3,323 matches
-
este Dumnezeu.” , 7. Când voi muri, cu vin curat spălați-mă! Slăvind în rugă vinul, îngropați-mă!" De Ziua Judecății, căutați-mă! Și-atunci din praful crâșmei adunați-mă!" 8. Cum nimeni nu-i chezașul zilelor de rând," Slăvind în rugă vinul, îngropați-mă!" De Ziua Judecății, căutați-mă! Și-atunci din praful crâșmei adunați-mă! 9. Îndrăgostitul, beat și zădărit- să fie!" Vrăjit și scos din minți și ocărât- să fie! Când suntem treji, orice stârnește suferință. Când suntem beți
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
cu care trandafirul o întâmpină. Înfuriat până peste poate, acesta nu mai vru să-i vorbească deloc din acea clipă. Copleșită de mâhnire, cu inima frântă, privighetoarea se retrase într-un cotlon al grădinii de unde înălță către Creatorul tuturor o rugă arzătoare, cerându-i să o înzestreze cu glas. În marea sa milostivire, Creatorul îi hărăzi cel mai frumos glas din lume. Cu încredere, privighetoarea se întoarse la trandafir și îi înălță cele mai emoționante triluri de dragoste care au putut
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
acceptă și prizonierii sunt eliberați, cu excepția Aidei și a tatălui ei, Amonasro. Ca supremă mulțumire, faraonul Îi oferă lui Radames mâna fiicei lui, a lui Amneris, sperând că acesta va ajunge Într-o zi conducătorul țării. Actul III debutează cu ruga lui Amneris și ale preoteselor În templul zeiței Isis, pe malul Nilului, Întrucât a doua zi urmează să aibă loc nunta ei cu Radames. În fața templului, Aida Îl așteaptă pe comandant, pentru un ultim adio. Amonasro sosește Între timp, căci
ALECART, nr. 11 by Ina Mitu () [Corola-journal/Science/91729_a_92893]
-
chestiunile lipsite de sens și de un scop practic. După arestările din anii treizeci scriitorul își va scrie opera în ascuns, nemaiîndrăznind să comunice literar nici cu cei mai apropiați prieteni. Printre creațiile sale se numără balade absurde, mistificări matematice, rugi la adresa unui Dumnezeu absent, miniaturi în proză și piese de teatru. Această operă s-a putut păstra în manuscris datorită scriitorului Iacov Druskin, care făcu posibilă în 1967 publicarea primelor texte de Harms în "Literaturnaia Gazeta". Poetul intră în atenția
Daniil Harms () [Corola-website/Science/302228_a_303557]
-
corpuri care se atrag, un pasionat de bricolaj dorește să observe electricitatea cu ajutorul microscopului. Aceste strădanii își află deseori sfârșitul într-un gol simbolizat de cifra zero, formată de exemplu de cercurile care se lărgesc pe suprafața apei și dispar. Rugile sunt adresate cu atitudinea tipică liricii baroce unui "Deus absconditus" și îl caracterizează pe adresantul lor, ele sunt ca și acțiunile absurde legate de masca pe care o adoptă fiecare personaj. În ipostaza de artist, eul liric își dorește de la
Daniil Harms () [Corola-website/Science/302228_a_303557]
-
că atunci se pregătea de luptă. Apoi Hector pleaca la casa lui unde Andromaca, soția sa, și fiul său Astyanax îl roagă plângând să nu mai plece la luptă fiindcă se tem de pierirea sa. Însă Hector nu ascultă de rugile acestora și, înainte de a pleca la luptă, îi roagă pe zei să aibă grijă de soția și fiul său. La porțile cetății Hector îl întâlnește pe Paris care era gata de luptă. Atena și Apollo hotărăsc să pună capăt măcelului
Iliada () [Corola-website/Science/300831_a_302160]
-
mai ritmul tărăgănat al cântecului de leagăn, Români), Eugen Lovinescu, Șt. O. Iosif, târziu. Din 1907, în casa familiei Farago mama se roagă cu sincer egoism ca din Eustațiu Stoenescu, Lucian Blaga etc. apare un nou membru, fiul adoptiv Mihtoate rugile s-ajungă la cer numai a ei . Tot acum este declarată cetățean de nea, și o dată cu el încep să curgă rând Recunoașterea personalității sale onoare al municipiului Craiova, recunos pe rând volume întregi de poezie și începea să fie din ce în ce mai
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by George Baciu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_70]
-
și perfecționa bătrâna surlă a curuților. I-a plăcut timbrul ei și a socotit-o potrivită cântărilor bănățene, reușind să-i dobândească o foarte mare popularitate în Banat. Cântă cu acest nou instrument la Caransebeș, Orșova și Reșița, pe la nunți, „rugi” (serbări de hram) și petreceri. În Primul Război Mondial, pe frontul italian, reușește să oprească lupta cântând la taragot „La Paloma” și câteva cântece românești. A fost aplaudat și ovaționat de ambele părți. Vine la București, împreună cu familia, în 1923
Luță Ioviță () [Corola-website/Science/307307_a_308636]
-
Hristos. să spui că veșnice grădini în ceruri eu le-am pregătit. din Edenul Sfintei-Treimi i-am prigonit fiindc-au greșit și dă-le zmirnă, pâine, pești, să-și ducă truda tot mereu. Tu mamă, spune-le că ești o rugă din cuvântul meu. ascultă-mi marele cuvânt, ce ți-l trimit din lerui...ler: când termini treaba pre pământ Maria să te-ntorci în cer... TÂLCURI îmi pun toată lipoaspirația și chiar inima artificială într-o casetă modernă audio, care
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Poezii () [Corola-journal/Imaginative/87_a_63]
-
se zidesc în bronzuri. destinul nostru ne tot bate. rupem răstimpi din calendare iar casele ni-s pușcărie. visăm Hristoși căzuți din ceruri să vină să ne reînvie. ca vulpile ce-mpușcă vulturi prin iernile de vis meschine, se urcă rugile la ceruri dar poate-s Doamne prea puține... D Lestine iterare 56 EDENUL TRĂDĂRII domnișoara Pogonat umblă despletită. polițistul treaz împușcă zilnic teroriști. orbul de la colț pictează albatroși de fum. în senat deliberează domnii altruiști. o duduie nașparlie croiește polemici
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Poezii () [Corola-journal/Imaginative/87_a_63]
-
în ceva, pentru care Dumnezeu este o «umbră», pentru care Patria este «o frază» etc. În scrisoarea însoțitoare a poemului-manifest, "Epigonii", către Iacob Negruzzi (de la revista «Convorbiri literare»), Eminescu ne încredințează: Tudor Arghezi este autorul a numeroase arte poetice: "Testament, Rugă de seară, Incertitudine, Epigraf, Flori de mucigai, Cuvânt, Poetului necunoscut, Horă de poeți" etc. În „fruntea“ volumului de debut, "Cuvinte potrivite", din anul 1927, Tudor Arghezi și-a pus cea mai interesantă dintre artele sale poetice, "Testament", un poem esențial
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
României - „Deșteaptă-te române”, simbol al unității Revoluției Române de la 1848. În Timișoara, vineri, 29 iulie, la ora 9, oficialitățile publice locale și reprezentanții Armatei se vor afla în Piața Libertății, în fața catargului de arborare a drapelului național. După o rugă și închinare pentru poporul român, oficiată de preotul militar, se vor rosti alocuțiuni cu privire la semnificația evenimentului, precum și privind simbolistica versurilor Imnului și istoricul său. După un moment muzical susținut de corul și fanfara din Buteni, va urma un moment poetic
Agenda2005-30-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/283977_a_285306]
-
memoria satului originar, veritabilă Atlantidă în lumea afectivă a dezadaptaților proveniți dintr-însul. în al doilea rînd, recursul la un orizont moral. Copleșit de "conștiința veacului", o conștiință rea, autorul aspiră la o regresie lăuntrică înspre începuturile de pietate și rugă ale copilăriei, la Dumnezeul acesteia precum la o instanță supremă ce l-ar putea judeca: "Sufletul meu tînjește să revină/ La nucleul originar de lumină,/ La Punctul din care a pornit/ într-un blînd răsărit.(...) Doamne, îmi este tot mai
Candoare și caligrafie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9272_a_10597]
-
dintr-o singură suflare "un anotimp de prunci", regele planetei seamănă izbitor cu o maimuță ce se privește-n oglindă și se rostește în fraze de staniol ș.a.m.d. în fața anomaliilor ce nu mai contenesc, Petre Got își înalță ruga cu obiect planetar: "Doamne, oprește, Te implor,/ Rostogolirea paranoică a lumii,/ Căderea ei în gol" (Recurs). însă nu constituie oare limbajul liric ca atare antidotul specific, id est cel mai eficace sub unghiul poeziei, la această "sarabandă" a abuzurilor generalizate
Candoare și caligrafie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9272_a_10597]
-
autorizate să comercializeze angro uleiuri minerale - „Boca Junior“ și „Larissa Import-Export“. Lista integrală a societăților comerciale respective cuprinde 97 de agenți economici cu acest profil și a fost publicată în „Monitorul Oficial“ nr. 345 din 21 mai 2003. ( M. H.) Ruga copiilor romi În 31 mai, în satul Măguri va avea loc cea de a VI-a ediție a festivalului copiilor de etnie romă, intitulat „Ruga copiilor romi - suflet de copil, rază de soare“, la care a fost invitat și președintele
Agenda2003-22-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281071_a_282400]
-
și a fost publicată în „Monitorul Oficial“ nr. 345 din 21 mai 2003. ( M. H.) Ruga copiilor romi În 31 mai, în satul Măguri va avea loc cea de a VI-a ediție a festivalului copiilor de etnie romă, intitulat „Ruga copiilor romi - suflet de copil, rază de soare“, la care a fost invitat și președintele C.J.T. , domnul Dan Ioan Șipoș. ( L. S.) Deschidere la S.A.M. La Școala de Afaceri și Meserii din Timișoara începe joi, 5 iunie, o nouă
Agenda2003-22-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281071_a_282400]
-
Agenda și Studioul TVR Timișoara sunt parteneri media ai F.B.N. Cei care doresc să se alăture organizatorilor cu sponsorizări o pot face prin intermediul Banc Post în următoarele conturi: l lei - 251101112363001477013; l USD - 251101212363001477013001; l euro - 251101212363001477013213. Programul manifestării cuprinde rugile tradiționale ce se organizează cu prilejul sărbătorilor religioase din această perioadă, precum și alte acțiuni pe care vi le prezentăm pe larg în pagina 5 a săptămânalului nostru. Spre final, manifestarea de suflet de pe aceste meleaguri va cuprinde și Balul Bănățenilor
Agenda2003-32-03-1 () [Corola-journal/Journalistic/281330_a_282659]
-
i se întâmpla numai lui Mitsuhide. Când un om îmbrăca armura, își pierdea vârsta. Chiar și lângă un războinic de șaisprezece ani pornit la prima lui campanie, un bătrân nu-și arăta nici nu-și simțea vârsta. În acea zi, rugile lui Mitsuhide fuseseră mai stăruitoare decât ale oricărui alt luptător din armata lui. Și, din acest motiv, trecând prin dreptul fiecărui soldat, ochii îi străluceau de tensiunea îndârjirii. Atitudinea comandantului suprem nu rămânea nereflectată în spiritul marțial al oamenilor săi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
frații săi să plece acasă. Cei trei frați băură apa de rămas bun dintr-un izvor limpede și, în timp ce un spirit înviorător le trecea prin piepturi, se întoarseră cu toții în direcția încotro se afla casa mamei lor. Ne putem imagina rugile pe care le rosteau în inimile lor. Inamicul se apropia din toate părțile, ajuns acum destul de aproape pentru a se putea auzi glasurile individuale ale soldaților dușmani. Păzește stindardul comandantului, Shobei, îi spuse Shosuke fratelui său mai mic, în timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
poporul nostru este următorul: La leagănul unui copil se coborâseră cele trei ursitori, menindu-i una tărie, alta istețime, a treia mărire lumească. Muma copilului, nemulțumită că i se dăruiseră și lui bunuri pe cari le-a avut atâția oameni, rugă pe cele trei zâne ca îndeosebi copilului ei să-i hărăzească ceva ce n-a avut încă nici un muritor. Cu-nstristare-i răspunse una din zîne: "Ca toți oamenii nici judeci, nici poți judeca ceea ce ai cerut, dar totuși îți împlinesc dorința
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
acestui om Înrăit. A doua zi am pornit la drum, am ajuns la Tropova fără incidente, i-am urcat imediat pe părinții mei și am pornit spre Moghilev. Sărmanii mei părinți mulțumeau tot drumul bunului Dumnezeu care le-a ascultat ruga, ajutându-mă la salvarea lor. Când am ajuns la Moghilev, bucuria soțului meu era fără de margini. I-am povestit lui și părinților mei câtă sănătate m-au costat toate situațiile grele În care m-am aflat. Neavând haine și, mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
fecioarei se încarcă de semnificații mai adânci, purtând nostalgia unei purități inaccesibile și aproape inumane: frumosul absolut („Pe când deasupra aplecată, / În semn de veșnică iertare, / Va coborî înseninată / Privirea albelor fecioare”). Domină, fascinant, albul lilial (și fantomatic), gestul hieratizat al rugii, într-o idealizare ce nu e străină de influențe prerafaelite și de surse mistice. Refrenele ritmează plângerea țintei aflate prea sus, prea departe și omeneasca zbatere între neprihană și păcat: „Ah! floarea dorului ce moare”; „Vai, blândul, tristul prinț vestit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288770_a_290099]
-
specifice altor genuri de raportare spirituală a omului la lume, la care apelează artiștii, poeții și mulți scriitori, cercetătorii vechilor culturi, ale miturilor, riturilor și religiilor, se dovedesc a fi și ele insuficiente pentru calmare. Multe speranțe se refac prin rugile creștine exprimate în câteva zeci de limbi din cele două civilizații contingui: civilizația occidentală, în variantele catolică, reformată, protestantă și civilizația bizantină influențată de moravurile arabe, culminantă între secolele al IX-lea și al XI-lea, prelungită până în secolele al
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
o ființă în altă ființă”, materializat metaforic în toposul ninsorilor domoale și al ninsorilor cu privighetori (Chip și suflet, 1979, Ninsori și privighetori, 1988). Versurile din volumul Schimbarea la față (1990) propun o viziune spiritualizată, care se traduce - arghezian - în rugă, epifanie, imn și psalm. SCRIERI: Chip și suflet, Chișinău, 1979; Căsuța de miere, Chișinău, 1982; Ninsori și privighetori, Chișinău, 1988; Schimbarea la față, Chișinău, 1990; Kapkanî pameati [Capcanele memoriei], Moscova, 1991; Miere eretică, Chișinău, 2002. Repere bibliografice: Adriana Iliescu, O
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287372_a_288701]
-
Tărîmul apune/ Nu sînt cu mine/ Nu sînt în lume/ Nu m-a ajuns niciodată/ din atîta-ndurare/ nici o boare de gînd/ Trec fără umbră/ Aproape/ fără făptură/ De toate pierdut/ și învins/ Un drum în vecii/ s-a închis/ O rugă din moarte/ se-ndură" (Doamne). La modul subiectiv, poetul apare hotărît a nu se mai întoarce în natura-i somatică, simțindu-se particulă umil-privilegiată a Dumnezeirii: "Trec. Sînt o umbră de floare./ Vărsat ca o apă-n țărînă/ n-am
Misticul rebel by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16997_a_18322]