2,662 matches
-
Ei tratau anumite minereuri ca pietre, adică le priveau drept materiale brute pentru fabricarea de unelte litice 51. Când Cortez i-a întrebat pe conducătorii azteci de unde și-au făcut rost de cuțite, aceștia i-au arătat cerul, într-adevăr, săpăturile n-au dat la iveală nici o urmă de fier terestru în zăcămintele preistorice ale Lumii Noi52. Popoarele paleo-orientale împărtășeau după toate aparențele idei asemănătoare. Cuvântul sumerian AN. BAR, cea mai veche vocabulă pentru a desemna fierul, cuprinde semnele "cer" și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Iberică, și în alte părți, s-au descoperit urmele unui cult al Zeiței, divinitate protectoare a morților. Totuși, nicăieri arhitectura megalitică, cultul morților și venerarea unei Mari Zeițe nu și-au găsit o expresie atât de spectaculoasă ca la Malta. Săpăturile au scos la lumină foarte puține case; dar s-au descoperit până în prezent șaptesprezece temple, și se estimează că numărul lor este încă și mai mare. Ceea ce justifică că o credință asemănătoare a fost răspândită în întreg bazinul mediteranean și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sunt decorați cu admirabile spirale în basorelief și s-a excavat un anumit număr de sculpturi în piatră, reprezentând femei culcate într-o rană. Dar descoperirea cea mai senzațională este enorma statuie a unei femei - cu siguranță o zeiță - așezate. Săpăturile au relevat un cult elaborat, cu sacrificii de animale, ofrande de hrană și libațiuni, rituri de incubație și de divinație, indicând existența unui coq) sacerdotal important și bine organizat. Cultul morților juca probabil rolul central, în remarcabila necropolă de la Hal
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
două orașe-societăți, Harappa și Mohenjo-Daro, a scos la lumină o civilizație urbană destul de avansată, mercantilă și "teocratică" totodată. Cronologia este încă controversată, dar pare sigur că civilizația Indusului era desăvârșit dezvoltată către ~ 2500. Ceea ce i-a izbit pe autorii primelor săpături este uniformitatea și încremenirea acestei civilizații. Nici o schimbare, nici o inovație n-au putut fi remarcate în mileniul de istorie al civilizației harappiene. Cele două orașe-cetăți erau probabil capitalele "Imperiului". Uniformitatea și continuitatea culturală nu se pot explica decât presupunând un
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
originea acestei prime civilizații urbane dezvoltată în India, cercetătorii sunt de acord în a o căuta în Belucistan. După Fairservis, strămoșii harappienilor descindeau din agricultorii prearieni ai Iranului. Anumite faze ale culturii preharappiene încep să fie mai bine cunoscute, grație săpăturilor efectuate în Belucistanul meridional. Este remarcabil faptul că 26 Cf. "Das Megalithproblem", pp. 164 sq. 27 Cf. M. Eliade, Le Yoga, pp. 348 sq. 28 B. și R. Allchin, The Birâh of Indian Civilization, p. 136. primele aglomerări importante au
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Ultima fază a minoicului târziu, numită perioada miceniană (~ 1400-1150), se încheie cu invazia dorienilor (către ~1150) și distrugerea definitivă a civilizației cretane. Până la descifrarea Linearului B de către Michael Ventris, în 1952, singurele documente privind cultura și religia minoică proveneau din săpăturile arheologice. Ele rămân și acum cele mai importante. Primele mărturii ale actelor cu intenție religioasă au fost descoperite în peșteri, în Creta, ca de altfel pretutindeni în Mediterana, peșterile au servit mult timp drept locuință, și de asemenea, mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
înainte de primele mărturii scrise. Saga lui Teseu, anume pătrunderea sa în labirint și lupta sa victorioasă cu Minotaurul, ne va reține atenția mai departe (cf. § 94). Dar e bine să amintim de pe acum funcția rituală a labirintului ca probă inițiatică. Săpăturile de la Cnossos nu au revelat nici o urmă a faimoasei lucrări a lui Dedal. Totuși, labirintul figurează pe monedele cretane din epoca clasică și labirinturile sunt semnalate și în legătură cu alte orașe, în ce privește etimologia, s-a explicat cuvântul ca însemnând "casă a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Hr. Și Nonnos din Panopolos în secolul al V-lea). Dar Vechiul Testament reflectă polemica împotriva păgânismului, iar celelalte izvoare sunt fie prea fragmentare, fie târzii. Din 1929, un mare număr de texte mitologice au fost scoase la lumina zilei de săpăturile de la Ras Samra, vechiul Ugarit, oraș-port pe coasta septentrională a Siriei. E vorba de texte redactate în secolele XIV-XII, dar conținând concepții mitico-religioase mai vechi. Documentele descifrate și traduse până în prezent sunt încă insuficiente pentru a ne permite o vedere
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
context istoric. S-au propus, de exemplu, date precise pentru ieșirea din Egipt, pe baza informațiilor privind situația militară și politică a anumitor faraoni aparținând Dinastiei a XlX-a; s-au identificat etapele pătrunderii în Canaan ținând cont de rezultatele săpăturilor, în primul rând a datei distrugerii anumitor cetăți canaaneene. Dar multe din aceste corelații și concordanțe cronologice sunt încă controversate. Nu ne incumbă nouă sarcina de a lua poziție într-o dezbatere în care puțini specialiști s-au pus de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ea le mesteca, fumigațiile cu laur, apa pe care o bea din izvorul Cassotis nu au nici o proprietate îmbătătoare și nu explică transa. După tradiție, trepiedul său oracular era situat deasupra unui hău (chasmă), de unde emanau vapori cu proprietăți supranaturale. Săpăturile, totuși, n-au revelat nici o fisură 14 Obiceiul cerea ca făptașul, chiar involuntar, al unui omor să fie răpus de familie; era singura măsură posibilă pentru a împăca sufletul victimei și a îndepărta murdăria (miasma) produsă de crimă. Codul lui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
putea spune: felix culpa! La fel cum imortalizarea ratată a lui Demophon a provocat epifania strălucitoare a lui Demeter și întemeierea Misterelor. 97. Inițierile: ceremonii publice și ritualuri secrete Conform tradiției, primii locuitori din Eleusis erau tracii. Cele mai noi săpături arheologice au permis sa se reconstituie în mare parte istoria sanctuarului. Eleusis pare să fi fost colonizat către 1580-1500 î. Hr., dar primul sanctuar (o cameră cu două coloane interioare sprijinind acoperișul) a fost clădit în secolul al XV-lea; și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
p. 107, Meineke). Foucart considera că ritualurile (dromenci) comportau și o călătorie prin întuneric, diverse apariții terifiante și pătrunderea pe neașteptate a mystului într-o pajiște iluminată. Dar mărturia lui Themistios este târzie și reflectă mai ales concepții orfice 6. Săpăturile de la sanctuarul lui Demeter și al telesterion-ului au arătat că nu existau camere subterane în care mystii să coboare ritualic în Infern 7. S-a încercat, de asemenea, să se reconstituie ritualul inițiatic plecând de la formula secretă, acel synthema sau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
întâlnirea solemnă dintre hierofant și preoteasă, despre torțe care se stingeau și despre "mulțimea care crede că salvarea sa depinde de ceea ce fac cei doi în întuneric"8. Dar nici o cameră subterană (katabasion) n-a fost descoperită în telesterion, deși săpăturile au explorat în întregime stânca. Mai probabil e că Asterios s-a referit la Misterele săvârșite în epoca elenistică, în Eleusionul din Alexandria. Oricum, dacă acel hieros gamos a existat într-adevăr în cadrul Misterelor, cu greu înțelegem cum ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la Institutul de Arheologie București. A lucrat ca arheolog - cercetător, mai întâi la Șantierul arheologic de la Histria, unde s-au făcut unele descoperiri importante, printre care și marea necropola tumulara, la care a participat direct și Valceanu Dumitru. Descoperirile, din săpăturile arheologice de la Histria, făcute printre alții și de către colegul nostru, arheologul Valceanu Dumitru, sunt precizate astfel în revistă muzeelor: ...„Ajunge să menționam aici, pe scurt, deschiderea unor sectoare de lucru într-una din zonele sacre ale orașului grecesc (care a
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93337]
-
Petre Diaconu, Dumitru Vâlceanu Păcuiul lui Soare. I. Cetatea bizantina, București, 1972, lucrare deosebită, care a fost premiată de către Academia Română ÎI. Studii, comunicări, note Petre Diaconu, Dumitru Vâlceanu, ș.a. - Cetatea bizantina de pe insulă Păcuiul lui Soare, Revista muzeelor, 2, 1965, - Săpăturile arheologice de la Păcuiul lui Soare, Materiale, 5, 1959, - Șantierul arheologic de la Păcuiul lui Soare, Materiale, 8, 1962. A fost căsătorit cu Pricopiuc Varuca, colega noastră din promoția 1952 de la Liceul de fete „Elisabeta Doamna” din Rădăuți, profesor de istorie, cercetător
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93337]
-
stabilește că familia tatălui său are descendență nobilă încă de prin secolul al XVII-lea și că, scăpătați, vechii nobili polonezi, la îndemnul Ecaterinei, împărăteasa Rusiei, veniseră în Crimeea să dea o mână de ajutor la construcția Odessei. Asistând la săpăturile de la mormântul lui Negru Vodă, află de la Corina Niculescu, pe atunci șefa Secției de artă feudală de la Muzeul Național, un amănunt ce îi permite să propună studioului încă un film - Costumul de ceremonie la curțile medievale românești. Costumul descoperit în
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
fuseseră descoperite ca datând din mileniul al unsprezecelea înainte de Cristos. Civilizația Norte Chico de pe coasta Oceanului Pacific a fost localizată între anii 3000 și 1800 î.Ch. și este considerată de specialiști ca cea mai complexă societate a timpului. De asemenea, săpăturile efectuate au descoperit culturile Chavin, Paracas, Mochica, Nazca, Wari și Chimu. Spre exemplu, dovezile despre cultura Chavin au fost datate ca fiind între anii 1500 î.Ch.-400 î.Ch., iar cultura Mochica, între anii 200 î.Ch. și 700
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
o rîpă ceva mai încolo de leagăne, unde ei se jucau în felurite moduri (chiar și numele acesta - „tărîmul celălalt“ - îl primise, bineînțeles, tot în urma unui joc - atunci cînd s-au dat o zi întreagă pe fund pînă jos) : făceau săpături să descopere comori, își construiau cazemate în pămînt, scoteau greierii din găurile lor cu paiul și se întreceau care are mai mulți (duceau apoi greierii acasă și aveau scandal cu părinți), escaladau panta, făcînd astfel alpinism, stăteau pe niște fiare
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
poeților noștri care n o mai lăsau să se întoarcă. A țipat și a urcat la Mirona, gâfâind și speriată. Casa Mironei e clădită de curând. E cel mai fermecător interior mangaliot, plin de gust, de personalitate. Statuete provenind de la săpături, draperii, perne și un macat de cânepă cu firul gros, lespezi neregulate, divane de lemn alb și multe bibelouri alese cu gust. M-am dus astăzi acolo de două ori. În grup era și Marcu de la Studio 42, care e
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
pământean și o ființă nepământeană, conflictul dintre două forțe: Viața și Moartea. Pictorul Egor și arheologul Nazarie sosesc pe rând la conacul doamnei Moscu, Egor fiind invitat de fiica doamnei Moscu, Sanda. Profesorul, „o glorie a științei românești“, va face săpături arheologice la Bălănoaia, în căutarea urmelor unei civilizații greco-tracoscitice. Profesiile celor doi nu sunt întâmplătoare, ele simbolizează două naturi diferite: arheologul este „omul pământului și al pietrei“, iar pictorul este „exponentul artei“. Ceea ce remarcăm de la început este firea sensibilă a
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
caz de tulburare a posesiei ori de deposedare pașnică sau violentă de bunul posedat, cum ar fi: pericolul de distrugere a bunului posedat, de un lucru vecin din posesia altuia, de ridicare a unei construcții, tăieri de arbori, efectuarea de săpături pe terenul învecinat etc., posesorul aflat în asemenea pericol poate cere mediatorului ales să rezolve situația creată, care îmbracă elementele constitutive ale unui conflict ce face obiectul medierii, prevenind astfel o acțiune posesorie în instanța de judecată. ADMINISTRAREA BUNURILOR ALTUIA
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
profesorii universității muncitorești. Cursurile se vor ține în cinci locuri, după un program bine întocmit. În tren, spre București, stau de vorbă un timp cu dl. Nicorescu, care îmi spune lucruri interesante despre obiecte și mai ales monede găsite în săpăturile ce se fac la noi: Cetatea Albă, Histria etc. Aflu de la el că fostul ajutor de primar d-rul Severeanu era un neostenit căutător de monede antice și că și le procura chiar sub nasul celor ce săpau la Histria de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
perioada cât a locuit la Curcani, neavând pensie, a trebuit să dea consultații medicale, pentru a putea să-și întrețină existența atât a domniei sale cât și a soției, doamna Violette Deculescu. Fiind un pasionat arheolog, a participat la campania de săpături desfășurată în comuna Curcani, județul Călărași, unde s-a alăturat echipei de cercetători conduse de Bucur Mitrea și Sânpetru Mihai.Doctorul Constantin Deculescu a publicat articole de arheologie în reviste prestigioase, ca: SCIV8, ”Magazin Istoric”. În numărul din noiembrie 1969
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3144]
-
române se întorceau în manuale. Se publicau primele romane despre obsedantul deceniu și o mulțime de traduceri din literatura clasică și contemporană universală. N-am făcut nici măcar o oră de istorie pe varianta sovietizată tip Roller; dimpotrivă, participam la efervescența săpăturilor arheologice din zona Hunedoarei și la o teribilă foame de restituire. Profesorii mei absolviseră totuși universitatea. Orașele muncitorești erau supuse investițiilor în cultură și loisir. Filarmonica din Cluj concerta lunar în orașul înecat în fum. Exista o revistă literară locală
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
instituții culturale, profesorul dr. Done Șerbănescu a desfășurat o activitate febrilă, atât în domeniul cercetării și publicării de materiale arheologice, cât și în vederea descoperirii unor situri istorice. Pe lângă cercetările făcute pe Măgura Gumelnița, situată între Oltenița și Ulmeni, a efectuat săpături la Sultana, pe Valea Mostiștei, mai precis la Odaia Vlădichii, unde a descoperit obiecte de o inestimabilă valoare arheologică. O altă zonă cercetată de prof. Dr. Done Șerbănescu, este cea de la Radovanu, unde s-au descoperit cele două cetăți din
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3145]