce atârnă pe cruce, Iisus se roagă pentru iertarea celor care au făcut acest lucru și mânuiește un criminal crucificat alături de el. După ce Iisus își dă sufletul și moare, o singură picătură de ploaie cade din cer, provocând un cutremur
Patimile lui Hristos (film) () [Corola-website/Science/297172_a_298501]
-
le-a pictat pe peretele de vest al naosului, deasupra cărora a prezentat Judecata de apoi. În stânga, jos: 1. Punerea coroanei de spini pe capul lui Iisus; 2. Biciuirea. În dreapta, jos: 3. Când l-au luat pre Hristos să-l răstignească; 4. indescifrabil. Narațiunea se încheie în registrul II (de sus) al bolții, la nord, într-o înșiruire de la vest, la est: 1. Când l-au pironit pe Iisus Hristos cu piroane de fier; 2. Când au ridicat jidovii crucea cu
Biserica de lemn din Roșia Nouă () [Corola-website/Science/317754_a_319083]
-
cu puteri supranaturale. Acest moment coincide cu noaptea din Vinerea Mare - din moment ce romanul Maestrului are de-a face, de asemenea, cu același motiv al lunii pline, atunci când soarta lui Hristos a fost pecetluita de Pilat din Pont și el a fost răstignit în Ierusalim. Toate cele trei evenimente din roman sunt legate de acest moment. Margareta învață să zboare și să-și controleze temperamentul nestăpânit, nu înainte de a se răzbuna pe gruparea de scriitori pentru disperarea iubitului ei. Luând-o pe entuziasta
Maestrul și Margareta () [Corola-website/Science/320625_a_321954]
-
și credincioșilor greco catolici care se opun trecerii sub tutela ortodoxiei. Parohul din Drighiu nu a fost printre aceia care s-a lăsat impresionat de amenințările comuniștilor și parcă cu mai mult zel și dăruire îl predica pe Isus cel răstignit în biserica care începea să urce Calvarul. Cuvintele sale de la amvon au fost profetice mărturisind credincioșilor : Nori negri plutesc peste biserica noastră, dar voi să nu vă lăsați credința chiar de veți fi duși spre eșafodul morții». Părintele Ilie își
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
aduce aminte de Sf. Treime. De câte ori facem semnul Sf. Cruci zicem: "În numele Tatălui și al Fiului și al Sf. Duh". Deci, noi nu putem despărți Crucea de Sf. Treime pentru că Fiul lui Dumnezeu, Cel Unul din Sf. Treime, S-a răstignit pe Sf. Cruce pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire. Crucea nu se desparte de Hristos și Hristos nu se desparte de Sf. Treime. De aceea, Radio Trinitas când înaltă stâlpi în formă de Cruce preamărește Sf. Treime, dar
Crucea Trinitas de pe Dealul Păun () [Corola-website/Science/316891_a_318220]
-
medieval al Italiei. În prezent, este păstrată în catedrala din Monza, în apropiere de Milano. Potrivit tradiției, începuturile coroanei sunt legate de împăratul Constantin cel Mare și de mama sa, Helena, care ar fi răspândit cuiele cu care Mântuitorul fusese răstignit pe cruce cu diverse ocazii. Astfel, Helena, creditată de tradiția creștină cu descoperirea Sfintei Cruci, ar fi aruncat unul dintre cuie în mare pentru a liniști o furtună, un al doilea cui l-ar fi folosit pentru casca de luptă
Coroana de fier a regilor longobarzi () [Corola-website/Science/324867_a_326196]
-
continuitate neîntreruptă de viețuire. Cercetările arheologice atestă o viață urbană în veacul al XIV-lea. Într-un document din 1339 Baia trecea drept „cel mai mare oraș de la est de Carpați”. Pecetea cetății reprezintă un cerb, precum și imaginea lui Cristos răstignit între coarnele cerbului (evocare a legendei sfântului Eustațiu, preluată în cea a ), cu inscripția: "Sigiliul orașului Moldavia, capitala Țării Moldovenești". În veacurile XIV-XVI Baia a fost unul dintre orășelele medievale cele mai dezvoltate din Principatul Moldovei. Baia nu a fost
Baia, Suceava () [Corola-website/Science/324975_a_326304]
-
Domnului, sau prohodirea, care se cântă în biserici în Vinerea Mare din Săptămâna Patimilor. Slujba se mai numește și "Denia Prohodului", denia fiind o utrenie de seara din perioada Triodului. Vinerea Mare este ziua de doliu a creștinătății, în care a fost răstignit Iisus Hristos. În toate bisericile ortodoxe este o zi în care nu se oficiază slujba Liturghiei. Liturghia ne face părtași jerfei lui Hristos și se consideră că nu se pot aduce două jertfe în aceeași zi. În schimb, se oficiaza
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
pământ. 56. Urmașii lui Iuda, Din izvor adăpați Și cu mană săturați demult, în pustiu, În mormânt îl pun pe Hrănitorul lor. 57. Ca un vinovat, stă Cel Preadrept la Pilat Și la moartea cea nedreaptă e osândit Și Judecătoru-i răstignit pe lemn. 58. Îngâmfat Israil, Ucigașe popor ! Pentru ce pe Varava, pătimaș, slobozi, Iar pe Domnul pentru ce Îl răstignești ? 59. Plăsmuind pe Adam Din pământ, cu mâna, Pentru dânsul Te-ai făcut om firesc în trup Și de bunăvoia
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Hrănitorul lor. 57. Ca un vinovat, stă Cel Preadrept la Pilat Și la moartea cea nedreaptă e osândit Și Judecătoru-i răstignit pe lemn. 58. Îngâmfat Israil, Ucigașe popor ! Pentru ce pe Varava, pătimaș, slobozi, Iar pe Domnul pentru ce Îl răstignești ? 59. Plăsmuind pe Adam Din pământ, cu mâna, Pentru dânsul Te-ai făcut om firesc în trup Și de bunăvoia Ta Te-ai răstignit. 60. Ascultând, Cuvinte, De al Tău Părinte, Pân’ la iadu-ngrozitor Tu Te-ai pogorît, Înviind tot
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Îngâmfat Israil, Ucigașe popor ! Pentru ce pe Varava, pătimaș, slobozi, Iar pe Domnul pentru ce Îl răstignești ? 59. Plăsmuind pe Adam Din pământ, cu mâna, Pentru dânsul Te-ai făcut om firesc în trup Și de bunăvoia Ta Te-ai răstignit. 60. Ascultând, Cuvinte, De al Tău Părinte, Pân’ la iadu-ngrozitor Tu Te-ai pogorît, Înviind tot neamul muritorilor. 61. „Vai, Lumina lumii ! Vai, a mea Lumină ! O, lisuse-al meu ! O, Fiule preadorit !” Cu amar, striga Fecioara și jelea. 62. Pizmăreț
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
am născut Fiu, fără de durere; Dar acum sufăr dureri, prin patima Ta”, Cea curată, mult jelindu-se, zicea. 6.Sus văzându-Te, De Părinte nedespărțit, Doamne, Iară jos cu trupul mort, sub pământ fiind, Serafimii s-au înfricoșat acum. 7. Răstignindu-Te, S-a rupt tâmpla templului prin mijloc Și și-ascund luminătorii lumina lor, Sub pământ Tu, Soare, ascunzându-Te. 8. Cela ce cu-n semn A făcut la început pământul, Azi apune sub pământ, ca un muritor; Îngrozește-te
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
pământule ! 32. „Vezi-ne aici: Ucenicul cel iubit și Maica, Și cu dulce glas răspunde-ne, Fiule !”, A strigat Curata, cu amar plângând. 33. Tu, ca Cel ce ești De viață dătător, Cuvinte, Pe iudei nu i-ai ucis, fiind răstignit; Ba chiar și pe morții lor îi înviezi. 34. Nici chip ai avut, Nici frum’sețe, când pătimeai, Doamne; Dar mai mult ai strălucit, când ai înviat, Și cu sfinte raze ne-ai împodobit. 35. Ai apus în trup, Sub
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
adormiți, Ce-adormiseră din veacuri, Bunule. 40. De ai și murit, Dar ai dat vinul de mântuire, Viță, care izvorăști viață tuturor; Patima și crucea Ța Ți le slăvesc. 41. Cum au suferit Cereștile cete îndrăzneala Celor ce Te-au răstignit, Dumnezeule, Când Te văd gol, sângerat și osândit ? 42. O, neam jidovesc Îndărătnic, ce-ai primit arvuna ! Cunoscut-ai ridicarea Bisericii; Pentru ce dar pe Hristos L-ai osândit ? 43. În batjocură Tu îmbraci pe Împodobitorul, Care cerul a-ntărit și-
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
(căpățână) era un loc în afara zidurilor Ierusalimului din secolul I AD în care Iisus Hristos a fost răstignit. Cuvântul "" este transcrierea în greacă din Noul Testament din denumirea în limba aramaică, în aramaică cuvântul fiind "Gûlgaltâ"; Biblia spune că este un "loc al oaselor" - Κρανίου Τόπος (Kraniou Topos) în greacă, și "Calvariae Locus" în latină - (după alte surse, "Calvariae
Golgota () [Corola-website/Science/325156_a_326485]
-
puternică pentru a cuceri Roma. Succes de la Mylae a permis romanilor să-l urmărească pe Hannibal în Sardinia, unde romanii au distrus din nou, o mare parte a flotei cartagineze. Întors în Cartagina, Hannibal a fost arestat de cartaginezi și răstignit pentru incompetența lui. În ceea ce îl privește pe Duilius, o columna rostrata sau columna victoriei, a fost ridicată cu o inscripție în onoarea sa în forum. Resturile din această inscripție s-a găsit la Roma și sunt acum păstrate în
Bătălia de la Mylae () [Corola-website/Science/326363_a_327692]
-
sudică, pe peretele de est există incripția: Inițial altarul era prevăzut cu șapte statui care reprezentau îngeri (dintre care doi purtători de instrumente muzicale) și pe Ioan Evanghelistul și Fecioara Maria. Astăzi mai există doar una, cea a lui Isus răstignit din centrul altarului aflată în stare avansată de degradare. De-a lungul timpului cele șapte statui ale altarului au fost furate. Fortificția prezintă o formă trapezoidală, lată de 17 metri și lungă de 37 metri, ea având zidul de sud
Biserica fortificată din Merghindeal () [Corola-website/Science/326413_a_327742]
-
Paștelui, și astfel ultima vineri din Postul Mare. Este numită și Vinerea Paștelui, Vinerea Patimilor, Vinerea Neagră, Vinerea Seacă. Se numește Vinerea Paștilor, pentru că este ultima vineri dinaintea Paștelui, Vinerea Patimilor, deoarece în această zi a pătimit și a fost răstignit Iisus Hristos, Vinerea Seacă, pentru că mulți români au obiceiul de a posti post negru. Este una dintre cele trei zile de sărbătoare religioasă creștină numite "Triduum Sacrum" din care face parte Joia Mare, și Sâmbăta Mare. După credința creștină, în această
Vinerea Mare () [Corola-website/Science/322641_a_323970]