3,225 matches
-
de pe acestă hartă a existat și un parc care în vale avea și un mic iaz cu pești și cu mai mulți brazi din care în zilele noastre n-a mai rămas nimic. Conacul mai este străjuit de către doi tei seculari care sunt în apropierea sa și care par a spune printre ramuri povestea a ceea ce a fost altă dată pe aceste locuri. Nu departe de conac se află biserica Boldurilor, biserica Sfinții Voievozi Mihail și Gavril din satul Hudești. Pe
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
satul Alba pe partea stângă se află parcul dendrologic și curtea boierului Ion Franc. Acest parc este situat în apropierea livezii boierești care a fost defrișată de-a lungul timpului. în parc mai pot fi văzute, pe lângă brazii și stejarii seculari, unele specii de molid, de pini, de thuia, de salcâm galben, mesteceni, carpeni și alți arbori și arbuști ornamentali, aduși de departe și plantați aici. în partea de sud a parcului se aflau trei frumoase alei de tei, una ducând
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
basme. La un moment dat, limuzina se oprește în fața unui uriaș ecran pe care apare seducătorul mesaj de iubire adresat iubitei în limba română. Avem de-a face cu o altă formă postmodernă de revelare a destinului: ecranul o Pithye seculară, accesibilă tuturor contra cost. Fascinația ineditului și imposibilului, dublată de o veritabilă simplificare a metaforei, o regăsim și în scenariul valentinian al dăruirii "lunii de pe cer". Evident este un număr de magie executat profesionist de specialiști angajați ai firmei ApoteoSurprize
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
pe această temă invocă un fapt social unic și psihanalizabil. O parte importantă a militanților politici antimusulmani din Europa sunt stângiști dublu perdanți. Pe de o parte, ei și-au pierdut credința religioasă în timpul globalizării, sfârșind prin a apăra valorile seculare ale revoluției și republicii. Pe de altă pare, aceste spirite religioase fără religie deplâng secularizarea și-i invidiază pe musulmani pentru forța credinței și pentru că au ceva sacru în viața lor. Redescoperirea tradiției religioase și a identității proprii prin experiența
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
natural pot să apară de-a lungul „cursului” și cum societatea a folosit pentru propria dezvoltare beneficiile aduse de o bună pregătire a generațiilor de tineri în domeniul fizicii. Învățământul de fizică la Iași, până la înființarea Facultății, are o tradiție seculară. Învățământul academic de fizică se sprijină pe contribuțiile unor personalități care, de-a lungul a două secole (1765-1962) au înțeles necesitatea de a ne racorda, ca popor, la dezvoltarea spirituală și materială a Europei. Istoria fizicii la Iași și, până la
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
ordin simbolic."73 Unul din cele mai importante aspecte ale ritualurilor carcerale este de a-i familiariza pe noii membri cu valorile și tradițiile ce constituie cultura penitenciară. Durkheim spunea că, prin ritual, oamenii proiectează într-un plan cosmologic ordinea seculară și social-politică în care trăiesc. Prin intermediul ritualului, oamenii dau valoare de simbol "sistemului de relații sociale "corecte" dintre indivizi și grupuri". Peste tot în lume oamenii au tendința de a sacraliza climatul social-politic în care trăiesc, pentru a reduce rolul
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Elements of Social Organisation, Watts, Londra, 1951. 69 Émile Durkheim, Formele elementare ale vieții religioase, Editura Polirom, Iași, 1995. 70 David I. Kertzer, Ritual, politică și putere, Editura Univers, București, 2002, p. 22. 71 Ibidem, pp. 22-25. 72 Barbara Myerhoff, Secular Ritual, Van Gorcum, Assen, 1977. 73 Antonio Gramsci, Texte filozofice alese, Editura Politică, București, 1979. 74 Pentru Carl Gustav Jung, arhetipul este o figură fundamentală și primordială a imaginarului, pe care individul o descoperă în procesul de conștientizare a locului
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pârâiaș. Un pârâiaș care curge liiin, din vârf de munte, până jos, în câmpie, într-o poieniță. Tu ești pârâul ăsta, Petronela. Hai, concentrează-te și fii pârâu, Petronela. Fii pârâu. Hai. Aaașa. Simte, tu, pârâule, cum curgi printre pietrele seculare. Simte cum aluneci înceeet printre ramurile copacilor care s-au aplecat să-și hrănească ramurile din apa ta vie. Iar noi o să ne rugăm pentru sufletul tău apăsat de atâtea poveri lumești. Ține ochii închiși, Petronela. Ține-i închiși și
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
năpădite de ierburi înalte crescute printre dărâmături. De acolo, de la acel vârf legendar, se întindea cât vezi cu ochii spre sud un podiș înalt. Doar în depărtare, la ultima linie a orizontului, se zărea o dungă verde marginea unei păduri seculare. Pe acea limbă uriașă de pământ fertil, unduiau în soare lanuri imense de grâu pârguit. În jur, nici urmă de viețuitoare, nici țipenie de om, de parcă spicele dolofane acaparaseră pământul întreg. Cel ce ajungea acolo, aproape de cer, simțea ispita de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
spinările lor mici, sclipitoare. Aici lipseau cam multe, mai ales fetele și băieții ce săreau de la trambulină, apoi se apucau de fotbal, de o miuță, și jucau până venea înserarea. Dacă soarele ardea prea tare, se retrăgeau la umbra copacilor seculari din incinta ștrandului, pe iarbă. Odată am văzut doi băieți cuminți rezolvând exerciții de matematică cu integrale și derivate pe bordura bazinului. Se reflectau în apa liniștită, nemișcată, cu creioanele în mână, cu caietele și cărțile pe genunchi, aplecați în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
sunt la vârsta nemuririi, se văd și se aud cu claritate din locul unde m-am așezat. I-am privit cu viu interes câteva clipe, apoi m-am întins pe nisip cu fața în sus. Vedeam cerul și coroanele copacilor seculari, un cer străveziu, de o culoare neînchipuită, uniformă, un alb albastru profund, încât deodată am simțit o liniște deplină, plutitoare. Ramurile încremeniseră parcă, mișcarea abia perceptibilă a aerului aducea o neclintire a cerului, armonizată de freamătul ușor nestăpânit, de o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
un prezent întotdeauna altul. De asta cutreier de unul singur orașele din sud, să găsesc acea oază de liniște, să regăsesc acel petic de cer alb albastru însorit și oțelit pe care se proiectează răsfirându-se crengile răzlețe de copaci seculari, frunzele lor mici, abia perceptibile în infinitul spațiului. Momentul acela desăvârșit, de mică întindere, a apărut când m-am simțit cu mintea limpede și gândurile senine, cu trupul relaxat, fără preocupări profunde, nepăsător. Uneori, îmi apare în fața ochilor pentru o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
-mă în acele locuri unde am trăit sentimentele și presimțirile cele mai profunde și adevărate... Parcul de la marginea orașului, terasa băutorilor de bere, urmele pașilor pe nisipul aleilor, ștrandul și peticul de cer de deasupra lui, spintecat de ramurile copacilor seculari, vor rămâne acolo unde sunt. De nu, vor rămâne în mine și pentru mine. Dar atunci va fi altceva, sub același cer, un cer care va avea, măcar pentru o clipă, măreția sa revelatoare dintotdeauna. Așteptarea Das Ewig weibliche (Goethe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
țăranilor în fața necunoscuților care stârnesc praful drumurilor cu mașinile lor. Transformarea lentă, dramatică și, adesea, chiar tragică a vieții satului, raportîndu-se la indivizii care îl populează, este văzută de M. Preda ca o înfruntare dintre două lumi, dintre o civilizație seculară și conservatoare prin natura ei, a țăranului văzut ca arhetip, și elementele înnoitoare care se insinuează și o modifică. Formele rezistenței țăranilor la procesul istoric nu mai apar schematice, nici false. M. Preda descrie faptele cu deplină obiectivitate, observând că
„Moromeţii” - cronică de familie sau roman social-istoric?. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
25 m altitudine, când motorul începe să "pocnească", să "trosnească" și se oprește. Potrivit regulamentului, trebuia să aterizez drept înainte, orice viraj provoca pierderea vitezei și angajarea avionului în pământ, fără excepție. Da, trebuia să aterizez drept înainte, dar pădurea seculară era deja sub noi, deci trebuia să consider vârfurile copacilor drept teren și să aterizez ca atare. Am tăiat contactul și astfel, după câteva clipe, începu dansul macabru, cel puțin pentru bietul avion. Poate vă amintiți de acest tip de
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
25 m altitudine, când motorul începe să "pocnească", să "trosnească" și se oprește. Potrivit regulamentului, trebuia să aterizez drept înainte, orice viraj provoca pierderea vitezei și angajarea avionului în pământ, fără excepție. Da, trebuia să aterizez drept înainte, dar pădurea seculară era deja sub noi, deci trebuia să consider vârfurile copacilor drept teren și să aterizez ca atare. Am tăiat contactul și astfel, după câteva clipe, începu dansul macabru, cel puțin pentru bietul avion. Poate vă amintiți de acest tip de
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
de la sat, dar impactul lor asupra sociabilității urbane era contra-productiv. Și acest fapt ilustra duplicitatea promisiunilor făcute de promotori. "Promotorii se angajau că vor planta arbori în betonul armat... Ca și când un arbust rahitic ar fi la fel ca un platan secular! Din punct de vedere statistic, socoteala putea ieși, dar comunitatea era escrocată"191. Denunțarea tehnocratismului "anilor beton" Tehnocratismul urbanismului progresist a fost denunțat din două motive: mai întâi, din cauza disprețului pe care îl afișa față de aspirațiile locuitorilor; apoi, din cauza subterfugiului
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Curte, unde a fost prezentat la vârsta de 17 ani, devenind mușchetar; participă la câteva campanii militare, dar în 1702 își dă demisia, ceea ce îl irită pe monarh. Întors la Curte, se situează pe pozițiile conservatoare ale nobilimii cu ascendență seculară, contestând cu tenacitate privilegiile celor înnobilați recent și revendicând respectarea strictă a ierarhiei protocolare. Intră în Consiliul de regență ă1715), dar ascensiunea lui politică nu durează și este trimis ambasador în Spania pentru a fi îndepărtat de la Curte. După majoratul
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
adevăr, cunoașterea de taină apare în multe dintre romanele mele. Nu mă prea preocupă acest subiect în viața reală. În scris, însă, se pare că e o obsesie... Nu știu cum să explic acest fapt. Mă gândesc că, dacă împărțim oamenii în seculari și religioși, eu prefer să scriu proză religioasă, spirituală. În diverse feluri, evident. Ideea mea e să pun în lumină trecerea timpului, să-i celebrez sfințenia, ca să zicem așa. Așa că ai dreptate când subliniezi prezența unei cunoașteri a morților în
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
într-o ordine statală superioară, aceeași pentru tot mai mari comunități de oameni. Era o ordine socială în devenire, care s-a edificat cu prețul unor mari sacrificii, în care a fost implicată și biserica prin acțiunile sale formative și seculare asupra conștiinței oamenilor. Instituția bisericii a fost investită cu responsabilitatea includerii și asimilării în structurile sale a întregii moșteniri culturale și științifice a Antichității, având sarcina de a reformula în spiritul noii ordini sociale această învățătură. Domeniul de aplicație al
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
dată funcționale numeroase alte metode de investigare experimentale, dar acestea își aveau originea în domeniul fiziologiei, de unde au fost împrumutate și pe urmă adoptate ca proprii. Evenimentul s-a întâmplat tocmai când în problema asociațiilor mentale se acumulase o experiență seculară și când era cea mai mare nevoie de o metodă psihologică proprie cu care ele să fie studiate. Prin metoda propusă de Ebbinghaus, fenomenul psihic al asociațiilor mentale, al reținerii acestora, a putut fi mutat spre studiu într-un laborator
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
o știință a experienței i-a trebuit psihologiei o milenară subordonare față de excelența gândirii filosofice, în SUA lucrurile s-a întâmplat cu totul diferit. Aici psihologiei i s-a acordat întreaga independență și detașare de manifestare liberă față de toate canoanele seculare ale filosofiei și teologiei. Vechile idei fertilizate în laboratoarele de psihologie din Leipzig sau Würzburg, în mintea unor cercetători ca E.C.S. Baldwin (1864-1924), ca E.C. Sandford (1859-1924) ș.a. sunt reluate și dezvoltate în noul context social al SUA. 3.1
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în plus să ridice în societate greutatea specifică a psihologiei. Însă disprețul cultivat pentru perspectiva creștină în psihologie, din România, practicat decenii la rând în pe-rioada dictaturii proletare, a făcut ca psihologia să se îndepărteze de teme teologice de acum seculare, cum ar fi cele referitoare la dragoste, căsătorie, naștere sau moarte. Problemele de acest fel erau considerate prea "mistice" ca să fie abordate și dezvoltate în tratatele teoretice și experimentale de psihologie. Ca să fie recunoscute ca interesante psihologic, a trebuit mai
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Renașterea carolingiană Biserica carolingiană. Biserica de la sfîrșitul secolului al VIII-lea și începutul secolului al IX-lea datorează totul suveranilor carolingieni. Ei au salvat creștinătatea de Islam, papalitatea de lombarzi și au susținut evanghelizarea Germaniei. Ei au asigurat reforma bisericii seculare clericii care trăiesc în lume și asigură cadrul religios pentru credincioși restaurînd *metropolele ecleziastice conduse de arhiepiscopi și o rețea strînsă de dioceze, ai căror episcopi sînt ajutați de colegii de *canonici, *consiliile de canonici ale catedralelor. Ei au reformat
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
săi. Această reformă a întîlnit vii rezistențe din partea puterilor laice, în special în Germania și în Anglia. Regii Franței au știut să se adapteze. În secolul al XII-lea, Biserica din regatul Franței este profund marcată de reformă. În ceea ce privește Biserica seculară, chiar dacă presiunile laice rămîn foarte puternice și intervențiile frecvente, un principiu se afirmă; *canonicii din *consiliile catedrale îi aleg pe episcopi. Aceasta, împreună cu un mare efort de educare care se traduce prin crearea de școli dispăruseră aproape toate pe lîngă
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]